АНГЕЛЫ

Engjëlli i Shenjtë i Kujdestarit çdo ditë dhe çdo orë më udhëzon në rrugën e shpëtimit. E shoh këtë me sytë e zemrës sime, e ndjej dhe falënderoj Zotin dhe kujdestarin e Zotit (4). Kudo në botë ka dualitet - njëri kundër tjetrit: shpirti dhe trupi, e mira dhe e keqja. Satani ka miqtë e tij 1 dhe ndihmësit për të përhapur sundimin e tij midis njerëzve; Zoti ka engjëj, të cilët ia jep çdo të krishteri për ta mbrojtur dhe për ta udhëhequr në mbretërinë e bekuar të Krishtit (6). Ata që bëjnë një jetë shpirtërore shohin me sytë e zemrës se si vepron djalli, si udhëzojnë engjëjt, si Zoti i lejon sovranisht tundimet dhe si ngushëllon (6). Nëse engjëjt mbrojtës nuk do të na mbronin nga makinacionet e demonëve të këqij, oh, sa shpesh do të binim nga mëkati në mëkat, si do të mundoheshim më pas nga demonët që kënaqen duke munduar njerëzit, gjë që ndodh kur Zoti lejon Engjëllin e Kujdestarit të tërhiqet për një kohë dhe demonët të komplotojnë mbi ne. Po, engjëjt e botës, mentorë besnikë, kujdestarë të shpirtrave dhe trupave tanë, janë gjithmonë me ne, përveç nëse i largojmë vullnetarisht nga vetja me neverinë e mishërimit, krenarisë, dyshimit dhe mosbesimit. Është sikur ndjen se po të mbulojnë me krahët e lavdisë së tyre jomateriale dhe thjesht nuk i sheh. Mendimet, disponimet, fjalët dhe veprat e mira burojnë prej tyre (6). Duke nderuar engjëjt, ne përafrohemi me atë bindje jetëdhënëse se ekziston një botë tjetër e qenieve racionale, krejtësisht e pastër, e thjeshtë, jotrupore dhe se, për rrjedhojë, ekzistenca e shpirtit tonë pas vdekjes nuk është vetëm një çështje e mundshme, por edhe reale, ekzistuese. Dhe duke nderuar shenjtorët, ne përsëri mësohemi me idenë se ka jetë për ne pas vdekjes, se virtyti dhe shenjtëria shpërblehen pas vdekjes, që do të thotë se nëse jetojmë me virtyt, do të shpërblehemi edhe ne, se e keqja ndëshkohet, siç paraqitet në tregimin e Ungjillit për të pasurin dhe Llazarin, që do të thotë se edhe ne do të ndëshkohemi për të keqen që bëjmë këtu. Në përgjithësi, nderimi i engjëjve dhe shenjtorëve nuk pasqyron ndonjë politeizëm, ai është plotësisht në natyrën tonë dhe çon në përfitime të rëndësishme shpirtërore (7). Prania e një Engjëlli Mbrojtës me çdo të krishterë të vërtetë është e nevojshme sepse trupat e të krishterëve janë, sipas dëshmisë së Fjalës së Perëndisë, kisha të Frymës së Shenjtë dhe vetë të krishterët janë anëtarë të trupit të Krishtit, të shenjtëruar nga vuajtjet e Tij në kryq dhe vdekja, të vulosura nga Sakramentet e Tij, në të cilat hiri i Frymës së Shenjtë na komunikohet; veçanërisht sepse ne marrim vetë trupin dhe gjakun e Krishtit në Sakramentin e Kungimit. Dinjiteti i një personi të krishterë si anëtar i trupit të Krishtit dhe i kishës të Frymës së Shenjtë kërkon padyshim praninë e një Engjulli Mbrojtës me të si vëllanë dhe mikun tonë të madh, i cili na udhëzon te Zoti i përbashkët i të gjithëve në mbretërinë e dritës dhe të lumturisë. Nëse “ka gëzim midis engjëjve të Perëndisë për një mëkatar që pendohet” (Luka 15:10), atëherë duhet të gjykojmë me këtë se çfarë roli të fortë marrin Engjëjt e Zotit në shpëtimin tonë (7). Engjëjt e Shenjtë dhe Fuqitë e tjera Qiellore janë të mbushura me jetë integrale, të shenjtë, paqe të pacenueshme, gëzim të pathyeshëm, guxim dhe forcë të përjetshme, bukuri të papërshkrueshme, dritë, inteligjencë të lartë, dashuri më të pastër për Zotin dhe njerëzit, miqësi reciproke, mprehtësi dhe ndriçim. Të tillë janë engjëjt tanë të shenjtë mbrojtës. Natyrë e mrekullueshme engjëllore! Por të krishterët që janë të denjë për të arritur moshën e ardhshme dhe ringjalljen nga të vdekurit do të jenë të barabartë me Engjëjt, sipas fjalës së vetë Zotit (7). i krishterë! Do të bashkoheni me Engjëjt, Kryeengjëjt, të gjitha Fuqitë Qiellore: imitoni engjëjt, përbuzni tokësorin, doni qiellorin, të përjetshëm, shpirtëror, shmangni pasionet e kësaj bote, mos e robëroni barkun, demonin e dashurisë për para, jini të sjellshëm, të butë, të qetë si një Engjëll, të pastër si një Engjëll (7,). Imagjinoni Engjëllin e Zotit në imazhin e një shpirti njerëzor, domethënë, Engjëlli është si shpirti juaj. Kjo është arsyeja pse engjëjt shfaqen në formë njerëzore, sepse ata kanë një natyrë të ngjashme me shpirtin njerëzor, vetëm pa mëkat, të shenjtë dhe më të lartë (7). A kanë të gjithë engjëjt mbrojtës? Ka dhe duhet të ketë. Natyra e shpirtit është jashtëzakonisht aktive dhe nuk mund të mos veprojë; ne e shohim këtë në shpirtin tonë. Natyra e një shpirti të mirë kërkon domosdoshmërisht veprimtarinë dhe zgjerimin e rrethit të kësaj veprimtarie, zgjerimin e mbretërisë së së vërtetës dhe mirësisë, ashtu siç, përkundrazi, natyra e një shpirti të lig kërkon veprimtarinë dhe zgjerimin përkatës të mbretërisë së gënjeshtrës dhe të gjithë së keqes. Se demonët po përpiqen në çdo mënyrë të mundshme të përhapin mbretërinë e së keqes - ne e ndiejmë këtë në vetvete dhe Shkrimi i Shenjtë dëshmon për këtë: "djalli ecën përreth si një luan vrumbullues, duke kërkuar dikë që të gllabërojë" (1 Pjetrit 5:8). Si mund të mos lejohet, qoftë edhe me kërkesë të mendjes së shëndoshë, të vërtetën se engjëjt veprojnë kudo në botë, përpiqen të përhapin mbretërinë e mirësisë dhe të kërkojnë shpëtimin njerëzor! Oh, fjala është e vërtetë se në parajsë "ka gëzim midis engjëjve të Perëndisë për një mëkatar të vetëm që pendohet" (Lk. 15:10), dhe ashtu si djalli është me çdo njeri, ashtu edhe një Engjëll i mirë është me çdo njeri; Ne e ndiejmë qartë praninë e asaj dhe praninë e asaj, megjithëse nga krenaria jemi mësuar t'i atribuojmë të gjitha mendimet, ndjenjat, prirjet dhe qëllimet e mira vetes, dhe jo Engjëllit Kujdestar. A do të ketë mjaftueshëm engjëj mbrojtës për çdo person? Mjaft dhe me bollëk. Kur Apostulli Pjetër nxitoi me thikë te shërbëtori i peshkopit për të mbrojtur Mësuesin dhe Zotin e tij, Zoti i tha: "Apo mendon se unë nuk mund t'i lutem tani Atit tim dhe Ai do të më paraqesë më shumë se dymbëdhjetë legjione engjëjsh?" (Mateu 26:53). Kjo do të thotë se Zoti i ka gjithmonë me bollëk për të mbrojtur çdo person (Eliseun, Jakobin), dhe veçanërisht për Birin e Perëndisë të mishëruar. Dihet gjithashtu se Engjëlli Mbrojtës iu shfaq Shpëtimtarit në Kopshtin e Gjetsemanit për ta forcuar Atë; “Engjëjt erdhën dhe i shërbyen” (Mateu 4:11) pas dyzet ditësh agjërimi dhe tundimi në shkretëtirë; Engjëlli Mbrojtës i Shpëtimtarit të Foshnjës iu shfaq Jozefit në ëndërr dhe kontrolloi lëvizjet e tij (7). Engjëjt kanë një natyrë shpirtërore, jomateriale, delikate, të pavdekshme, të lirë nga çdo korruptim, por të kufizuar, jo si vetë Zoti, Shpirti, ekzistues kudo dhe një, pa fillim dhe mbush gjithçka. Ai i solli në ekzistencë engjëjt nga mosekzistenca, i shenjtëroi me fjalën e Tij dhe, për shkak të papërkulshmërisë së tyre ndaj së keqes, i konfirmoi në mënyrë të pandërprerë me anë të Frymës së Shenjtë (d.m.th., ata nuk mund të bien më në mëkat). Natyra e tyre është plot me dritë të mrekullueshme, të padridhshme, shenjtëri, mirësi, bukuri, urtësi, forcë, pavdekësi, dashuri të zjarrtë për Krijuesin dhe për njëri-tjetrin dhe për njerëzit, shpëtimin e të cilëve gëzojnë dhe dëshirojnë t'i kenë qytetarët e tyre të përjetshëm në vendin e dritës së përjetshme dhe të pakorruptueshmërisë, paqes dhe gëzimit. Shën Dionisi Areopagiti, një dishepull i Apostullit Pal, i rrëmbyer nga Fryma e Shenjtë në qiellin e tretë, dëgjoi prej tij një mësim misterioz për botën engjëllore, e shkroi atë dhe ia kaloi Kishës. Bota engjëllore është e ndarë në nëntë rend, dhe secila prej tyre ndahet në tre rend. Engjëjt e parë dhe më të shndritshëm (Michael dhe Gabriel), si agimi i ndritshëm i Trinisë së PaFillimshme, qëndrojnë drejtpërdrejt përpara fronit flakërues të Zotit, ndriçohen nga drita e Tij e padepërtueshme dhe ofrojnë ndriçim dhe njohuri për misteret e Zotit në radhët që i ndjekin, dhe gradat më të ulëta qeverisen në një mënyrë më të lartë botërore. Qytetaria e tillë qiellore, një Këshill i tillë tokësor, i shenjtë, i bekuar, i bekuar i qenieve qiellore quhet hierarkia qiellore, në hierarkinë tokësore ose hierarkinë e Kishës Ortodokse (12). Klevret (sllavishtja e vjetër, nga latinishtja Col-libertlis - shoku i lirë) - shok, vëlla. Këtu dhe më tej, nëse nuk është shënuar, përafërsisht. ed. Ju mund të jeni të interesuar në: