БОГОСЛУЖЕНИЕ

Під час богослужіння, під час здійснення всіх Таїнств і молитвослів будь довірливим, як дитина по відношенню до своїх батьків. Пам'ятай, які великі отці, які світила всесвіту, Духом Святим осяяні, керують тобою. Як дитя, будь простий і довірливий, не сумнівний у справі Божій. Увесь смуток поверни на Господа, а сам будь безтурботний. «Не турбуйтеся, як або що сказати... бо не ви говоритимете, але Дух Отця вашого буде говорити в вас» (Мт. 10:19, 20). Давно Господь зняв з нас цю турботу, цей смуток, навчивши богоносних отців наших Духом Святим, що промовляти Господеві при богослужінні, скоєнні Таїнств і за різних обставин людського життя, які потребують молитви, що зводить благословення. Нам слід легко молитися. Тільки ось ворог студжує 9 . Та що його холоднечі, якщо серце наше затверджене в Господі! Ось біда, якщо ми не в Богові, якщо віри твердої в нас немає, якщо пристрастями життєвими пов'язали ми себе, якщо розум наш гордий і пихливий, тоді і в найсвятішій, непорочній справі богослужіння, вчинення і причастя Святих Таїн диявол сильно запинатиме 10 нас (1). У богослужінні вказуються нам церквою предмети або потреби, про які ми повинні молити милосердя Боже з безперечною надією на отримання їх, тому що ми просимо про ім'я Господа Ісуса Христа, який сказав: «Якщо попросіть у Отця в Моє ім'я, то зроблю, щоб прославився Отець в Сині. Як тягне до Себе Господь через богослужбові пісні, стихири, канони і весь склад богослужіння і до кінця віку залучатиме вибраних віруючих, які люблять службу Божу! Яке багатство гарячого покаяння, сердечного розчулення приховано в нашому богослужінні! День і ніч стояли на молитві багато подвижників, залучені любов'ю до Христа, принесли в жертву Христу, котрий любив і любив найбільші подвиги помірності, молитви і споглядання (4). Коли збентеження і якесь безсилля серця перешкоджають тобі вимовляти під час богослужіння слова молитов, тоді вважай це збентеження і безсилля за мрію ворожості (демонську), відкинь зневіру, малодушність і боязкість і про ім'я Господнє говори не поспішаючи, спокійно і навмисно голосніше, і ти од. Віруючому і надіючому все можливо. Треба боротися та перемагати (6). Чи не тому холодність до громадського богослужіння відбувається, що одні не розуміють його, а інші хоч і вчили науку про богослужіння, але її викладали їм сухо, без прикладів, одному розуму, тоді як богослужіння, будучи високим спогляданням розуму, є разом, і переважно, мир, насолода і блаженство для серця (7). Ворог безтілесний міцно боре нас під час богослужіння, бо в цей час відбувається через наше посередництво благодаттю Божою відродження душ наших; тому хай не журимося від наклепів ворожих, але хай мужіємося і кріпимося, дивлячись серцевими очима на Подвигоположника Христа, який невидимо перед нами стоїть і таємно здійснює відродження в душах (7). Ті, хто відвідує богослужіння Православної Церкви і вивчає науку про богослужіння, треба пам'ятати, що служіння тут, на землі, є приготуванням до всерадісного служіння Богу на небесі; що, служачи Богу тілом, треба тим більше служити Богу духом і чистим серцем; що, слухаючи богослужіння, треба вчитися служити Богу так, як служили святі, про життя і справи яких ми чуємо під час богослужіння, про їхню віру, надію та любов; що служити Богу найбільше має бути ділом і істиною, а не словами тільки й мовою. Самим буттям своїм ми покликані вже до служіння Богові: для того ми отримали прямий табір, щоб дивитися невпинно до Бога, дякувати і прославляти Його, на те дано розум, серце, воля, на те всі почуття (7). Ті, що йдуть до богослужіння поївши, добровільно накладають на себе непотрібний і шкідливий тягар і заздалегідь заглушають своє серце для молитви, запобігаючи йому доступу святих помислів і святих відчуттів. Вкрай треба остерігатися, щоб не їсти перед богослужінням. Пам'ятати треба, що Царство Боже не їжа і питво (Рим. 14:17), тобто не може царювати Бог у тому серці, яке обтяжене смаком і питвом (7). Стужати (устар.) - докучати, докучати. Запинати (устар.) - Утримувати, заважати. Вам може бути цікаво: