БЕДНОСТЬ

Вие не му благодарите на Бога за вашата благосостојба; уште повеќе, вие сте дури и незадоволни од тоа! Но, доведете се до мислата дека во истиот град како вас живеат луѓе кои ви се слични во сè, во несреќна парцела, на која, сепак, се навикнати и не се оптоварени со тоа. Влезете во овие ниски, тесни, загушливи засолништа, каде што живеат неколку сиромашни луѓе и благодарете му на Бога со целото свое срце што имате пространо, чисто и светло засолниште и бидете целосно задоволни од вашата состојба. А ако сакате христијанско совршенство и да влезете во вечните небесни живеалишта, трудете се колку што е можно повеќе да ја ублажите судбината на овие кутри луѓе на кој било начин и на кој било начин: дали со застапништво кај другите, со пари или со нешто друго. Биди милостив како Отецот Небесен, купи овде, по цена на расипаноста, нераспадлив живот на небото, вечното Царство Небесно (2). Бев по селата и го видов селскиот живот. Каква сиромаштија насекаде, какви партали со безброј закрпи! Какви изнемоштени лица од недостаток на исхрана! Какви тажни лица! Што се овие, посиноци, а не деца Божји? Богатите не сакаат ни да ги погледнат, не сакаат да ги облечат, да ги хранат, тешат! Која е душата на богатите! Колку е одвратна за Бог кој го сака човештвото! Немој да му угодуваш на богатиот, не ласкај, не му завидувај, туку плачи за него како за најбедната личност (4). Знаеш ли зошто сите сме сиромашни и грди и што ни треба најмногу од се? Сите бевме зачнати и родени во беззаконие и сиромашни во чистота, вистина и светост, зашто неправедноста и нечистотијата беа зачнати со нас во утробата, во слабините на таткото, а со нашата возраст пораснаа и се вкоренија и станаа како плевел на поле меѓу пченицата или како суви, неплодни смокви. Достојно е за плачење и солзи. Ние сме родени во христијанството или се приклучивме на Православната Црква, затоа мораме да живееме во чистота и секаква добродетел, но живееме безгрижно, бесмислено, залудно, случајно и не помислуваме да се стремиме кон Христовото совршенство, заборавајќи што ни рекол Господ: „Бидете совршени, како што е совршен вашиот Отец Небесен“ (Матеј 5:8). Како што во световниот живот има сиромашни и богати, така и во духовниот свет, во духовниот поредок има сиромашни и богати. Сиромашните бараат од богатите и доволните и не можат да живеат без нив, така што во духовниот поредок сиромашните мора да прибегнуваат кон помош на духовно богатите. Ние сме духовно сиромашни, питачи, но светителите се духовно богати или во овој живот сè уште блескаат со вера и побожност. Кон нив мора да прибегнеме ние, сиромашните. Мораме да ги бараме нивните молитви за да ни помогнат да станеме едноставни, како бебиња, за да нè научат на духовна мудрост, како да ги победуваме гревовите, како да го сакаме Бога и ближниот (6). А потребата на сиромашните е упорна во своите барања, понекогаш дрска, а нашите страсти се исто толку упорни и истрајни, дрски и дрски, на пример, скржавост, лакомост, блуд, злоба, завист, гордост, кражба 2, ерес, раскол, суеверие, идолопоклонство. Но, разумно да попуштиме на упорните барања на сиромашните, сиромашните и страдалниците, тоа ќе ни послужи за спасение и вечно блаженство. Како што сиромашните и страдалниците нè принудуваат на сочувство, така и ние меѓусебно да се присилиме да даваме милостина, ќе се присилиме да правиме добро додека има време, како што гревот постојано нè принудува постојано да грешиме и да го лутиме Бога и да си ја умножуваме храната на геената огнот, кој овде веќе малку по малку почнува да се разгори во нашите срца и да ни го покажува вечниот пламен во него. вечен плач и чкртање со заби. „Царството небесно трпи насилство, а оние што користат сила го земаат со сила“ (Матеј 11:12). И непријателот сака насилно да ги зароби и вовлече во Геена сите невнимателни, неверни и непокајнички и делумно на благословите овде (7). Не презирај ниту еден човек, ниту еден сиромав, туку кон секој добронамерен човек постапувај се со целосна почит и добра волја, особено кон сиромашните како членови наши, или уште повеќе, Христови членови, достојни за сожалување, инаку тешко ќе си ја раниш душата. О, колку е лесно да се живее во едноставност и љубов, и колку е тешко за нашето расипано срце да живее во љубов! На секој чекор има изговор за непријателство против ближниот (7). „Сакај го својот ближен како себеси“ (Марко 12:31). Сè треба да ни биде заедничко. Како што се заеднички за сите нас сонцето, воздухот, огнот, водата, земјата, така и храната, парите, книгите и воопшто сите дарови Господови, дадени заеднички за сите и лесно споделени, исто така треба да бидат заеднички - дел. Зашто ние немаме ништо свое, туку сè е Божјо. И неправедно е богатите луѓе да ги чуваат своите вишоци во своите благајнички, додека има многу сиромашни луѓе на кои им е потребна неопходна храна и потребна облека и домување. Меѓутоа, на трудољубивоста, вишокот праведно и припаѓа, а неработните праведно трпат сиромаштија и беда. Затоа, ако за некои знаеме дека се сиромашни од безделничење и мрзеливост, не треба да им даваме од вишокот труд на таквите луѓе. „Ако некој не сака да работи“, вели апостол Павле, „нека не јаде“ (2. Сол. 3:10). Но, во случај на очигледна сиромаштија, која доаѓа од старост и исцрпеност, од болест, од бесплоден или малку награден труд, од навистина тешка ситуација, од големо семејство, од неуспешна жетва на жито, секогаш мора да се брза на помош, особено на богатите луѓе. Мора да се водиме од историјата на апостолските времиња, од примерот на првенството на Црквата (7). Смири се, арогантен ум, пред учењето на Евангелието и пред Христовата сиромаштија, слези од својот пиедестал, застани пониско, пријди им се на овие сиромаси, кои Самиот Христос не се срами да ги повика Свои браќа, и подај им рака на помош. Не собирајте само за себе, не само задоволувајте ги сопствените каприци, туку бидете богати со Божјите добри дела, кои ќе ве следат и по смртта. Така, и природата, и разумот и Божјото Слово нè инспирираат да бидеме дружељубиви со нашите ближни во нашата сопственост, податливи, без мрморење, без скржавост, доброволно, со ревност, кротко и понизно, самозадоволно помагајќи им на сиромашните како браќа во Христа и како членови на граѓанското општество (9). Татба (застарен) – кражба. Можеби ќе ве интересира: