БОРЬБА С ГРЕХОМ

Победи, човече, страстите си, за да заслужиш венеца на праведността. Борбата с греха и страстите е неизбежна в този живот. Ако се предадеш в победата над себе си на дявола, на плътта или на света без бой, сам си си виновен, сам си си враг, няма да видиш Царството Небесно, ако не се опиташ да победиш. И за да победите враговете си, трябва да практикувате битка и да сте умни в намирането на средства за победа. Нищо не идва безплатно (2). Това е нещо прекрасно. Същият човек, който почита Създателя и вижда Неговото творение в красива, възхитителна форма и е пълен с изненада, любов и благоговение към Него, също е способен на низки, нечисти, греховни, зли мисли и плътски чувства и може да си представи в ума си най-нечистите животински похоти и удоволствия и да се оскверни дълбоко в своите мисли и чувства. Какво противоречие си ти! Какъв копнеж за грях има в теб! Как грехът, под формата на всякаква нечистота, се стреми да се реализира на практика и да те оскверни. Какъв духовен подвиг непрестанно ти предстои - да се бориш с нечистотата в себе си и да си възвърнеш благородството на духа и чистотата на душата и тялото! Иначе ще поквариш и оскверниш природата си – душа и тяло. Наистина, „Небесното царство търпи насилие и онези, които използват сила, го превземат със сила“ (Матей 11:12). „На този, който победи, ще дам да седне с Мене на Моя престол, както и Аз победих и седнах с Отца Си на Неговия престол” (Откр. 3:21). Необходима е постоянна война срещу греха, докато сме на земята; Не можете да седите безучастни, иначе грехът ще победи и завладее и ще ви подложи на вечен плен, срам и мъки (4). Небесното царство, тоест святостта, чистотата, правдата, въздържанието, молитвата, целомъдрието, любовта към Бога и ближния, се взема със сила (Матей 11:12), тоест чрез силата на Божията благодатна помощ и собствената им ревност, и тези, които използват сила, се наслаждават на това. Плътта се съпротивлява на духа, тоест на всяка добродетел, за да не правим това, което искаме, заради Бога и спасението на душата и за доброто на нашите ближни. Това, което се изисква, е човешка съпротива срещу всяко зло, всяка страст на плътта и духа, всяка похот и учение, усвояване на всички добродетели (4). Вие попаднахте в плен на дявола чрез невнимание, неблагодарност и гордост: опитайте се да се освободите от този плен с помощта на всемогъщия Воин, Господ Иисус Христос, който победи нашия общ враг и противник; Ето защо са ви дадени всички Божествени сили. Вижте примера на борбата на апостолите, светиите, мъчениците и всички светии и им подражавайте, и те винаги помагат на онези, които ги призовават с вяра (4). Имаме нужда от спешна, непрекъсната борба с всички страсти, които живеят и са вкоренени в нас. Кажи ми каква страст победи и уби? Не са ли още живи всички в теб и не те ли нараняват и объркват? Издигнете се и преодолейте всички страсти, тези умствени Амалики 13 живеят във вас и се разбират с вас. "Какво общо има правдата с беззаконието? Какво общо има светлината с тъмнината? Какво споразумение има между Христос и Велиар? 14 (2 Кор. 6:14, 15) (4). Господ иска да растете духовно и да достигнете зрялост, като житен клас, или да просперирате и да благоухаете пред Бога с всяка духовна добродетел, като красивото цвете на полета и долини. Това е твоята цел, човече. Но в същото време Господ желае да избягвате всяка миризма на грях чрез покаяние и сълзи, въздържание и постоянна бдителност над себе си, чрез борба с помислите и греховните наклонности и страсти, защото „Царството небесно със сила се отнема и ония, които употребяват сила, го отнемат“ (Матей 11:12) (4). Истинският живот е духовно училище, борба, подвиг, битка с греха или духовете на нечестието във високите места, борещи се с нас за зло. Всеки трябва да се научи да преодолява греха в себе си с Божията помощ, защото без Бог всички Божествени сили за живот и благочестие са дадени на прага и от Бога; просто трябва да не бъдете мързеливи, за да ги използвате. Искате ли да научите как да радвате Небесното царство със сила? Научете от светиите как са се трудили, как са полагали всички усилия върху себе си, каква безкористност са имали, какво безстрастие към богатството, към светската чест и слава, към плътските удоволствия; какво въздържание имаха, каква ревност към Бога; каква постоянна молитва; каква работа, какви добродетели! И колко верни са достигнали Царството Божие. Никой от тях не беше посрамен, всички получиха нетленен живот и вечна слава, вечно блаженство и са извън всякакъв страх от загуба на придобитото Царство Небесно. Подражавайте и на тях, всеки според силите си, четете, слушайте Словото Божие, слушайте, разбирайте, стремете се неуморно към целта на живота си - и ще получите вечно блаженство. В края на краищата вие сте работили по един или друг начин за земния просперитет; работете особено за получаване на вечен живот: „Търсете... първо Божието царство и Неговата правда, и всички тези неща, всички земни благословения, ще ви се прибавят” (Матей 6:33) (4). О, колко нещастия, много трудности, колко труден е земният живот! От сутрин до вечер, всеки ден ние трябва да водим трудна битка срещу страстите на плътта, воювайки срещу душата, срещу началствата, владетелите и владетелите на тъмнината на този свят, духовете на нечестието в небесните места (виж Еф. 6:12), чиято нечестност и измама са неизмеримо порочни, адски умели и никога не заспиващи! О, най-сладкият ни Спасителю, призоваващ за мир всички, които се трудят и са обременени! Ето, Ти виждаш: нашето сърце и нашата утроба са изтощени от всекидневна борба и скръб, ние сме изтощени, отслабнали, ходим като сенки. Нашите зли врагове непрекъснато печелят душите ни и с всички средства се опитват да ни завлекат в бездната на отчаянието. Протегни, Господи, високата Си ръка и ни избави от хитростите на древния дракон, убиеца. „Ако някой иска да върви след Мене, каза Ти, нека се отрече от себе си, нека носи кръста си всеки ден и Ме следва“ (Лука 9:23). Но кой е всекидневният виновник за нашия кръст, нашите скърби и трудности? Плътският, нашият старец и дяволът с неговите непрекъснати хитрости (6). Гледането към Господ, когато се борим с някаква страст или след извършване на какъвто и да е грях и покаянието, успокоява неспокойното ни сърце и чудесно озарява лицето ни. Ти даде радост на сърцето ми; Светлината на Твоето лице, Господи, е отпечатана върху нас (Пс. 4:7, 8) (6). Не се страхувайте от борбата и не бягайте от нея: където няма борба, няма и добродетел; където няма изкушение за вярност и любов, не е известно дали има вярност и любов към Господа. Нашата вяра, надежда и любов се познават в беда, тоест в трудни и трудни обстоятелства, външни или вътрешни: в болест, в скръб, в лишение (7). Сега ние стоим и падаме (във вярата и добродетелта), но се надяваме на такова време и такова състояние, в което вече няма да можем да паднем, ще стигнем до състояние на пълна безопасност от падане, като Ангелите, които сега са непреклонни към злото, и завинаги ще бъдат установени в святост. Борете се с греха и се надявайте, че най-накрая ще дойде времето на пълната победа над греха и над смъртта, неговото потомство. „Последният враг, който трябва да бъде унищожен, е смъртта“ (1 Кор. 15:26) (7). Необходими са хиляди преживявания на борба с различни порочни наклонности на сърцето, за да излезе най-после победител от тази борба с помощта на Божията благодат, и именно тази упорита и скръбна вътрешна война прави напълно разбираеми думите на апостола, „че през много скърби трябва да влезем в Царството Божие“ (Деян. 14:22). Точно така, много мъки! (8) Ако винаги усърдно се борим с греха, тогава, въпреки всички страдания и скърби, ще имаме мир в душите си и радост в Светия Дух и ще бъдем истински роби и воини на Христос, но ако не се борим с греха, не се борим със страстите и не ги изкореняваме, не желаейки да търпим скърбите и желаейки да следваме утъпкания път на света, тогава грехът ще ни плени и ще бъде в нас източник на постоянни разрушителни война със себе си и с другите като хора, както свидетелстват Писанието и опитът: „Всеки, който върши грях, е роб на греха“ (Йоан 8:34) (8). Кой не вижда слепотата, безразсъдството, срама, лудостта, абсурда и унищожението на греха? И ако той е такъв, тогава защо продължаваме да грешим? Защо вършим беззаконие? Наш дълг и пряка полза е да се борим с греха по всякакъв възможен начин, като усърдно призоваваме Божията помощ, без която е немислимо преодоляването на всеки грях, защото е казано: „без Мене не можете да вършите нищо“ (Йоан 15:5). Наш дълг е да познаваме обичайната хитрост, чар, лъжата на греха, очевидното унищожение, което сме преживели над себе си и над безброй хора; от друга страна, истина, красота, жизненост, свобода, слава, мир, радост, триумф на добродетелна душа, здраве и сила на тяло, което не се поддава на греха, успех във всички ежедневни дела на добродетелен човек, яснота на разбирането на всички и всичко около него; За добродетелния човек винаги е ден, както за грешника целият живот е тъмна нощ, тъй като страстите ослепяват човека (10). Непрестанно се борете с греха с Божията помощ: Господ, нашият Помощник и наш Ходатай, винаги е по-близо до нас от греха, от дявола, макар че този винаги е близо поради нашето робство у него, поради неговото гнездене в дълбините на нашите души... Но той непременно трябва да бъде изгонен от вътрешните си гнезда и да победи безмилостно крадеца, измамника, измамника, убиеца, в каквато и форма да се яви пред него. нарушават ни. Така че безмилостно бийте своята гордост, тщеславие, гордост, алчност, егоизъм, скъперничество, коравосърдечие, гняв, раздразнение, непокорство, суеверие, униние, мърморене и други грехове (10). Помнете често какво е направил и прави нашият Господ за нашето спасение, каква сила е дал и продължава да дава на тези, които се борят срещу греха, колко славно увенчава победителите на греха; При такъв всемогъщ Вожд трябва ли да дремем, да мързелуваме и да падаме? И ако паднете поради слабост, греховно умение или неопитност, веднага станете и се бийте отново, станете мъдри в духовната война и победете; Не можете винаги да сте роб на разрушителния грях – трябва да отидете свободни, към свободата на Бог (10). Амалик, или амаличани, са хора, които оказаха силна съпротива на евреите, когато влязоха в тяхната земя Израел. В преносен смисъл – непокорни, врагове. Белиал е библейското име за тъмна сила, която олицетворява злото. Може да се интересувате от: