БОГОСЛУЖЕНИЕ

În timpul închinării, în timpul săvârșirii tuturor Tainelor și rugăciunilor, fii încrezător, ca un copil în relație cu părinții săi. Adu-ți aminte ce mari părinți, ce luminari ai universului, luminați de Duhul Sfânt, te îndrumă. Ca un copil, fii simplu și încrezător, fără îndoială în lucrarea lui Dumnezeu. Aruncă toată întristarea ta asupra Domnului și fii complet fără griji. „Nu vă îngrijorați cum sau ce să spuneți... căci nu voi veți vorbi, ci Duhul Tatălui vostru va vorbi în voi” (Matei 10:19, 20). Cu mult timp în urmă Domnul ne-a luat această îngrijorare, această tristețe, învățându-i pe părinții noștri purtători de Dumnezeu prin Duhul Sfânt ce să-i spună Domnului în timpul închinării, săvârșirii Tainelor și în diferite împrejurări ale vieții omenești care necesită rugăciune, coborând o binecuvântare de sus. Ar trebui să ne fie ușor să ne rugăm. Abia acum vrăjmașul se răcește 9. Dar care este constrângerea lui, dacă inima noastră este întărită în Domnul! Necazul este, dacă nu suntem în Dumnezeu, dacă nu avem credință fermă, dacă ne-am legat de patimile lumești, dacă mintea noastră este mândră și trufașă, atunci în cea mai sfântă și neprihănită lucrare de închinare, sărbătorirea și împărtășirea Sfintelor Taine, diavolul ne va poticni cu putere 10 (1). În închinare, biserica ne indică obiecte sau nevoi pentru care trebuie să ne rugăm milei lui Dumnezeu cu nădejdea neîndoielnică de a le primi, pentru că cerem în numele Domnului Isus Hristos, care a spus: „Dacă veți cere ceva Tatălui în Numele Meu, Eu voi face, ca Tatăl să fie proslăvit în Fiul” (Ioan 14:13). Cum atrage Domnul către Sine prin cântări liturgice, stichere, canoane și întreaga alcătuire a serviciului divin, iar până la sfârșitul secolului îi va atrage pe credincioșii aleși care iubesc slujirea lui Dumnezeu! Ce bogăție de pocăință arzătoare și tandrețe sinceră se ascunde în închinarea noastră! Mulți asceți stăteau în rugăciune zi și noapte, atrași de dragostea pentru Hristos și au sacrificat cele mai mari fapte ale abstinenței, rugăciunii și contemplației lui Hristos pe care l-au iubit și l-au iubit (4). Când jena și un fel de neputință a inimii te împiedică să pronunți cuvintele rugăciunilor în timpul închinării, atunci consideră că această jenă și neputință este un vis al dușmanului (demonic), aruncă deznădejdea, lașitatea și timiditatea și vorbește încet despre numele Domnului, calm și deliberat, vei primi mai tare și mai tare și neputință și jenă. Pentru cel care crede și are încredere, toate lucrurile sunt posibile. Trebuie să luptăm și să câștigăm (6). Nu pentru că se produce răceala față de cultul public, unii nu o înțeleg, în timp ce alții, deși au predat știința închinării, au predat-o sec, fără exemple, numai minții, în timp ce închinarea, fiind o înaltă contemplare a minții, este în același timp și preponderent pace, dulceață și fericire pentru inimă (7). Vrăjmașul fără trup ne luptă cu putere în timpul închinării, pentru că în acest moment renașterea sufletelor noastre se realizează prin mijlocirea noastră prin harul lui Dumnezeu; De aceea, să nu ne pierdem inima de defăimarea vrăjmașului, ci să luăm curaj și să ne întărim, privind cu ochii inimii la Eroul lui Hristos, care stă nevăzut în fața noastră și împlinește în taină renașterea în sufletele noastre (7). Cei care participă la slujbele divine ale Bisericii Ortodoxe și studiază știința închinării trebuie să-și amintească că slujirea aici pe pământ este o pregătire pentru cea mai fericită slujire a lui Dumnezeu în cer; că, în timp ce slujim lui Dumnezeu cu trupul, trebuie să-L slujim cu atât mai mult pe Dumnezeu cu duhul și cu o inimă curată; că, în timp ce ascultăm slujba dumnezeiască, trebuie să învățăm să-L slujim lui Dumnezeu așa cum au slujit sfinții, despre ale căror vieți și fapte auzim în timpul slujirii dumnezeiești, despre credința, speranța și dragostea lor; că cineva trebuie să slujească lui Dumnezeu mai ales cu fapte și adevăr, și nu numai cu cuvinte și cu limba. Prin însăși ființa noastră suntem chemați să slujim lui Dumnezeu: pentru aceasta am primit o atitudine dreaptă, să privim neîncetat la Dumnezeu, să-I mulțumim și să-I slăvim; pentru aceasta ni s-a dat o minte, o inimă, o voință și pentru aceasta avem toate sentimentele noastre (7). Cei care merg la închinare după ce au mâncat își impun în mod voluntar poveri inutile și dăunătoare și își îneacă inimile pentru rugăciune în prealabil, blocând accesul la gândurile sfinte și la senzațiile sfinte. Este extrem de important să aveți grijă să nu mâncați înainte de închinare. Trebuie să ne amintim că Împărăția lui Dumnezeu nu este mâncare și băutură (Rom. 14:17), adică Dumnezeu nu poate domni într-o inimă care este împovărată cu mâncarea și băutura în exces (7). A chill (învechit) – a deranja, a enerva. Bâlbâiat (învechit) – ține, interferează. Ați putea fi interesat de: