БОГАТЫЕ

Sunt nebuni cei bogați care se îmbogățesc nu în Dumnezeu, ci în ei înșiși, în carnea lor, pentru că își petrec toată viața adunându-și averea pentru a le lăsa după moarte, împotriva voinței lor, de multe ori unor străini. Locuințele lor sunt ca morminte pe tot parcursul vieții lor. Cu pasiunea lor mocnesc treptat în interiorul lor și cu duhoarea lăcomiei și a avariției infectează sfera societății în care trăiesc și acționează. Mormintele sunt de obicei înghesuite, iar bogații sunt asupriți, după spusele apostolului, în pântecele lor. Dar cât de nepătrunse sunt destinele lui Dumnezeu: așezările unor astfel de oameni sunt adesea de lungă durată și satele și ținuturile poartă numele lor! Aceasta înseamnă că răsplata finală după meritele fiecăruia va fi într-o altă lume sau pe un alt pământ, pământul celor vii (2). Te închini și te închinești în fața bogatului. Ce înseamnă? Pentru ce este asta? Te aștepți protecție și beneficii de la el? Aşa; dar dacă este un bogat mândru, nesimțit, lasă-l, argintul lui să fie cu el până la distrugerea lui! Este el singur, ca vreo zeitate, bogat în toate, deși nu numai în milă? Întoarce-te la Dumnezeu, sau la muncă cinstită, sau la ambele, sau la bogații buni și milostivi. Este un dezastru dacă un om bogat nu este bogat numai în milă. El însuși va vedea asta pe patul de bolnav, mai ales pe patul de moarte: masca îi va cădea apoi din avere și o va vedea așa cum este în sine - un morman de metal fără suflet, care nu mai este bun pentru el. Numai în stomac sufletul lui nu știa să se mulțumească; dar acum a sosit ceasul groaznic al morții, și nu va lua nimic și slava lui nu va pleca cu el (Ps. 48:18) (2). Boala principală a tânărului bogat, despre care se vorbește în Evanghelie, a fost că era devotat cu pasiune interesului propriu, dragostei de bani - din cap până în picioare, iar inima lui nu era milostivă, ci crudă, lipsită de compasiune față de săraci, și l-a mințit pe Domnul, Cunoscătorul Inimii, că nu a păzit nici dragostea de Dumnezeu, nici poruncile pe aproapele său: însuși, îi plăcea să salveze și să adune și să nu dea săracilor. Am văzut un om flămând - nu l-am hrănit, am văzut un om gol - nu l-am îmbrăcat; În general, nu a ajutat pe nimeni în nevoie. Vedeți, este păcat pentru el să-l strângă, este păcat să-l dea. Se va ruga - se gândește la bani, nu la Dumnezeu; în general, el se gândește numai la lucrurile pământești, și nu la cum să-L iubești pe Dumnezeu și pe aproapele cu mai multă patimă, să facă binele cu mai multă sârguință; dar el face poruncile numai din aparență, parcă pentru a se arăta altora. O, sufletul meu blestemat, fugi de o asemenea ipocrizie și dublă minte! (4) Ea (Sfânta Treime) este totul pentru mine, nu invidiez pe nimeni, binevoiesc tuturor și mă rog la Dumnezeu să dea fiecăruia ceea ce are nevoie, iar celor bogați un pântece generos și o inimă plină de milă (4). Domnul Isus Hristos nu a avut unde să-și pună capul în timpul vieții Sale pământești (vezi Matei 8:20), dar El avea în El viața Sa și viața tuturor (vezi Ioan 3:36, 5:26, 11:25, 14:6), în timp ce oamenii bogați își construiesc palate magnifice, trăiesc în ele, dar, din păcate, ei nu se pot bucura de o viață minunată într-o astfel de inimă, ei nu se bucură de o viață minunată într-o astfel de inimă. deșertăciunea: sunt plictisiți și înfundați în palatele lor magnifice, astfel încât mulți oameni bogați și demnitari importanți și-ar schimba palatele cu coliba unui sărac, doar pentru a-și obține liniștea sufletească (6). Bogații ar trebui să-i ajute pe cei săraci, să facă pomană dacă este posibil, să primească străinii, să-i viziteze pe cei bolnavi, să-i consoleze pe cei triști, să-i instruiască pe cei neștiutori, să-i avertizeze pe cei greșiți, să ierte greșelile, amintindu-și că toți suntem ai lui Hristos (7). Tânărul (bogat) s-a lăudat că a păzit toate poruncile, dar în realitate s-a dovedit că era departe de a atinge desăvârșirea în împlinirea lor, căci din toată inima era atașat de bogăție și, de aceea, nu iubea sincer nici pe Dumnezeu, nici pe aproapele, căci Domnul zice, iar experiența confirmă, că este imposibil să lucrezi pentru Dumnezeu și pentru bogăție (Luca 16:16, 16, 12). întrucât este imposibil să slujești doi stăpâni. S-a îndepărtat de Mântuitorul cu tristețe când Domnul, de dragul desăvârșirii sale, s-a oferit să-și vândă proprietatea și să o dea săracilor, pentru că a văzut că îi leagă picioarele duhovnicești. De aceea, Domnul a spus că este greu pentru un bogat să intre în Împărăția Cerurilor – mai greu decât să treacă o cămilă prin urechea unui ac. Dar ceea ce este greu și imposibil pentru oameni este convenabil lui Dumnezeu, căci Dumnezeu poate face pe un bogat milostiv, la fel cum mulți dintre bogați sunt cu adevărat milostivi, și poate face pe un bogat virtuos și moștenitor al Împărăției Cerurilor, dacă nu se împotrivește voinței lui Dumnezeu, ci o împlinește cu sârguință (9). Dar ai sume mari de bani care ar fi suficiente pentru a hrăni o mie de oameni – ce folos? Numai proprietatea, banii, pâinea, îmbrăcămintea, locuința va fi singura noastră proprietate și nu o vom împărți de bunăvoie cu frații noștri nevoiași? Miluiește-te, fraților mei, acest lucru este contrar naturii și rațiunii noastre. Așa cum toată natura își împărtășește comorile și bogățiile cu noi, tot așa trebuie să ne împărtășim reciproc bogăția pentru binele comun. Dacă persoanele puternice, nobile, de rang înalt sau bogații mulțumesc doar ei înșiși, fără să-i pese de cei săraci și slabi, atunci ce pot face oamenii în favoarea lor, deși cu intenții bune, dorințe, întreprinderi, dar slabi în putere și capital? (9) Avraam a fost la un moment dat un om foarte bogat, dar bogăția nu l-a împiedicat să fie prieten cu Dumnezeu, pentru că era străin și ospitalier și era credincios și ascultător lui Dumnezeu în toate (9). „Era... un cerșetor, pe nume Lazăr, care zăcea la poarta lui (bogatului) acoperit de cruste și voia să se hrănească cu firimiturile căzute de la masa bogatului; și au venit câinii și i-au lins crustele” (Luca 16:20, 21). Aici se află adevărata vinovăție a bogatului, care îl face vinovat atât de îmbrăcămintea lui luxoasă, cât și de ospețele sale zilnice bogate: această vinovăție este împietrirea inimii și lipsa de milă față de sărac, care au apărut în el din pasiunea pentru lux și extravaganță, pentru o viață lenevă și veselă. Chiar la porțile casei lui zace bietul Lazăr acoperit de cruste - un om atât de sărac care, prin însuși înfățișarea și poziția sa, ar trebui să trezească compasiune și milă, cheamă pe bogat să ajute, dar bogatul, și văzând, nu pare să-l vede și nu-i arată nici cea mai mică compasiune: este ocupat cu sărbătorile lui; câinii sunt mai plini de compasiune decât el – vin și ling puroiul lui Lazăr. Lazăr a vrut să fie hrănit cu firimituri de la masa bogatului – ceea ce înseamnă că nu i s-a dat nimic din masa bogată. Pentru această împietrire și nemilosire, bogatul a fost trimis în iad după moarte (9). Te-ar putea interesa: