ВЕРА

Když se ptáte Pána nebo Nejčistší Matky Boží, andělů nebo svatých, musíte mít takovou víru, jakou měl setník z Kafarnaum. Věřil, že stejně jako jeho vojáci uposlechli a naplnili jeho slova, tím spíše bude podle všemohoucího slova Všedobrého Pána splněna jeho žádost. Jestliže tvorové se svou omezenou mocí splnili to, oč je žádal, pak sám Pán svou všemohoucí mocí nesplní požadavky svých služebníků, kteří se k Němu obracejí s vírou a nadějí? Copak nebudou naše prosby, podané s vírou, nadějí a láskou, splněny Jeho věrnými služebníky, silnými v milosti a přímluvách k Bohu – Nejčistší Matce Boží, Andělům a svatým mužům? Skutečně věřím spolu se setníkem, že požádám-li kteréhokoli světce, jak bych měl a o co bych měl: dej to a on dá, přijď mi na pomoc a přijde, udělej to a on to udělá. Toto je druh jednoduché a silné víry, kterou musíte mít (1). Až se vaše srdce zatoulá do myšlenek zla a ten zlý, jak se říká, začne smývat vaše srdce tak, že je zcela pohnuto z kamene víry, pak si vnitřně řekněte: Znám svou duchovní chudobu, svou bezvýznamnost bez víry; řekni: Jsem tak slabý, že žiju jen ve jménu Krista, a jsem v pokoji a raduji se, mé srdce se rozšiřuje, ale bez Něj jsem duchovně mrtvý, mám obavy, jsem v rozpacích v srdci; Bez kříže Páně bych byl již dávno obětí nejtěžšího zármutku a zoufalství. Kristus mě udržuje v životě; kříž je můj pokoj a útěcha (6). Pokud v srdci nezahřejeme teplo víry, pak může nedbalostí naše víra úplně vyhasnout; Může se zdát, že křesťanství se všemi svými svátostmi pro nás úplně vymřelo. Nepřítel se pouze snaží uhasit víru v srdci a uvést všechny pravdy křesťanství do zapomnění. Proto vidíme lidi, kteří jsou křesťany pouze podle jména, ale kteří jsou dokonalými pohany ve skutcích (6). Protože člověk z vlastní vůle odpadl od Boha, jako zvíře, které bylo kdysi domácí, ale pak se zbláznilo do hustých lesů, neochotně se dívá na místo svého dřívějšího bydliště, miluje více temnotu lesa, tedy tento svět, než světlo dřívějšího místa, tedy Boží ráj. Je těžké sjednotit se s Bohem a po sjednocení od Něj často odpadá; je těžké upřímně věřit v Boha a ve vše, co mu zjevil; nestará se neustále o to, aby si ve svém srdci zachoval nebeský dar víry (6). Tak jako matka učí dítě chodit, tak nás Pán učí živé víře v něj. Matka dítě položí, nechá ho samo a odejde, pak dítěti řekne, aby šlo k ní. Dítě pláče bez maminky, chce k ní jít, ale bojí se pokusit o krok, snaží se přiblížit, udělá krok a upadne. Takže Pán učí křesťana věřit v Něho, jako je chůze (víra je duchovní cesta): naše víra je tak slabá, tak elementární, jako když se dítě učí chodit. Pán ho se Svou pomocí opouští a vydává ho ďáblu nebo různým katastrofám a smutkům, a pak, když je naléhavě potřeba pomoci, abychom se jich zbavili (když nepotřebujeme spásu, do té doby jsme připraveni k Němu nechodit), jako by nám přikázal, abychom se na Něho podívali (nezapomeňte se na Něho podívat) a šli k Němu pro tuto pomoc. Křesťan se k tomu posiluje, otevírá oči svého srdce (jako nemluvně roztahující nohy), posiluje je, aby vidělo Pána, ale srdce, které nebylo naučeno vidět Boha, se bojí své odvahy, klopýtá a padá: nepřítel a vrozená zkaženost hříchu zavírají oči, které se mu otevírají, odtrhávají ho od Pána a on se nemůže přiblížit; a Pán je blízko, připraven vzít tě k sobě, jakoby ve tvé náruči, jen se k Němu přiblížit vírou, a když se budeš snažit Ho zcela spatřit očima svého srdce víry, padneš na Něho zrakem svého srdce, pak On sám podává pomocnou ruku, jako by tě vzal do náruče a zahnal nepřátele, a křesťan cítí, že padl do náruče Spasitele. Sláva Tvé dobrotě a moudrosti, Pane! Takže v násilí ďáblově a ve všech bolestech musí člověk živě vidět srdcem, jako by měl před očima, člověka milující lůno Spasitele; směle se dívej do tohoto lůna jako do nevyčerpatelné pokladnice dobra a štědrosti a modli se k Němu z celého srdce, aby nám dal z tohoto nevyčerpatelného zdroje dobra a duchovní pomoc: a hned dostaneme, oč prosíme. Hlavní věcí je víra nebo upřímná vize Pána a naděje na přijetí všeho od Něho jako Všeho dobra. Skutečně! Ze zkušenosti! Tímto nás Pán také učí rozpoznat naši extrémní mravní slabost bez Něho, být kajícným srdcem a být neustále v modlitebním rozpoložení! (6). Víra je klíčem k Boží pokladnici. Žije v prostém, laskavém a milujícím srdci. „Můžete-li co nejvíce věřit, věřícímu je vše možné“ (Marek 9:23). Víra jsou duchovní rty: čím volněji se otevírají, tím větší proud do nich vstupuje božských zdrojů. Nechte tyto rty volně otevřít jako tělesné rty a nenechte se sevřít pochybnostmi a nevírou: pokud je zavřete pochybnostmi a nevírou, bude pro vás skryta pokladnice Božích požehnání. Čím otevřeněji věříte v Boží všemohoucnost, tím štědřeji se vám Boží srdce otevře. „O cokoli v modlitbě prosíte, věřte, že to dostanete, a stane se vám“ (Marek 11:24) (6). Když budete požádáni, abyste se modlili za záchranu někoho před tělesnou smrtí, například před utonutím, před smrtí v důsledku nemoci, před ohněm nebo jinou katastrofou, chvalte víru těch, kdo o to prosí, a řekněte si: požehnána buď tvá víra, podle tvé víry, kéž Pán dá splnění mé nehodné, málo věrné modlitby a kéž mi přidá víru (6). Když vaše víra v Pána během vašeho života a prosperity nebo v nemoci a na konci tohoto života slábne, vytrácí se z marnosti života nebo z nemoci a z hrůz a temnoty smrti, pak se inteligentníma očima svého srdce podívejte na zástupy předků, patriarchů, proroků a spravedlivých lidí (Simeon, Přijímač Boha, Jobs, Marty, Annars, proroci atd. svatí, nežoldnéři, spravedliví a všichni svatí. Podívejte se, jak během svého života neustále vzhlíželi k Bohu a když opouštěli tento život, zemřeli v naději na vzkříšení a věčný život, a buďte jejich napodobitelem. Tyto živé příklady, tak četné, jsou schopny potvrdit kolísavou víru každého křesťana v Pána a v budoucí blažený život. Ty křesťanské společnosti, které neuctívají svaté a nevzývají je k modlitbám, mnoho ztrácí na zbožnosti a křesťanské naději. Připravují se o velké posílení víry příkladem lidí nám poddaných (7). co je víra? Důvěra v duchovní pravdu, v Bytí nebo v Boha, v existenci duchovního světa s jeho vlastnostmi, stejně jako věříme v existenci hmotného světa a jeho příslušenství. Věřit v realitu duchovního Univerzálního Principu a duchovního světa se všemi jeho vlastnostmi a doplňky, stejně jako jsme si jisti existencí hmotného světa s jeho předměty a jejich vlastnostmi, znamená věřit. Jsem si například nepochybně jistý, že Bůh je věčný, všedobrý, moudrý a všemohoucí, a nemyslím si, že není věčný, není všedobrý, není moudrý a všemocný. To znamená, že pevně a nepochybně věřím; Věřím, že Bůh jako Dobrota dá vše, co od Něho žádáte, a nebudu o tom pochybovat; to znamená, že věřím (7). V běžném lidském poznání platí, že jakmile dobře znáte nějaký předmět, často jej dobře znáte po zbytek svého života, aniž byste zatemnili své znalosti o něm. Ale ve víře tomu tak není; Jakmile jsem poznal, cítil, dotkl se, myslíte si, že předmět víry bude vždy tak jasný, hmatatelný a milovaný mou duší; ale ne: tisíckrát se ti zatmí, vzdálí se od tebe a jakoby pro tebe zmizí, a to, co jsi prvně miloval, co jsi žil a dýchal, k čemu čas od času pocítíš naprostou lhostejnost; a někdy si musíš uvolňovat cestu s povzdechy a slzami, abys ho viděla, chytla ho a srdcem objala. To je z hříchu (7). Kolik je křesťanů, kteří říkají: Věřím v Boha, ale nevěřím v skutky? Kolik rtů je otupělých, když je třeba ve společnosti hájit slávu Boha a Jeho svatých, kterým se synové tohoto věku rouhají – a otupí před nimi? Jiní mlčí, když je třeba udržovat rozhovor o Bohu nebo když je třeba zastavit nějaké pohoršení nebo drzost. Mnoho lidí říká: Věřím v Boha, ale pokud dojde k potížím, protivenstvím nebo pokušení, stanou se bezcitnými, skleslí, někdy reptají a kam se poděla všechna ta víra? Zde by bylo nutné projevit oddanost Boží vůli, říci: „[jak se Pánu zalíbilo, tak se stalo;] buď požehnáno jméno Páně! (Job 1:21). Jinak zřejmě věří v Boha jen ve štěstí a v neštěstí Ho odmítají (7). Čím silnější je naše víra, tím větší spasitelnou Boží sílu k člověku přitahuje a není hříchu, není tak velkého smutku nebo neštěstí, ze kterého by víra nemohla spasit. Čistí hříchy, osvobozuje od vášní, zahání démony, léčí smutky, léčí nemoci, vysvobozuje ze smrti, křísí mrtvé, proměňuje nepřátele v přátele, hříšníky ve spravedlivé lidi. Přenáší hory, dělá nejrůznější zázraky (8). Pán Kristus hledá pevnou víru mezi námi. A kdokoli má takovou víru, doufejte, že od Něho přijmete, oč požádáte. Potřebujete očistu od hříchů? - Dostaneš to. Uzdravení z nemoci? - Uzdravíš se. Potřebujete pomoci ve svých záležitostech? - Dostaneš to. Takže, bratři, když Boha o něco žádáte, mějte tu nejsilnější víru, bez nejmenších pochybností, buďte si naprosto jisti, že pro Boha, jako krále slávy bez počátku, od něhož vše přijalo bytí a od něhož vše existuje, není nic nemožné, že ho všechno poslouchá. Věřte všemu jednoduše, pevně, bez pochyby, že pro Boha v Jeho nekonečném Království není nic nemožné a vše se řídí Jeho slovem. Ať už je třeba zastavit slunce, zhasnout hvězdy, přenést hory z místa na místo, proměnit oheň v rosu, proměnit vodu ve víno nebo víno v krev, kameny v lidi, uzdravit nemocné, přivést mrtvé k životu, ospravedlnit kajícího hříšníka, udělat z pokorných a chudých ušlechtilé a bohaté, z bohatých chudé – vše se stane, stalo a děje se podle Jeho slova. Věřte tedy, když se modlíte k Bohu, a dostanete vše (8). Neměli bychom zakolísat ve víře a ztrácet odvahu v bouřích a vlnách pokušení od zlých duchů a obecně v těžkých okolnostech, ale pevně důvěřovat milosrdenství a všemohoucí Boží moci, neboť „všechno je možné tomu, kdo věří“ (Mk 9,23), říká Pán... Jsme topeni démonskými pokušeními a svými hříchy z nedostatku křesťanské víry a ze světa závislosti; tím se připravujeme o Boží moc, často se bojíme strachu tam, kde strach není, bojíme se duchů a démonických snů. Ale když jsme posíleni ve víře a z hloubi srdce voláme k Pánu o pomoc, tato pomoc nezdrží a pokušení překonáme (8). Víra v Pána jako Bytost je zdrojem života pro duši. Jak si představit Bytost? Považujte vše viditelné i neviditelné za nic a představte si, že je jen jeden Pán (8). Jairus, zmiňovaný v evangeliu, nebyl zahanben svou vírou v božského Divotvorce. "Neboj se, jen věř," řekl mu Pán, když řekli Jairovi, že jeho dcera zemřela, "a bude zachráněna (Lukáš 8:50). A on podle slova Páně nepochybně věřil, že jeho dcera bude vzkříšena - a skutečně ji viděl vzkříšenu. Takže když je tvá duše, můj bratře, zabita hříchem, vášní, zla, neklesne do hlubin tvého zoufalství. který přišel na svět, aby spasil hříšníky, tě může spasit a vzkřísit z hlubin hříchu „Probuď se, ty, kdo spíš, a vstaň z mrtvých a Kristus ti dá světlo“ (Ef. 5:14) (9). Bratři a sestry, važte si své víry! Chraňte svou víru. Bez víry není spásy; bez víry člověk navěky zahyne (9). Víra v Pána, v Jeho Slovo, živá, nepochybná víra je klíčem k nevyčerpatelné pokladnici všech Božích darů, životodárné moci, kterou Bůh udělil jednoduchým, nemoudrým, pokorným duším a přitahuje k nim bohatství Božích štědrostí. Dokažme to na příkladech. Příklad římského setníka před mýma očima: jeho prostá, pevná víra ve všemohoucího Ježíše Krista překvapila samotného Pána a okamžitě přilákala Boží milosrdenství k setníkovi a jeho nemocnému služebníkovi: „Jdi, a jak jsi uvěřil, staň se ti. A jeho služebník se v tu hodinu uzdravil“ (Mt 8,13)... Apoštolové někdy upadli do pokušení nevěry až před sestoupením Ducha svatého v den Letnic a po sestoupení Ducha svatého nikdy neupadli do nevěry, ale vždy měli neotřesitelnou víru a s ní činili nespočetné zázraky, vyháněli mrtvé všemi druhy, uzdravovali démony, uzdravovali všechny mrtvé. svatí Boží starověku i novověku vykonali mnoho zázraků vírou, jak jste sami slyšeli a četli. Kolik lidí dnes díky své víře přijalo četná uzdravení, úžasné vysvobození z potíží a neštěstí, z muk démonů! Kolik lidí bylo zázračně uzdraveno přijímáním životodárných tajemství Těla a Krve Kristovy! Kolik uzdravení se dělo a děje z relikvií svatých Božích nebo ze zázračných svatých ikon nebo jednoduše z upřímných modliteb víry v pokání k Pánu a Jeho Nejčistší Matce nebo ke svatým Božím svatým! (9). Jeden zbožný pastýř, můj známý, mi upřímně řekl, že modlitbou víry v prostotě svého srdce prosil Pána a Nejčistší Matku Boží o mnohé zázračné Boží dobrodiní pro obyčejné lidi, kteří prosili o jeho modlitební pomoc, a na důkaz je připraven mi osobně představit všechny ty, kteří byli poctěni milosrdnou Boží návštěvou a mohli dosvědčit pravdivost jeho slov živým hlasem. "Já," řekl o sobě, "jsem obyčejný smrtelník, člověk mnoha hříchů, neliším se od ostatních v žádných skutcích: ani půstem, ani tím, že celou noc stojím na modlitbách, dovoluji si jíst a pít, co je dovoleno - v sobě i mezi lidmi, ale mám jen víru v Pána, žiji v neustálém pokání, děkuji Pánu za všechno, cokoli, co dostávám, od něj dostávám a nedělám hanbu od každého. životodárná pravice Boží, každý den mě Pán obklopuje radostmi vysvobození. Když mě někdo požádá, abych se s ním za něj modlil, neodmítám, jen když na prosícím postřehnu upřímnou víru a upřímnou touhu po spáse – a víra a naděje ho nezahanbí“ (9). Slepí náhle zahlédli jediné slovo Spasitele; Stvořitel člověka, sám Světlo a Dárce světla řekl slovo – a slovo se stalo skutkem. Řekl, že kreativní „nech to být“ - a bývalí slepí jsou nyní vidící. A dal tak úžasný dar slepým jen pro víru, bez jakékoli zásluhy z jejich strany: „Podle vaší víry... stane se vám“ (Matouš 9:29). To, co se Bohu na člověku tak líbí, je prostá, upřímná víra ve všemohoucnost Boží! Víra působí tak mocně! Takové zázraky se dějí skrze víru! Máme ty a já víru? Pokud ano, pak si nemůžeme pomoci, ale sami v sobě vidíme podivuhodná Boží díla, jak v našich duších, tak v našich tělech. Pán je i dnes s námi podle svého božského zaslíbení: „Já jsem s vámi po všechny dny až do skonání světa,“ řekl učedníkům před svým nanebevstoupením (Matouš 28:20); „Ježíš Kristus je tentýž včera, dnes i navěky“ (Židům 13:8). Každý den ve mně vidím zázraky Jeho milosrdenství a moci a denně oslavuji Jeho milosrdenství, protože jich není mnoho (9). Velká je síla víry! Čím silnější je naše víra, tím větší spasitelnou Boží sílu k člověku přitahuje a není hříchu, není tak velkého smutku nebo neštěstí, ze kterého by víra nemohla spasit. Ona očišťuje hříchy, osvobozuje od vášní, zahání démony, léčí smutky, léčí nemoci, vysvobozuje ze smrti, křísí mrtvé, proměňuje nepřátele v přátele, hříšníky ve spravedlivé lidi; přenáší hory; dělá nejrůznější zázraky. Jeden občan v jistém městě, žijící vírou a svádějící zarputilý boj s vášněmi, jako Kristův válečník, mi v rozhovoru se mnou řekl, že každodenní a hodinovou modlitbou pokání a víry téměř neustále obdivuje u Boha sílu, která ho zachraňuje ze všech hříchů a vášní, že navzdory nesčetným pokušením a vnitřním pádům je nakonec vždy ničitelem a přemožitelem vášní a přemožitelem vášní. machinace démonů - jedním slovem, že z Boží milosti a víry v Boha, která mu byla dána, je sám pro sebe neustálým zázrakem. To je to, co znamená modlitba víry, modlitba pokání! Takto věříme, takto se modlíme a takto vítězíme nad svými vášněmi! (9). Snažte se v životě ze všeho nejvíc udržet a roznítit ve svém srdci víru v Boha a trpělivost v protivenstvích: víra nás posiluje v boji s pohromami a strasti života a zachraňuje nás od hříchů a věčné smrti, která nevěrné a netrpělivé otroky nepochybně čeká. „Milostí jste spaseni skrze víru“ (Ef 2,8), víra je základem křesťanského života; člověk bez víry nežije jako křesťan a nebude spasen. Zvláště často podněcujte živou víru ve vzkříšení Pána Ježíše Krista z mrtvých: právě to vás zachraňuje za jiných podmínek pro spasení z vaší strany, jak říká apoštol: „Jestliže... uvěříš ve svém srdci, že ho Bůh vzkřísil z mrtvých, budeš spasen“ (Řím 10,9). Pokud věříte, že Adam padl a nesl s sebou k pádu celou lidskou rasu, věřte také, že jiný Adam – Bohočlověk Ježíš Kristus – obnovil naši přirozenost z pádu a zasadil naši přirozenost s Ním do nebe. Jako svou smrtí všechny podrobil smrti, tak i tento vzkřísil všechny s sebou svým vzkříšením (10). Proč byl Spasitel překvapen prostou a upřímnou vírou například v setníka a kananejskou ženu? Protože byla mezi lidmi vzácná, zatímco On hledal onu. Vzpomeňme si, jak často vyžadoval víru od nemocných jako podmínku pro uzdravení duševních a tělesných nemocí. Člověk upadl z lstivé nedůvěry v Boha, to znamená, že si vtiskl do duše vlastnosti samotného ďábla; Jeho přístup k Bohu tedy musí být jistě pouze skrze víru, skrze upřímnou důvěru ve vše Božské, v celou ekonomii naší spásy. Buď jednoduchý a jemný jako dítě; Věřte tomu, co vám církev přikazuje, abyste věřili, a budete spaseni. „Milostí jste spaseni skrze víru“ (Ef. 2:8) (10). Každý věřící křesťan, který se snaží žít zbožně podle víry, musí mimo jiné očekávat onen těžký, hořký útok ďábla, jehož předmětem bude krádež víry ze srdce, aby nevěřící nebyl spasen (viz Lk 8,12). Pokud se člověku s pomocí Boží podařilo utnout mnoho vášní a závislostí, kterými nás ďábel pokouší jako nejdostupnější, nejpříhodnější prostředek, pak se řítí do hlubin našeho bytí, snaží se upevnit svou nadvládu v srdci a tam jako zkušený mistr ničení podkopává samotný základ našeho života – víru. Je těžké bojovat, když je víra takříkajíc vytržena ze srdce: pak je ztracena samotná podpora boje, je odebrána veškerá morální síla, protože víra je naše síla a naše vítězství, jak říká apoštol: „Toto je vítězství, které přemohlo svět, naše víra“ (1 Jan 5,4). Co je tedy vítězství bez víry? Jak musíme stát ve víře, sebrat odvahu a posilovat se! (10). Mohlo by vás zajímat: