БОГОСЛУЖЕНИЕ

За време на богослужбата, за време на извршувањето на сите Тајни и молитви, бидете доверливи, како дете во однос на своите родители. Запомнете какви големи отци, какви светилишта на вселената, осветлени од Светиот Дух, ве водат. Како дете, бидете едноставни и доверливи, не сомнителни во Божјото дело. Фрлете ја целата своја тага на Господа и бидете целосно безгрижни. „Не грижете се како и што да кажете... зашто не вие ​​ќе зборувате, туку Духот на вашиот Татко ќе зборува во вас“ (Матеј 10:19, 20). Одамна Господ ни ја одзеде оваа грижа, оваа тага, учејќи ги нашите богоносни отци со Светиот Дух што да му кажат на Господа за време на богослужбата, празнувањето на Светите Тајни и под различни околности на човечкиот живот кои бараат молитва, симнувајќи благослов одозгора. Треба да ни биде лесно да се молиме. Дури сега непријателот се лади 9. Но, какво е неговото стегање, ако нашето срце е утврдено во Господа! Кога срамот и некаква немоќ на срцето ве спречуваат да ги изговарате зборовите на молитвата за време на богослужбата, тогаш сметајте ја оваа срам и немоќ за сон на непријателот (демонска), отфрлете ја очајанието, кукавичлукот и плашливоста и зборувајте полека за името на Господ, смирено и намерно ќе примите погласно и понемоќно и понемоќно. За оној кој верува и верува, сè е можно. Мора да се бориме и да победиме (6). Нели затоа што настанува студенило кон јавното обожавање, некои не го разбираат, а други, иако ја учеле науката за богослужба, суво, без примери го научиле само на умот, додека богослужението, како високо созерцание на умот, е во исто време, а доминантно е мир, сладост и блаженство за срцето (7). Бестелесниот непријател силно се бори со нас за време на богослужбата, затоа што во тоа време повторното раѓање на нашите души се остварува со наше посредување со благодатта Божја; Затоа, да не се разнежниме од клеветата на непријателот, туку да се храбриме и да се зацврстиме, гледајќи со очите на срцето во Херојот Христов, кој невидливо стои пред нас и тајно остварува преродба во нашите души (7). Оние кои присуствуваат на божествените служби на Православната Црква и ја проучуваат науката за богослужба, мора да запомнат дека службата овде на земјата е подготовка за најрадосната служба на Бога на небото; дека додека му служи на Бога со телото, уште повеќе треба да му служи на Бога со дух и чисто срце; дека, додека ја слушаме божествената служба, мораме да научиме да му служиме на Бога како што служеа светиите, за чии животи и дела слушаме за време на божествената служба, за нивната вера, надеж и љубов; дека на Бога треба да се служи најмногу со дела и вистина, а не само со зборови и јазик. По самото свое битие сме повикани да Му служиме на Бога: за тоа добивме исправен став, непрестајно да гледаме кон Бога, да Му благодариме и да Го славиме; за ова ни е даден ум, срце, волја и за тоа ги имаме сите наши чувства (7). Оние кои одат на богослужба после јадење доброволно си наметнуваат непотребни и штетни оптоварувања и однапред ги дават своите срца за молитва, блокирајќи го пристапот до светите мисли и светите чувства. Исклучително е важно да се внимава да не се јаде пред богослужбата. Мораме да запомниме дека Царството Божјо не е храна и пиење (Рим. 14,17), односно Бог не може да владее во срце кое е оптоварено со прејадување и пиење (7). Слади (застарува) – мачи, нервира. Стамер (застарен) – држи, мешај. Можеби ќе ве интересира: