ГОРДОСТЬ

Die Unfähigkeit des Herzens, die Wahrheit der Gebetsworte zu spüren, rührt von tief empfundenem Unglauben und der Gefühllosigkeit gegenüber der eigenen Sündhaftigkeit her, und dies wiederum hat seinen Ursprung in einem geheimen Gefühl des Stolzes. Je nach dem Ausmaß seiner Gefühle während des Gebets lernt ein Mensch, ob er stolz oder demütig ist: Je einfühlsamer und inniger das Gebet, desto demütiger ist er; je unsensibler, desto stolzer ist er (1). Um den Himmel und das ewige Leben zu erben und der ewigen Gemeinschaft der heiligen Engel und heiligen Menschen würdig zu sein, muss man sich hier auf Erden zunächst reinigen, die Sünde hassen und die Wahrheit, die eine Wahrheit, lieben und so wie Gott und seine Heiligen werden, „denn was hat Gerechtigkeit mit Gesetzlosigkeit zu tun? Was hat Licht mit Dunkelheit gemeinsam?“ (2. Kor. 6,14). Die Heiligen verbrachten ihr ganzes Leben damit, sich vorzubereiten und sich von aller Unreinheit des Fleisches und des Fleisches zu reinigen Geist; sie müssen vor allem Demut lernen, denn der Anfang der Sünde ist Stolz. Achten Sie genau auf die Manifestationen des Stolzes: Er manifestiert sich unbemerkt, insbesondere darin, dass Sie aus den unwichtigsten Gründen verärgert und gereizt gegenüber anderen sind (6). Wenn ein Mensch zu beten beginnt, muss er sein stolzes Herz demütigen, die irdische Eitelkeit davon abwerfen und einen lebendigen und unbestrittenen Glauben in ihn einführen (6). Wenn Sie verleumdet werden und deshalb verlegen und krank im Herzen sind, bedeutet das, dass Sie Stolz haben, und dieser muss durch äußere Schande verletzt und aus Ihrem Herzen vertrieben werden. Lassen Sie sich also nicht durch Spott irritieren und hassen Sie nicht diejenigen, die hassen und verleumden, sondern lieben Sie sie als Ihre Ärzte, die Gott Sie gesandt hat, um Sie aufzuklären und Sie Demut zu lehren, und beten Sie zu Gott für sie. „Segne diejenigen, die dich verfluchen“ (Matthäus 5:44). Sag: „Sie verleumden mich nicht, sondern meine Leidenschaft, sie schlagen mich nicht, aber diese Schlange, die sich in meinem Herzen einnistet und weh tut, wenn sie verleumdet wird, ich tröste mich mit dem Gedanken, dass gute Menschen sie vielleicht mit ihren Widerhaken rausschlagen werden, und dann wird es nicht weh tun.“ Gott sei Dank für die äußere Schande: Wer hier Schande erlitten hat, wird ihr in diesem Zeitalter nicht mehr ausgesetzt sein (6). Seien Sie im Umgang mit jedem so sanftmütig, bescheiden und einfach wie möglich und betrachten Sie sich in Ihrem Geisteszustand als heuchlerisch niedriger als alle anderen, das heißt als sündiger und schwächer als alle anderen. Ich bin der erste Sünder, sprich laut. Aus Stolz entsteht Überheblichkeit, kalte Behandlung ohne jegliche Aufrichtigkeit gegenüber denen, die niedriger sind als wir oder von denen wir nicht hoffen, dass wir von ihnen profitieren (6). Aus meisterhaftem oder, noch besser, finanziellem Stolz und unverständlicher Bosheit wollen wir die Rede derer, die von uns ernähren, oft nicht ehren, wir behandeln sie mit Feindseligkeit, anstatt uns ihnen gegenüber demütiger zu zeigen, als ihre Diener, nach dem Wort des Herrn: „Wer unter euch groß sein will, der sei euer Diener“ (Matthäus 20,26), um dadurch den Lohn des Meisters durch aufrichtigen, ungeheuchelten Dienst zu erhöhen Ihn. in der Person seiner geringsten Brüder! Oh, sanftmütiger und demütiger Schöpfer, Lebensspender, Erlöser, Ernährer und Beschützer, unser Herr Jesus! Lehre uns Liebe, Sanftmut und Demut durch Deinen Heiligen Geist und stärke uns in diesen Tugenden, die Dir am meisten am Herzen liegen, damit unsere Herzen nicht durch Deine reichen Gaben aufgeblasen werden und wir uns nicht einbilden, dass wir irgendjemanden ernähren, befriedigen und unterstützen. Du, der gemeinsame Ernährer aller, nährst, sättigt und bewahrst; Jeder ist zufrieden und in Frieden unter den Flügeln Deiner Güte, Großzügigkeit und Liebe für die Menschheit, und nicht unter unseren, denn wir selbst müssen jeden Moment unseres Lebens im Schatten Deiner Flügel Zuflucht suchen. Unsere Augen sind auf Dich, unseren Gott, gerichtet, „wie die Augen der Knechte auf die Hände ihrer Herren gerichtet sind, wie die Augen einer Dienerin auf die Hände ihrer Herrin gerichtet sind ... bis er sich unserer erbarmt“ (Psalm 122,2.3) (6). Für einen Christen, der Werke der Gerechtigkeit vollbringt, gibt es absolut nichts, worauf er stolz sein kann, denn nur durch den Glauben allein wird er gerettet und wird ständig von allem Bösen gerettet, genauso wie er durch denselben Glauben Werke der Gerechtigkeit vollbringt. „Denn aus Gnade seid ihr gerettet, durch den Glauben, und dies (und der Glaube selbst) kommt nicht von euch selbst, es ist eine Gabe Gottes, nicht aus Werken, damit sich niemand rühme“ (Eph. 2,8, 9), damit niemand auf irgendetwas stolz sei (6). Ein wütender und stolzer Mensch ist bereit, in anderen nur Stolz und Bosheit zu sehen und freut sich, wenn andere schlechte Dinge über einen seiner Bekannten sagen, insbesondere über diejenigen, die glücklich und reich leben, ihm aber geistig nicht nahe stehen, und je schlimmer es ist, desto mehr freut er sich, dass andere schlecht sind, und er ist Vollkommenheit vor ihnen und ist bereit, in ihnen nur ein Übel zu sehen und sie mit Dämonen zu vergleichen. Oh, Bosheit! Oh, Stolz! Oh, Mangel an Liebe! Nein, man findet etwas Gutes in einem bösen Menschen und freut sich über dieses Gute und spricht voller Freude über gute Eigenschaften. Es gibt keinen Menschen, in dem nicht wenigstens etwas Gutes ist, aber bedecke das Böse, das in ihm ist, mit Liebe und bete zu Gott für ihn, damit der böse Gott mit seiner Güte Gutes erschafft. 17. Sei selbst kein böser Abgrund (7). Fürchten wir uns vor der erstarrten Gefühllosigkeit unserer Sünden; Fürchten wir den Stolz unseres Herzens, der sagt: Ich brauche keine Vergebung der Sünden, ich bin nicht schuldig, ich bin kein Sünder; oder: Meine Sünden sind leicht, menschlich, als ob sie dämonisch sein müssten; oder: Es ist nicht schlecht für mich, in meinen Sünden zu leben. Das ist satanischer Stolz, und Satan selbst wiederholt die gleichen Worte in Ihrem Herzen. Lasst uns tief, tief und von ganzem Herzen unsere zahllosen Sünden spüren, wir werden aus der Tiefe unserer Seele für sie seufzen, wir werden Tränen der Zärtlichkeit für sie vergießen und wir werden den wütenden Meister besänftigen. Rechtfertigen wir uns nicht im Geringsten wie die Pharisäer und Heuchler, denn wie gesagt wird, wird kein Lebender vor Gott gerechtfertigt (Psalm 143,2), und nur durch aufrichtige Reue über die Sünden können wir Gott besänftigen. Lasst uns Gleichgültigkeit und Kälte hinter uns lassen, lasst uns mit brennendem Geist für den Herrn arbeiten; Vergessen wir nicht, dass wir nach einer langen Zeit des gesetzlosen Lebens nun dazu gekommen sind, den Herrn unseres Lebens und unseren gerechten Richter zu besänftigen. Ist dies eine Zeit der Kälte und Gleichgültigkeit, die selbst in der Gemeinschaft im Umgang mit Menschen nicht gebilligt wird? Sollte sich nicht unsere ganze Seele in spirituelles Feuer verwandeln und in Tränen aufrichtiger Reue vergießen? O unser Gott, unser Gott! Unsere Sünden im eigentlichen Sinne haben sich mehr vervielfacht als die Kraft unseres Kopfes, mehr als der Sand des Meeres, und wir spüren sie nicht, wir sind ihnen gegenüber gleichgültig, wir hören nicht einmal auf, sie zu lieben. Was ist, wenn du Ungerechtigkeit siehst, Herr, Herr, wer wird bestehen? (Ps. 129:3). Schenke uns allen, Herr, einen reuigen Geist und ein demütiges Herz, damit wir Dir wahre Reue bringen können (7). Stolz zeigt sich meist darin, dass jemand, der damit infiziert ist, sich allen oder zumindest vielen gleichstellt, die an Alter, Macht und Fähigkeiten höher sind als er selbst, und es nicht duldet, ihnen unterlegen zu sein. Wenn ein stolzer Mensch ein Untergebener ist, respektiert er seinen Chef nicht so, wie er sollte, will sich ihm nicht beugen, respektiert seine Befehle nicht und führt sie aus Angst nur widerwillig aus. Er stellt sich auf die Stufe aller gebildeten Menschen und gibt niemandem oder sehr, sehr wenigen den Vorzug. Wenn er ein Wissenschaftler oder auch kein Wissenschaftler, ein Sohn oder eine Tochter ist, erweist er den Eltern und Wohltätern, insbesondere den einfachen und unhöflichen, nicht den gebührenden Respekt, da er sie für gleichwertig und sogar niedriger hält. Sie müssen äußerst vorsichtig sein, sich in keiner Hinsicht mit anderen zu vergleichen, sondern sich unter alle anderen zu stellen, auch wenn Sie tatsächlich in irgendeiner Weise besser als viele oder sehr vielen ebenbürtig waren. Alles Gute in uns kommt von Gott, nicht von uns. „Das kommt nicht aus euch selbst, es ist eine Gabe Gottes, nicht aus Werken, damit sich niemand rühme“ (Eph 2,8.9). „Doch ein und derselbe Geist wirkt dies alles...“ (1. Korinther 12,11). Wie kann ich stolz auf das Wohl anderer sein und denen gleich sein, die Gott selbst und das öffentliche Vertrauen über mich stellen? Also: „Setze dich nicht an die erste Stelle, damit nicht jemand... ehrenhafter sei als du... Jeder, der sich selbst erhöht, wird erniedrigt werden, und wer sich erniedrigt, wird erhöht werden“ (Lukas 14:8, 18:14) (7). Glaubensstolz äußert sich darin, dass der Stolze es wagt, sich als Richter des Glaubens und der Kirche aufzustellen und sagt: Ich glaube das nicht und erkenne das nicht an; Ich finde das unnötig, das ist unnötig, aber das ist seltsam oder lustig. Der Glaubensstolz offenbart sich auch als Prahlerei im eingebildeten Wissen über alles, während er sehr wenig weiß oder mit den Augen der Seele völlig blind ist. Das ist nicht lesenswert, wenn man sagt: Es ist bekannt; Diese Predigten sind nicht lesenswert: Es sind alles die gleichen Dinge, die ich bereits weiß. Ein großes Maß an menschlichem Stolz zeigt sich, wenn ein Sterblicher es wagt, sich mit den Heiligen Gottes zu vergleichen, und ihre großen und wundersamen Vollkommenheiten nicht sieht, die sie durch ihre eigenen Heldentaten mit der Hilfe der Gnade Gottes erworben haben, Vollkommenheiten, die Gott selbst in ihnen gekrönt und verherrlicht hat. Er sagt: Warum sollte ich sie ehren, insbesondere zu ihnen beten? Es sind die gleichen Leute, ich bete nur zu Gott, aber sie wissen nicht, dass Gott selbst uns befiehlt, die Gebete der Gerechten für uns selbst zu erbitten. „Nur sein Angesicht will ich annehmen“ (Hiob 42:8) (7). Der Stolz im Glauben zeigt sich auch in der Unempfindlichkeit gegenüber den eigenen Sünden, in der Rechtfertigung und im Selbstlob des Pharisäers, in der Unempfindlichkeit gegenüber der Barmherzigkeit Gottes, in der Undankbarkeit gegenüber Gott für alles Gute, in der Unfähigkeit, das Bedürfnis nach dem Lob der Herrlichkeit Gottes zu verspüren. Alle, die nicht zum allmächtigen Herrn, dem Gott der Geister und allen Fleisches, ihrem eigenen Bauch, beten, beten nicht aus heimlichem Stolz (7). Beseitigen Sie auf jede erdenkliche Weise den Stolz aus Ihrem Herzen, der sich dem Heiligen Geist widersetzt, sowohl fleischlich als auch geistig; es lauert sicherlich im Herzen und zeigt sich deutlich im Umgang mit anderen oder beim Gebet (7). Stolz ist der Anfang aller Sünde. Die Sünde von Adam und Eva, die nicht auf ihren Herrn hörten, die auf sein rettendes und wohltätiges Gebot hörten, ist der Grund dafür, dass die Menschheit immer noch in allerlei Sünden verstrickt ist; Alle Katastrophen entstehen aus Stolz... Deshalb müssen wir uns vor Stolz hüten, wir müssen uns demütigen und uns als niedriger als andere betrachten. Ein Beispiel für Demut ist der Herr Jesus Christus. Da er ein vollkommener Gott war, „erniedrigte er sich und wurde gehorsam bis zum Tod, bis zum Tod am Kreuz“ (Phil 2,8). Es war nicht umsonst, dass sich der Sohn Gottes so sehr erniedrigte. Sein Leiden war notwendig, um uns vor Stolz und allen anderen Sünden zu bewahren. Wenn der Sohn Gottes nicht für uns gelitten hätte, hätte niemand gerettet werden können; Satan hätte alle in seinem Mund verschlungen und sie zu Teilnehmern der ewigen Qual gemacht; Doch auch jetzt werden alle, die in Sünden leben und sie nicht bereuen, in ewige Qual geraten. Denken Sie daran fest und demütigen Sie sich vor anderen, wie der Apostel Paulus anweist: „Indem wir einander ehren und einander warnen“ (Röm 12,10) (9). Woher kommt unsere Leidenschaft für Erhöhung und Selbstlob? Von dort, wo alle unsere Sünden herkamen: von der Sünde der ersten Vorfahren. Der Mensch wurde geschaffen, damit er Gott als den Urheber seiner Existenz am meisten liebt, damit er seine Vollkommenheiten anschaut und sie nachahmt, um seinen Willen heilig zu erfüllen. Aber er liebte sich selbst mehr als Gott, er wollte sich seine Vollkommenheit aneignen, er wollte so groß sein wie Gott, er wollte ein selbstgerechter Mann sein, er war der Selbstliebe und dem Stolz unterworfen und er fiel. So ist Überheblichkeit oder Stolz eine seelenzerstörende Leidenschaft eines Menschen, die ihn feindselig gegenüber Gott und verächtlich gegenüber seinen Nächsten macht. Kann Gott mit Wohlwollen auf ein Geschöpf blicken, das von einigen seiner eigenen Vollkommenheiten überwältigt ist und in ihnen nicht seinesgleichen findet, als ob wir etwas Eigenes hätten? Dies ist der Beginn unserer Leidenschaft für Selbsterhöhung. Als Leidenschaft ist sie von Natur aus eine Krankheit unserer Seele, die sie in den Augenblicken des Sündenfalls der ersten Menschen infizierte. Als falsche Meinung über die eigene Vollkommenheit, als illegale Willensbewegung ist es zugleich die Frucht der Einflüsterungen eines bösen Geistes, der selbst, aus Stolz und Neid gefallen, den Menschen in den Fall derselben Sünden verführte. Wir wissen, dass die Menschen nicht von selbst gefallen sind, sondern durch die Versuchung des Teufels. Ist es notwendig, die Botschaft zu verbreiten, dass Stolz oder Selbstlob, verbunden mit der Demütigung anderer, eine Krankheit unserer Seele sind? Um davon überzeugt zu sein, muss man einen stolzen Mann nur mit dem Auge des heiligen Glaubens betrachten. Was ist ein Mensch in seiner gegenwärtigen Position? Ein gefallener Mann, gebrochen, voller Wunden. Halten Sie diesen Vergleich für übertrieben? Erinnern Sie sich an das Gleichnis vom Samariter und dem Mann, der unter die Diebe fiel (siehe Lukas 10:30–37). Wen stellt dieser Mann dar, der geschlagen und verwundet unter die Räuber fiel? Wer sonst, wenn nicht wir, gequält von Leidenschaften, der Welt und dem Teufel? Wenn ein solcher Mensch behaupten würde, er sei völlig gesund und verspüre keine Schmerzen, was würden wir dann über ihn sagen? Wir würden nicht sagen, dass er zu krank und dem Tode nahe ist, denn in seinem Körper gibt es keine Sensibilität mehr, die das Vorhandensein von Lebenskräften in ihm erkennen lässt. Das ist sicherlich das, was wir über einen stolzen Mann sagen müssen. Darüber hinaus ist Stolz die Frucht der Einflüsterungen eines bösen Geistes. Ist es schwierig, sich dessen sicher zu sein? Stolz ist eine falsche, übertriebene Meinung über die eigenen Vollkommenheiten, ob wahr oder eingebildet, verbunden mit einer beleidigenden Demütigung anderer. Falsche Meinung: Woher kommt die Lüge auf der Welt? Gott ist Wahrheit. Die Heilige Schrift zeigt uns eine Quelle, einen Vater der Lüge: Dein Vater ist der Teufel, sagt der Erlöser zu den Juden, und du willst die Begierden deines Vaters erfüllen. „Er war von Anfang an ein Mörder und stand nicht auf der Wahrheit, denn es ist keine Wahrheit in ihm. Wenn er lügt, redet er auf seine Weise, denn er ist ein Lügner und der Vater der Lüge“ (Johannes 8,44). Er flüstert einem Menschen, der mit sich selbst und seinen guten Taten beschäftigt ist, zu, dass er das vollkommenste Wesen ist, über das alle anderen staunen sollten, dass alle anderen verabscheuungswürdige Geschöpfe sind, die vergeblich in der Welt leben und nur sündigen. Aber beurteilen Sie selbst, wie falsch das ist. Ist dieses unverschämte Selbstlob wirklich das vollkommenste Wesen, und ist sein von ihm so unverschämt beleidigter Nachbar wirklich so? Vielleicht bereute er genau zu dem Zeitpunkt, als er verurteilt wurde, Tränen über seine Sünden vor „dem, der die Herzen erforscht“ (Offb. 2:23) alles von Gott und empfing Vergebung. Unterdessen sind die Vollkommenheiten eines Menschen, der sich selbst erhöht, schon deshalb verdächtig, weil er sie vor Gott verkündet und herausposaunt, sei es nur in der Kirche oder vor allen. Wahre Vollkommenheit, wahre Tugend ist bescheiden: Sie liebt es, sich im Verborgenen zu verstecken und wagt es nicht, ihre eigenen Vollkommenheiten sich selbst zuzuschreiben, geschweige denn andere zu demütigen. Sie sagen von sich selbst, dass Sie freundlich und barmherzig zu allen sind, eifrig für den Glauben und die Heilige Kirche und dass Sie Ihr Fleisch durch Fasten erschöpfen. Wunderbar. Aber wer hat Ihnen das Recht gegeben, sich mit den Namen dieser ehrwürdigen Tugenden zu bezeichnen? Wer hat Sie als gütig, barmherzig und eifrig gegenüber der Kirche und ihren Heiligen Regeln bezeichnet? Gott? Engel? Oder haben Sie Ihre eigene Tugend eingeschätzt? Wie können wir unsere Taten bewerten? Wie werden wir sie wiegen? Welche Maßnahmen sollten wir in diesem Fall ergreifen? Kennen wir unser unreines Herz gut, das immer oder zumindest größtenteils einen großen Anteil daran hat, gute Taten zu vollbringen? Gehören zu unseren Tugenden nicht auch Stolz oder andere unziemliche Beweggründe? Wie leicht verbirgt sich manchmal der böse Impuls, der die Ursache unserer guten Tat war, vor unserem eigenen Bewusstsein. Das Gift der Sünde ist tief in unsere Seele eingedrungen und vergiftet, ohne dass wir es merken, fast alle unsere Tugenden. Ist es nicht besser, öfter und genauer auf sich selbst zu schauen und Ihre Mängel in den Tiefen Ihrer Seele zu bemerken, um sie zu korrigieren, als Ihre Perfektionen zur Schau zu stellen? Und warum sie zur Schau stellen und selbst bewerten, wenn es den unparteiischsten Gutachter im Himmel gibt – den Herrn Gott, der „jeden nach seinen Taten“ belohnen wird (Offenbarung 22,12), natürlich weiß er unsere Taten zu bewerten. Überlassen wir es Ihm, unsere Tugenden zu beurteilen, und wir selbst werden mit Gottesfurcht und ohne Erhöhung unser Heil erwirken (Phil 2,12) (8). Der Stolz verbirgt sich im geheimen Unglauben: Der Ungläubige will nicht mit ganzem Herzen, mit ganzer Seele das in jeder Hinsicht Erhabenste, unendlich Mächtigere als er selbst, ein Wesen anerkennen, für das nichts unmöglich ist und das tut, was er will (10). Seien Sie in keiner Weise stolz, auch nicht in Ihren Gedanken. Das Wort des Herrn ist wahr: „Wer sich selbst erhöht, wird erniedrigt werden, und wer sich selbst erniedrigt, wird erhöht werden“ (Lukas 14,11). Wir sehen oft den Stolzen, der kopfüber fliegt (10). Gebet des Priesters bei der Liturgie Basilius des Großen. Velelepota (veraltet) – Pracht, Schönheit, Güte. Sie könnten interessiert sein an: