БОГАТСТВО

„Neshromažďujte si poklady na zemi, kde je ničí mol a rez a kde se prolamují a kradou zloději (viditelní i neviditelní), ale shromažďujte si poklady v nebi, kde je neničí mol ani rez a kde se zloději neprolamují a nekradou“ (Matouš 6:19, 20) - slova moudrosti a radosti, která by měla být vždy naplňována a která by měla být naplněna radostí. skutku. Všichni jsme vinni tím, že jsme zvyklí hledat, získávat a skrývat své poklady na zemi, a ne v nebi. Stavba velkolepých, někdy nepotřebných domů, hromadění bohatství a závislost na nich, chamtivost, lakomost, krutost vůči chudým, závislost na ženském pohlaví, na ozdobách, pozemské vyznamenání, přednosti, hodnosti často zaměstnávají všechny naše myšlenky a připoutávají nás výhradně k zemi, chátrat a zapomínáme na čest vysokého titulu a na nebeské dary a požehnání, které do srdce a požehnání neslyšel, neslyšel: člověče“ (1. Kor. 2:9), - zapomínáme, že jsme zahrnuti do počtu nebeských občanů křtem a pečetí Ducha svatého a k pobytu v nebi (3). Zvedni mě od mšic, Bože. Všichni trpíme různými způsoby zkažeností, dusivými vášněmi, ale zanedbáváme Boží lásku, chladně vůči našemu Stvořiteli a Dobrodinci. Snažíme se ze všech sil zbohatnout hmotně, ale nejsme bohatí v Bohu, my žebráme. Někteří lidé mají hodně, hodně peněz a všemožné bohatství, ale v jejich srdci není vůbec žádný Bůh. Existuje mnoho závisti na cizím zboží a majetku, ale neexistuje upřímná dobrá vůle. Pán vám dává za dědictví celé Sám sebe, člověka, celou svou bytost, božskou i lidskou, nejčistší, neporušitelnou, nesmrtelnou, všespravedlivou, všepožehnanou, všemoudrou. Proč nepřijímáš takové nevyčerpatelné, nehynoucí bohatství, proč před ním utíkáš, honíš se za pomíjivým, za prachem, za mýdlovými mizejícími bublinami? Proč na sebe vnucujete krutá pouta? Pojďte do sebe, rozhlédněte se, rozhlédněte se! (3) Sbírá poklad (pozemský), ale neví, pro koho ho sbírá (Ž 38,7), říká prorok David. Ubohý stav duše bohatého muže. "Kdo dostane to, co jsi připravil?" (Lukáš 12:20), praví Hospodin boháči v podobenství. Příšerný stav! Připravil nevýslovné bohatství, ale ztratil Boha a svou duši a připravil ji na věčná muka. „Jdi, prodej všechno, co máš, rozdej chudým a budeš mít poklad v nebi; a pojď, následuj mě a vezmi kříž (Marek 10:21), praví Pán bohatému mladíkovi“ (4). Pamatujte na slova Spasitele o bohatých, jak je pro ně, kteří důvěřují v bohatství, těžké vejít do Božího království (Marek 10:23) a že jejich údělem je věčná muka pro jejich připoutanost k bohatství a pro jejich tvrdost srdce vůči chudým, protože se smutkem odcházejí od Krista, když je jim nabídnuto, aby prodali svůj majetek a dali ho chudým, o které se nestarají. Bohatí jsou obecně politováníhodní jako ti, kteří převrátili svou přirozenost, jako ti, kteří se stali divokými a kteří vkládají svůj život nikoli do Boha, ale do hojnosti nabytí, připraveni svléknout chudákovi poslední košili. Naším bohatstvím je Bůh a Jeho pravda a milosrdenství (4). Pane, jaké bohatství jsi dal člověku! Dal jsi sebe, veškerou milost Ducha svatého, budoucí Království s jeho věčnými požehnáními a radostmi, ale pozemské bohatství a připoutanost k němu zbavuje člověka Boha a věčného života, je nepřítelem člověka. Přemýšlejte o tom podle Krista a apoštolského učení a příkladu svatých, jak se dívali na pozemské bohatství, jak ho dobrovolně opustili, jak jím opovrhovali, považovali je za smetí, za velkou překážku lásky Boží a spásy duše. Stále vám duchovní bohatství nestačí? Vždyť sám Bůh se ti celý dal, dal se těm, kdo se ho bojí (Ž 111:5); a vy posloucháte lichotky nepřítele a závidíte bohatým, kteří ze dne na den bohatnou a přicházejí o peníze - Kdo? Sám Pán (4). Dvě břicha, dva životy jsou určeny pro Boží vyvolený lid – dočasný pozemský a věčný nebeský. Tento život nám byl dán nezávisle na nás, budoucí život bez nás, bez naší víry a touhy, bez dobrých skutků nemůže být dán nikomu, musíme pevně a neustále věřit v budoucí vzkříšení mrtvých a v budoucí nekonečný život, je třeba se k němu vychovávat, zásobit se olejem dobrých skutků a almužen, „pro milosrdné“...:Matthe7 dostane milost). Proto Pán a evangelium upozornilo bohatého mladíka, který chtěl vědět o cestě do Božího království, aby dával almužny, a to štědré, a slovo o rozdělení majetku chudým a věčném životě se mladíkovi zdálo nepředstavitelné a se smutkem v srdci opustil nebeského Učitele. Pán při této příležitosti řekl, že „pro ty, kdo mají bohatství, je těžké vejít do Božího království“ (Marek 10:23), protože není možné, aby si za cíl stanovili naději v bezduché bohatství a pozemské štěstí, a ne nebeskou vlast, ne chudobu ducha. Místo všeho bohatství, poct, krás a pozemských sladkostí je pro mě Kristus Bůh tím pravým, věčným, nezcizitelným bohatstvím, říká věrný křesťan. Skutečně poklad pro věřícího a oddaného. “For to me to live is Christ, and to die is gain” (Phil. 1:21) (4). Učte se od svatých, jak se namáhali, jak na sobě nakládali všemožné úsilí, jakou měli nezištnost, jakou nezájem o bohatství, pro světskou čest a slávu, pro tělesné radosti, jakou měli zdrženlivost, jakou horlivost pro Boha, jakou neustálou modlitbu, jakou práci, jaké ctnosti! And how faithfully they reached the Kingdom of God (4). "Pokud jsi nebyl věrný v tom, co patří druhým, kdo ti dá, co je tvoje?" (srov. Lk 16,12). Vlastností někoho jiného je pozemské bohatství, pozemské pozice, pozemské tělo, zdraví, které jsme neuměli a nechtěli používat podle Božích pokynů jako přechodné a dočasné. Naším skutečným bohatstvím je naše duše, bohatá na Boží obraz a podobu, rozumná svobodná vůle, nesmrtelnost, schopnost milovat Boha a bližního, činit pokání, modlit se, děkovat a oslavovat Boha. To je náš majetek – duše, stvořená k obrazu Božímu, kterou jsme Bohu odcizili díky našim světským vášním. Svatí svatí byli věrní Bohu i v majetku jiných, promrhali jej na chudé a svou vlastní – svou duši – používali správným způsobem, očišťovali ji modlitbami a slzami pokání, bděním a půstem a utrpením pro Krista. Buďme tedy věrní Bohu jak ve vnějším, tak ve vnitřním vlastnictví, nebo ve vlastnictví někoho jiného i ve svém. Naše je duše, kterou nám Bůh dal ke křesťanské výchově, k obnově Božího obrazu, k připodobnění k Bohu a nekonečné blaženosti (4). Pán mi dal to největší, nezcizitelné bohatství – svůj obraz a podobu, dal mi sebe samého, jak se říká: „dal... dědictví těm, kdo se bojí tvého jména“ (Ž 60,6)! Jaké pozemské bohatství potom potřebuji? Není větší cti, než být křesťanem a členem Kristovým, dítětem Božím v Kristu. Není nikdo bohatší než ten, kdo vždy nosí Krista a Jeho milost ve svém srdci. Co pro mě existuje v nebi? a bez Tebe, co chci na zemi? Mé srdce a mé tělo jsou slabé. Bože mého srdce a můj podíl, Bože, navždy! (Žalm 72:25, 26). A my jsme lakomí, sbíráme, šetříme, jsme pyšní, závidíme. Jaký to blud a nesmysl! Člověče, buď bohatý v Bohu: vše k tobě pochází od Boha (7). Jaké je skutečné bohatství člověka? K obrazu a podobě Boha, a ne v zemích, ne v penězích, ne v různých druzích pozemského vědění a umění, nebo v různých druzích majetku, ne v množství služebníků, ne v množství šatů nebo pozemských statků obecně, protože to vše je pomíjivé a dočasné, ale duše - obraz Boží - je věčná a její bohatství je ctnost, pokora, svatost, láska, víra, svatost. (7). Jak a kdy se máme starat o nehynoucí oděv duše: mírnost, pravdu, cudnost, trpělivost, milosrdenství, když všechny naše starosti, starosti a zdroje směřují k pomíjivému oděvu a ozdobě těla? Je nemožné, aby dva mistři pracovali, protože duše je jednoduchá a sjednocená. Jak a kdy se máme starat o duchovní bohatství dobrých skutků, když jsme chtiví jen po pomíjivém bohatství a sbíráme ho ze všech sil a prostředků, když máme srdce připoutané k penězům, ke světu, a ne k Bohu? Jak a kdy se máme starat o neúplatný, duchovní pokrm, nápoj milosti - o modlitbu, čtení Božího slova, spisy a životy svatých otců, o přijímání Těla a Krve Páně, když nevypouštíme z úst jídlo a pití a tento omamný zapálený a kouřící lektvar a kouř, pro mnohé tak sladký? Jak může duše skákat s Duchem svatým, když jsme neustále zaměstnáni pozemskými, marnými hrami a zábavami! Ó, destruktivní dílo zkaženosti, které nás odvádí od nepomíjejícího, pravého, věčného života! (7) je cennější než celý svět, a když mě zničíš, nemůžeš mě ničím vykoupit, protože co dá člověk jako výkupné za svou duši? Co vám prospěje, když získáte celý svět, když se stanete nejbohatším mužem světa, ale ztratíte nebo zničíte svou duši (viz Matouš 16:26)? Postarej se o mou nekonečnou blaženost, zakoupenou pro mě zásluhami Jednorozeného Syna Božího; nepohrdej tak vysokou cenou danou Nebeskému Otci jako výkupné za mě, neprodávej mě za stříbro ďáblu do věčného otroctví a věčných muk, které mu byly připraveny.“ Duše tedy křičí, ale vášeň pro pozemské věci přehluší hlas duše a boháč ji každý den prodává a vyměňuje svou neocenitelnou duši za pomíjivé bohatství (9). Pán nás učí zříci se svých srdcí od pozemských pokladů a od pozemských vášní a povzbuzuje nás, abychom toužili po nebeských pokladech a hledali je, za prvé proto, že naše duše jsou nebeského původu a jsou nesmrtelné, a pozemská požehnání, jako drsná, porušitelná a pomíjivá, nás nejsou hodna, stvořená a vykoupená Krví Syna Božího k našemu duchovnímu a věčnému požitku z našeho srdce. pozemské statky, tím je činíme pozemskými, hrubými, nízkými, vášnivými a sami sebe – neschopnými milovat Boha a bližního, zatímco láska je hlavním cílem a povinností našeho života. „Neskládejte si poklady na zemi, kde je ničí mol a rez a kde se prolamují a kradou zloději (viditelní i neviditelní), ale shromažďujte si poklady v nebi, kde je neničí mol ani rez a kde se zloději neprolamují a nekradou, protože kde je váš poklad, tam bude i vaše srdce“ (Matouš 19-216). Svatý Jan Zlatoústý o tom mluví takto: bude ti velká škoda, budeš-li lpět na pozemských věcech, staneš se otrokem místo svobodného, ​​odpadneš od nebeských věcí a nebudeš moci myslet na věci nebeské, ale jen na peníze, na úroky, na dluhy, na zisky a hnusnou chamtivost. Co může být horšího než tohle? Takový člověk upadne do otroctví, nejhoršího otroctví ze všech otroků, a co je ze všeho nejničivější, svévolně odmítá vznešenost a svobodu, která je člověku vlastní. Nezáleží na tom, jak moc s tebou mluvím, ale ty, s myslí přibitou k bohatství, neslyšíš nic užitečného a potřebného pro tebe... protože kde je tvůj poklad, tam je tvé srdce... Ale pokud poklad v nebi umístíš jako almužnu, dostaneš za to nejen nebeské pocty, ale dostaneš i odměnu zde, budeš stoupat do nebe, přemýšlet a starat se o nebeské věci. Je totiž zřejmé, že i tam přenesete svou mysl, kam umístíte svůj poklad; naopak úplný opak zažijete, když svůj poklad položíte na zem (12). Mohlo by vás zajímat: