БОЛЕЗНИ

Luftërat, sëmundjet dhe fatkeqësitë e tjera shërohen në duart e Atit të Gjithëmirë Qiellor. Kur një popull është i korruptuar, sakrificat e tij janë të pakëndshme për Zotin. Ai kënaqet vetëm me sakrificën e një zemre të penduar dhe të përulur (2). Por a nuk mund të ketë dëme, a mund të ketë një rrugë të drejtë, një jetë korrekte ku ata nuk ndjekin ligjin e jetës të treguar nga Zoti? Sëmundjet tuaja fizike janë në pjesën më të madhe fryt i paudhësive të shpirtit tuaj. Dhe meqenëse krijesën e paarsyeshme ia keni nënshtruar kotësisë suaj, atëherë për shkakun tuaj edhe ajo shpejt dëmtohet dhe shkatërrohet, dhe së bashku me ju psherëtin dhe vuan, duke dashur të çlirohet nga puna e prishjes (2). Ne duhet ta ndjejmë dhe ta njohim veten si një Trup të vetëm, si anëtarë të një Trupi, në gëzim, në pikëllim, në pikëllim dhe në sëmundje, të simpatizojmë njëri-tjetrin dhe të ndihmojmë e të lutemi për njëri-tjetrin (3). Kisha e Shenjtë na mëson në të gjitha rrethanat tona të përditshme të vendosim të gjithë besimin tonë te Zoti: në begati dhe privim, në sëmundje dhe në shëndet, në hidhërim dhe gëzim - dhe të mos humbasim kurrë zemrën, të mos jemi të hidhëruar nga askush dhe asgjë, të durojmë të gjithë me dashuri (3). Nga Zoti i gjithëmirë vijnë vetëm të mirat dhe jo të këqijat, - dhe vetë sëmundja jote është e mirë, por ti ankohesh, je i dobët, i dëshpëruar: bëhu i durueshëm, falëndero; për indulgjencat falas në rini - sëmundjet e pavullnetshme në pleqëri (4). Me paqen, hapësirën dhe kënaqësinë e mishit, ai merr jetë me të gjitha pasionet dhe prirjet e tij, dhe me kushtet e ngushta, hidhërimin dhe lëngimin, ngordhet me të gjitha pasionet e tij. Kjo është arsyeja pse urtësia dhe mirësia e Atit Qiellor e ekspozon shpirtin dhe trupin tonë ndaj pikëllimeve dhe sëmundjeve të rënda, dhe kjo është arsyeja pse ne duhet jo vetëm t'i durojmë me dashamirësi dhimbjet dhe sëmundjet, por edhe të gëzohemi në to më shumë sesa në një gjendje paqeje mendore, hapësire dhe shëndeti fizik, sepse pa dyshim gjendja mendore e atij personi që nuk i nënshtrohet pikëllimit mendor është veçanërisht i keq. bollëk i bekimeve tokësore; zemra e tij prodhon në mënyrë të padukshme të gjitha llojet e mëkateve dhe pasioneve dhe e nënshtron atë në vdekje shpirtërore (6). Meqenëse Zoti është jetë, dhe sëmundjet dhe sëmundjet janë devijime nga jeta, atëherë një prekje e origjinalit, së pari Jeta mbi ne i shëron ato; Kjo është arsyeja pse Shpëtimtari, i Cili është barku i të gjithëve, shëroi dhe shëron njerëzit me një prekje. E njëjta gjë duhet thënë për korrigjimin e çdo objekti infektiv: një valë, fjala e Gjithë Krijuesit dhe Gjithëdhënësit - dhe ato janë jo infektive (ajri, uji, bimët, kafshët) (6). Në sëmundje dhe në përgjithësi në dobësi trupore, si dhe në pikëllim, njeriu në fillim nuk mund të digjet për Zotin me besim dhe dashuri, sepse në pikëllim dhe sëmundje zemra dhemb dhe besimi dhe dashuria kërkojnë një zemër të shëndoshë, një zemër të qetë, prandaj nuk ka nevojë të brengosemi shumë që në sëmundje dhe pikëllim nuk mund të besojmë, siç duhet, në Zotin, ta duam Atë për të falur. Koha për gjithçka. Ndonjëherë nuk është një kohë e pafavorshme për t'u lutur (6). Duke infektuar përbërjen tonë fizike me sëmundje, Zoti shtyp njeriun e vjetër, mëkatar, mishor për t'i dhënë forcë njeriut të ri, të cilin e kemi dobësuar me veprat e mishit: grykësinë, përtacinë, argëtimin dhe pasionet e ndryshme. “Kur jam i dobët, atëherë jam i fortë” (2 Kor. 12:10). Ne duhet ta pranojmë sëmundjen me mirënjohje (6). Ju i kërkoni Zotit që ta doni Atë me një dashuri si vdekja, e fortë ose deri në vdekje. Dëgjo: Zoti po të dërgon një sëmundje të brendshme të egër, duke të sjellë më afër vetë vdekjes. Mos murmurisni kundër Zotit, por duroni me guxim, me falënderim ndaj Zotit për këtë vizitë atërore të Tij, dhe kjo do të thotë atë që ju e quani dashuri për Zotin, të fortë si vdekja. Dhe në rast të goditjeve të forta ose sëmundjeve shtrënguese, kini besim se Perëndia është në gjendje t'ju çlirojë jo vetëm nga sëmundja, por edhe nga vetë vdekja, nëse Ai dëshiron; mos kurse, mos e dua për Të trupin tënd të prishur, por jepja vullnetarisht dhe plotësisht Zotit, siç bëri Abrahami i biri i tij Isaku për një olokaust, për vullnetin e Zotit që të ndëshkon, pa humbur besimin në mirësinë e Zotit, pa e humbur zemrën, pa i dhënë buzët e tua çmenduri ndaj Zotit, që gjoja të bën vullnet të padrejtë dhe të padrejtë. Ibrahimi ose si shehid (6). Kur mishi juaj vuan nga sëmundjet, mbani mend se vuan armiku i parë i shpëtimit tuaj, i cili është dobësuar nga sëmundja, dhe duroni me bujari sëmundjen tuaj në emër të Zotit Jezu Krisht, i cili duroi kryqin dhe vdekjen për ne; mos harroni gjithashtu se të gjitha sëmundjet tona janë ndëshkimi i Perëndisë për mëkatet: ato na pastrojnë, na pajtojnë me Perëndinë dhe na çojnë përsëri në dashurinë e Tij... Mos harroni se në sëmundje Zoti është me ju: “Unë jam me të në pikëllim” (Ps. 90:15), se ajo erdhi nga becka e Mjeshtrit, duke na ndëshkuar atërorisht. Duke besuar në kohë prosperiteti, ki kujdes që të mos biesh në kohë fatkeqësie, por, si një martir, ji i qëndrueshëm në besim, shpresë dhe dashuri (6). Lutja e zellshme e përlotur jo vetëm që pastron mëkatet, por gjithashtu shëron dobësitë dhe sëmundjet trupore dhe rinovon të gjithë qenien e njeriut dhe, si të thuash, rigjeneron (flas nga përvoja) (6). Nëse një mjek njerëzor ndonjëherë ringjall një person gjysmë të vdekur për shkak të njohurive të tij për punën e tij dhe përmes ndikimit të shkathët dhe të synuar në shkakun e sëmundjes, atëherë Krijuesi i mjekëve dhe shërimit a nuk e shëron çdo sëmundje me një vullnet dhe një fjalë? A nuk do t'i ringjallë Krijuesi të vdekurit me një fjalë? Le t'i japim lavdi Atij, ne besimpakë, dhe t'i themi nga zemra: gjithçka është e mundur për Ty, Mësues, por asgjë nuk është e pamundur për Ty (6). Dikush që ishte i sëmurë për vdekje nga pezmatimi i stomakut për nëntë ditë dhe nuk mori as lehtësimin më të vogël nga përfitimet mjekësore, sapo mori kungimin me Misteret jetëdhënëse në ditën e nëntë në mëngjes, në mbrëmje u bë i shëndetshëm dhe u ngrit nga shtrati i sëmurë. Ai mori kungimin me besim të patundur. Iu luta Zotit për të, që ta shëronte. "Zot," thashë, "shëro shërbëtorin tënd nga sëmundja; ai është i denjë, kjo është për të, sepse ai i do priftërinjtë e tu dhe u dërgon dhuratat e tij". Unë jam lutur në kishë në fronin e Zotit gjatë liturgjisë, gjatë lutjes: “që na ka dhënë lutje të zakonshme dhe të pëlqyeshme...”, dhe përpara vetë Mistereve. Ndër të tjera u luta kështu: "Zot! Barku ynë! Ashtu siç është e lehtë për mua të mendoj për shërimin, ashtu është e lehtë për ty të shërosh çdo sëmundje; Ashtu siç është e lehtë për mua të mendoj për ringjalljen nga të vdekurit, ashtu është e lehtë për Ty të ringjallësh çdo të vdekur. Shëroje shërbëtorin tënd Vasilinë nga fëmijët e tij mizorë, mos e lejo këtë sëmundje dhe mos e bëj këtë sëmundje. duke qarë.” Dhe Zoti dashamirës fali. Dhe më pas ai ishte në prag të vdekjes. Lavdi plotfuqishmërisë, mirësisë dhe bindjes sate, o Zot (6)! Kur të merrni shërimin nga ndonjë sëmundje, falënderoni Zotin me lavdinë e mëposhtme të shkurtër: Lavdi Ty, Zot Jezu Krisht, Biri i vetëmlindur i Atit të pafilluar, që i vetëm shëron çdo sëmundje dhe çdo sëmundje te njerëzit (krh. Matt. 4:23), sepse më pate mëshirë për mua, mëkatarin, dhe më lirove të mëkatoj në mëkatin tim (6). Zoti vë në provë ndjenjat e ndryshme mëkatare të zemrave tona në mënyra të ndryshme: disa (kopracët) testohen nga humbja e parave ose e pasurisë ose e ndonjë pjese të pasurisë, ai i lejon hajdutët të vjedhin, hajdutët të grabisin, të tjerët nga zjarri, të tjerët nga përmbytjet, të tjerët nga shpenzimet e kota për biznesin e dështuar, të tjerët nga sëmundja dhe kostot e ilaçeve dhe mjekëve; një tjetër nga humbja e gruas, motrës, të dashurit ose të dashurës; të tjerët nga çnderimi - të gjithë sprovohen në çdo mënyrë, në mënyrë që të gjithë të zbulojnë anët e dobëta, të dhimbshme të zemrës tek secili dhe t'i mësojnë të gjithëve të korrigjohen (6). Kur Zoti ju godet me hidhërim të rëndë, sëmundje ose fatkeqësi, atëherë jini të besueshëm se Ai do t'ju dërgojë me besnikëri gëzimin dhe, në përputhje me vuajtjet tuaja, do t'ju japë më pas hirin e paqes, forcës dhe gëzimit. Sepse Zoti është bujar dhe i mëshirshëm, i ngadalshëm në zemërim dhe plot mëshirë. Ai nuk do të zemërohet plotësisht... Ai nuk na trajtoi sipas paudhësive tona, as nuk na shpërbleu sipas mëkateve tona (Ps. 103:8-11) (6). Kur lutesh, thuaj në zemër kundër mendimeve dhe nxitjeve të ndryshme të armikut: Zoti është gjithçka për mua. Kështu që gjatë gjithë jetës suaj, kur sulmoheni nga pasionet dhe nën çdo taksë 11 të armikut, në sëmundje, në dhembje, në telashe dhe fatkeqësi, thuaj: gjithçka është për mua Zot, unë vetë nuk mund të bëj asgjë, të duroj asgjë, të mposht, të pushtojë: Ai është forca ime (6). Duhet të kujdesemi për njeriun në çdo mënyrë që zjarri i mëkatit të mos e djegë, të mos e errësojë, të mos e lidhë, të mos e zhytë në sëmundje, të mos e shkatërrojë (6). Zoti vepron vazhdimisht me frymën e së vërtetës dhe të mirësisë në zemrat njerëzore, duke i përulur krenarët nga rrethana të ndryshme të përditshme, sëmundje, humbje, poshtërime nga njerëzit dhe lartësuar të përulurit (6). Sëmundjet në duart e Providencës janë njësoj si ilaçet e hidhura për shpirtin tonë, duke shëruar pasionet, zakonet dhe prirjet e tij të këqija. Asnjë sëmundje e vetme e dërguar tek ne nuk do të kthehet më. Prandaj, duhet të kemi parasysh të mirat e sëmundjes, në mënyrë që të vuajmë më lehtë dhe më të qetë. “Ai që vuan në mish pushon së mëkati” (1 Pjetrit 4:1), thotë Shkrimi (7). Mos u dekurajoni nga tundimet e forta, pikëllimet ose sëmundjet, ose pengesat nga turpi i armikut: e gjithë kjo është qortim dhe ndëshkim i drejtë që vë në provë zemrën dhe barkun e Zotit për pastrimin, zgjimin dhe korrigjimin tuaj, për djegien e gjembave të pasioneve trupore, dhe për këtë arsye mos u ankoni shumë nëse ndonjëherë është. Mos shikoni dhimbjen, por pasojat e mira të këtij dënimi dhe shëndetin e shpirtit tuaj. Çfarë nuk po bëni për të mbajtur trupin tuaj të shëndetshëm? Për më tepër, për shëndetin dhe shpëtimin e shpirtit, i cili ka jetë të pavdekshme, duhet duruar çdo gjë (7). Kur sëmureni ose kur sëmuret gruaja ose fëmijët tuaj ose ndonjë nga të afërmit, miqtë ose shërbëtorët tuaj, drejtojuni së pari me një lutje për ndihmë Jezu Krishtit, Mjekut të shpirtrave dhe trupave tanë, i cili është i shpejtë për të ndërmjetësuar për të gjithë ata që i drejtohen Atij me besim; ftoni atin tuaj shpirtëror në shtëpinë me Misteret hyjnore të Trupit dhe Gjakut të Zotit dhe besoni se nuk do të turpëroheni me shpresën tuaj. Sa shembuj kishte gjatë korrigjimit tim shpirtëror të nevojave, që të sëmurët, të cilët iu drejtuan para së gjithash Zotit për ndihmë, iu drejtuan pendimit dhe bashkimit, u shëruan shpejt pasi morën Misteret e Shenjta! Unë mund t'ju emëroj shumë që jeni nderuar me mëshirën kaq të madhe të Zotit (9). Besimi i një gruaje që vuajti nga gjakderdhja për dymbëdhjetë vjet është mësimdhënës dhe rrethanat e gjendjes së saj të dhimbshme janë udhëzuese (shih Lluka 8:43–48). Kjo grua, sipas një ungjilltari tjetër (shih Marku 5:25–34), përpara se të prekte rrobën e Shpëtimtarit, mendoi me vete: “Nëse vetëm e prek rrobën e Tij, atëherë do të shërohem” dhe me një besim të tillë ajo preku cepin e mantelit të Tij dhe u shërua menjëherë; Ndërkaq, më parë, e trajtuar nga mjekët për rreth dymbëdhjetë vjet dhe duke ua transferuar të gjithë pasurinë e saj, nuk ka marrë asnjë përfitim nga asnjëri prej tyre, por, përkundrazi, ka ardhur në një gjendje edhe më të keqe (9). Jemi të relaksuar. Dhe disa prej nesh, të nxitur nga ndërgjegjja, vetë e njohin sëmundjen tonë dhe shkojmë te Krishti për t'u trajtuar për relaksimin tonë mëkatar, por për të tjerët - mjerisht! – jashtë, nevojitet ndihmë e zellshme që ata ta kuptojnë sinqerisht sëmundjen e tyre dhe me gjithë zemër t'i dëshirojnë vetes shërim nga Jezu Krishti (9). Kur ndonjë sëmundje të rëndon dhe të ndrydh energjinë e shpirtit tënd, atëherë thuaj me bindje ndaj Zotit: për shkak të mëkateve të mia jam i denjë për sëmundjet më të rënda. Bekuar qoftë Providenca Jote për mua, o Zot, që më vizitove me sëmundje (10). Paralitiku u soll te Jezu Krishti, me sa duket për shërimin nga sëmundja e paralizës që e mbajti. Dhe Jezu Krishti së pari shëron shpirtin e tij nga mëkatet dhe më pas trupin nga sëmundjet. “Bir”, i thotë ai të paralizuarit, “mëkatet e tua të janë falur” (Marku 2:5) - dhe pas faljes së mëkateve ai i tha: “Çohu, merr shtratin dhe shko në shtëpinë tënde” (Marku 2:11). Çfarë do të thotë kjo metodë shërimi? Do të thotë se sëmundjet që na godasin janë pasoja të mëkateve tona dhe se është e pamundur të shpëtojmë plotësisht nga sëmundjet pa u pastruar më parë nga mëkatet, ashtu siç është e pamundur të shkatërrohen pasojat pa i shkatërruar shkaqet. A ka vërtet një lidhje kaq të ngushtë midis mëkateve dhe sëmundjeve dhe vuajtjeve trupore, saqë sëmundjet e trupit, pak a shumë të rënda dhe të zgjatura, janë pasoja të mëkateve? Vërtet, ekziston një lidhje e tillë midis sëmundjeve dhe mëkateve: mëkati është shkatërrues për shpirtin, në të njëjtën kohë është shkatërrues për trupin: “Modeli i mëkatit është vdekja” 12 (Rom. 6:23), domethënë mëkati, si një tiran mizor, mbledh haraçin nga njerëzit. njerëzit që punojnë për të dhe të gjithë që punojnë për të. Ky haraç është vdekja. Pra, vdekja është haraçi ynë i domosdoshëm ndaj mëkatit dhe vdekjes pothuajse gjithmonë i paraprin sëmundja, pak a shumë e zgjatur. Prandaj është e qartë se ekziston një lidhje shumë e ngushtë midis mëkatit dhe sëmundjes. Kur nuk ka mëkat, atëherë nuk do të ketë sëmundje dhe vdekje. Kjo është arsyeja pse nuk do të ketë sëmundje në shekullin e ardhshëm. “Nuk do të ketë më vdekje, as klithmë, as klithmë, as sëmundje” (Zbul. 21:4), dëshmon shikuesi Gjoni në Zbulesën Hyjnore. Shpesh, për mëkatet njerëzore, vetë Perëndia dërgon drejtpërdrejt sëmundjet, për shembull, "ia dorëzon Satanit për shkatërrimin e mishit" (1 Kor. 5:5), siç ishte rasti me incestin e përmendur në Letrën e Apostullit Pal drejtuar Korintasve, ose duke i privuar nga përdorimi i shqisave dhe pjesëve të caktuara, ose duke i nënshtruar ato ndaj sëmundjeve të tjera të ndryshme. Në këtë rast, sëmundjet janë çështje e mirësisë së Zotit, i cili nuk dëshiron vdekjen e përjetshme të mëkatarit, "por që mëkatari të largohet nga rruga e tij dhe të jetojë" (Ezek. 33:11). Njerëzit janë jashtëzakonisht të joshur nga ëmbëlsia e përkohshme e mëkatit dhe humbasin, por Zoti, në mirësinë e Tij, nuk dëshiron shkatërrimin tonë të përjetshëm, por dëshiron t'i bëjë të gjithë pjesëmarrës në lumturi. Vëllezër! Ne të gjithë jemi të sëmurë ose të pakënaqur në një farë mënyre dhe të gjithë duam, sipas ligjit natyror të vetë-ruajtjes, të jemi të shëndetshëm dhe të begatë. Le të kujtojmë se sëmundjet tona, duke qenë shpesh fryt i paudhësive tona, pakujdesia jonë ose jeta e papërmbajtur në fillim, janë shumë shpesh ndëshkimi i Zotit në fuqinë dhe kohëzgjatjen e tyre për mëkatet tona. Nëse duam të çlirohemi nga sëmundjet, së pari duhet të shkatërrojmë shkakun e tyre të brendshëm - mëkatet, atëherë fatkeqësia e jashtme do të kalojë vetë. Le të kujtojmë se sëmundja dhe vdekja nuk do të kishin ekzistuar në racën njerëzore nëse mëkati nuk do të kishte hyrë në botë nëpërmjet njeriut të parë. Lërini të tjerët të imagjinojnë çfarëdo shkaku të sëmundjes që duan; por nëse thellohen në thelbin e çështjes, atëherë në shpjegimin e tyre do të vijnë tek e njëjta arsye kryesore për ta, domethënë, se natyra trupore e njeriut dikur ishte dëmtuar shumë dhe tani po dëmtohet nga ndonjë forcë e brendshme, armiqësore, dhe për këtë arsye është kaq e ndjeshme ndaj ndryshimeve më të vogla spontane, prandaj është bërë kaq e dobët (14 e lehtë dhe e dobët). Kur jeni të sëmurë, para së gjithash, sillni pendim te Zoti për mëkatet tuaja, drejtohuni te Mjeku i Plotfuqishëm - hani Trupin e Tij jetëdhënës dhe Gjakun e Tij jetëdhënës. Ekziston një lidhje e fshehtë dhe intime midis mëkatit dhe sëmundjes (14). Këtu: taksa - shtypje, shtypje. Në përkthimin sinodal: paga e mëkatit është vdekja. Ju mund të jeni të interesuar në: