БОГАТСТВО

« Ne vous amassez pas des trésors sur la terre, où les mites et la rouille détruisent et où les voleurs (visibles et invisibles) percent et dérobent, mais amassez-vous des trésors dans le ciel, où ni les mites ni la rouille ne détruisent et où les voleurs ne percent et ne dérobent » (Matthieu 6 : 19, 20) - paroles de sagesse et de joie de tous, dont il faut toujours se souvenir et méditer et qui s'accomplissent par les actes. Nous sommes tous coupables d’être habitués à rechercher, acquérir et cacher nos trésors sur terre et non au Ciel. La construction de maisons magnifiques, parfois inutiles, l'accumulation de richesses et leur dépendance, l'avidité, l'avarice, la cruauté envers les pauvres, la dépendance au sexe féminin, aux décorations, aux distinctions terrestres, aux avantages, aux rangs occupent souvent toutes nos pensées et nous attachent exclusivement à la terre, à la décadence, et nous oublions l'honneur d'un titre élevé et les dons et bénédictions célestes : « L'œil n'a pas vu, l'oreille n'a pas entendu, et cela n'est pas entré dans le cœur de l'homme » (1 Cor. 2:9), - nous oublions que nous sommes inclus dans le nombre des citoyens célestes par le Baptême et le sceau du Saint-Esprit et pour la résidence au Ciel (3). Élève-moi des pucerons, mon Dieu. Nous souffrons tous de différentes manières de la corruption, des passions étouffantes, mais nous négligeons l’amour de Dieu, froids envers notre Créateur et Bienfaiteur. Nous nous efforçons de nous enrichir matériellement de toutes nos forces, mais nous ne sommes pas riches en Dieu, nous mendions. Certaines personnes ont beaucoup, beaucoup d’argent et toutes sortes de richesses, mais il n’y a pas du tout Dieu dans leur cœur. Il y a beaucoup d’envie envers les biens et les possessions des autres, mais il n’y a pas de bonne volonté sincère. Le Seigneur vous donne lui-même tout entier en héritage, homme, tout son être, divin et humain, très pur, incorruptible, immortel, tout juste, tout bienheureux, tout sage. Pourquoi n’acceptez-vous pas une telle richesse inépuisable et impérissable, pourquoi la fuyez-vous, poursuivant le périssable, la poussière, les bulles savonneuses qui disparaissent ? Pourquoi vous imposez-vous des liens cruels ? Entrez en vous, regardez autour de vous, regardez autour de vous ! (3) Il collectionne des trésors (terrestres), mais ne sait pas pour qui il les collectionne (Ps. 38 : 7), dit le prophète David. L’état pitoyable de l’âme du riche. « Qui recevra ce que vous avez préparé ? » (Luc 12, 20), dit le Seigneur à l'homme riche dans la parabole. État épouvantable ! Il a préparé des richesses incalculables, mais a perdu Dieu et son âme et les a préparées au tourment éternel. « Va, vends tout ce que tu as et donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel ; et viens, suis-moi, en prenant la croix (Marc 10, 21), dit le Seigneur au jeune homme riche » (4). Rappelez-vous les paroles du Sauveur sur les riches, combien il est difficile pour ceux qui ont confiance dans la richesse d'entrer dans le Royaume de Dieu (Marc 10 :23) et que leur sort est un tourment éternel pour leur attachement à la richesse et pour leur dureté de cœur envers les pauvres, car ils s'éloignent du Christ avec tristesse lorsqu'on leur propose de vendre leurs biens et de les donner aux pauvres, dont ils ne se soucient pas. En général, les riches sont pitoyables comme ceux qui ont perverti leur nature, comme ceux qui sont devenus sauvages et qui placent leur vie non en Dieu, mais dans l’abondance des acquisitions, prêts à ôter la dernière chemise du pauvre. Notre richesse est Dieu, sa vérité et sa miséricorde (4). Seigneur, quelle richesse as-tu donnée à l'homme ! Vous vous êtes donné, toute la grâce du Saint-Esprit, le futur Royaume avec ses bénédictions et ses joies éternelles, mais la richesse terrestre et son attachement privent une personne de Dieu et de la vie éternelle, c'est l'ennemi de l'homme. Pensez-y selon le Christ et l'enseignement apostolique et l'exemple des saints, comment ils considéraient les richesses terrestres, comment ils les abandonnaient volontairement, comment ils les méprisaient, les considéraient comme des ordures, comme un grand obstacle à l'amour de Dieu et au salut de l'âme. La richesse spirituelle ne vous suffit toujours pas ? Après tout, Dieu lui-même vous a donné tout entier, s'est donné à ceux qui le craignent (Ps. 110 : 5) ; et vous écoutez la flatterie de l'ennemi et enviez les riches, qui s'enrichissent et perdent de l'argent de jour en jour - Qui ? Le Seigneur lui-même (4). Deux ventres, deux vies sont destinés au peuple élu de Dieu – terrestre temporaire et céleste éternel. Cette vie nous a été donnée indépendamment de nous, la vie future sans nous, sans notre foi et notre désir, sans les bonnes actions ne peut être donnée à personne, nous devons croire fermement et constamment en la future résurrection des morts et en la vie future sans fin, nous devons nous éduquer pour cela, nous approvisionner en huile de bonnes actions et d'aumônes, « car les miséricordieux... recevront miséricorde » (Matthieu 5 : 7). Par conséquent, le Seigneur et l'Évangile ont indiqué au jeune homme riche, qui voulait connaître le chemin vers le Royaume de Dieu, pour faire l'aumône, et en plus généreuse, et la parole sur la distribution des biens aux pauvres et la vie éternelle semblait inconcevable au jeune homme, et il a quitté le Maître céleste avec tristesse dans son cœur. Le Seigneur a dit à cette occasion qu'« il est difficile à ceux qui ont des richesses d'entrer dans le Royaume de Dieu » (Marc 10 :23), car il est impossible de faire de l'espérance dans la richesse sans âme et le bonheur terrestre leur objectif, et non la patrie céleste, ni la pauvreté d'esprit. Pour moi, au lieu de toutes les richesses, honneurs, beautés et douceurs terrestres, le Christ Dieu est la vraie richesse, éternelle, inaliénable, dit le fidèle chrétien. Vraiment un trésor pour un croyant et un dévot. « Car Christ est pour moi la vie, et mourir est un gain » (Phil. 1 : 21) (4). Apprenez des saints comment ils travaillaient, comment ils faisaient tous leurs efforts pour eux-mêmes, quel altruisme ils avaient, quelle impartialité pour la richesse, pour l'honneur et la gloire du monde, pour les plaisirs charnels, quelle abstinence ils avaient, quel zèle pour Dieu, quelle prière constante, quel travail, quelles vertus ! Et avec quelle fidélité ils atteignirent le Royaume de Dieu (4). « Si vous n’avez pas été fidèle dans ce qui appartient à autrui, qui vous donnera ce qui est à vous ? » (cf. Luc 16:12). La propriété de quelqu'un d'autre est la richesse terrestre, les positions terrestres, le corps terrestre, la santé, que nous ne savions pas comment et que nous ne voulions pas utiliser selon les instructions de Dieu comme transitoires et temporaires. Notre vraie richesse est notre âme, riche de l'image et de la ressemblance de Dieu, du libre arbitre rationnel, de l'immortalité, de la capacité d'aimer Dieu et son prochain, de se repentir, de prier, de remercier et de glorifier Dieu. C'est notre propriété - l'âme, créée à l'image de Dieu, que nous avons rendue étrangère à Dieu à cause de nos passions mondaines. Les saints saints étaient fidèles à Dieu même dans les biens d'autrui, les dilapidant sur les pauvres, et ils utilisaient les leurs - leur âme - de la manière appropriée, les purifiant par des prières et des larmes de repentance, par les travaux de veille et de jeûne et par la souffrance pour le Christ. Soyons donc fidèles à Dieu dans nos biens extérieurs et intérieurs, ou dans ceux d’autrui et dans les nôtres. La nôtre est l'âme que Dieu nous a donnée pour l'éducation chrétienne, pour la restauration de l'image de Dieu, pour la ressemblance à Dieu et le bonheur sans fin (4). Le Seigneur m'a donné la plus grande richesse, inaliénable - Son image et sa ressemblance, Il m'a donné Lui-même, comme il est dit : « il a donné... un héritage à ceux qui craignent Ton nom » (Ps. 60 :6) ! De quelle richesse terrestre ai-je besoin après cela ? Il n’y a pas de plus grand honneur que d’être chrétien et membre du Christ, enfant de Dieu en Christ. Il n’y a personne de plus riche que celui qui porte toujours Christ et sa grâce dans son cœur. Qu'est-ce qui existe au paradis pour moi ? et sans Toi, qu'est-ce que je veux sur terre ? Mon cœur et ma chair sont faibles. Dieu de mon cœur et de ma part, Dieu, pour toujours ! (Psaume 72 :25, 26). Et nous sommes gourmands, nous collectionnons, nous lésinons, nous sommes fiers, nous envions. Quelle illusion et quelle absurdité ! Homme, sois riche en Dieu : tout te vient de Dieu (7). Quelle est la véritable richesse d’une personne ? À l'image et à la ressemblance de Dieu, et non dans les terres, ni dans l'argent, ni dans diverses sortes de connaissances et d'arts terrestres, ni dans diverses sortes de propriétés, ni dans une multitude de serviteurs, ni dans une multitude de vêtements, ni de biens terrestres en général, car tout cela est périssable et temporaire, mais l'âme - l'image de Dieu - est éternelle, et sa richesse est la vertu, la sainteté, l'humilité, la bonté, l'abstinence en tout, la foi, l'espérance et l'amour (7). Comment et quand prendre soin du vêtement impérissable de l’âme : douceur, vérité, chasteté, patience, miséricorde, quand tous nos soucis, nos soucis et nos ressources sont dirigés vers le vêtement périssable et la parure du corps ? Il est impossible à deux maîtres de travailler, car l'âme est simple et unie. Comment et quand devrions-nous prendre soin de la richesse spirituelle des bonnes actions, alors que nous sommes avides uniquement de richesses périssables et que nous les collectons de toutes nos forces et de tous nos moyens, lorsque nos cœurs sont attachés à l'argent, au monde et non à Dieu ? Comment et quand devrions-nous prendre soin de la nourriture spirituelle incorruptible, de la boisson de la grâce - de la prière, de la lecture de la Parole de Dieu, des écrits et de la vie des saints pères, de la communion du Corps et du Sang du Seigneur, quand nous ne laissons pas sortir de notre bouche la nourriture et la boisson et cette potion et cette fumée abrutissantes allumées et fumantes, si douces pour beaucoup ? Comment l’âme peut-elle bondir avec le Saint-Esprit alors que nous sommes constamment occupés à des jeux et à des amusements terrestres et vains ! Oh, l’œuvre destructrice de la corruption, qui nous éloigne de la vie impérissable, vraie et éternelle ! (7) a plus de valeur que le monde entier, et si vous me détruisez, vous ne pourrez me racheter avec rien, car que donnera un homme en rançon pour son âme ? À quoi cela vous servira-t-il si vous gagnez le monde entier, si vous devenez l'homme le plus riche du monde, mais perdez ou détruisez votre âme (voir Matthieu 16 :26) ? Prenez soin de ma félicité sans fin, achetée pour moi par les mérites du Fils unique de Dieu ; ne méprisez pas le prix si élevé donné au Père céleste en guise de rançon pour moi, ne me vendez pas pour de l'argent au diable dans la servitude éternelle et dans le tourment éternel qui lui est préparé. Ainsi l'âme crie, mais la passion pour les choses terrestres couvre la voix de l'âme, et le riche la vend chaque jour, échangeant son âme inestimable contre des richesses périssables (9). Le Seigneur nous enseigne à renoncer à nos cœurs aux trésors terrestres et aux passions terrestres et nous encourage à désirer et à rechercher les trésors célestes, d'abord parce que nos âmes sont d'origine céleste et immortelles, et que les bénédictions terrestres, comme brutes, corruptibles et transitoires, ne sont pas dignes de nous, créées et rachetées par le Sang du Fils de Dieu pour la jouissance des bénédictions spirituelles et éternelles, et deuxièmement, parce que, nous accrochant avec notre cœur aux biens terrestres, nous les faisons par cela. terrestres, grossiers, bas, passionnés et nous-mêmes - incapables d'aimer Dieu et notre prochain, alors que l'amour est le but principal et le devoir de notre vie. « Ne vous amassez pas des trésors sur la terre, où la teigne et la rouille détruisent et où les voleurs (visibles et invisibles) percent et dérobent, mais amassez-vous des trésors dans le ciel, où ni la teigne ni la rouille ne détruisent et où les voleurs ne percent et ne dérobent, car là où est votre trésor, là aussi sera votre cœur » (Matthieu 6 : 19-21). Saint Jean Chrysostome en parle ainsi : cela vous fera un grand mal si vous vous accrochez aux choses terrestres, si vous devenez esclave au lieu d'être libre, si vous vous éloignez des choses célestes et si vous êtes incapable de penser aux choses célestes, mais seulement à l'argent, aux intérêts, aux dettes, aux profits et à l'avidité infâme. Qu'est-ce qui pourrait être pire que ça ? Une telle personne tombe dans l’esclavage, le pire esclavage de tous les esclaves, et, ce qui est le plus désastreux de tous, rejette arbitrairement la noblesse et la liberté inhérentes à l’homme. Peu importe combien je vous parle, mais vous, ayant un esprit cloué à la richesse, vous ne pouvez rien entendre d'utile et de nécessaire pour vous... car là où est votre trésor, là est votre cœur... Mais si vous déposez un trésor par l'aumône au ciel, vous recevrez non seulement les honneurs célestes pour cela, mais vous recevrez également une récompense ici, en montant au ciel, en pensant et en vous souciant des choses célestes. Car il est évident que vous y transférerez également votre esprit, là où vous placerez votre trésor ; au contraire, vous vivrez tout le contraire lorsque vous déposerez votre trésor par terre (12). Vous pourriez être intéressé par :