ВЕРА

Просячи Господа, чи Пречисту Матір Божу, чи Ангелів, чи святих, треба мати таку віру, яку мав капернаумський сотник. Він вірив, що як слухалися його воїни та виконували його слова, так тим більше за всемогутнім словом Всеблагого Господа виповниться прохання його. Якщо тварюки своєю обмеженою силою виконували те, про що він їх просив, то чи не виконає Сам Владика Своєю всемогутньою силою прохання рабів Своїх, які з вірою та надією до Нього звертаються? Чи не виконають наших прохань, з вірою, надією і любов'ю принесених, і вірні, сильні благодаттю і клопотанням до Бога слуги Його – Пречиста Матір Божа, Ангели та святі люди? Воістину, і я вірю з сотником, що коли буду просити як слід і про що має якогось святого: подай це – і подасть, прийди до мене на допомогу – і прийде, створи це – і створить. Ось яку просту та сильну віру треба мати (1). Коли серце твоє ухилиться в помислі лукавства і лукавий, як то кажуть, почне підмивати твоє серце, щоб воно зовсім спонукалося з каменя віри, тоді скажи собі внутрішньо: знаю я свою духовну бідність, свою нікчемність без віри; скажи: я такий немічний, що іменем Христовим тільки й живу, і упокоююся, і веселюся, розповсюджуюсь серцем, а без Нього – мертвий душевно, турбуюся, соромлюся серцем; без хреста Господнього я давно був би жертвою найлютішої скорботи та розпачу. Христос мене тримає у житті; хрест – спокій і втіха моя (6). Якщо не гріти в серці теплоти віри, то може від недбальства зовсім згаснути в нас віра; може зовсім померти для нас християнство з усіма його Таїнствами. Ворог про те тільки й намагається, щоб погасити віру в серце і забути всі істини християнства. Тому ми бачимо людей, які лише по одному імені християни, а у справах досконалі язичники (6). Відколи людина за своєю волею відпала від Бога, вона, як тварина, яка колись була домашня, але потім здичавіла в дрімучих лісах, неохоче дивиться на місце колишнього проживання свого, любить більше морок лісу, тобто тутешнього світу, ніж світло колишнього місця, тобто раю Божого. Важко з'єднується з Богом і по з'єднанні часто відпадає від Нього, важко вірить щиро в Бога і у все, що Він відкрив йому, не дбає про збереження в серці небесного дару віри (6). Як мати немовля вчить ходити, так Господь навчає нас живою вірою в нього. Поставить мати немовля, залишить його самому собі, а сама відійде, потім велить іти до себе немовляті. Немовля плаче без матері, хоче йти до неї, але боїться зробити спробу зробити крок, посилюється підійти, робить крок і падає. Так і християнина Господь вчить вірі в Нього, як ходьбі (віра – духовний шлях): така слабка наша віра, така початкова, як немовля, що навчається ходити. Залишає його Господь Своєю допомогою і зраджує дияволу або різним лихам і скорботам, а потім, коли буде вкрай потрібна допомога позбавитися від них (коли нам немає потреби в спасінні, доти ми готові не ходити до Нього), як би велить дивитись на Себе (неодмінно дивися на Нього). Християнин посилюється це робити, розкриває серцеві очі (як немовля розставляє ноги), посилюється ними побачити Господа, але серце, не навчене баченню Божому, боїться своєї сміливості, спотикається і падає: ворог і природжена зіпсованість гріховна закривають його відкриті серцеві очі, і відривають його; а Господь близько, готовий взяти до Себе, як би на руки, тільки підійди до Нього вірою, і коли зробиш зусилля зовсім побачити Його серцевими очима віри, потрапиш на Нього серцевим зором, тоді Він простягає Сам руку допомоги, ніби бере на руки і проганяє ворогів, і відчуває християнин, що потрапив на руки до Самого. Слава доброти та премудрості Твоєї, Господи! Так у насильствах від диявола і в усіх скорботах треба жваво побачити серцем як би перед очима людинолюбну утробу Спасителя; дивитися сміливо в цю утробу як у невичерпну скарбницю доброти і щедрот і молити Його всім серцем, щоб Він приділив і нам від цього невичерпного джерела благості і допомоги духовної: і одразу просимо буде отримано. Головне – віра чи серцевий зір Господа та надія отримати від Нього як Всеблагого все. Істинно! З досвіду! Цим також вчить Господь усвідомлювати свою крайню моральну неміч без Нього, журитися серцем і бути в постійному молитовному настрої! (6). Віра є ключем до скарбниці Божої. Вона живе у простому, доброму, люблячому серці. «Якщо можеш вірити, все можливо віруючому» (Мк. 9:23). Віра – духовні уста: чим вільніше вони розкриваються, тим більшим потоком входять у них божественні джерела. Нехай розкриваються ці уста, як тілесні уста, нехай не стискаються сумнівом і зневірою: стиснеш їх сумнівом і зневірою – і з'явиться тобі скарбниця Божих благ. Чим з більшою відкритою сердечністю повіриш Божому всемогутності – тим більшою щедрістю розкриється для тебе Боже серце. «Все, чого не проситимете в молитві, вірте, що отримаєте, і буде вам» (Мк. 11:24) (6). Коли тебе просять помолитися за спасіння кого-небудь від тілесної смерті, наприклад, від потоплення, від смерті через хворобу, від вогню або від іншого якогось лиха, похвали віру просячих про це і скажи в собі: будь благословенна віра ваша, за вірою вашою нехай дасть Господь виконання моєї негідної. Коли віра твоя в Господа при житті і благоденстві твоїм або в хворобі і при виході з цього життя ослабне, буде меркнути від метушні житейської або від хвороби і від жахів і мороків смерті, поглянь тоді розумними очима серця на сонми праотців, патріархів, пророків і праведників. ін), апостолів, святителів, мучеників, преподобних, безсрібників, праведних та всіх святих. Дивись, як вони за життя невпинно дивилися до Бога і при виході з цього життя помирали в надії воскресіння і життя вічного, і будь їх наслідувачем. Ці живі приклади, такі численні, здатні утвердити віру всякого християнина в Господа і в майбутнє блаженне життя. Багато втрачають для благочестя і християнської надії ті християнські суспільства, які не шанують святих і не закликають їх у молитвах. Вони самі позбавляють великого підкріплення віри прикладами улесливих нам людей (7). Що таке віра? Впевненість у духовній істині, у Сущему чи в Бозі, у існуванні світу духовного з його властивостями, подібно до ми впевнені в бутті світу речового та його приладдя. Бути впевненим у дійсності духовного Всепочатку та світу духовного з усіма його властивостями та приладдям так само, як ми впевнені у бутті світу речового з його предметами та властивостями їх, означає вірити. Наприклад, я безперечно впевнений, що Бог вічний, всеблагий, премудрий і всемогутній, і не подумаю, що Він не вічний, не всеблагий, не премудрий, не всемогутній. Це означає, що я вірю твердо та безперечно; я вірю, що Бог, як Доброта, дасть усе, чого не попросиш у Нього, і не засумніваюся в цьому; отже, я вірю (7). У звичайних пізнаннях людських дізнався якраз якийсь предмет – і часто на все життя знаєш його добре, без потьмарення пізнання про нього. А у вірі не так; раз пізнав, відчув, відчував, думаєш, завжди так буде зрозумілий, відчутний, любимо предмет віри для моєї душі; але ні: тисячу разів він потемнюватиметься для тебе, віддалятиметься від тебе і як би зникатиме для тебе, і що ти раніше любив, чим жив і дихав, до того часом будеш відчувати досконалу байдужість; і треба іноді зітханням і сльозами прочищати собі дорогу, щоб побачити його, схопити та обійняти серцем. Це від гріха (7). Скільки християн, які кажуть: вірую в Бога, а ділом не вірують? Скільки вуст німіють, коли треба захистити в суспільстві славу Божу і святих Його, на яку наносять хулу сини цього віку – і німіють перед ними? Інші мовчать, коли треба підтримати розмову про Бога або коли треба зупинити якесь безчинство, зухвалість. Багато хто каже: вірую в Бога, а трапися лихо, напасть, спокуса – малодушні, сумують, іноді нарікають, і куди дівається вся віра? Тут би треба показати відданість волі Божій, сказати: «[як завгодно було Господу, так і сталося;] нехай буде ім'я Господнє благословенне!» (Іов. 1:21). А то, мабуть, вони вірують у Бога тільки в щастя, а в нещасті відкидають Його (7). Чим сильніша віра наша, тим більшу силу Божу спасительну приваблює вона до людини, і немає гріха, немає такої великої скорботи, біди, від яких не могла б врятувати віра. Вона гріхи очищає, від пристрастей позбавляє, демонів проганяє, скорботи лікує, хвороби зцілює, від смерті позбавляє, мертвих воскресає, ворогів перетворює на друзів, грішників – на праведників. Вона переставляє гори, вона всякі чудеса здійснює (8). Твердої віри шукає між нами Господь Христос. І хто має таку віру, той сподівайся отримати від Нього все, чого не попросиш. Чи потрібне тобі очищення гріхів? – Отримаєш. Лікування від хвороби? – Зцілієш. Чи потрібна тобі допомога у справах твоїх? – Отримаєш. Так, браття, коли ви просите Бога про що, то майте віру найтвердішу, без найменшого сумніву, будьте цілком упевнені, що для Бога як безпочаткового Царя слави, від Якого все набуло буття і Яким усе існує, немає нічого неможливого, що Йому все кориться. Віруйте все просто, твердо, без сумніву, що для Бога в Його нескінченному Царстві немає нічого неможливого і слово Його все кориться. Чи потрібно сонце зупинити, зірки загасити, гори переставити з місця на місце, вогонь втілити в росу, воду звернути у вино чи вино в кров, каміння в людей, хворого зробити здоровим, мертвого оживити, грішника, що кається, виправдати, незнатного і бідного зробити все знатним і багатим, слову. Тож віруйте, коли моліться Богові, і ви все отримаєте (8). Ми не повинні вагатися у вірі і падати духом під час бурі і хвиль спокус від злих духів і взагалі у скрутних обставинах, але твердо сподіватися на милість і всемогутню силу Божу, бо «все можливо віруючому» (Мк. 9:23), каже Господь... уподобань житейських та від нестачі любові християнської; це позбавляє нас сили Божої, ми боїмося часто страху там, де немає страху, ми боїмося привидів і мрій демонських. Але коли зміцнимося у вірі і покличемо від щирого серця до Господа про допомогу, ця допомога не сповільнить, і ми здолаємо спокуси (8). Віра в Господа як Сущого є для душі джерелом життя. Як уявити Сущого? Вважай все видиме і невидиме за ніщо і уяви, що єдиний тільки Господь і є (8). Згадуваного в Євангелії Яїра не осоромила віра його в божественного Чудотворця. «Не бійся, тільки віруй», – сказав йому Господь, коли Яїру донесли, що дочка його померла, – і буде спасена (Лк. 8:50). І він за словом Господа безсумнівно вірив, що дочка його буде воскреслена – і справді побачив її воскреслою. Так, коли душа твоя, брате мій, буде умертвлена ​​гріхом, пристрастями, впаде в глибину лих, не впадай у відчай у своєму спасінні, але віруй, що Господь, що прийшов у світ грішників спасти, може врятувати і тебе і звести тебе з глибини гріховної; «Устань, сплячий, і воскресни з мертвих, і освятить тебе Христос» (Еф. 5:14) (9). Брати і сестри, цінуйте свою віру! Бережіть свою віру. Без віри немає спасіння; без віри людина загине навіки (9). Віра в Господа, у слово Його, жива, безперечна віра є ключем до невичерпної скарбниці всіх дарів Божих, життєдайна сила, що дарується від Бога простим, нерозумним, смиренним душам і приваблює на них багатство щедрот Божих. Доведемо це прикладами. Приклад римського сотника перед очима: його проста, тверда віра у всемогутнього Ісуса Христа здивувала Самого Господа і негайно привернула до сотника та його хворого слуги Божу милість: «Іди, і, як ти вірував, нехай буде тобі. І одужав слуга його в той час »(Мф. 8: 13) ... Апостоли впадали іноді в спокусу невіри тільки до зходження Святого Духа на них в день П'ятидесятниці, а після зходження Святого Духа вони ніколи вже не впадали в невіру, але завжди мали непохитну віру і нею чинили безліч словом демонів, що воскресали мертвих. Святі угодники Божі давніх і нових часів вірою творили безліч чудес, як ви самі чули і читали. Наскільки багато хто і в наші дні за вірою своєю отримали численні зцілення, дивне порятунок від бід і напастей, від муки демонів! Скільки багато чудесно зцілювалися через причастя життєдайних Тайн Тіла і Крові Христової! Скільки зцілень було і буває від мощей святих угодників Божих чи від чудотворних святих ікон або просто від щирої з вірою в покаянні молитви Господу та Пречистій Його Матері чи святим угодникам Божим! (9). Один благочестивий пастир, знайомий мій, розповідав мені щиро, що він молитвою віри в простоті серця випросив у Господа і Пречистої Богородиці безліч чудесних благодіянь Божих простим людям, які просили його молитовної допомоги, і на доказ готовий був представити мені особисто всіх тих, які удостоїлися голосом за милостивого. слів. «Я, – говорив він про себе, – звичайний смертний, людина багатогрішна, не відрізняюся від інших людей жодними подвигами: ні пощенням, ні всеношними стояннями на молитві, дозволяю собі їсти і пити дозволене – у себе і у людей, але маю тільки віру в Господа, живу в повсякчасному покаянні, за все я не дякую, за все я залишаюся у соромі. Я щодня одержую спасіння від живої правиці Божої, щодня Господь оточує мене радощами спасіння. Якщо хтось просить мене помолитися з ним про нього, я не заперечуюсь, якщо тільки помічаю в тому, що просить щиру віру і щире бажання спасіння – і віра і надія не осоромлюють» (9). Сліпці раптом прозріли за одним словом Спасителя; Творець людини, Сам Світло і світла Подавач, сказав слово - і слово стало ділом. Сказав творче «нехай буде» – і колишні сліпці тепер уже зрячі. І такий чудовий дар подав Він за одну віру сліпих, без жодних заслуг з їхнього боку: «за вашою вірою... буде вам» (Мф. 9:29). Така приємна в людині для Бога одна проста, щира віра у всемогутність Божу! Так сильно діє віра! Такі чудеса трапляються через віру! Чи маємо ми з вами віру? Якщо маємо, то й ми не можемо не бачити в собі чудес Божих і в душах наших, і в наших тілесах. Господь і нині з нами за божественною Своєю обітницею: «Я з вами у всі дні до кінця віку», – сказав Він учням перед Вознесінням Своїм на небо (Мт. 28:20); «Ісус Христос учора і сьогодні і на віки Той самий» (Євр. 13:8). Я бачу чудеса Його милосердя і сили в мені щодня і славлю щодня милості Його, бо їм нема числа (9). Велика сила віри! Чим сильніша віра наша, тим більшу силу Божу спасительну приваблює вона до людини, і немає гріха, немає такої великої скорботи, біди, від яких не могла б врятувати віра. Вона гріхи очищає, від пристрастей позбавляє, демонів проганяє, скорботи лікує, хвороби зцілює, від смерті позбавляє, мертвих воскресає, ворогів перетворює на друзів, грішників – на праведників; вона гори переставляє; вона всякі дива вчиняє. Один громадянин у деякому місті, який живе вірою і веде запеклу боротьбу з пристрастями, як воїн Христів, говорив мені в розмові зі мною, що він щоденною і щогодинною молитвою покаяння і віри майже безперестанку захоплює у Бога рятуючу його від усіх гріхів і пристрастей силу, і при незліченних спокусах є завжди пристрастей і проганячем бісівських мрій і нами, руйнівником підступів демонських - словом, що він з милості Божої і з Божої віри, даної йому, є постійне диво сам для себе. Ось що означає молитва віри, молитва покаяння! Так віритимемо, так молитимемося і так перемагатимемо свої пристрасті! (9). Найбільше намагайся в житті підтримувати й гріти в серці віру в Бога і терпіння в нещастях: віра нас зміцнює в боротьбі з лихами і скорботами життя і рятує нас від гріхів і вічної смерті, що безсумнівно чекає на невірних і нетерплячих рабів. «Благодаттю ви спасені через віру» (Еф. 2:8), віра – основа християнського життя; людина без віри живе не по-християнськи, і вона не врятується. Особливо частіше збуджуй живу віру у воскресіння Господа Ісуса Христа з мертвих: вона й рятує тебе за інших умов для спасіння з твоєї сторони, як каже апостол: «якщо... будеш серцем твоїм вірити, що Бог воскресив Його з мертвих, то спасешся» (Рим. 10:9). Віриш, що Адам упав і притягнув із собою до падіння весь рід людський – вір і тому, що інший Адам – Боголюдина Ісус Христос – відновив від падіння і посадив із Собою на небесах єство наше. Як той смертю своєю зазнав усіх смерті, так і Цей воскресінням Своїм усіх воскресив із Собою (10). Чому Спаситель дивувався простосердечній, щирій вірі, наприклад, у сотнику та хананеянці? Тому що вона була рідкість у людях, тим часом як її Він шукав. Згадаймо, як часто Він вимагав віри від хворих як умови зцілення недуг душевних та тілесних. Людина впала від лукавої недовірливості до Бога, тобто відобразила у своїй душі властивість самого диявола; наближення його до Бога тому має бути неодмінним лише через віру, через щиру довірливість усьому Божественному, всьому домобудівництву нашого спасіння. Будь простий і незлобивий, як дитя; віруй, чому наказує вірувати Церква, і спасешся. «Благодаттю ви спасені через віру» (Еф. 2:8) (10). Кожен віруючий християнин, який намагається жити благочестиво, за вірою, повинен чекати між іншим і того тяжкого, гіркого нападу диявола, предметом якого буде викрадення віри з серця, щоб він, не віруючи, не врятувався (див. Лк 8:12). Якщо з Божою допомогою людина встигла відсікнути багато пристрастей і пристрастей, якими як найпідручнішими, найзручнішими засобами спокушає нас диявол, тоді вона спрямовується в саму глибину нашої істоти, намагається утвердити своє панування в серці і там, як майстерний майстр на руйнування, підкопує саму основу нашого життя – віру. Важко боротися, коли віру, так би мовити, виривають із серця: тоді втрачається сама опора боротьби, віднімається вся сила моральна, тому що віра є сила наша і перемога наша, як каже апостол: «Ця є перемога, що перемогла світ, віра наша» (1Ів. 5:4). Яка ж тому перемога без віри? Як же треба стояти у вірі, мужніти, зміцнюватися! (10). Вам може бути цікаво: