БОГАТЫЕ

Reiche Menschen sind verrückt, die nicht in Gott reich werden, sondern in sich selbst, in ihrem Fleisch, weil sie ihr ganzes Leben damit verbringen, ihren Reichtum anzusammeln, um ihn nach dem Tod gegen ihren Willen oft Fremden zu hinterlassen. Ihre Behausungen sind ihr ganzes Leben lang wie Gräber. Mit ihrer Leidenschaft schwelen sie nach und nach in ihrem Inneren und infizieren mit dem Gestank von Gier und Geiz die Sphäre der Gesellschaft, in der sie leben und handeln. Die Gräber sind meist eng und die Reichen werden, so der Apostel, in ihren Bäuchen gedrückt. Aber wie unerforschlich sind die Schicksale Gottes: Die Siedlungen solcher Menschen sind oft von langer Dauer und Dörfer und Ländereien sind nach ihnen benannt! Das bedeutet, dass die endgültige Belohnung entsprechend den Verdiensten eines jeden in einer anderen Welt oder in einem anderen Land, dem Land der Lebenden, erfolgen wird (2). Du verneigst dich und schreckst vor dem reichen Mann zurück. Was bedeutet es? Wozu dient das? Erwarten Sie Schutz und Vorteile von ihm? Also; aber wenn er ein stolzer, unsensibler reicher Mann ist, verlasse ihn, lass sein Silber bei ihm sein bis zu seinem Untergang! Ist er allein, wie eine Gottheit, reich an allem, obwohl er nicht allein reich an Barmherzigkeit ist? Wenden Sie sich an Gott oder an ehrliche Arbeit oder an beides oder an die freundlichen und barmherzigen reichen Menschen. Es ist eine Katastrophe, wenn ein reicher Mann nicht allein durch Barmherzigkeit reich ist. Er selbst wird dies auf seinem Krankenbett, insbesondere auf seinem Sterbebett, sehen: Die Maske wird dann von seinem Reichtum fallen, und er wird es so sehen, wie es an sich ist – ein Haufen seelenlosen Metalls, das ihm zu nichts mehr nützt. Nur in seinem Magen wusste seine Seele nicht, wie sie sich vergnügen sollte; Aber nun ist die schreckliche Stunde des Todes gekommen, und er wird nichts nehmen, und seine Herrlichkeit wird nicht mit ihm verschwinden (Psalm 48,18) (2). Im Fall des im Evangelium erwähnten reichen Mannes, der voller Trauer vom Herrn abwich, sehen wir, wie auch heute noch viele reiche Menschen, die offenbar an den Herrn glauben und ihn lieben, sofort in Misstrauen und Herzenshärte verfallen, wenn von ihnen verlangt wird, den Armen Almosen zu geben, und sich traurig vom Prediger entfernen, da sie lieber im Reichtum leben wollen als mit Gott (4). Die Hauptkrankheit des reichen jungen Mannes, von der im Evangelium gesprochen wird, bestand darin, dass er sich leidenschaftlich dem Eigennutz und der Liebe zum Geld widmete – von Kopf bis Fuß, und sein Herz nicht barmherzig, sondern grausam, mitleidlos gegenüber den Armen war, und er belog den Herrn, den Kenner des Herzens, dass er seit seiner Jugend alle Gebote gehalten hatte: Er liebte weder Gott noch seinen Nächsten, er liebte nur sich selbst, er liebte es, zu sparen und zu sammeln und nicht zu geben an die Armen. Ich sah einen hungrigen Mann – ich gab ihm nichts zu essen, ich sah einen nackten Mann – ich bekleidete ihn nicht; Im Allgemeinen half er niemandem in Not. Sehen Sie, es ist schade für ihn, es einzusammeln, es ist schade, es wegzugeben. Wird er beten – er denkt an Geld, nicht an Gott; im Allgemeinen denkt er nur an irdische Dinge und nicht daran, Gott und seinen Nächsten leidenschaftlicher zu lieben, fleißiger Gutes zu tun; aber er befolgt die Gebote nur zum Schein, als wolle er vor anderen angeben. Oh, meine verdammte Seele, fliehe vor dieser Heuchelei und Doppelsinnigkeit! (4) Sie (die Heilige Dreifaltigkeit) ist alles für mich, ich beneide niemanden, ich wünsche allen etwas Gutes und ich bete zu Gott, dass er jedem schenke, was er braucht, und den Reichen einen großzügigen Mutterleib und ein mitfühlendes Herz (4). Der Herr Jesus Christus hatte während seines irdischen Lebens keinen Ort, an den er sein Haupt legen konnte (siehe Matthäus 8:20), aber er hatte sein Leben und das Leben aller in sich (siehe Johannes 3:36, 5:26, 11:25, 14:6), während reiche Menschen sich prächtige Paläste bauen und darin leben, aber leider haben sie in einer so strahlenden Umgebung kein wahres Leben in ihren Herzen, sie können ihre Eitelkeit nicht genießen: Sie sind gelangweilt und stickig darin ihre prächtigen Paläste, so dass viele reiche Leute und wichtige Würdenträger ihre Paläste gegen die Hütte eines armen Mannes eintauschten, nur um seinen Seelenfrieden zu erlangen (6). Die Reichen sollten den Armen helfen, wenn möglich Almosen geben, die Fremden annehmen, die Kranken besuchen, die Traurigen trösten, die Unwissenden belehren, die Irrenden ermahnen, Beleidigungen vergeben und sich daran erinnern, dass wir alle Christus gehören (7). Der junge Mann (reich) prahlte damit, dass er alle Gebote gehalten hatte, aber in Wirklichkeit stellte sich heraus, dass er bei der Erfüllung dieser Gebote noch lange nicht die Vollkommenheit erreicht hatte, denn von ganzem Herzen hing er am Reichtum und liebte daher weder Gott noch seinen Nächsten aufrichtig, denn der Herr sagt und die Erfahrung bestätigt, dass es unmöglich ist, für Gott und Reichtum zu arbeiten (siehe Matthäus 6,24; Lukas 16,13), genauso wie es unmöglich ist, zwei Herren zu dienen. Er verließ den Erlöser mit Trauer, als der Herr ihm im Interesse seiner Vollkommenheit anbot, sein Eigentum zu verkaufen und es den Armen zu geben, denn er sah, dass es seine geistlichen Füße fesselte. Deshalb sagte der Herr, dass es für einen reichen Mann schwierig sei, in das Himmelreich einzutreten – schwieriger als für ein Kamel, durch ein Nadelöhr zu gehen. Aber was den Menschen schwer und unmöglich ist, ist für Gott bequem, denn Gott kann einen reichen Mann barmherzig machen, so wie viele der Reichen wirklich barmherzig sind, und kann einen reichen Mann tugendhaft und zum Erben des Himmelreichs machen, wenn er sich dem Willen Gottes nicht widersetzt, sondern ihn fleißig erfüllt (9). Aber Sie haben große Geldsummen, die ausreichen würden, um tausend Menschen zu ernähren – welchen Nutzen hat das? Werden nur Eigentum, Geld, Brot, Kleidung und Wohnung unser einziges Eigentum sein und wir werden es nicht bereitwillig mit unseren bedürftigen Brüdern teilen? Erbarmen Sie sich, meine Brüder, das widerspricht unserer Natur und unserem Verstand. So wie die gesamte Natur ihre Schätze und Reichtümer mit uns teilt, so müssen wir unseren Reichtum zum Wohle der Allgemeinheit gegenseitig miteinander teilen. Wenn starke, edle, hochrangige Personen oder die Reichen nur sich selbst gefallen, ohne sich um die Armen und Schwachen zu kümmern, was können die Menschen dann zu ihren Gunsten tun, wenn auch mit guten Absichten, Wünschen, Unternehmungen, aber schwach an Macht und Kapital? (9) Abraham war einst ein sehr reicher Mann, aber Reichtum hinderte ihn nicht daran, ein Freund Gottes zu sein, denn er war ein Fremder und gastfreundlich und Gott in allem treu und gehorsam (9). „Es war... ein gewisser Bettler namens Lazarus, der lag an seiner (des reichen) Tür, bedeckt mit Krusten, und wollte mit den Brosamen gefüttert werden, die vom Tisch des reichen Mannes fielen, und die Hunde kamen und leckten seine Krusten“ (Lukas 16:20, 21). Hier liegt die eigentliche Schuld des reichen Mannes, die ihn sowohl seiner luxuriösen Kleidung als auch seiner täglichen reichen Feste schuldig macht: Diese Schuld ist die Hartherzigkeit und Unbarmherzigkeit gegenüber den Armen, die in ihm aus einer Leidenschaft für Luxus und Extravaganz, für ein müßiges und fröhliches Leben entstanden ist. Direkt vor den Toren seines Hauses liegt der arme Lazarus, bedeckt mit Krusten – ein so armer Mann, der allein durch sein Aussehen und seine Stellung Mitgefühl und Barmherzigkeit erwecken und den reichen Mann um Hilfe rufen sollte, aber der reiche Mann scheint ihn nicht zu sehen und zeigt ihm nicht das geringste Mitgefühl: Er ist mit seinen Festen beschäftigt; Hunde sind mitfühlender als er – sie kommen und lecken Lazarus‘ Eiter. Lazarus wollte mit Krümeln vom Tisch des Reichen gefüttert werden – was bedeutet, dass er von der reichhaltigen Mahlzeit nichts bekam. Wegen dieser Hartherzigkeit und Unbarmherzigkeit wurde der reiche Mann nach seinem Tod in die Hölle geschickt (9). Sie könnten interessiert sein an: