БОГАТСТВО

„Не скупљајте себи блага на земљи, где мољац и рђа уништавају и где лопови (видљиви и невидљиви) проваљују и краду, него скупљајте себи блага на небу, где ни мољац ни рђа не уништавају и где лопови не проваљују и не краду“ (Матеј 9, 20 и 1) сверадости, које увек треба памтити и размишљати и које делују. Сви смо ми криви што смо навикли да тражимо и стичемо и скривамо своја блага на земљи, а не на Небу. Градња велелепних, понекад непотребних кућа, гомилање богатства и зависност од њих, похлепа, шкртост, суровост према сиротињи, зависност од женског пола, одликовања, овоземаљских одлика, предности, чинова често окупирају све наше мисли и везују нас искључиво за земљу, за пропадање и за славље, а ми заборављамо на високу титулу. благослови: „Око не виде, ухо не чу, и не уђе у срце човеку“ (1. Кор. 2, 9), – заборављамо да смо крштењем и печатом Духа Светога уврштени у број небеских грађана и пребивањем на Небу (3). Оддигни ме од лисних уши, Боже. Сви ми на различите начине патимо од покварености, од угушених страсти, али смо немарни према љубави Божијој, хладни према нашем Творцу и Добротвору. Трудимо се свим силама да се материјално обогатимо, али у Богу нисмо богати, него просимо. Неки људи имају много, много новца и свакаква богатства, али Бога уопште нема у срцу. Много је зависти према туђим добрима и имањима, али нема искрене добре воље. Свега себе Господ ти даје у наслеђе, човека, целокупно биће Своје, Божанско и човечанско, пречисто, нетрулежно, бесмртно, свеправедно, свеблагословено, премудро. Зашто не прихватиш тако неисцрпно, непролазно богатство, зашто бежиш од њега, јурећи за пропадљивим, за прашином, за мехурима који нестају сапуном? Зашто сами себи намећете окрутне везе? Уђите у себе, погледајте около, погледајте около! (3) Он скупља благо (земаљско), али не зна за кога га скупља (Пс. 38,7), каже пророк Давид. Јадно стање душе богаташа. „Ко ће добити оно што сте припремили?“ (Лк. 12,20), каже Господ богаташу у параболи. Ужасно стање! Припремио је небројено богатство, али изгубио је Бога и своју душу и припремио је за вечне муке. „Иди, продај све што имаш и дај сиромасима, и имаћеш благо на небу; и дођи, за мном, носећи крст (Мк. 10, 21), говори Господ богатом младићу“ (4). Сетите се речи Спаситељевих о богатима, како је њима, који се уздају у богатство, тешко да уђу у Царство Божије (Мк. 10, 23) и да је њихова судбина вечна мука због привржености богатству и због тврдоће срца према сиромасима, јер са тугом одлазе од Христа када им се нуди да продају своје имање и дају га коме не дају. Уопште, богати су јадни као они који су изопачили своју природу, као они који су подивљали и који свој живот не стављају у Бога, већ у обиље стечених, спремни да скину са сиромаха и последњу кошуљу. Наше богатство је Бог и Његова истина и милост (4). Господе, какво си богатство дао човеку! Ти си дао Себе, сву благодат Духа Светога, будуће Царство са његовим вечним благословима и радостима, али земаљско богатство и приврженост њему лишава човека Бога и вечног живота, оно је непријатељ човека. Размислите о томе по Христу и апостолском учењу и примеру светих, како су гледали на земаљско богатство, како су га добровољно напуштали, како су га презирали, сматрали за смеће, као велику препреку љубави према Богу и спасењу душе. Да ли вам духовно богатство још увек није довољно? Уосталом, сам Бог дао вам је свега Себе, дао Себе онима који Га се боје (Пс. 110,5); а ти слушаш ласкање душмана и завидиш богаташима који се богате и губе новац из дана у дан – Ко? Сам Господ (4). Два стомака, два живота намењена су изабраном народу Божијем – привремени земаљски и вечни небески. Овај живот нам је дат независно од нас, будући живот без нас, без наше вере и жеље, без добрих дела не може се дати никоме, морамо чврсто и стално да верујемо у будуће васкрсење мртвих и у будући бескрајни живот, треба да се васпитавамо за то, да се залијемо уљем добрих дела и милостиње, „јер ће милостиви примити” (Мами ће милостиви)75. Стога је Господ и Јеванђеље указао на богатог младића, који је желео да сазна за пут у Царство Божије, да даје милостињу, и то великодушну, а реч о подели имања убогима и вечном животу учини се младом човеку непојмљивом, и он са тугом у срцу остави небеског Учитеља. Господ је овом приликом рекао да је „тешко онима који имају богатство да уђу у Царство Божије“ (Мк. 10, 23), јер је немогуће наду у бездушно богатство и земаљску срећу учинити својим циљем, а не небеском отаџбином, а не сиромаштвом духом. За мене је, уместо свих богатстава, почасти, лепота и земаљских слаткиша, Христос Бог право, вечно, неотуђиво богатство, каже верни хришћанин. Заиста благо за верника и поклоника. „Јер за мене је живот Христос, а смрт добитак“ (Фил. 1:21) (4). Научите од светих како су се трудили, како су сваки напор користили на себи, какву су несебичност имали, какво бестрасност према богатству, за светску част и славу, за плотске насладе, какво су уздржање имали, какву ревност за Бога, какву непрестану молитву, какав труд, какве врлине! И како су верно стигли до Царства Божијег (4). „Ако ниси био веран у ономе што је туђе, ко ће ти дати оно што је твоје?“ (уп. Лука 16:12). Туђа својина је земаљско богатство, земаљски положаји, земаљско тело, здравље, које нисмо знали и нисмо хтели да користимо по Божијим упутствима као пролазно и привремено. Наше право богатство је наша душа, богата образом и подобијом Божијим, разумном слободном вољом, бесмртношћу, способношћу да волимо Бога и ближње, покајемо се, молимо, благодаримо и славимо Бога. Ово је наше власништво – душа, створена по лику Божијем, коју смо светским страстима отуђили Богу. Свети светитељи су и у туђим имањима били верни Богу, расипајући их на сиромахе, а своју – своју душу – користили су на прави начин, очишћујући је молитвама и сузама покајања, трудом бдења и поста, и страдањем за Христа. Дакле, будимо верни Богу и у спољашњем и у унутрашњем, или у туђем и у свом. Наша је душа која нам је дата од Бога за хришћанско васпитање, за обнављање лика Божијег, за подобије Богу и бескрајно блаженство (4). Господ ми је дао највеће, неотуђиво богатство – Свој лик и подобију, дао ми је самога себе, како се каже: „даде... наследство онима који се боје имена Твога“ (Пс. 60,6)! Какво земаљско богатство ми треба после овога? Нема веће части него бити хришћанин и уд Христов, чедо Божије у Христу. Нема богатијег од човека који увек носи Христа и Његову благодат у свом срцу. Шта за мене постоји на небу? а без Тебе шта хоћу на земљи? Моје срце и моје тело су клонули. Боже срца мога и дела мога, Боже, заувек! (Пс. 72:25, 26). А ми смо похлепни, скупљамо, шкртаримо, поносимо се, завидимо. Каква обмана и бесмислица! Човече, буди богат у Богу: све ти долази од Бога (7). Шта је право богатство човека? По лику и подобију Божијем, а не у земљи, ни у новцу, ни у разним земаљским знањима и уметностима, ни у разним врстама имања, ни у мноштву слугу, ни у мноштву одеће, ни у земаљским добрима уопште, јер је све ово пропадљиво и привремено, али је душа – лик Божији – вечна, а доброчинство је непристојно, а доброчинство је непристојно. у свему, вери, нади и љубави (7). Како и када треба да се бринемо о непропадљивој одежди душе: о кротости, истини, целомудрености, трпљењу, милосрђу, када су све наше бриге, бриге и средства усмерени ка пропадљивој одежди и украсу тела? Немогуће је да два мајстора раде, јер је душа једноставна и уједињена. Како и када треба да водимо рачуна о духовном богатству добрих дела, када смо похлепни само за пропадљивим богатством и сакупљамо га свим силама и средствима, када нам је срце везано за новац, за свет, а не за Бога? Како и када треба да се бринемо о нетрулежној, духовној храни, о пићу благодати – о молитви, читању Речи Божије, списа и житија светих отаца, о причешћу Тела и Крви Господње, када не испуштамо из уста својих јело и пиће и овај запањујући упаљени и пушећи напитак и дим, тако сладак за многе? Како да душа скаче са Духом Светим кад смо непрестано заузети земаљским, сујетним играма и забавама! О, рушилачко дело кварења, које нас удаљава од непролазног, истинског, вечног живота! (7) вреднији је од целог света, и ако ме уништиш, не можеш ме ничим откупити, јер шта ће човек дати у откуп за душу своју? Каква ће вам корист ако добијете цео свет, ако постанете најбогатији човек на свету, али изгубите или уништите своју душу (видети Матеј 16:26)? Побрини се за моје бескрајно блаженство, купљено за мене заслугама Јединородног Сина Божијег; не презри тако високу цену дату Оцу Небеском као откуп за мене, не продај ме за сребро ђаволу у вечно ропство и вечну муку припремљену за њега.“ Тако душа вапи, али страст према земаљским стварима заглушује глас душе, а богаташ га свакодневно продаје, мењајући своју непроцењиву душу за пропадљиво богатство (9). Господ нас учи да се одрекнемо срца своја од земаљског блага и од земаљских страсти и подстиче нас да желимо и тражимо блага небеска, прво, јер су наше душе небеског порекла и непролазне, а земаљски благослови, као груби, трулежни и пролазни, нису достојни нас, створени и спасени Сином духовним и искупљеним. благослове, а друго, зато што, држећи се срцем за овоземаљска добра, тиме их чинимо земаљским, грубим, ниским, страсним, а себе – неспособним да волимо Бога и ближњега, док је љубав главни циљ и дужност нашег живота. „Не скупљајте себи блага на земљи, где мољац и рђа уништавају и где лопови (видљиви и невидљиви) проваљују и краду, него скупљајте себи благо на небу, где ни мољац ни рђа не уништавају и где лопови не проваљују и не краду, јер тамо ће бити и ваше срце: 1-26. Свети Јован Златоуст о томе овако говори: биће ти велика штета ако се прилепиш за земаљске ствари, постанеш роб уместо слободним, отпаднеш од небеских ствари, и не будеш у стању да размишљаш о стварима небеским, већ само о новцу, о каматама, о дуговима, о добити и подлој похлепи. Шта може бити горе од овога? Такав човек пада у ропство, најгоре ропство од сваког роба, и, што је најпогубније од свега, самовољно одбацује племенитост и слободу која је својствена човеку. Колико год да разговарам с тобом, али ти, имајући ум прикован за богатство, не можеш чути ништа корисно и потребно за тебе... јер где је твоје благо, тамо је твоје срце... Али ако положиш благо кроз милостињу на небу, нећеш бити за то само одликован небеским почастима, него ћеш и овде добити награду, уздизање на небо и на небо, размишљање о небу. Јер очигледно је да ћете и ви пренети свој ум тамо, где ћете сместити своје благо; напротив, доживећете потпуно супротно када положите своје благо на земљу (12). Можда ће вас занимати: