БОГАТСТВО

„Не си събирайте съкровища на земята, където молец и ръжда ги изяждат и където крадци (видими и невидими) подкопават и крадат, а събирайте си съкровища на небето, където нито молец, нито ръжда ги унищожава и където крадците не подкопават и не крадат“ (Матей 6:19, 20) - думи на мъдрост и пълна радост, които винаги трябва да бъдат запомнени и върху които се медитира и които изпълняват чрез дело. Всички сме виновни, че сме свикнали да търсим и придобиваме и крием съкровищата си на земята, а не на небето. Изграждането на великолепни, понякога ненужни къщи, натрупването на богатство и пристрастяването към тях, алчността, скъперничеството, жестокостта към бедните, пристрастяването към женския пол, към декорациите, земните отличия, предимствата, ранговете често заемат всичките ни мисли и ни привързват изключително към земята, към тлението и забравяме за честта на високото звание и за небесните дарове и благословения: „Око не е виждало, ухо не е чувало и на човешко сърце не е идвало” (1 Кор. 2:9), - забравяме, че сме включени в числото на небесните граждани чрез Кръщението и печата на Светия Дух и за пребиваване на Небето (3). Възкреси ме от листни въшки, Боже. Всички страдаме по различен начин от покварата, от задушаващите страсти, но сме небрежни към Божията любов, студени към нашия Създател и Благодетел. С всички сили се стремим да забогатеем материално, но в Бога не сме богати, а просим. Някои хора имат много, много пари и всякакви богатства, но в сърцето им изобщо няма Бог. Има много завист към чуждите блага и вещи, но липсва искрена добронамереност. Господ ти дава в наследство целия Себе Си, човече, цялото Си същество, Божествено и човешко, пречист, нетленен, безсмъртен, всеправеден, всеблажен, премъдър. Защо не приемаш такова неизчерпаемо, нетленно богатство, защо бягаш от него, гониш тленното, след прахта, след сапунените изчезващи мехури? Защо си налагате жестоки връзки? Влезте в себе си, огледайте се, огледайте се! (3) Той събира съкровище (земно), но не знае за кого го събира (Пс. 38:7), казва пророк Давид. Жалкото състояние на душата на богаташа. „Кой ще получи това, което сте подготвили?“ (Лука 12:20), казва Господ на богаташа от притчата. Ужасно състояние! Той приготви несметно богатство, но загуби Бог и душата си и я подготви за вечни мъки. „Иди, продай всичко, което имаш, и раздай на бедните, и ще имаш съкровище на небето; и ела, последвай Ме, като вземеш кръста (Марк 10:21), казва Господ на богатия младеж“ (4). Спомнете си думите на Спасителя за богатите, колко трудно е за тези, които се надяват на богатството, да влязат в Царството Божие (Марк 10:23) и че тяхната участ е вечна мъка за привързаността им към богатството и за коравосърдечието им към бедните, тъй като те се отдалечават от Христос с тъга, когато им се предлага да продадат имота си и да го дадат на бедните, за които не ги е грижа. Изобщо богатите са жалки като тези, които са извратили природата си, като тези, които са озверели и които поставят живота си не в Бога, а в изобилието от придобивки, готови да съблекат и последната риза на бедняка. Нашето богатство е Бог и Неговата истина и милост (4). Господи, какво богатство си дал на човека! Ти даде Себе Си, цялата благодат на Светия Дух, бъдещото Царство с неговите вечни блага и радости, но земното богатство и привързаността към него лишава човека от Бога и вечния живот, то е враг на човека. Помислете за това според Христос и апостолското учение и примера на светиите, как са гледали на земното богатство, как са го изоставяли доброволно, как са го презирали, смятали са го за боклук, като голяма пречка за любовта към Бога и за спасението на душата. Все още ли духовното богатство не ви е достатъчно? Та нали Сам Бог ти даде целия Себе Си, даде Себе Си на онези, които Му се боят (Пс. 110:5); и слушаш ласкателствата на врага и завиждаш на богатите, които от ден на ден стават все по-богати и губят пари - Кой? Самият Господ (4). Два корема, два живота са предназначени за богоизбрания народ - временен земен и вечен небесен. Този живот ни е даден независимо от нас, бъдещият живот без нас, без нашата вяра и желание, без добри дела не може да бъде даден на никого, трябва твърдо и постоянно да вярваме в бъдещото възкресение на мъртвите и в бъдещия безкраен живот, трябва да се възпитаваме за него, да се запасяваме с маслото на добрите дела и милостинята, „защото милостивите... ще получат милост“ (Матей 5:7). Затова Господ и Евангелието посочиха на богатия младеж, който искаше да узнае пътя към Царството Божие, да даде милостиня, при това щедра, а думата за раздаване на имущество на бедните и вечен живот се стори немислима на младежа и той напусна небесния Учител с тъга в сърцето си. По този повод Господ каза, че „имотните трудно могат да влязат в Царството Божие“ (Марк 10:23), защото е невъзможно да се направи целта на надеждата в бездушното богатство и земното щастие, а не небесното отечество, не бедността на духа. За мен вместо всички богатства, почести, красоти и земни сладости Христос Бог е истинското, вечно, неотменимо богатство, казва верният християнин. Наистина съкровище за вярващ и поклонник. „Защото за мен животът е Христос, а смъртта е печалба“ (Фил. 1:21) (4). Научете от светиите как са се трудили, как са използвали всички усилия върху себе си, каква безкористност са имали, какво безстрастие към богатството, към светската чест и слава, към плътските удоволствия, какво въздържание са имали, каква ревност към Бога, каква постоянна молитва, какъв труд, какви добродетели! И колко верни са достигнали Божието царство (4). „Ако не си бил верен в чуждото, кой ще ти даде твоето?“ (вж. Лука 16:12). Чуждата собственост е земно богатство, земни позиции, земно тяло, здраве, което ние не знаехме и не искахме да използваме според Божиите указания като преходно и временно. Истинското ни богатство е нашата душа, богата на образ и подобие Божие, разумна свободна воля, безсмъртие, способността да обичаме Бога и ближния, да се покайваме, молим, благодарим и прославяме Бога. Това е нашата собственост – душата, създадена по Божий образ, която сме направили чужда на Бога поради нашите светски страсти. Светите светии били верни на Бога дори и в чуждото, като го прахосвали за бедните, а своето собствено – душите си – използвали по правилния начин, очиствайки го с молитви и сълзи на покаяние, с трудове на бдение и пост и страдания за Христа. И така, нека бъдем верни на Бога както във външното, така и във вътрешното имущество, или в чуждото и в своето. Нашата е душата, дадена ни от Бога за християнско възпитание, за възстановяване на Божия образ, за ​​богоподобие и безкрайно блаженство (4). Господ ми даде най-голямото, неотменимо богатство – Своя образ и подобие, даде ми и Себе Си, както е казано: „даде... наследство на ония, които се боят от името Ти” (Пс. 60:6)! Какво земно богатство ми трябва след това? Няма по-голяма чест от това да си християнин и член на Христос, Божие дете в Христос. Няма по-богат човек от този, който винаги носи Христос и Неговата благодат в сърцето Си. Какво съществува на небето за мен? и без Теб какво искам на земята? Сърцето ми и плътта ми изнемощяха. Боже на сърцето ми и моя дял, Боже, завинаги! (Пс. 72:25, 26). А ние сме алчни, събираме, пестим, гордеем се, завиждаме. Каква заблуда и глупост! Човече, бъди богат в Бога: всичко идва при теб от Бога (7). Какво е истинското богатство на човек? В образ и подобие Божие, а не в земи, не в пари, не в различни видове земни знания и изкуства, или в различни видове имоти, не в множество слуги, не в множество дрехи или земни блага изобщо, защото всичко това е тленно и временно, но душата - образът на Бога - е вечен и нейното богатство е добродетелта, святостта, смирението, благостта, въздържанието в всичко, вяра, надежда и любов (7). Как и кога трябва да се грижим за нетленната дреха на душата: кротост, истина, целомъдрие, търпение, милосърдие, когато всичките ни тревоги, грижи и средства са насочени към тленната дреха и украшение на тялото? Невъзможно е двама майстори да работят, защото душата е проста и единна. Как и кога трябва да се грижим за духовното богатство на добрите дела, когато сме алчни само за тленните богатства и ги събираме с всички сили и средства, когато сърцата ни са привързани към парите, към света, а не към Бога? Как и кога трябва да се грижим за нетленната, духовна храна, за благодатното питие - за молитвата, четенето на Словото Божие, писанията и житията на светите отци, за причастяването с Тялото и Кръвта Господни, когато не изпускаме от устата си храна и напитки и тази умопомрачителна запалена и димяща напитка и дим, толкова сладки за мнозина? Как ще подскочи душата със Святия Дух, когато сме постоянно заети със земни, суетни игри и забавления! О, пагубното дело на покварата, което ни отдалечава от нетленния, истинския, вечния живот! (7) е по-ценен от целия свят и ако ме унищожиш, не можеш да ме откупиш с нищо, защото какво ще даде човек като откуп за душата си? Каква полза ще имаш, ако спечелиш целия свят, ако станеш най-богатият човек в света, но загубиш или погубиш душата си (виж Матей 16:26)? Погрижи се за моето безкрайно блаженство, изкупено за мен чрез заслугите на Единородния Син Божи; не презирай такава висока цена, дадена на Небесния Отец като откуп за мен, не ме продавай за сребро на дявола във вечно робство и вечни мъки, приготвени за него.” Така душата вика, но страстта към земните неща заглушава гласа на душата и богаташът го продава всеки ден, разменяйки безценната си душа за тленно богатство (9). Господ ни учи да се отречем от сърцата си от земните съкровища и от земните страсти и ни насърчава да желаем и търсим небесните съкровища, първо, защото душите ни са от небесен произход и са безсмъртни, а земните блага, като груби, тленни и преходни, не са достойни за нас, създадени и изкупени с Кръвта на Божия Син за наслада от духовно и вечно благословения, и второ, защото, прилепвайки със сърцето си към земните блага, чрез това ние ги правим земни, груби, низки, страстни, а себе си - неспособни да обичаме Бога и ближния, докато любовта е главна цел и дълг на нашия живот. „Не си събирайте съкровища на земята, където молец и ръжда ги изяждат и където крадци (видими и невидими) подкопават и крадат, а събирайте си съкровища на небето, където нито молец, нито ръжда ги унищожава и където крадците не подкопават и не крадат; защото където е съкровището ви, там ще бъде и сърцето ви“ (Матей 6:19-21). Свети Йоан Златоуст говори за това така: голяма вреда ще ви бъде, ако се вкопчите в земните неща, станете роб вместо свободен, отпаднете от небесните неща и не можете да мислите за небесните неща, а само за пари, за лихви, за дългове, за печалби и за подла алчност. Какво може да е по-лошо от това? Такъв човек попада в робство, най-лошото робство от всички роби, и което е най-пагубното от всичко, произволно отхвърля благородството и свободата, присъщи на човека. Колкото и да ви говоря, но вие, имайки ум, прикован към богатството, не можете да чуете нищо полезно и необходимо за вас... защото където е вашето съкровище, там е вашето сърце... Но ако поставите съкровище чрез милостиня на небето, вие не само ще бъдете удостоени с небесни почести за това, но и ще получите награда тук, като се възнесете на небето, мислейки и загрижени за небесните неща. Защото е очевидно, че и там ще пренесеш ума си, където ще поставиш съкровището си; напротив, ще изпитате напълно обратното, когато поставите съкровището си на земята (12). Може да се интересувате от: