БОЛЕЗНИ

Vojny, choroby a iné nešťastia sa liečia v rukách úplne dobrého nebeského Otca. Keď je ľud skazený, jeho obete sú Bohu nepríjemné. Poteší ho len obeta skrúšeného a pokorného srdca (2). Jasne tu vidím Stvoriteľa sveta a ľudí: tak ako zručného mechanika nič nestojí opraviť ten najšikovnejší a najjemnejší stroj, pretože je jeho pánom a má na to najrôznejšie nástroje a materiály, tak Stvoriteľa sveta o to viac nestojí nič, aby opravil stroj ľudského tela, ktorý bol niekde poškodený, keďže On je jeho Majstrom a vo svojej tvorivej mysli a vo svojej tvorivej mysľou stvoreným strojom, ale nie len klamstvom vytvoreným pre všetko. jedno slovo Akékoľvek auto akejkoľvek veľkosti. Človeče, odpovedz mi: prečo sa ten obrovský stroj sveta časom a tak dlhým používaním nezničí, ale tvoj malý, v porovnaní so svetom neviditeľný mikroskopický strojček tak rýchlo chradne a poškodzuje sa? Pretože vesmír, alebo viditeľný svet, je naplnený Duchom Božím – Duchom Životodarným: „Duch Pánov napĺňa vesmír“ (Múdr. 1:7), pretože svet, ako stvorenie bez významu, je nesený mocným Božím slovom; a tvoja bezzákonná, hriešna duša napĺňa tvoje telo a preniká. Ale nemôže existovať žiadna škoda, môže existovať správny smer, správny život, kde sa neriadia zákonom života, ktorý im naznačil Boh? Vaše fyzické choroby sú z väčšej časti ovocím neprávosti vašej duše. A keďže ste nerozumné stvorenie podriadili svojej márnivosti, potom je aj kvôli vám čoskoro poškodené a zničené a spolu s vami vzdychá a trpí, chcúc byť oslobodené od diela skazy (2). Musíme sa cítiť a spoznávať ako jedno Telo, ako údy jedného Tela, v radosti, v smútku, v smútku a v chorobe, súcitiť jeden s druhým, pomáhať si a modliť sa za seba (3). Svätá Cirkev nás učí vo všetkých našich každodenných okolnostiach vkladať všetku svoju dôveru v Boha: v blahobyt i núdzu, v chorobu i v zdravie, v smútok i radosť – a nikdy neklesať na duchu, nedať sa nikým a ničím zatrpknúť, znášať každého s láskou (3). Od všedobrého Boha pochádzajú len dobré veci, a nie zlé, - a vaša choroba sama je dobrá, ale reptáte, ste mdlý, skleslý: buďte trpezliví, ďakujte; na bezplatné odpustky v mladosti - nedobrovoľné choroby v starobe (4). S pokojom, priestorom a potešením tela ožíva so všetkými svojimi vášňami a sklonmi a so stiesnenými podmienkami, zatrpknutosťou a malátnosťou je umŕtvený všetkými svojimi vášňami. To je dôvod, prečo múdrosť a dobrota Nebeského Otca vystavuje našu dušu i telo ťažkým žiaľom a chorobám, a preto musíme nielen milostivo znášať žiale a choroby, ale sa z nich aj radovať viac ako zo stavu duševného pokoja, priestoru a fyzického zdravia, pretože duševný stav človeka, ktorý nie je vystavený duševným bolestiam, najmä pozemským bolestiam, je nepochybne zlý. jeho srdce nenápadne produkuje všetky druhy hriechov a vášní a vystavuje ho duchovnej smrti (6). Keďže Boh je život a choroby a choroby sú odchýlky od života, potom jeden dotyk pôvodného, ​​najprv Život na nás, ich uzdraví; Preto Spasiteľ, ktorý je bruchom všetkých, liečil a uzdravoval ľudí jediným dotykom. To isté by sa malo povedať o náprave akýchkoľvek infekčných predmetov: jedna vlna, slovo Všetvorcu a Všedarcu - a sú neinfekčné (vzduch, voda, rastliny, zvieratá) (6). V chorobe a vôbec v telesnej slabosti, ako aj v smútku, človek spočiatku nemôže horieť pre Boha vierou a láskou, pretože v smútku a chorobe srdce bolí a viera a láska si vyžaduje zdravé srdce, pokojné srdce, preto netreba veľmi smútiť, že v chorobe a smútku nemôžeme, ako by sme mali, veriť v Boha, milovať Ho a vrúcne sa k Nemu modliť. Čas na všetko. Niekedy nie je nepriaznivý čas na modlitbu (6). Tým, že Pán nakazí náš fyzický vzhľad chorobou, rozdrví starého, hriešneho, telesného človeka, aby dal silu novému človeku, ktorého sme oslabili telesnými skutkami: obžerstvom, nečinnosťou, zábavou a rôznymi vášňami. „Keď som slabý, vtedy som silný“ (2. Kor. 12:10). Chorobu musíme prijímať s vďakou (6). Žiadaš Pána, aby si Ho miloval láskou ako smrť, silnou alebo na smrť. Počúvaj: Pán ti posiela krutú vnútornú chorobu, ktorá ťa približuje k samotnej smrti. Nereptajte proti Pánovi, ale znášajte to odvážne, s vďakou Pánovi za túto jeho otcovskú návštevu, a to bude znamenať to, čo nazývate láskou k Bohu, silnú ako smrť. A v prípade silných úderov alebo zvíjajúcich sa chorôb dôverujte, že Boh vás dokáže vyslobodiť nielen z choroby, ale aj zo samotnej smrti, ak chce; nešetri, nemiluj pre Neho svoje porušiteľné telo, ale daj ho dobrovoľne a úplne Pánovi, ako to urobil Abrahám svojmu synovi Izákovi na zápalnú obeť, na vôľu Pána, ktorý ťa trestá, bez straty viery v Božiu dobrotu, bez straty srdca, bez toho, aby si dal svoje pery Bohu, ktorý ťa údajne tak nespravodlivo trestá - a budeš ako mučeník6 Bohu. Keď vaše telo trpí chorobami, pamätajte, že trpí prvý nepriateľ vašej spásy, ktorý je oslabený chorobou, a veľkodušne znášajte svoju chorobu v mene Pána Ježiša Krista, ktorý za nás zniesol kríž a smrť; pamätajte aj na to, že všetky naše choroby sú Božím trestom za hriechy: očisťujú, zmierujú nás s Bohom a opäť vedú do Jeho lásky... Pamätajte, že v chorobe je Pán s vami: „Ja som s ním v smútku“ (Ž 90, 15), že to prišlo od Majstra, ktorý nás otcovsky trestá. Veriac v čas blahobytu, dávajte si pozor, aby ste neodpadli v časoch protivenstiev, ale ako mučeník buďte stáli vo viere, nádeji a láske (6). Usilovná a uplakaná modlitba nielen očisťuje hriechy, ale aj lieči telesné slabosti a choroby a obnovuje celé bytie človeka a takpovediac regeneruje (hovorím zo skúsenosti) (6). Ak niekedy ľudský lekár oživí polomŕtveho človeka pre jeho znalosť svojej práce a šikovným, cieleným pôsobením na príčinu choroby, potom Stvoriteľ lekárov a uzdravovania nevylieči každú chorobu jednou vôľou a slovom? Či Stvoriteľ nevzkriesi mŕtvych jediným slovom? Vzdávajme Mu slávu, my maloverní, a povedzme Mu zo srdca: Tebe je všetko možné, Učiteľ, ale Tebe nie je nič nemožné (6). Niekto, kto bol deväť dní smrteľne chorý so zápalom žalúdka a nedostal ani najmenšiu úľavu od liečebných dávok, len čo na deviaty deň ráno prijal prijímanie životodarných tajomstiev, do večera sa uzdravil a vstal z chorého. Prijímal spoločenstvo s pevnou vierou. Modlil som sa za neho k Pánovi, aby ho uzdravil. "Pane," povedal som, "uzdrav svojho služobníka z jeho choroby. Je toho hoden, je to pre neho, lebo miluje tvojich kňazov a posiela im svoje dary." Modlil som sa v kostole pri Pánovom tróne počas liturgie, počas modlitby: „ktorý nám dal modlitby spoločné a príjemné...“ a pred samotnými tajomstvami. Modlil som sa okrem iného aj takto: "Pane! Naše brucho! Tak, ako je pre mňa ľahké myslieť na uzdravenie, tak je pre teba ľahké vyliečiť každú chorobu; Ako je pre mňa ľahké myslieť na vzkriesenie z mŕtvych, tak je pre teba ľahké vzkriesiť každého mŕtveho. Uzdrav svojho služobníka Vasilija z jeho krutej choroby a nedovoľte mu, aby sme ho vydali a my zomreli." A dobrotivý Pán odpustil. A potom bol na pokraji smrti. Sláva Tvojej všemohúcnosti, dobrote a dobrej poslušnosti, Pane (6)! Keď prijmete uzdravenie z akejkoľvek choroby, vzdávajte vďaku Pánovi touto krátkou chválou: Sláva tebe, Pane Ježišu Kriste, jednorodený Syn bezpočiatočného Otca, ktorý jediný uzdravuje každú chorobu a každú chorobu v ľuďoch (Mt 4:23), lebo si sa zmiloval nado mnou, hriešnikom a vyslobodil si ma z mojej choroby, bez toho, aby si dovolil, aby sa rozvinula v mojich hriechoch (6). Pán rôznymi spôsobmi skúša množstvo rôznych hriešnych náklonností našich sŕdc: niektorí (skúpi) sú skúšaní stratou peňazí alebo majetku alebo akejkoľvek časti majetku, dovoľuje zlodejom kradnúť, lupičom lúpiť, iných ohňom, iných povodňami, iných zbytočnými výdavkami za neúspešné podnikanie, iných chorobami a nákladmi na lieky a lekárov spojených s chorobou; iný stratou manželky, sestry, priateľa alebo priateľky; iní zneuctením – každý je všemožne skúšaný, aby každý odhalil slabé, boľavé stránky srdca u každého a naučil každého napraviť sa (6). Keď ťa Pán zasiahne ťažkým zármutkom, chorobou alebo nešťastím, potom sa spoľahni, že ti verne zošle radosť a v súlade s tvojím utrpením ti potom dá milosť pokoja, sily a radosti. Lebo Pán je štedrý a milosrdný, pomalý do hnevu a hojný v milosrdenstve. Nebude sa úplne hnevať... Nezaobchádzal s nami podľa našich neprávostí, ani nám neodplatil podľa našich hriechov (Ž 103,8-11) (6). Keď sa modlíte, povedzte vo svojom srdci proti rôznym nepriateľským myšlienkam a nabádaniam: Pán je pre mňa všetkým. Takže počas svojho života, keď na vás útočia vášne a pod akýmikoľvek daňami 11 nepriateľa, v chorobe, v smútku, v ťažkostiach a nešťastiach, hovorte: všetko je pre mňa Pán, ja sám nič nezmôžem, nič nevydržím, premôžem, zvíťazím: On je moja sila (6). O človeka sa musíme všemožne starať, aby ho oheň hriechu nespálil, nezatemnil, nezviazal, neuvrhol do choroby, nezničil (6). Pán neustále koná v duchu pravdy a dobra v ľudských srdciach, ponižuje pyšných rôznymi každodennými okolnosťami, chorobami, stratami, ponižovaním od ľudí a povyšuje pokorných (6). Liečba duševných chorôb (vášní) je úplne odlišná od liečby fyzických chorôb. Pri telesných chorobách sa treba pozastaviť nad chorobou, pohladiť boľavé miesto mäkkými prostriedkami, teplou vodou, teplými obkladmi a pod., ale pri duševných chorobách to tak nie je: ak ťa napadla choroba, nezdržuj sa nad ňou, vôbec sa s ňou nehladkaj, nedopraj si ju, nezohrievaj, ale ubíjaj, ukrižuj; urobte presný opak toho, čo žiada. Napadla ťa nenávisť k blížnemu – rýchlo ju ukrižuj a hneď miluj blížneho; zaútočila lakomosť - buďte rýchlo veľkorysí; zaútočila závisť - buďte radšej láskaví; pýcha zaútočila - rýchlo sa pokorte k zemi; zaútočila láska k peniazom - radšej nechváľnosť chváľte a žiarlite na ňu; sužovaný duchom nepriateľstva - miluj mier a lásku; Ak vás premôže obžerstvo, rýchlo žiarlite na abstinenciu a pôst. Celé umenie liečenia chorôb ducha spočíva v tom, že sa nimi vôbec nezaoberáme a ani v najmenšom sa im neoddávame, ale okamžite ich odrežeme (7). Ste chorý a vaša choroba je veľmi bolestivá. Stratil si srdce, si skľúčený, myšlienky ťa premáhajú, jedna temnejšia ako druhá, tvoje srdce a tvoje pery sú pripravené reptať, rúhať sa Bohu. Môj brat! Prijmite odo mňa úprimnú radu: znášajte svoju chorobu veľkodušne a nielenže sa nenechajte odradiť, naopak, ak môžete, tešte sa zo svojej choroby. Pýtate sa, z čoho sa tešiť, keď sa to láme široko-ďaleko? Raduj sa z toho, že ťa Pán potrestal dočasným trestom, aby očistil tvoju dušu od hriechov, „Pán trestá, koho miluje“ (Žid. 12:6); radujte sa, že teraz neuspokojujete tie vášne, ktoré by ste uspokojili, keby ste boli zdraví; Raduj sa, že nesieš kríž choroby, a preto kráčaj úzkou a bolestnou cestou vedúcou do Kráľovstva. Choroby pre naše oči predstavujú len jednu vec bolestivú, nepríjemnú, strašnú: málokedy si niekto z nás počas choroby predstaví úžitok, ktorý choroba prináša našej duši; ale pri všetkom múdrom a dobrom Božom poskytovateľovi ani jedna choroba nezostane bez úžitku pre našu dušu. Choroby v rukách Prozreteľnosti sú rovnaké ako horké lieky pre našu dušu, liečiace jej vášne, zlozvyky a sklony. Ani jedna k nám poslaná choroba sa už nikdy nevráti. Preto musíme mať na pamäti výhody choroby, aby sme mohli ľahšie a pokojnejšie trpieť. „Kto trpí v tele, prestáva hrešiť“ (1 Pet. 4:1), hovorí Písmo (7). Nedajte sa odradiť silnými pokušeniami, smútkom alebo chorobami, ani zakopnutiami z hanby nepriateľa: to všetko je pokarhanie a spravodlivý trest skúšajúci srdce a lono Pána za vaše očistenie, prebudenie a nápravu, za vypálenie tŕňov telesných vášní, a preto sa veľmi nesťažujte, ak to niekedy veľmi bolí. Nepozeraj na bolesť, ale na dobré následky tohto trestu a na zdravie svojej duše. Čo nerobíte pre to, aby bolo vaše telo zdravé? Navyše pre zdravie a spásu duše, ktorá má nesmrteľný život, treba vydržať všetko (7). Keď ochorieš alebo keď ochorie tvoja manželka, deti alebo ktokoľvek z tvojich príbuzných, priateľov či služobníkov, obráť sa v prvom rade s prosbou o pomoc k Ježišovi Kristovi, lekárovi našich duší a tiel, ktorý sa rýchlo prihovára za všetkých, ktorí sa k Nemu vo viere uchyľujú; pozvite svojho duchovného otca do domu s božskými tajomstvami Pánovho Tela a Krvi a verte, že sa nenecháte zahanbiť vo svojej nádeji. Koľko príkladov bolo počas mojej duchovnej nápravy potrieb, že chorí, ktorí sa v prvom rade obrátili na Boha o pomoc, sa uchýlili k pokániu a prijímaniu, po prijatí svätých tajomstiev sa rýchlo uzdravili! Môžem vám vymenovať mnohých, ktorí boli poctení takým veľkým Božím milosrdenstvom (9). Koľko je dnes kresťanov, ktorí sa vo svojej chorobe obracajú len na lekárov, zabúdajú sa obrátiť na Ježiša Krista, ktorý robí lekárov múdrymi, najmä tých, ktorí v Neho veria, a ako krvácajúca žena sú dlho chorí a liečia sa a takmer všetok svoj majetok rozdajú lekárom a aj tak nedostanú žiaden úžitok alebo len malý úžitok, zatiaľ čo ak by sa krátko po chorobe obrátili na Spasiteľa a pozvali jeho služobníka, ktorý by čoskoro ochutnal životodarný a uzdravujúci môj služobník. Pánovi za Jeho moc a dobrotu. Ale za nedostatok viery sú potrestaní dĺžkou choroby a plytvaním majetkom na lieky a na lekára (9). Všetky choroby a smrť sa začali hriešnym uvoľnením ľudskej duše. A hriech už mnoho tisíc rokov produkuje všetky choroby duše a tela (9). Viera ženy, ktorá dvanásť rokov trpela krvácaním, je poučná a okolnosti jej bolestivého stavu sú poučné (pozri Lukáš 8:43–48). Táto žena, podľa iného evanjelistu (pozri Marek 5:25–34), predtým, ako sa dotkla Spasiteľovho rúcha, si pomyslela: „Ak sa len dotknem jeho rúcha, budem uzdravená,“ as takou vierou sa dotkla lemu Jeho rúcha a bola okamžite uzdravená; medzitým, keď sa predtým asi dvanásť rokov liečila lekármi a previedla na nich celý svoj majetok, nedostala od žiadneho z nich žiaden prospech, ba naopak, dostala sa ešte do horšieho stavu (9). Sme oddýchnutí. A niektorí z nás, podnietení svedomím, sami rozpoznajú svoju chorobu a idú ku Kristovi, aby sme sa ošetrili pre naše hriešne uvoľnenie, ale pre iných - žiaľ! – vonku je potrebná usilovná pomoc, aby si úprimne uvedomili svoju chorobu a z celého srdca si želali uzdravenie od Ježiša Krista (9). Keď akákoľvek choroba ťaží a potláča energiu vášho ducha, potom povedzte s poslušnosťou Pánovi: pre svoje hriechy som hodný tých najvážnejších chorôb. Požehnaná tvoja prozreteľnosť pre mňa, Pane, ktorý si ma navštívil s chorobou (10). Ochrnutý bol privedený k Ježišovi Kristovi, zrejme kvôli uzdraveniu z choroby ochrnutia, ktorá ho držala. A Ježiš Kristus uzdravuje najprv jeho dušu od hriechov a potom telo od choroby. „Synu,“ hovorí ochrnutému, „sú ti odpustené hriechy“ (Mk 2:5) – a po odpustení hriechov mu povedal: „Vstaň, vezmi si lôžko a choď do svojho domu“ (Mk 2:11). Čo znamená tento spôsob liečenia? Znamená to, že choroby, ktoré nás postihujú, sú dôsledkami našich hriechov a že nie je možné úplne sa zbaviť chorôb bez toho, aby sme sa najprv očistili od hriechov, rovnako ako nie je možné zničiť následky bez toho, aby sme zničili príčiny. Existuje naozaj taká úzka súvislosť medzi hriechmi a telesnými chorobami a utrpeniami, že choroby tela, viac či menej ťažké a dlhotrvajúce, sú následkami hriechov? Naozaj, medzi chorobami a hriechmi je taká súvislosť: hriech je deštruktívny pre dušu, zároveň je deštruktívny pre telo: „Vzorom hriechu je smrť“ 12 (Rim 6,23), teda hriech, ako krutý tyran, vyberá od ľudí daň. ľudí, ktorí pre neho pracujú, a všetkých, ktorí pre neho pracujú. Táto pocta je smrť. Smrť je teda našou nevyhnutnou daňou za hriech a smrti takmer vždy predchádza choroba, viac či menej dlhotrvajúca. Preto je jasné, že medzi hriechom a chorobou je veľmi úzka súvislosť. Keď nebude hriech, nebude ani choroba a smrť. To je dôvod, prečo v budúcom storočí nebudú žiadne choroby. „Smrť už nebude, plač, plač ani choroba“ (Zj. 21:4), svedčí vidiaci Ján v Božom zjavení. Často za ľudské hriechy sám Boh priamo zosiela choroby, napríklad „vydáva sa Satanovi na zničenie tela“ (1. Kor. 5:5), ako to bolo v prípade krvismilstva spomínaného v liste apoštola Pavla Korinťanom, alebo zbavuje používania určitých zmyslov a údov, alebo ich vystavuje rôznym iným chorobám. Choroby sú v tomto prípade vecou dobroty Pána, ktorý nechce večnú smrť hriešnika, „ale aby sa hriešnik odvrátil od svojej cesty a žil“ (Ez 33:11). Ľudia sú nesmierne zvádzaní dočasnou sladkosťou hriechu a zahynutia, ale Boh vo svojej dobrote nechce naše večné zničenie, ale chce každého urobiť účastníkom blaženosti. Ako to však urobiť, keď človek nechce dbať na budúcu blaženosť ani večné muky a keď sa celou svojou bytosťou venuje pozemským zábavám a radovánkam? Cíti sa plný sily a myslí si, že by tu mal žiť, ako chce, kým žije. Ako ho prinútiť premýšľať o Bohu, o večnom živote, pre ktorý bol stvorený, ako ho prinútiť uchýliť sa k viere a cnosti, aby sa premenili na život jeho srdca? Choroba a utrpenie sú v tomto prípade najlepším liekom. Stačí sa pozrieť na chorého alebo iného nešťastia, aby sme sa presvedčili, aké prospešné sú pre nás tu niekedy choroby a nešťastia. Človek sa pri tejto návšteve Boha spamätá, vstúpi do seba, vidí, že je bezvýznamný a pominuteľný, ako tráva, ako poľný kvet (porov. Iz 40,6), že všetko pozemské je prach a márnosť, že len Boh a čnosť sú večné, čo človek v tomto živote potrebuje, aby mohol slúžiť Bohu v duchu a pravde a zásobiť sa dobrými skutkami pre večný život. Bratia! Všetci sme nejakým spôsobom chorí alebo nešťastní a všetci chceme, podľa prirodzeného zákona sebazáchovy, byť zdraví a prosperovať. Pamätajme, že naše choroby, ktoré sú často ovocím našich neprávostí, našej vlastnej neopatrnosti či nestriedmého života na začiatku, sú veľmi často Božím trestom vo svojej sile a trvaní za naše hriechy. Ak sa chceme oslobodiť od chorôb, musíme najskôr zničiť ich vnútornú príčinu – hriechy, potom vonkajšie nešťastie pominie samo. Pamätajme, že choroba a smrť by v ľudskom pokolení neexistovali, keby hriech nevstúpil do sveta prostredníctvom prvého človeka. Nech si ostatní predstavia, aké príčiny choroby chcú; ak sa však hlbšie ponoria do podstaty veci, potom vo svojom vysvetľovaní dospejú k tomu istému hlavnému dôvodu pre nich, a to k tomu, že telesná prirodzenosť človeka bola kedysi veľmi poškodená a teraz je poškodzovaná nejakou vnútornou, nepriateľskou silou, a preto je taká citlivá na najmenšie spontánne zmeny, preto sa stala tak slabou a ľahko zničiteľnou (14). Keď ste chorí, v prvom rade prineste Bohu pokánie za svoje hriechy, uchýlite sa k Všemohúcemu Lekárovi – jedzte Jeho životodarné Telo a životodarnú Krv. Medzi hriechom a chorobou existuje tajné a dôverné spojenie (14). Tu: daň – útlak, útlak. V synodálnom preklade: odplatou za hriech je smrť. Mohlo by vás zaujímať: