БОГОСЛУЖЕНИЕ

Gjatë adhurimit, gjatë kryerjes së të gjitha Sakramenteve dhe lutjeve, jini të besueshëm, si një fëmijë në raport me prindërit e tij. Mbani mend se çfarë etërish të mëdhenj, çfarë ndriçues të universit, të ndriçuar nga Fryma e Shenjtë, ju udhëzojnë. Ashtu si një fëmijë, ji i thjeshtë dhe i besueshëm, jo ​​dyshues në punën e Perëndisë. Hidhni gjithë hidhërimin tuaj mbi Zotin dhe jini plotësisht të shkujdesur. “Mos u shqetësoni se si dhe çfarë të thoni... sepse nuk do të jeni ju që do të flisni, por Fryma e Atit tuaj që do të flasë në ju” (Mateu 10:19, 20). Shumë kohë më parë Zoti na e hoqi këtë shqetësim, këtë trishtim, duke i mësuar me anë të Frymës së Shenjtë baballarët tanë perëndimore se çfarë t'i thonë Zotit gjatë adhurimit, kremtimit të Sakramenteve dhe në rrethana të ndryshme të jetës njerëzore që kërkojnë lutje, duke zbritur një bekim nga lart. Duhet të jetë e lehtë për ne të lutemi. Vetëm tani armiku po ftohet 9. Po ç'shtrëngim i tij, nëse zemra jonë është e vendosur në Zotin! Problemi është, nëse nuk jemi te Zoti, nëse nuk kemi besim të fortë, nëse e kemi lidhur veten me pasionet e kësaj bote, nëse mendja jonë është krenare dhe arrogante, atëherë në veprën më të shenjtë, më të papërlyer të adhurimit, kremtimin dhe kungimin e Mistereve të Shenjta, djalli do të na pengojë fort 10 (1). Në adhurim, kisha na tregon objekte ose nevoja për të cilat duhet t'i lutemi mëshirës së Zotit me shpresën e padyshimtë për t'i marrë ato, sepse ne kërkojmë në emër të Zotit Jezu Krisht, i cili tha: "Nëse i kërkoni Atit ndonjë gjë në emrin tim, unë do ta bëj, që Ati të përlëvdohet në Birin" (Gjoni 14:13). Si tërhiqet Zoti drejt Vetes përmes këngëve liturgjike, sticherave, kanuneve dhe gjithë përbërjes së shërbesës hyjnore dhe deri në fund të shekullit do të tërheqë besimtarët e zgjedhur që e duan shërbimin e Zotit! Çfarë pasurie pendimi dhe butësie të zjarrtë fshihet në adhurimin tonë! Shumë asketë qëndronin në lutje ditë e natë, të tërhequr nga dashuria për Krishtin dhe sakrifikuan bëmat më të mëdha të abstinencës, lutjes dhe soditjes për Krishtin që e donin dhe e donin (4). Kur sikleti dhe një lloj pafuqie e zemrës ju pengojnë të shqiptoni fjalët e lutjeve gjatë adhurimit, atëherë konsiderojeni këtë siklet dhe pafuqi si një ëndërr të armikut (djallëzor), hidhni poshtë dëshpërimin, frikacakun dhe ndrojturinë dhe flisni ngadalë për emrin e Zotit, me qetësi dhe qëllimisht do të merrni më të zhurmshëm dhe të pafuqishëm fuqinë dhe viçitjen. Për atë që beson dhe beson, çdo gjë është e mundur. Ne duhet të luftojmë dhe të fitojmë (6). A nuk është për shkak se ftohtësia ndaj adhurimit publik ndodh që disa nuk e kuptojnë atë, ndërsa të tjerët, ndonëse e kanë mësuar shkencën e adhurimit, ia kanë mësuar atë në mënyrë të thatë, pa shembuj, vetëm mendjes, ndërsa adhurimi, duke qenë një meditim i lartë i mendjes, është në të njëjtën kohë, dhe kryesisht, qetësi, ëmbëlsi dhe lumturi për zemrën (7). Armiku pa trup na lufton fort gjatë adhurimit, sepse në këtë kohë rilindja e shpirtrave tanë realizohet me ndërmjetësimin tonë me hirin e Zotit; Prandaj, të mos e humbim zemrën nga shpifjet e armikut, por të marrim guxim e të forcohemi, duke parë me sytë e zemrës Heroin e Krishtit, i cili qëndron padukshëm përpara nesh dhe kryen fshehurazi rilindjen në shpirtin tonë (7). Ata që ndjekin shërbimet hyjnore të Kishës Ortodokse dhe studiojnë shkencën e adhurimit, duhet të kujtojnë se shërbimi këtu në tokë është një përgatitje për shërbimin më të gëzueshëm të Perëndisë në qiell; që duke i shërbyer Perëndisë me trup, duhet t'i shërbejë Perëndisë edhe më shumë me shpirt dhe zemër të pastër; që, duke dëgjuar shërbimin hyjnor, ne duhet të mësojmë t'i shërbejmë Perëndisë ashtu siç u shërbyen shenjtorëve, për jetën dhe veprat e të cilëve dëgjojmë gjatë shërbimit hyjnor, për besimin, shpresën dhe dashurinë e tyre; se njeriu duhet t'i shërbejë Zotit veçanërisht me vepra dhe të vërtetën, dhe jo vetëm me fjalë dhe gjuhë. Nga vetë qenia jonë ne jemi thirrur t'i shërbejmë Perëndisë: për këtë kemi marrë një qëndrim të drejtë, të shikojmë pandërprerë nga Perëndia, ta falënderojmë dhe ta lavdërojmë; për këtë na është dhënë një mendje, një zemër, një vullnet dhe për këtë kemi të gjitha ndjenjat tona (7). Ata që shkojnë në adhurim pasi kanë ngrënë vullnetarisht i imponojnë vetes ngarkesa të panevojshme dhe të dëmshme dhe i mbytin zemrat e tyre për lutje paraprakisht, duke bllokuar qasjen në mendimet e shenjta dhe ndjesitë e shenjta. Është jashtëzakonisht e rëndësishme të keni kujdes që të mos hani para adhurimit. Ne duhet të kujtojmë se Mbretëria e Perëndisë nuk është ushqim dhe pije (Rom. 14:17), domethënë, Perëndia nuk mund të mbretërojë në një zemër që është e ngarkuar me të ngrënit dhe të pirit (7). Të qetësohet (i vjetëruar) - të mërzit, të bezdis. Stammer (i vjetëruar) - mbaj, ndërhy. Ju mund të jeni të interesuar në: