БЕССМЕРТИЕ ДУШИ

Nach der Wahrheit über die Existenz Gottes gibt es keine stärkere Wahrheit als die Wahrheit über die Unsterblichkeit der menschlichen Seele. „Bin ich der Gott Abrahams und der Gott Isaaks und der Gott Jakobs? Gott ist nicht der Gott der Toten, sondern der Lebenden“ (Matthäus 22,32). Das heißt, die Seelen der toten Abraham, Isaak und Jakob sind nach ihrer Befreiung aus dem Körper nicht tot, sondern lebendig, denn alle leben für Ihn. Somit bezeugt der Herr selbst die Unsterblichkeit der menschlichen Seelen nach dem Tod. In diesem Leben kennen sich nur sehr wenige Menschen aus – sie leben sozusagen in Träumereien und praktizieren vergebliche Taten. Die schreckliche Stunde des Todes wird ihnen sofort ihren schrecklichen Traum offenbaren, aber es wird zu spät sein, es wird kein Zurück mehr geben, die Enthüllung aller Lügen des Lebens und der wahren Taten der Wahrheit und des Lichts wird kommen. Der weise Salomo, der wie alle Sterblichen zur Eitelkeit wurde, erhielt die Gelegenheit zu erfahren, in welche ständige Eitelkeit alle Menschen versunken sind, und er verkündete lautstark der Menschenwelt: „Eitelkeit der Eitelkeiten ... alles ist Eitelkeit!“ (Prediger 12:8) Natürlich sind alle Menschensöhne Eitelkeit. Schließlich lernte er die folgende Wahrheit kennen: „Fürchtet Gott und haltet seine Gebote, denn das ist alles für den Menschen“ (Prediger 12,13), die ganze Aufgabe des Lebens, sein ganzes Wohl. Alle Heiligen lebten und wandten sich der Wahrheit Gottes zu, diese wahren Philosophen, wahren christlichen Helden, Kämpfer gegen Eitelkeit und jede Sünde, Anhänger der Wahrheit und Tugend, wahre Kenner ihrer selbst und Gottes, seine wahren Liebhaber (3). Wie werde ich allen Ungläubigen die Unsterblichkeit der menschlichen Seele beweisen? Es gibt so viele Beweise dafür, Brüder, dass ich nicht weiß, wo ich anfangen soll ... Ich werde damit beginnen. Die menschliche Seele ist der Atem des Göttlichen, sie ist das Bild und Gleichnis Gottes, wie es heißt: „Lasst uns Menschen machen nach unserem Bild [und] Gleichnis“ (Gen 1,26). Gott ist unsterblich, was bedeutet, dass unsere Seele unsterblich ist. Die menschliche Seele ist, wie Wissenschaftler sagen, ein einfaches, unkompliziertes Wesen, das heißt, es gibt nichts in ihr, das zusammenbrechen oder sterben könnte. Sie lebt zweifellos auch nach dem physischen Tod. Ein Beweis dafür sind die von Menschen nach ihrem Tod hinterlassenen Schriften, ihre mündlich oder schriftlich übermittelten Testamente und ihre Weisungen. Die Verstorbenen sprechen auch nach ihrem Tod zu unserem Verstand und unserem Herzen, und ihre Worte werden beachtet, ihre Worte werden von Familien, Dörfern, Städten, Königreichen und der ganzen Welt erfüllt. Nehmen wir als Beispiel die Schriften der Apostel und unserer gottgefälligen Väter. Die Apostel lebten vor mehr als 1800 Jahren vor uns. Aber ihre Schriften lehren, trösten und leiten Menschen auf der ganzen Welt im christlichen Glauben und Leben, wie es heißt: „Ihre Stimme ging durch die ganze Erde und ihre Worte bis an die Enden der Welt“ (Röm. 10,18). Sie lehren Menschen jeden Alters und werden bis zum Ende des Zeitalters das Licht der Welt, das Salz der Erde sein. Durch das Lesen oder Hören des von den Aposteln gepredigten Wortes Gottes erhalten wir lebenden Menschen ein neues, besseres, gnadenvolles Leben für unsere Seelen, obwohl sie selbst gestorben sind und uns schon lange nicht mehr sichtbar in ihren Körpern belehrt haben. Was bedeutet das? Die Tatsache, dass sie immer in Gott lebendig sind und wenn wir ihre Schriften lesen oder hören, sprechen wir sozusagen von Angesicht zu Angesicht mit ihnen selbst, mit ihren Seelen, die uns in Gott immer nahe sind. So ist über den Heiligen Johannes Chrysostomus bekannt, dass der heilige Apostel Paulus selbst mit ihm sprach und ihm die wahre Bedeutung seiner Botschaften offenbarte, als er die Schriften des heiligen Apostels Paulus las und sich mit ihrer Interpretation beschäftigte. Die ehrwürdigen und gotttragenden Kirchenväter, die viele Jahre vor uns gelebt haben und uns ihre Gebete, Hymnen, ganzen Gottesdienste, verschiedene Regeln und Vorschriften der Kirche hinterlassen haben, beten immer noch mit uns, singen Loblieder auf den dreieinigen Gott, vollbringen unsichtbar heilige Taten mit uns, bestimmen unser geistliches Leben, unsere kirchlichen Feiern. Was lässt sich noch über ihre Schriften sagen? Wie viel spirituellen Nutzen, Licht, Kraft, Frieden, Süße und Leben bringen sie in unsere Seelen! Welches Leben gießen sie in unsere Seelen – sie sind offenbar veraltet und scheinen nicht mehr zu existieren! Oh, sie leben auch nach dem Tod! - und so wie ihr Wort nicht stirbt, sterben auch nicht ihre Seelen, die ein solches Wort hervorgebracht haben. Wenn ihr Wort unsterblich ist, dann ist die Seele natürlich die Quelle des Wortes. Ich werde die Unsterblichkeit der Seele weiter dadurch beweisen, dass Christus, der Herr, Gott und Mensch, von den Toten auferstanden ist, mit seiner Auferstehung den Grundstein für unsere gesegnete Auferstehung gelegt hat. Dieses Beispiel spricht am klarsten und eindringlichsten über die Unsterblichkeit unserer Seele. Unser Herr Jesus Christus lebt gemäß seiner menschlichen Natur, untrennbar mit dem Göttlichen verbunden, nach der Auferstehung von den Toten für immer und ewig: „Und er war tot, und siehe, er lebt von Ewigkeit zu Ewigkeit“ (Offenbarung 1,18), sagt er selbst. Aber er hat die Menschlichkeit für uns auf sich genommen und nicht für sich selbst, und alles, was er getan hat, hat er getan, um uns ein Bild zu geben, das heißt, um uns zu lehren, um uns durch Beispiele zu zeigen, um in der Praxis zu demonstrieren, was uns in der Zukunft erwartet. Wenn er also tot war und jetzt für immer und ewig lebt, dann werden wir nach dem Tod für immer und ewig leben. Tatsächlich lebt er von Ewigkeit zu Ewigkeit, er ist nach seinen eigenen Worten „immer bei uns, bis ans Ende der Welt“ (Matthäus 28,20). Christus der Erlöser rettet uns ständig, jeden Tag ohne Zahl, durch unser Gebet von Sünden und Leidenschaften. Der Abgrund der Erlösung für unzählige christliche Seelen kommt von Ihm jede Stunde, jede Minute, und mit den Augen des Herzens sehen alle, die gerettet werden, Seine Erlösung und danken Ihm und verherrlichen Ihn für den Abgrund Seiner Liebe zur Menschheit, für den Abgrund Seiner Barmherzigkeit. Er lebt ständig in den Herzen der Menschen, die Ihm treu sind, und ist für sie eine Quelle spirituellen Lichts, Kraft, Frieden und Trost. Wenn Er, der für uns Mensch wurde, auch nach dem leiblichen Tod im Geiste lebendig war und in die Hölle hinabstieg, um dort den Sieg über den Tod zu predigen und die Seelen der Menschen zu befreien, die im Glauben auf Sein Kommen warteten, wenn Er nach Seinem Tod und der Auferstehung von den Toten im Geiste und im menschlichen Körper für immer und ewig lebt und in uns ständig seine allmächtige, theanthropische Kraft offenbart, dann werden wir nach unserem Tod in unseren Seelen für immer und ewig lebendig sein: Er „ist nicht der Gott der Toten, sondern der Gott der Toten.“ denn mit ihm sind alle lebendig“ (Lukas 20,38), und nach der Auferstehung unserer Körper werden wir für immer in unseren eigenen Körpern leben. Die Unbefleckte Mutter von Spasova lebt wie ihr Sohn und ihr Gott auch nach dem Tod nicht nur in der Seele, sondern auch im Körper, und als barmherzigste und kraftvollste Mutter aller Christen hat sie auch alle gerettet, rettet und wird in allen Zeiten alle retten, die sich mit Glauben, Hoffnung und Liebe in allen Sorgen, Sünden und Krankheiten gebeterfüllt an Sie wenden und für uns alle, Ihren Sohn, Christus, unseren Gott, beten und für alle, die Erlösung für diejenigen schaffen, die sich an Sie wenden souveräner Schutz... Glauben Sie also, geliebte Brüder, ohne jeden Zweifel an die Unsterblichkeit der menschlichen Seele nach dem Tod. Möge die Mutter Gottes, die auch nach dem Tod lebt und ihr Erbe immer rettet, Ihnen diese große Wahrheit zweifellos versichern. Und im Glauben an die Unsterblichkeit Ihrer Seele denken Sie daran, dass wir alle nach dem Tod eines Tages vor dem Richterstuhl Christi erscheinen werden, „damit jeder empfängt, was er getan hat, als er im Leibe lebte, sei es Gutes oder Böses“ (2. Korinther 5,10). Beten Sie deshalb zur Königin des Himmels, dass sie zu ihrem Sohn beten möge, damit er Ihnen die menschlichen Schoße seiner Güte öffnet und Sie, Ihre unzähligen Sünden verachtend, zur Reue bringt und Sie als geschickte Erfüllunger seiner Gebote offenbart. Beten Sie zu ihr, dass sie immer barmherzig, mitfühlend und menschlich vor Ihnen steht, in Ihrem gegenwärtigen Leben eine herzliche Vertreterin und Helferin ist, die Invasionen von Dämonen von Ihnen vertreibt und Sie zur Erlösung führt und während des Exodus aus diesem Leben Ihre Seelen bewahrt, die dunklen Gesichter listiger Geister weit von Ihnen vertreibt, Sie an dem schrecklichen Tag vor ewiger Qual rettet und Sie zu Erben der unaussprechlichen Herrlichkeit des Sohnes und seines Gottes macht (12). Vedatel (veraltet) – Experte. Sie könnten interessiert sein an: