ВЕРА

Când întrebi pe Domnul, sau pe Preacurata Născătoare de Dumnezeu, sau pe Îngeri, sau pe sfinți, trebuie să ai genul de credință pe care a avut-o sutașul Capernaum. El credea că, după cum soldații lui ascultau și împlineau cuvintele sale, cu atât mai mult după cuvântul atotputernic al Domnului Atotbunului, cererea lui va fi împlinită. Dacă făpturile, cu puterea lor limitată, au împlinit ceea ce le-a cerut El să facă, atunci Domnul Însuși, cu puterea Sa atotputernică, nu va împlini cererile slujitorilor Săi, care se întorc la El cu credință și speranță? Cererile noastre, supuse cu credință, nădejde și dragoste, nu vor fi împlinite de slujitorii Săi credincioși, puternici în har și mijlocire către Dumnezeu - Preacurata Născătoare de Dumnezeu, Îngeri și sfinți oameni? Cu adevărat, cred cu sutașul că dacă cer așa cum trebuie și pentru ce trebuie de la orice sfânt: dă asta și el va da, vino în ajutorul meu și va veni, fă asta și va face. Acesta este genul de credință simplă și puternică pe care trebuie să o aveți (1). Când inima ta rătăcește în gândurile răului și cel rău, după cum se spune, începe să-ți spele inima astfel încât să fie cu totul mutată din piatra credinței, atunci spune-ți în interior: îmi cunosc sărăcia duhovnicească, neînsemnătatea mea fără credință; spune: Sunt atât de slab încât trăiesc numai în numele lui Hristos, și sunt în pace, și mă bucur, inima mi se lărgește, dar fără El sunt mort spiritual, sunt îngrijorat, sunt stânjenit la inimă; Fără crucea Domnului, cu mult timp în urmă aș fi fost o victimă a celei mai severe tristețe și deznădejde. Hristos mă păstrează în viață; crucea este pacea și mângâierea mea (6). Dacă nu încălzim căldura credinței în inimile noastre, atunci prin neglijență credința noastră se poate stinge complet; Creștinismul, cu toate Sacramentele sale, poate părea că se stinge complet pentru noi. Dușmanul încearcă doar să stingă credința din inimă și să aducă toate adevărurile creștinismului în uitare. De aceea vedem oameni care sunt creștini numai în nume, dar care sunt păgâni desăvârșiți în fapte (6). Întrucât omul, de bunăvoie, s-a îndepărtat de Dumnezeu, el, ca un animal care a fost cândva domestic, dar apoi s-a sălbatic în pădurile dese, se uită fără tragere la locul fostei sale reședințe, iubește mai mult întunericul pădurii, adică această lume, decât lumina locului de odinioară, adică paradisul lui Dumnezeu. Este greu să te unești cu Dumnezeu și, după unire, adesea se îndepărtează de El; este greu să crezi sincer în Dumnezeu și în tot ceea ce i-a revelat El; nu-i pasă constant să păstreze în inima lui darul ceresc al credinței (6). Așa cum o mamă învață copilul să meargă, tot așa și Domnul ne învață să avem credință vie în el. Mama va pune copilul jos, îl va lăsa singur și va pleca, apoi îi va spune copilului să meargă la ea. Bebelușul plânge fără mama lui, vrea să meargă la ea, dar îi este frică să încerce să facă un pas, încearcă să se apropie, face un pas și cade. Deci Domnul îl învață pe creștin să aibă credință în El, ca mersul (credința este o cale spirituală): credința noastră este atât de slabă, atât de elementară, ca un prunc care învață să meargă. Domnul îl lasă cu ajutorul Său și îl dă pe mâna diavolului sau a diverselor dezastre și necazuri și apoi, când este nevoie urgentă de ajutor pentru a scăpa de ele (când nu avem nevoie de mântuire, până atunci suntem gata să nu mergem la El), de parcă ne-ar porunci să ne uităm la Sine (asigură-te că ne uităm la El) și să mergem la El. Un creștin se întărește să facă acest lucru, își deschide ochii inimii (ca un prunc care își desfășoară picioarele), îi întărește să-L vadă pe Domnul, dar inima, neînvățată să-L vadă pe Dumnezeu, se teme de curajul ei, se poticnește și cade: vrăjmașul și depravarea înnăscută a păcatului închid ochii inimii care se deschid, nu-l poate smulge de Domnul; iar Domnul este aproape, gata să te ia la Sine, ca în brațele tale, doar să te apropii de El prin credință, iar când faci efort să-L vezi complet cu ochii inimii tale de credință, cazi peste El cu viziunea inimii tale, atunci El Însuși întinde o mână de ajutor, ca și cum te-ar lua în brațele Sale și alungă dușmanii creștini în brațul mântuitorilor, care simte că îi cad în brațele creștinilor. pe el însuși. Slavă bunătății și înțelepciunii Tale, Doamne! Deci, în violența diavolului și în toate necazurile, trebuie să vezi viu cu inima, ca în fața ochilor, pântecele iubitor de om al Mântuitorului; Privește cu îndrăzneală în acest pântece ca într-un tezaur nesecat de bunătate și generozitate și roagă-L din toată inima să ne dea din acest izvor nesecat de bunătate și ajutor duhovnicesc: și îndată ceea ce cerem va fi primit. Principalul lucru este credința sau viziunea sinceră a Domnului și speranța de a primi totul de la El ca Atot-Bine. Cu adevărat! Din experienta! Prin aceasta, Domnul ne învață, de asemenea, să recunoaștem slăbiciunea noastră morală extremă fără El, să fim stricți cu inima și să fim într-un mod constant de rugăciune! (6). Credința este cheia vistieriei lui Dumnezeu. Ea trăiește într-o inimă simplă, bună și iubitoare. „Dacă poți să crezi cât mai mult, toate sunt cu putință celui ce crede” (Marcu 9:23). Credința este buzele spirituale: cu cât se deschid mai liber, cu atât mai mare este fluxul surselor divine care intră în ele. Lăsați aceste buze să se deschidă liber, ca buzele trupești, și să nu fie strânse de îndoială și necredință: dacă le închideți cu îndoială și necredință, o vistierie a binecuvântărilor lui Dumnezeu va fi ascunsă pentru voi. Cu cât crezi mai deschis în atotputernicia lui Dumnezeu, cu atât mai generos se va deschide inima lui Dumnezeu pentru tine. „Orice veți cere în rugăciune, credeți că îl primiți și vi se va face” (Marcu 11:24) (6). Când vi se cere să vă rugați pentru mântuirea cuiva de la moartea trupească, de exemplu, de la înec, de la moartea bolii, de la foc sau de la orice alt dezastru, lăudați credința celor care cer aceasta și spuneți-vă: binecuvântată să fie credința voastră, după credința voastră, să dea Domnul împlinirea nevredniciei mele, rugăciunii mele mici și credincioase (6). Când credința ta în Domnul în timpul vieții tale și prosperității sau în boală și la sfârșitul acestei vieți slăbește, dispare din deșertăciunea vieții sau din boală și din ororile și întunericul morții, atunci privește cu ochii inteligenți ai inimii tale oștile strămoșilor, patriarhilor, profeților și oamenilor drepți (Simeon, Dumnezeul, Iov, Re, etc.). apostoli, sfinți, martiri, sfinți, nemercenari, drepți și toți sfinții. Vedeți cum s-au uitat constant la Dumnezeu în timpul vieții lor și, când au părăsit această viață, au murit în speranța învierii și a vieții veșnice și fiți imitatorii lor. Aceste exemple vii, atât de numeroase, sunt capabile să confirme credința șovăitoare a fiecărui creștin în Domnul și în viitoarea viață binecuvântată. Acele societăți creștine care nu cinstesc sfinții și nu îi cheamă în rugăciuni pierd mult pentru evlavie și speranță creștină. Ei se lipsesc de marea întărire a credinței prin exemplele oamenilor supuși nouă (7). Ce este credința? Încrederea în adevărul spiritual, în Ființă sau în Dumnezeu, în existența lumii spirituale cu proprietățile ei, așa cum suntem încrezători în existența lumii materiale și a accesoriilor ei. A avea încredere în realitatea Principiului Universal spiritual și a lumii spirituale cu toate proprietățile și accesoriile ei, așa cum suntem încrezători în existența lumii materiale cu obiectele și proprietățile ei, înseamnă a crede. De exemplu, sunt fără îndoială sigur că Dumnezeu este veșnic, atotbun, înțelept și atotputernic și nu cred că El nu este veșnic, nu atot bun, nu este înțelept și nu este atotputernic. Aceasta înseamnă că cred ferm și fără îndoială; Eu cred că Dumnezeu, ca Bunătate, va da tot ce-I veți cere și nu mă voi îndoi; asta înseamnă că cred (7). În cunoașterea umană obișnuită, odată ce cunoașteți bine un obiect, îl cunoașteți adesea bine pentru tot restul vieții, fără a vă tulbura cunoștințele despre el. Dar în credință nu este așa; Odată ce am cunoscut, simțit, atins, crezi că obiectul credinței va fi întotdeauna atât de clar, de tangibil și de iubit de sufletul meu; dar nu: de o mie de ori se va întuneca pentru tine, se va îndepărta de tine și, parcă, va dispărea pentru tine, și ceea ce ai iubit mai întâi, ceea ce ai trăit și ai respirat, față de care din când în când vei simți deplină indiferență; iar uneori trebuie să-ți găsești calea cu suspine și lacrimi ca să-l vezi, să-l apuci și să-l îmbrățișezi cu inima. Aceasta este din păcat (7). Câți creștini sunt care spun: cred în Dumnezeu, dar nu cred în fapte? Câte buze sunt amorțite atunci când este necesar să apărăm în societate slava lui Dumnezeu și a sfinților Săi, pe care fiii acestui veac o hulesc – și devin amorțite înaintea lor? Alții tac atunci când este necesar să menținem o conversație despre Dumnezeu sau când este necesar să opriți vreo indignare sau insolență. Mulți oameni spun: Eu cred în Dumnezeu, dar dacă se întâmplă necazuri, necazuri, ispită, ei devin slăbiți, descurajați, uneori mormăiesc și unde se duce toată credința? Aici ar fi necesar să arătăm devotament față de voința lui Dumnezeu, să spunem: „[cum a plăcut Domnului, așa s-a făcut;] binecuvântat să fie numele Domnului!” ( Iov 1:21 ). Altfel, se pare, ei cred în Dumnezeu numai în fericire, iar în nenorocire Îl resping (7). Cu cât credința noastră este mai puternică, cu atât este mai mare puterea mântuitoare a lui Dumnezeu pe care o atrage asupra unei persoane și nu există păcat, nu există întristare sau nenorocire atât de mare de care credința să nu poată salva. Ea curăță păcatele, eliberează de patimi, alungă demonii, vindecă durerile, vindecă bolile, eliberează de la moarte, învie morții, transformă dușmanii în prieteni, păcătoșii în oameni drepți. Ea muta muntii, face tot felul de minuni (8). Domnul Hristos caută credință fermă printre noi. Și oricine are o astfel de credință, nădăjduiește să primească de la El orice vei cere. Ai nevoie de curățire de păcate? - O vei primi. Vindecarea de boală? - Te vei vindeca. Ai nevoie de ajutor în treburile tale? - O vei primi. Așadar, fraților, când îi cereți ceva lui Dumnezeu, aveți cea mai puternică credință, fără nici cea mai mică îndoială, fiți absolut siguri că pentru Dumnezeu, ca Împărat fără început al slavei, de la care totul a primit ființă și prin care totul există, nimic nu este imposibil, că totul Îi ascultă. Crede totul simplu, ferm, fără îndoială, că pentru Dumnezeu în Împărăția Sa nesfârșită nimic nu este imposibil și totul se supune cuvântului Său. Fie că este necesar să opriți soarele, să stingeți stelele, să mutați munții dintr-un loc în altul, să transformați focul în rouă, să transformați apa în vin sau vinul în sânge, pietrele în oameni, să faceți bolnavi sănătoși, să aduceți morții la viață, să îndreptățiți un păcătos pocăit, să faceți pe cel smerit și sărac nobil și bogat, pe cel bogat în sărac - totul se va întâmpla, după cuvântul Său și se întâmplă. Crede deci când te rogi lui Dumnezeu și vei primi totul (8). Nu trebuie să ne șovăim în credință și să ne pierdem inima în timpul furtunilor și valurilor de ispite din partea duhurilor rele și în împrejurări dificile în general, ci să ne încredem cu fermitate în mila și puterea atotputernică a lui Dumnezeu, căci „toate sunt cu putință celui ce crede” (Marcu 9:23), spune Domnul... Suntem înecați de ispitele demonice și de lipsa credinței și a neîncrederii din lumea noastră, din lipsa credinței și a păcatelor noastre, din lipsa credinței și a păcatului nostru. o lipsă de iubire creștină; aceasta ne lipsește de puterea lui Dumnezeu, de multe ori ne este frică de frică acolo unde nu există frică, ne este frică de fantome și vise demonice. Dar când suntem întăriți în credință și strigăm din adâncul inimii către Domnul după ajutor, acest ajutor nu va întârzia și vom birui ispitele (8). Credința în Domnul ca Ființă este sursa vieții pentru suflet. Cum să-ți imaginezi Ființa? Consideră totul vizibil și invizibil ca nimic și imaginează-ți că există un singur Domn (8). Iair, menționat în Evanghelie, nu a fost dezonorat de credința sa în Făcătorul de Minuni divin. „Nu te teme, doar crede”, i-a spus Domnul când i-au spus lui Iair că fiica lui a murit, „și ea va fi mântuită (Luca 8:50). Și el, conform cuvântului Domnului, a crezut fără îndoială că fiica lui va învia – și chiar a văzut-o înviată. Așa că, atunci când sufletul tău, fratele meu, este ucis în păcatul diavolului, nu va cădea în patima păcatului. deznădejde de mântuirea ta, dar crede că Domnul, care a venit în lume ca să mântuiască pe păcătoși, te poate salva și te poate învia din adâncul păcatului „Trezește-te, dormitor, și înviază din morți și Hristos îți va lumina” (Efeseni 5:14) (9). Frați și surori, prețuiți-vă credința! Păzește-ți credința. Fără credință nu există mântuire; fără credință omul va pieri pentru totdeauna (9). Credința în Domnul, în Cuvântul Său, credința vie, fără îndoială, este cheia vistieriei inepuizabile a tuturor darurilor lui Dumnezeu, o putere dătătoare de viață, dăruită de la Dumnezeu sufletelor simple, neînțelepte, smerite și care atrage către ele bogăția darurilor lui Dumnezeu. Să demonstrăm acest lucru cu exemple. Un exemplu de sutaș roman în fața ochilor mei: credința lui simplă și fermă în Atotputernicul Iisus Hristos L-a surprins pe Însuși Domnul și a atras imediat mila lui Dumnezeu către sutaș și către slujitorul său bolnav: „Du-te și, așa cum ai crezut, să se facă vouă.” Și s-a însănătoșit slujitorul său în ceasul acela” (Matei 8:13)... Apostolii cădeau uneori în ispita necredinței numai înainte de coborârea Duhului Sfânt asupra lor în ziua Cincizecimii, iar după pogorârea Duhului Sfânt nu cădeau niciodată în necredință, ci aveau mereu credință de nezdruncinat și cu ea făceau nenumărate boli, minuni, toate minuni, toate felurile de nenumărate cuvinte: a înviat morții Sfinții lui Dumnezeu din vremuri străvechi și moderne au făcut multe minuni prin credință, așa cum ai auzit și citit tu însuți. Câți au primit astăzi, prin credința lor, numeroase vindecări, izbăvire minunată de necazuri și nenorociri, de chinul demonilor! Câți s-au vindecat în mod miraculos prin împărtășirea cu Tainele dătătoare de viață ale Trupului și Sângelui lui Hristos! Câte vindecări au fost și se întâmplă din moaștele sfinților sfinți ai lui Dumnezeu sau din sfintele icoane făcătoare de minuni sau pur și simplu din rugăciunile sincere de credință în pocăință către Domnul și Preacurata Maica Sa sau către sfinții lui Dumnezeu! (9). Un păstor evlavios, un cunoscut de-al meu, mi-a spus cu sinceritate că, prin rugăciunea credinței în simplitatea inimii sale, a cerut Domnului și Preacuratei Născătoare de Dumnezeu multe binefaceri miraculoase ale lui Dumnezeu oamenilor obișnuiți care i-au cerut ajutorul prin rugăciune și, ca dovadă, era gata să-mi prezinte personal pe toți cei care au fost cinstiți cu vocea milostivă a lui Dumnezeu și cu cuvintele sale vie, pentru a pune la încercare vizita milostivă a lui Dumnezeu. „Eu”, a spus el despre sine, „sunt un muritor obișnuit, un om cu multe păcate, nu mă deosebesc de ceilalți oameni în nicio faptă: nici prin post, nici stând toată noaptea în rugăciune, îmi permit să mănânc și să beau ceea ce este îngăduit - în mine și printre oameni, dar am doar credință în Domnul, trăiesc în pocăință constantă, nu mulțumesc Domnului și nu primesc de la orice mulțumiri Lui. rușine În fiecare zi primesc mântuire de la dreapta dătătoare de viață a lui Dumnezeu, în fiecare zi Domnul mă înconjoară cu bucuriile eliberării. Dacă cineva îmi cere să mă rog cu el pentru el, nu refuz, doar dacă observ în persoana care cere credință sinceră și dorință sinceră de mântuire – iar credința și speranța nu-l fac de rușine” (9). Orbii și-au primit deodată vederea la un cuvânt al Mântuitorului; Creatorul omului, Însuși Lumina și Dătătorul de lumină, a spus cuvântul - și cuvântul a devenit faptă. El a spus creativii „lasă-l să fie” - iar foștii orbi sunt acum văzători. Și a dat orbilor un dar atât de minunat numai pentru credință, fără vreun merit din partea lor: „După credința voastră... vi se va face” (Matei 9:29). Ceea ce este atât de plăcut lui Dumnezeu într-o persoană este o singură credință simplă și sinceră în atotputernicia lui Dumnezeu! Credința funcționează atât de puternic! Astfel de minuni se întâmplă prin credință! Tu și cu mine avem credință? Dacă avem, atunci nu putem să nu vedem în noi înșine lucrările minunate ale lui Dumnezeu, atât în sufletul nostru, cât și în trupul nostru. Domnul este și astăzi cu noi, conform făgăduinței Sale dumnezeiești: „Eu sunt cu voi mereu, până la sfârșitul veacului”, le-a spus ucenicilor înainte de Înălțarea Sa la ceruri (Matei 28:20); „Isus Hristos este același ieri și astăzi și în vecii vecilor” (Evrei 13:8). Văd minunile milei și puterii Sale în mine în fiecare zi și îndurările Lui le slăvesc zilnic, căci sunt fără număr (9). Mare este puterea credinței! Cu cât credința noastră este mai puternică, cu atât este mai mare puterea mântuitoare a lui Dumnezeu pe care o atrage asupra unei persoane și nu există păcat, nu există întristare sau nenorocire atât de mare de care credința să nu poată salva. Ea curăță păcatele, eliberează de patimi, alungă demonii, vindecă necazurile, vindecă bolile, eliberează de la moarte, învie morții, preface pe vrăjmași în prieteni, pe păcătoși în oameni drepți; ea mută munții; face tot felul de minuni. Un cetăţean dintr-un anume oraş, trăind prin credinţă şi ducând o luptă încăpăţânată cu patimile, ca un războinic al lui Hristos, mi-a spus într-o conversaţie cu mine că, cu rugăciunea zilnică şi orară de pocăinţă şi credinţă, admiră aproape în permanenţă de la Dumnezeu puterea care îl mântuieşte de toate păcatele şi patimile, că, în ciuda nenumăratelor ispite şi căderilor interioare, el este mereu biruitor în visele sfârșitului patimilor. și obsesii, distrugătorul mașinațiunile demonilor - într-un cuvânt, că prin harul lui Dumnezeu și prin credința lui Dumnezeu dată lui, el este o minune constantă pentru sine. Iată ce înseamnă rugăciunea credinței, rugăciunea pocăinței! Așa credem, așa ne rugăm și așa ne biruim patimile! (9). Încearcă mai ales în viață să menții și să aprinzi în inima ta credința în Dumnezeu și răbdarea în necazuri: credința ne întărește în lupta împotriva dezastrelor și durerilor vieții și ne mântuiește de păcate și de moartea veșnică, care ne așteaptă fără îndoială pe robii necredincioși și nerăbdători. „Prin har ați fost mântuiți prin credință” (Efeseni 2:8), credința este baza vieții creștine; o persoană fără credință nu trăiește ca un creștin și nu va fi mântuit. Mai ales deseori trezește o credință vie în învierea Domnului Isus Hristos din morți: aceasta este cea care te mântuiește în alte condiții pentru mântuire din partea ta, așa cum spune apostolul: „Dacă... vei crede în inima ta că Dumnezeu L-a înviat din morți, vei fi mântuit” (Rom. 10:9). Dacă credeți că Adam a căzut și a dus cu el întreaga rasă umană la cădere, credeți și că un alt Adam - Dumnezeu-omul Isus Hristos - ne-a restaurat natura din cădere și ne-a plantat natura cu El în ceruri. Așa cum a supus pe toți la moarte prin moartea sa, tot așa și acesta i-a înviat pe toți împreună cu el prin învierea Sa (10). De ce a fost Mântuitorul surprins de credința simplă și sinceră, de exemplu, în centurion și femeia canaanită? Pentru că ea era rară printre oameni, în timp ce ea era pe care El o căuta. Să ne amintim cât de des a cerut credința de la bolnavi ca o condiție pentru vindecarea bolilor mintale și fizice. Omul a căzut din neîncrederea vicleană în Dumnezeu, adică și-a întipărit în suflet proprietățile diavolului însuși; Apropierea lui de Dumnezeu trebuie să fie așadar cu siguranță numai prin credință, prin încredere sinceră în tot ceea ce este divin, în întreaga economie a mântuirii noastre. Fii simplu și blând, ca un copil; Credeți ceea ce vă poruncește Biserica să credeți și veți fi mântuiți. „Prin har ați fost mântuiți prin credință” (Efeseni 2:8) (10). Fiecare creștin credincios care încearcă să trăiască cu evlavie, conform credinței, trebuie să se aștepte, printre altele, la acel atac greu și amar al diavolului, al cărui subiect va fi furtul credinței din inimă, pentru ca el, necrezând, să nu se mântuiască (vezi Luca 8,12). Dacă, cu ajutorul lui Dumnezeu, o persoană a reușit să taie multe pasiuni și dependențe, cu care diavolul ne ispitește ca mijlocul cel mai disponibil, cel mai convenabil, atunci se repezi în adâncurile ființei noastre, încearcă să-și stabilească stăpânirea în inimă și acolo, ca un maestru priceput al distrugerii, subminează însăși temelia vieții noastre - credința. Este greu să lupți când credința, ca să spunem așa, este smulsă din inimă: atunci însăși susținerea luptei este pierdută, toată puterea morală este luată, pentru că credința este puterea noastră și biruința noastră, precum spune apostolul: „Aceasta este biruința care a biruit lumea, chiar credința noastră” (1 Ioan 5:4). Deci, ce este victoria fără credință? Cât de bine trebuie să stăm în credință, să luăm curaj și să ne întărim! (10). Te-ar putea interesa: