БОГАТЫЕ

Të pasurit janë të çmendur që pasurohen jo në Zot, por në vetvete, në mishin e tyre, sepse e kalojnë tërë jetën duke mbledhur pasurinë e tyre për t'ia lënë pas vdekjes, kundër dëshirës së tyre, shpesh tek të huajt. Banesat e tyre janë si varre gjatë gjithë jetës së tyre. Me pasionin e tyre, ata gradualisht digjen brenda tyre dhe me erën e lakmisë dhe koprracisë infektojnë sferën e shoqërisë në të cilën jetojnë dhe veprojnë. Varret zakonisht janë të ngushtë dhe të pasurit janë të shtypur, sipas apostullit, në barkun e tyre. Por sa të pahulumtueshme janë fatet e Zotit: vendbanimet e njerëzve të tillë shpesh janë jetëgjatë dhe fshatrat dhe tokat janë emërtuar me emrin e tyre! Kjo do të thotë se shpërblimi përfundimtar sipas meritave të secilit do të jetë në një botë tjetër ose në një tokë tjetër, tokën e të gjallëve (2). Sëmundja kryesore e të riut të pasur, për të cilën flitet në Ungjill, ishte se ai ishte i përkushtuar me pasion ndaj interesit vetjak, dashurisë për para - nga koka te këmbët, dhe zemra e tij nuk ishte e mëshirshme, por mizore, e pamëshirshme ndaj të varfërve, dhe ai gënjeu Zotin, Njohësin e Zemrës, se ai i bëri të gjitha urdhrat nga të afërmit e tij, ose nuk i kishte dashur. ai donte vetëm veten e tij, i pëlqente të kursente dhe të mblidhte, dhe jo t'u jepte të varfërve. Pashë një burrë të uritur - nuk e ushqeva, pashë një burrë lakuriq - nuk e vesha; Në përgjithësi, ai nuk ndihmoi askënd në nevojë. E shihni, është gjynah që ai ta mbledhë, është gjynah ta japë. A do të lutet - ai mendon për paratë, jo për Zotin; në përgjithësi, ai mendon vetëm për gjërat tokësore, dhe jo se si ta dojë Zotin dhe të afërmin me më shumë pasion, të bëjë mirë me më shumë zell; por urdhërimet i bën vetëm nga pamja e jashtme, si për t'u dukur para të tjerëve. O shpirti im i mallkuar, ik nga kjo hipokrizi dhe dyfytyrësi! (4) Ajo (Trinia e Shenjtë) është gjithçka për mua, nuk e kam zili askënd, të gjithëve u uroj dhe i lutem Zotit t'i japë të gjithëve atë që ka nevojë, dhe të pasurve një bark bujar dhe një zemër të dhembshur (4). I riu (i pasur) mburrej se i kishte mbajtur të gjitha urdhërimet, por në realitet doli se ishte larg arritjes së përsosmërisë në përmbushjen e tyre, sepse me gjithë zemër ishte i lidhur pas pasurisë dhe, për rrjedhojë, nuk e donte sinqerisht as Zotin, as të afërmin e tij, sepse Zoti thotë dhe përvoja vërteton se është e pamundur të punosh për Perëndinë dhe pasurinë (shih 1 Matt 6:1; e pamundur t'u shërbesh dy zotërinjve. Ai u largua nga Shpëtimtari me trishtim kur Zoti, për hir të përsosmërisë së tij, i ofroi të shiste pronën e tij dhe t'ua jepte të varfërve, sepse pa se ajo po i lidhte këmbët shpirtërore. Kjo është arsyeja pse Zoti tha se është e vështirë për një njeri të pasur të hyjë në Mbretërinë e Qiellit - më e vështirë sesa për një deve të kalojë nëpër vrimën e gjilpërës. Por ajo që është e vështirë dhe e pamundur për njerëzit është e përshtatshme për Zotin, sepse Zoti mund ta bëjë një të pasur të mëshirshëm, ashtu si shumë nga të pasurit janë vërtet të mëshirshëm dhe mund ta bëjë një të pasur të virtytshëm dhe trashëgimtar të Mbretërisë së Qiellit, nëse ai nuk i reziston vullnetit të Perëndisë, por e përmbush me zell atë (9). Por ju keni shuma të mëdha parash që do të mjaftonin për të ushqyer një mijë njerëz - çfarë dobie ka? A do të jenë vetëm prona, paratë, buka, veshmbathja, banesa dhe ne nuk do t'i ndajmë me dëshirë me vëllezërit tanë në nevojë? Kini mëshirë, vëllezërit e mi, kjo është në kundërshtim me natyrën dhe arsyen tonë. Ashtu si e gjithë natyra ndan thesaret dhe pasuritë e saj me ne, ashtu edhe ne duhet të ndajmë reciprokisht pasurinë tonë me njëri-tjetrin për të mirën e përbashkët. Nëse personat e fortë, fisnikë, të rangut të lartë apo të pasurit kënaqin vetëm veten e tyre, pa u kujdesur për të varfërit dhe të dobëtit, atëherë çfarë mund të bëjnë njerëzit në favor të tyre, edhe pse me qëllime të mira, dëshira, sipërmarrje, por të dobët në fuqi dhe kapital? (9) Abrahami dikur ishte një njeri shumë i pasur, por pasuria nuk e pengoi atë të ishte mik i Zotit, sepse ishte i huaj dhe mikpritës dhe ishte besnik dhe i bindur ndaj Zotit në çdo gjë (9). “Ishte një farë lypës me emrin Llazar, i cili ishte shtrirë në portën e tij (të të pasurit) i mbuluar me zgjebe dhe donte të ushqehej me thërrimet që binin nga tryeza e të pasurit, dhe qentë erdhën dhe lëpinë zgjeben e tij” (Luka 16:20, 21). Këtu është faji i vërtetë i të pasurit, i cili e bën atë fajtor si për veshjen luksoze, ashtu edhe për gostitë e tij të përditshme të pasura: ky faj është zemërgurzi dhe pamëshirshmëria ndaj të varfërve, që lindi tek ai nga pasioni për luksin dhe ekstravagancën, për një jetë boshe dhe të gëzuar. Në portat e shtëpisë së tij shtrihet Llazari i gjorë i mbuluar me zgjebe - një njeri i tillë i varfër, i cili, nga pamja dhe pozicioni i tij, duhet të ngjallë dhembshuri dhe mëshirë, të thërrasë të pasurin për të ndihmuar, por i pasuri, dhe duke parë, nuk duket se e sheh dhe nuk i tregon as më të voglën dhembshuri: ai është i zënë me festat e tij; qentë janë më të dhembshur se ai - vijnë dhe lëpijnë qelbin e Llazarit. Llazari donte të ushqehej me thërrime nga tryeza e të pasurit - që do të thotë se atij nuk iu dha asgjë nga vakti i pasur. Pikërisht për këtë zemërgurësi dhe pamëshirshmëri, i pasuri u dërgua në ferr pas vdekjes (9). Ju mund të jeni të interesuar në: