БОГОРОДИЦА

Kur filloni t'i luteni Mbretëreshës Theotokos, para se të luteni, jini të sigurt se nuk do ta lini Atë pa marrë mëshirë. Të mendosh në këtë mënyrë dhe të kesh besim për Të është e denjë dhe e drejtë. Ajo është Nëna e gjithëmëshirshme e Zotit të gjithëmëshirshëm Fjalës, dhe të gjithë shekujt dhe të gjitha kishat e krishtera shpallin mëshirat e saj, të panumërta të mëdha dhe të panumërta; Ajo është padyshim një humnerë mirësie dhe bujarie, siç thuhet për Të në kanunin e Hodegetria 7. Prandaj, t'i afrohesh asaj në lutje pa një besim të tillë do të ishte e paarsyeshme dhe e paturpshme, dhe dyshimi do të ofendonte mirësinë e saj, ashtu siç fyhet mirësia e Zotit kur i afrohet Zotit në lutje dhe nuk shpreson të marrë prej Tij atë që kërkohet. Si nxitojnë për mëshirë për një person të lartë dhe të pasur, mëshirën e të cilit e njohin të gjithë, i cili e ka vërtetuar mëshirën e tij përmes eksperimenteve të shumta? Zakonisht me besimin më të qetë dhe shpresën për të marrë prej tij atë që duan. Pra, ne nuk duhet të dyshojmë në lutje, të mos jemi të fikët (1). Virgjëresha Mari është Zonja më e mëshirshme e të gjithë bijve dhe bijave të njerëzve si Bija e Zotit Atë, që është Dashuria, Nëna e Zotit Fjalë - dashuria jonë, Nusja e zgjedhur e Shpirtit të Shenjtë, që është Dashuria, unanim me Atin dhe Fjalën. Si të mos drejtoheni tek një Zonjë e tillë dhe të mos prisni të gjitha përfitimet shpirtërore prej saj! (1) Lutuni, vëllezërit e mi, Nënës së Zotit, kur në shtëpinë tuaj të ngrihet një stuhi armiqësie dhe ligësie. Ajo, e mirë dhe e plotfuqishme, mund t'i qetësojë me qetësi dhe qetësi zemrat njerëzore. Paqja dhe dashuria vijnë nga një Zot si nga Burimi i tyre, dhe Zonja është në Zotin, një me Zotin dhe, si Nënë e Krishtit - Botës, është xheloze dhe lutet për paqen e gjithë botës, e veçanërisht të të gjithë të krishterëve. Ajo ka një mani mirëdashëse për të përzënë prej nesh shpirtrat e ligësisë në qiell, këta mbjellës vigjilentë dhe të zellshëm të ligësisë dhe armiqësisë midis njerëzve, dhe të gjithë atyre që rrjedhin me besim e dashuri në mbrojtjen e saj sovrane, ajo shpejt, shpejt u jep paqe dhe dashuri. Jini xhelozë për ruajtjen e besimit dhe dashurisë në zemrat tuaja. Nëse nuk kujdeseni vetë për këtë, atëherë nuk do të jeni të denjë që Nëna e Zotit të ndërmjetësojë në emrin tuaj përpara Zotit; Për më tepër, jini gjithmonë adhurues të zellshëm dhe nderues të Nënës së Zotit të Plotfuqishëm. Sepse është e denjë ta bekojmë me të vërtetë Atë, Nënën e Zotit, Gjithmonë të Bekuarin dhe Më të Papërlyerën, më të lartën e të gjithë krijimit, Ndërmjetësuesin e racës njerëzore. Përpiquni të kultivoni një frymë përulësie në veten tuaj, sepse ajo vetë është e përulur, si asnjë i vdekshëm tjetër dhe shikon me dashuri vetëm të përulurit. “Ai shikoi përulësinë e Shërbëtorit të Tij”, i thotë ajo Elizabetës për Perëndinë, Shpëtimtarin e saj (Luka 1:48, 47) (1). Nga të gjitha veprat shpëtuese të Zotit në botë, Kisha e Shenjtë lavdëron më së shumti mrekullinë më të madhe të Mishërimit të Zotit dhe pasojat e saj shpëtuese për racën njerëzore - Më e Pastër, Më e Bekuara e Nënës së Zotit: këto lavdërime të Nënës së Zotit janë të barabarta me rërën e detit, veçanërisht në kanunet, sticherat, dogmatikët. Dhe ajo është e denjë për këtë, edhe nëse të gjitha këto lavdërime nuk mjaftojnë, sepse ajo ishte e denjë të ishte Nëna e Zotit dhe nëpërmjet saj Zoti u bashkua me njerëzit dhe i hyjnizoi ata. Dhe ne duhet të marrim frymë në këtë sakrament të mishërimit dhe të afirmohemi prej tij (1). Pse e lavdërojmë vazhdimisht Zonjën e Papërlyer, në zërin dhe ngazëllimin e Kishës, me dhjetëra këngë e lutje? Për t'i dhënë të paktën pjesërisht lavdi madhështisë së saj, shenjtërisë, së vërtetës, pastërtisë së mahnitshme, përulësisë, dashurisë për Zotin dhe për ne, të padenjë, ndërmjetësimin e saj të vazhdueshëm për ne; me qëllim që të njohim dhe kujtojmë ato përfitime pafundësisht të mëdha që Zoti derdhi nëpërmjet saj mbi racën njerëzore. Sepse nëpërmjet saj ne u nderuam të lavdëronim përjetësisht Trininë e Shenjtë Jetëdhënës, nëpërmjet saj u ringjallëm dhe shpëtuam nga Hyjnia Trinitare. Nëna e Zotit është lartësuar mbi Kerubinët dhe Serafinët dhe çdo krijesë për shpëtimin dhe lartësimin tënd, e krishterë, që ajo të të shpëtojë dhe të të mbulojë (1). Ku, në cilat kisha joortodokse kuptohet, lartësohet, lavdërohet dhe thirret emri i Nënës së Zotit, si në kishën tonë ortodokse çdo ditë?! Shpallni këtë emër në heshtje dhe me zell... Me kalimin e shekujve ne kemi mësuar dhe jemi bindur se sa e fuqishme dhe shpëtimtare është lutja e saj për ne. Sa herë e ka shpëtuar Atdheun tonë dhe qytetet tona, njerëzit tanë, fshatrat tanë dhe shumë njerëz individualisht nga të gjitha fatkeqësitë dhe të këqijat! Ku në tokë është emri i Hyjlindëses së Shenjtë aq i madhëruar dhe i lartësuar në trashëgiminë e tij - aq i denjë sa është me të vërtetë - përveç Kishës Ortodokse! (1) Oh, sikur të dëgjonim dhe shihnim lutjen për ne dhe për botën e Virgjëreshës së Bekuar, Engjëjve dhe shenjtorëve, do të tmerroheshim dhe do të na vinte turp nga përtacia dhe shkujdesja jonë në lutje, do të ngriheshim jo vetëm gjatë ditës, por edhe në mes të natës për t'u lutur dhe për të lavdëruar mirësinë e Zotit, durimin e madh të Zotit, durimin e madh të Zotit. Kur i luteni Zonjës ose ndonjë shenjtori, imagjinoni me vendosmëri se jeni një anëtar i Kishës, në të cilën Zonja është guri kryesor i ndërtesës, kreu i ndërtimit mendor, 8 dhe dijeni se jeni të lidhur ngushtë nga brenda me të gjithë banorët e qiellit, si guri i ndërtesës, megjithëse i butë dhe jo i fortë. Duke e kuptuar këtë, do të kuptoni pse lutjet arrijnë kaq lehtë te shenjtorët: sepse ne të gjithë jemi nën një Kre - Krishtin (krh. Efes. 1:22) dhe të gjithë jemi të gjallë nga një Frymë e Perëndisë (1). Zonja Hyjlindëse, tek Ti prehet gjithë qenia e mirësisë, shenjtërisë, urtësisë, mëshirës, ​​shpirtgjerësisë së Zotit ndaj mëkatarëve, gjithë fuqisë ndërmjetësuese për racën e krishterë që të nderon. Ju do t'i luteni Birit tuaj, Perëndisë tonë, për të gjithë ata që vijnë tek ju me zell me lutje pendimi, lutjeje, lavdërimi dhe falënderimi (3). Zoja Më e Shenjtë Theotokos jetoi me një frymë qiellore, ishte tërësisht në Zotin, në ligjin e Tij, duke mësuar dhe qëndruar gjithmonë në Të dhe ishte krejtësisht e huaj për të gjitha lidhjet e kësaj bote. Po kështu, të gjithë shenjtorët ishin të huaj ndaj pasioneve të kësaj bote, duke jetuar vetëm nga Perëndia dhe në Perëndinë; gjithçka në to ishte Zoti: mendimi, dëshira, besimi, shpresa, epshi dhe dashuria e zjarrtë, vizioni dhe soditja dhe njohja e thellë e vetvetes, paqja, gëzimi dhe gëzimi. A përpiqemi të mendojmë, të flasim dhe të veprojmë në atë mënyrë që Zoti, jeta jonë, thesari ynë, mençuria jonë, bukuria dhe shkëlqimi ynë, të jenë në ne në çdo mënyrë dhe gjithçka? Lexoni veprat e etërve të shenjtë: Vasili i Madh, Gregor Teologu, Gjon Gojarti, Gregori i Nisës, Efraimi Sirian dhe shenjtorë të tjerë. Çfarë shpirti kishin, çfarë fluturimi qiellor, çfarë përbuzjeje për të gjitha kënaqësitë e botës - për atë që e vlerëson botën kaq lart, çfarë josh prej saj, çfarë e bën atë delirante, çfarë dhemb dhe pse tërbohet! Ata ishin qiellorë në tokë, ata ecnin vetëm me këmbët e tyre në tokë, por me zemrat e tyre ishin në qiell (3). “Gëzohu, o i bekuar, Zoti është me ty” (Luka 1:28). Zonja mori plotësinë e hirit nga Zoti si Nëna (sipas njerëzimit) e Krijuesit të përsosur, plotësinë e së vërtetës, shenjtërisë, mirësisë, mëshirës dhe dhembshurisë për njerëzimin mëkatar dhe të pikëlluar, plotësinë e fuqisë dhe forcës, lumturisë, lavdisë së përjetshme dhe epërsisë mbi të gjitha fuqitë qiellore. Ajo mori të dhjetë sakramentet e hirit dhe, për shkak të bollëkut të pakuptueshëm të hirit, si ujërat e panumërta të detit, ajo mund dhe u jep me bollëk të gjithë atyre që vijnë tek Ajo me besim, të gjithë ndihmën e mbushur me hir në telashe, pikëllime dhe sëmundje dhe në çdo situatë të trishtuar. Ejani tek ajo me besim dhe shpresë të padyshimtë (4). Drejtohuni në lutjet e shenjta dhe të plotfuqishme të Nënës së Zotit, mos e privoni veten nga ky hir: lutja e saj mbizotëron për shlyerjen për të gjithë dhe për ju (4). “Gëzohu, o i bekuar, Zoti është me ty” (Luka 1:28). Gjithçka rreth Teje është e mbushur me hir, Zonjë: shtatzënia, lindja, rritja, lajmërimi, ngjizja nga Shpirti i Shenjtë dhe lindja e Fëmijës së përjetshme; dhe e gjithë jeta juaj është plot hir (4). Nëse armiqtë ju rrethojnë dhe jeni në telashe shpirtërore, thirrni menjëherë Zonjën tonë Më të Shenjtë: kjo është arsyeja pse Ajo është Zonja, të sundojë me fuqinë e saj sovrane mbi forcat që na rezistojnë dhe të na shpëtojë sovranisht, sepse ne jemi trashëgimia e saj (6). Nëna e Zotit është një mish dhe gjak i vetëm, një frymë me Shpëtimtarin si Nënën e Tij. Çfarë meritë e pamatshme është e saj me hirin e Zotit që u bë Vetë Nëna e Zotit, duke i dhënë mishin e Tij më të pastër dhe më të shenjtëruar, duke e ushqyer me qumësht, duke e mbajtur në krahë, duke e veshur, duke e ruajtur rininë e Tij në çdo mënyrë, duke e puthur shumë herë, duke e përkëdhelur. Zot! Kush do ta përshkruajë madhështinë e Virgjëreshës Mari? Çdo gjuhë është e hutuar për të lavdëruar sipas pasurisë; të mahnit mendja dhe këndimi më paqësor Ty, Nënë e Zotit!.. Thirre me një mendim të vetëm dhe një lëvizje të thjeshtë të zemrës... Ajo është një me Zotin, si shenjtorët (6). Kryqi jetëdhënës, madje edhe shenjat e tij, dridhen nga demonët, sepse Biri i Perëndisë u gozhdua në Pemën e Kryqit dhe e shenjtëroi atë me vuajtjen e Tij mbi të. Sa dridhen demonët e Zonjës Theotokos dhe emrit të saj të shenjtë! Si një yll i ndritshëm, Zonja, Ajo është e gjitha në shkëlqimin e Dritës - Zoti, si një qymyr i ndezur në një zjarr të madh. Të gjitha të ndritshme dhe të zjarrta. Ashtu siç është e lehtë të mendosh se Ai, Perëndia, është Dritë dhe Shenjtëri, ashtu edhe Ajo është Dritë e Përjetshme dhe Shenjtëri e përjetshme (6). Mbretëria ruse ka ekzistuar për më shumë se një mijë vjet dhe është e vështirë të renditësh se sa herë Ndërmjetësi qiellor e mbuloi atë nga telashet me ndërmjetësimin e saj lutës me Zotin e Plotfuqishëm. Por, pasi ka mbrojtur aq shumë gjithë atdheun dhe popullin, ajo e shtrin mbulesën e saj sovrane në qytete dhe qyteza dhe tek individët privatë. Çdo i krishterë ortodoks e di këtë, sepse qytetet, fshatrat dhe jetët e shumë të krishterëve të devotshëm janë plot me shembuj të mbrojtjes dhe ndërmjetësimit të saj... Ne jemi larg, shumë larg të kuptuarit, vëllezër, sa të nevojshme janë lutjet për ne të Nënës së Pastër të Zotit dhe për ta parë këtë domosdoshmëri, na duhet një sy ose mendje shumë më e pastër dhe më e ndritur se e jona. Vetëm nëna jonë më e butë, nga Kisha e pastër dhe e ndritur, e sheh në të gjithë botën se sa i nevojshëm është për ne ndërmjetësimi i saj për ne përpara Zotit, dhe për këtë arsye, sa herë që fillon t'i lutet Zotit me ne, ajo sigurisht që e thërret Atë, e zgjedhur nga gratë, më e lartë se krijesat e qiellit dhe tokës, dhe me ndërmjetësimin e saj kërkon ose të na japë ndonjë të mirë që është e vështirë për të na shpëtuar nga lutja. Më e pastër e Nënës së Zotit. Dhe mjaft e drejtë! Duke qenë Nënë e Hyjit Fjala, pra, duke qenë më afër fronit të Hyjnores, Ajo, natyrshëm, mund të bëjë shumë për të mirëdashur ose për të shuar Mësuesin. Ne jemi mëkatarë dhe të papastër, por ajo është shumë e pastër; Si mund të mos kemi mëshirë për ne, të papastërt, për lutjet e saj, vetëm nëse dëshirojmë të pastrohemi dhe të mos i shtojmë mëkatet përsëri mëkateve?! Ne jemi krenarë me papastërtitë tona, por Ajo është kaq e përulur me të gjitha virtytet e saj, me gjithë madhështinë e saj. Si, duke parë lutjet e saj të përulura, nuk mund të na mëshirojë ajo, krenarë dhe kokëfortë, nëse ne përulemi përpara Zotit dhe para saj! Nëna e Zotit është si një mur i pathyeshëm midis Zotit dhe njerëzve. Ajo shmang pjesën më të madhe të bubullimës së drejtësisë qiellore, e gatshme të ndëshkojë mëkatarët mosmirënjohës. Vetëm pas një muri të tillë shpesh jemi të sigurt, ndërkohë që mendojmë se siguria jonë është pasojë e rendit të zakonshëm të gjërave. Por le t'i afrohemi pozitës së njeriut në tokë për të parë më qartë se sa i nevojshëm është për të ndërmjetësimi lutës i Nënës së Zotit. Që kur njeriu humbi pafajësinë, lumturinë dhe pavdekësinë e tij, deri më sot ai ka paraqitur një pamje të tmerrshme të fatkeqësive që e mundojnë, të brendshme dhe të jashtme, mendore dhe fizike, saqë është e pamundur që dikush të mos shohë se një lloj zgjedhe shtrihet rëndë mbi të gjithë bijtë e Ademit, “nga dita e kthimit të tyre nga nëna e tyre” deri në ditën e kthimit të nënës së tyre. 40:1), domethënë në tokë. Duke humbur kohë më parë gjendjen e tij të lumtur, njeriu tani beson dobët në lumturinë qiellore të premtuar, nuk dëshiron të kuptojë se jeta reale nuk është jetë në kuptimin e duhur, sepse nuk është asgjë më shumë se një përgatitje për jetën në parajsë, dhe për këtë arsye i jep vetes liri të plotë këtu, duke e bërë shpesh jetën e tij një turp të pasioneve të dhunshme; ai luan me të si një lodër, duke mos qenë kurioz të dijë se çfarë do të ndodhë me të kur të prishet - nuk e përdor fare siç e përshkruan mendja e shëndoshë e të gjithëve, e cila thotë se jeta e një qenieje racionale duhet patjetër të ketë një qëllim të arsyeshëm, shpirtëror. Nga ana tjetër, duke jetuar më së shumti në sëmundje, pikëllime, në halle, në brenga sfilitëse, por të kota për shpirtin, njeriu shpesh mbytet nga barra e tyre, duke mos gjetur lehtësim e ngushëllim për veten. Sa e nevojshme dhe sa kënaqësi do të ishte, në një situatë kaq të dhimbshme, të gjejmë në qiell një person që do të kishte dashurinë më të sinqertë, të dhembshur për ne, i cili do të kishte fuqi të madhe me Perëndinë dhe, me ndërmjetësimin e tij, do të na ndihmonte, nëpërmjet lutjes sonë, nëpërmjet ndriçimit të dritës sonë qiellore, të ngrihemi pak nga pak nga toka, të na udhëzojë tundimet ose t'i ndihmojmë, t'i ndihmojmë dhe t'i çlirojmë. mizoria e hidhërimeve, sëmundjeve dhe fatkeqësive tona! Të krishterët kanë një fytyrë kaq të ndritshme, Nënën e Zotit. Më e zgjedhura nga të gjitha bashkëshortet e botës, kudo dhe kurdo që kishte, natyrshëm simpatizon njerëzit, si e nënshtruar ndaj tyre, simpatizon më shumë jo vetëm për secilin veç e veç, por më shumë se të gjithë njerëzit së bashku, sepse asnjë zemër e vetme njerëzore nuk është në gjendje t'i dojë të gjithë njerëzit me një dashuri të tillë siç na do Nëna e Zotit. Vetëm zemra më e pastër mund t'i dojë të gjithë njerëzit, dhe askush nuk kishte një zemër më të pastër se Maria. Ndonjëherë ne e duam një person fatkeq, por nuk mund ta ndihmojmë atë. Në këtë rast, sëmundja e dhembshurisë shoqërohet nga një ndjenjë e re e dhimbshme: pamundësia për të ndihmuar fatkeqin. Kjo nuk mund të ndodhë me Nënën e Zotit. Nëse ajo dëshiron të ndihmojë personin fatkeq që i drejtohet ndërmjetësimit të saj me besim të gjallë, atëherë ajo nuk mund ta ndihmojë atë. Si Nëna e Birit dhe Zotit të gjithëfuqishëm, Ajo është në një farë mënyre Vetë e gjithëfuqishme. Zoti vendosi të na mëshirojë për lutjet e saj pafundësisht më shumë sesa për lutjet e të gjithë shenjtorëve të tjerë, sipas lartësisë së shërbimit të saj ndaj sakramentit të shëlbimit, dhe për këtë arsye Ai dëgjon çdo lutje të Nënës së Tij Më të Pastër, pasi çdo lutje e saj është e shenjtë dhe e pëlqyeshme për Të. Pra, nëse doni të shpëtoni shpirtrat tuaj nga shkatërrimi i përjetshëm, të çliroheni nga skllavëria e pasioneve, të duroni me vetëkënaqësi dhe lehtësisht sëmundjet, pikëllimet dhe fatkeqësitë e jetës, kthehuni me zell, të gjithë vëllezër, me lutje drejtuar Nënës së Zotit, kërkoni vetes ndihmën e saj të lartë, ngushëllimin e saj, kërkoni me zjarr, me këmbëngulje do t'ju pranojë me padurim para syve tuaj Ndihma e saj; Ajo me siguri do t'ju errësojë me mbulesën e saj. Do ta shihni vetë, do ta ndjeni, do ta prekni, do të jetë kaq e lehtë për ju, aq e qetë, aq argëtuese. Dhe nëse nuk e merrni, fajësoni veten: do të thotë se jeni lutur në mënyrë të pasinqertë, të padenjë. Kush, o vëllezër, duhet të ndërmjetësojë më shumë për ne, kush të dëgjojë më shumë lutjet tona, nëse jo Nëna e Zotit? Edhe pse ajo është tani në qiell, në gjithë lavdinë qiellore, Ajo është nga ne, nga toka jonë mëkatare: ajo jetoi këtu, si ne, dhe gjithashtu përjetoi shumë dhimbje; Si mund të mos dëgjojë që andej, të mos ngrihet për të vetën?! Vetëm mos, vëllezër, mos harroni kurrë se Ajo është Më e Shenjta dhe nuk e do paligjshmërinë. Prandaj, duke i kërkuar Zotit në lutjet tona ndërmjetësimin e saj për ne, le të përpiqemi të jemi larg çdo mëkati si papastërti, e cila largon nga ne sytë dhe veshët e Ndërmjetësuesit qiellor dhe sjell mbi ne zemërimin qiellor. Të gjithë, me zemër të pastër, të vrapojmë drejt mbrojtjes së saj sovrane në fatkeqësitë, pikëllimet dhe sëmundjet tona dhe të vendosim shpresë të padyshimtë tek ajo. Në mes të fatkeqësive të jetës, le të përgatitemi për një vend ku nuk ka telashe, ku ka gëzim të përjetshëm dhe paqe të përjetshme dhe Mbretëresha e Qiellit do të jetë e kënaqur të na shpëtojë dhe të na mbulojë nga telashet dhe të na udhëheqë në parajsën qiellore përjetësisht të qetë (9). Sa i nderuar dhe i lartësuar është njerëzimi nëpërmjet Virgjëreshës së Shenjtë Nënës së Perëndisë, sepse ajo ishte e denjë për t'u ripërtërirë dhe për t'u adoptuar me Zotin; dhe ajo vetë u nderua, me përulësinë e saj të pamasë dhe pastërtinë e shenjtërinë më të madhe, të ishte Nëna e Zotnjeriut! Ajo mbetet gjithmonë Ndërmjetësi dhe Përfaqësuesja më e fortë e racës së krishterë përpara Birit dhe Zotit të saj! Ajo është Shpresa jonë e paturpshme; Ajo largon nga ne retë e zemërimit të drejtë të Perëndisë, na hap parajsën e lashtë me ndërmjetësimin e saj të fuqishëm; Ajo mbështet fronet e mbretërve dhe i ruan ato në mënyrë të palëkundur përgjithmonë. Ajo e ka shpëtuar dhe po e shpëton Rusinë një mijë herë nga fillimi e deri në ditët e sotme; Ajo e lartësoi, e përlëvdoi, e vendosi dhe e konfirmon; Ajo është garancia e mëkatarëve për shpëtim. Të krishterët i drejtojnë asaj lutjet, lutjet, lavdërimet, doksologjitë dhe falënderimet e tyre të panumërta; Ajo ka kryer dhe vazhdon të kryejë mrekulli të panumërta në Kishë, të dobishme në të gjitha anët e botës (9). Ajo (Nëna e Zotit) është jashtëzakonisht e madhe në përsosmëritë e saj të brendshme (“E gjithë lavdia e Bijës së Mbretit është brenda” (Ps. 44:14)) dhe në afërsinë e saj me Perëndinë, por në të njëjtën kohë, pavarësisht madhështisë së saj të pamasë, ajo është thellësisht e përulur. Dhe prandaj, me përulësinë më të madhe, si një milingonë, si një krimb, të gjithë i afrohen asaj dhe flakin nga vetja çdo arrogancë me talentet tuaja, arsimimin, meritat dhe dallimet tuaja, pasurinë që prishet. Duke mos iu lutur me përulësi, nderim dhe thjeshtësi të duhur ndaj saj, ne ofendojmë shumë Vetë Zotin, lavdia e të cilit është e pandashme nga lavdia e Nënës së Tij dhe që shikon vetëm të përulurit (10). Akatist i Hyjlindëses Më të Shenjtë, Ikos 10. Ju mund të jeni të interesuar në: