АНГЕЛЫ

Święty Anioł Stróż codziennie i co godzinę prowadzi mnie drogą zbawienia. Widzę to oczami serca, czuję i dziękuję Bogu i szafarzowi Bożemu (4). Wszędzie na świecie panuje dwoistość – jedno przeciwko drugiemu: duch i ciało, dobro i zło. Szatan ma swoje sługi 1 i pomocników, aby szerzyć swoje panowanie wśród ludzi; Bóg ma Aniołów, których daje każdemu chrześcijaninowi, aby go chronili i prowadzili do błogosławionego królestwa Chrystusa (6). Ci, którzy prowadzą życie duchowe, oczami serca widzą, jak działa diabeł, jak prowadzą Aniołowie, jak Pan suwerennie dopuszcza pokusy i jak pociesza (6). Gdyby Aniołowie Stróże nie chronili nas przed machinacjami złych demonów, och, jak często wpadalibyśmy od grzechu do grzechu, jak moglibyśmy być dręczeni przez demony, które lubią dręczyć ludzi, co dzieje się, gdy Pan pozwala Aniołowi Stróżowi wycofać się na jakiś czas, a demonom spiskować nad nami. Tak, Aniołowie świata, wierni mentorzy, strażnicy naszych dusz i ciał, są zawsze z nami, chyba że dobrowolnie wypędzimy ich od siebie obrzydliwością cielesności, pychy, zwątpienia i niewiary. To tak, jakbyś czuł, że okrywają cię skrzydłami swojej niematerialnej chwały, a ty ich po prostu nie widzisz. Z nich pochodzą dobre myśli, usposobienie, słowa i czyny (6). Oddając cześć Aniołom, łączymy się z życiodajnym przekonaniem, że istnieje inny świat istot rozumnych, całkowicie czysty, prosty, bezcielesny i że w związku z tym istnienie naszej duszy po śmierci jest sprawą nie tylko możliwą, ale realną, istniejącą. A oddając cześć świętym, na nowo przyzwyczajamy się do myśli, że po śmierci jest dla nas życie, że cnota i świętość zostają nagrodzone po śmierci, co oznacza, że ​​jeśli będziemy żyć cnotliwie, to i my zostaniemy nagrodzeni, że zło zostanie ukarane, jak to przedstawia ewangeliczna opowieść o bogaczu i Łazarzu, co oznacza, że ​​i my zostaniemy ukarani za zło, które tutaj czynimy. Ogólnie rzecz biorąc, cześć Aniołów i świętych nie odzwierciedla żadnego politeizmu, jest całkowicie w naszej naturze i prowadzi do znaczących korzyści duchowych (7). Obecność Anioła Stróża przy każdym prawdziwym chrześcijaninie jest konieczna, ponieważ ciała chrześcijan są, zgodnie ze świadectwem Słowa Bożego, świątyniami Ducha Świętego, a sami chrześcijanie są członkami ciała Chrystusa, uświęconymi Jego cierpieniem na krzyżu i śmiercią, zapieczętowanymi Jego Sakramentami, w których udzielana jest nam łaska Ducha Świętego; zwłaszcza dlatego, że w sakramencie Komunii uczestniczymy w samym Ciele i Krwi Chrystusa. Godność osoby chrześcijańskiej jako członka Ciała Chrystusowego i świątyni Ducha Świętego z pewnością wymaga obecności przy nim Anioła Stróża, jako naszego starszego brata i przyjaciela, który prowadzi nas do wspólnego Pana wszystkich w królestwie światłości i błogości. Jeśli „aniołowie Boży cieszą się z jednego grzesznika, który się nawraca” (Łk 15,10), to na podstawie tego musimy osądzić, jak wielką rolę odgrywają Aniołowie Pańscy w naszym zbawieniu (7). Święci Aniołowie i inne Moce Niebieskie są przepełnieni integralnym, świętym życiem, nienaruszalnym pokojem, niezniszczalną pogodą ducha, wieczną odwagą i siłą, nieopisanym pięknem, światłem, wysoką inteligencją, najczystszą miłością do Boga i ludzi, wzajemną przyjaźnią, wnikliwością i oświeceniem. Tacy są nasi święci Aniołowie Stróże. Cudowna anielska natura! Natomiast chrześcijanie, którzy będą godni dojścia do przyszłego wieku i zmartwychwstania, będą równi aniołom, zgodnie ze słowem samego Pana (7). Chrześcijanin! Będziesz kopulować z Aniołami, Archaniołami, wszystkimi Mocami Niebieskimi: naśladuj Aniołów, gardź tym, co ziemskie, kochaj to, co niebiańskie, wieczne, duchowe, unikaj ziemskich namiętności, nie zniewalaj brzucha, demona miłości do pieniędzy, bądź dobry, cichy, cichy jak Anioł, czysty jak Anioł, prosty, święty jak On (7). Wyobraź sobie Anioła Bożego na obraz ludzkiej duszy, to znaczy Anioł jest jak twoja dusza. Dlatego Aniołowie pojawiają się w ludzkiej postaci, gdyż mają naturę podobną do duszy ludzkiej, tyle że bezgrzeszną, świętą i wyższą (7). Czy każdy ma Aniołów Stróżów? Są i powinny być. Natura ducha jest niezwykle aktywna i nie może powstrzymać się od działania; widzimy to w naszych duszach. Natura dobrego ducha z konieczności dąży do działania i poszerzania kręgu tej działalności, do poszerzania królestwa prawdy i dobra, podobnie jak natura złego ducha szuka odpowiedniego działania i poszerzania królestwa kłamstwa i wszelkiego zła. Że demony na wszelkie możliwe sposoby starają się szerzyć królestwo zła – czujemy to w sobie, a poświadcza to Pismo Święte: „diabeł krąży jak lew ryczący, szukając kogo pożreć” (1 Piotra 5,8). Jak można nie dopuścić, nawet na żądanie zdrowego rozsądku, prawdy, że Anioły działają wszędzie na świecie, starają się szerzyć królestwo dobra i zabiegają o ludzkie zbawienie! O, prawdą jest słowo, że w niebie „jest radość wśród aniołów Bożych z powodu jednego grzesznika, który się nawraca” (Łk. 15:10) i tak jak diabeł jest z każdym człowiekiem, tak też dobry Anioł jest z każdym człowiekiem; Wyraźnie odczuwamy zarówno obecność tego, jak i obecność tamtego, chociaż z dumy jesteśmy przyzwyczajeni do przypisywania wszelkich dobrych myśli, uczuć, usposobień i intencji sobie, a nie Aniołowi Stróżowi. Czy dla każdej osoby będzie wystarczająca liczba Aniołów Stróżów? Wystarczająco i w obfitości. Kiedy apostoł Piotr rzucił się z nożem na sługę biskupa, aby bronić swojego Nauczyciela i Pana, Pan rzekł do niego: „Albo myślisz, że nie mogę teraz modlić się do Mojego Ojca, a On przedstawi Mi więcej niż dwanaście legionów aniołów?” (Mateusza 26:53). Oznacza to, że Pan ma je zawsze w obfitości, aby chronić każdego człowieka (Elizeusza, Jakuba), a zwłaszcza wcielonego Syna Bożego. Wiadomo również, że Anioł Stróż ukazał się Zbawicielowi w Ogrodzie Getsemani, aby Go wzmocnić; „Aniołowie przyszli i służyli Mu” (Mt 4,11) po czterdziestu dniach postu i pokus na pustyni; Anioł Stróż Dzieciątka Zbawiciel ukazał się Józefowi we śnie i kontrolował jego ruchy (7). Aniołowie mają naturę duchową, niematerialną, subtelną, nieśmiertelną, wolną od wszelkiego zepsucia, ale ograniczoną, nie tak jak Sam Pan, Duch, istniejący wszędzie i jeden, nie mający początku i wypełniający wszystko. Powołał Aniołów do istnienia z nieistnienia, uświęcił ich swoim słowem i ze względu na ich nieugiętość wobec zła, niezawodnie utwierdził ich Duchem Świętym (to znaczy, że nie mogą już popaść w grzech). Ich natura jest pełna cudownego, niemigoczącego światła, świętości, dobroci, piękna, mądrości, siły, nieśmiertelności, ognistej miłości do Stwórcy i do siebie nawzajem i do ludzi, których zbawienia się cieszą i pragną mieć ich jako swoich wiecznych obywateli w krainie wiecznej światłości i nieskazitelności, pokoju i radości. Św. Dionizjusz Areopagita, uczeń apostoła Pawła, uniesiony przez Ducha Świętego do trzeciego nieba, usłyszał od niego tajemniczą naukę o świecie anielskim, spisał ją i przekazał Kościołowi. Świat anielski jest podzielony na dziewięć rzędów, a każdy z nich jest podzielony na trzy rzędy. Pierwsi i najświetniejsi Aniołowie (Michał i Gabriel), niczym jasny świt Trójcy Niepoczątkującej, stoją bezpośrednio przed płonącym tronem Boga, są oświeceni Jego nie do zdobycia światłem i zapewniają oświecenie i wiedzę o tajemnicach Boga szeregom, które za nimi podążają, a niższe stopnie są rządzone w sposób światowy przez wyższe. Takie niebiańskie obywatelstwo, taki światowy, święty, błogosławiony, błogosławiony Sobór istot niebieskich nazywany jest niebiańską hierarchią, w ziemskiej hierarchii lub hierarchii Kościoła prawosławnego (12). Klevret (starosłowiański, z łac. Col-libertlis - współwyzwoleniec) - towarzysz, brat. Tutaj i dalej, jeśli nie zaznaczono, ok. wyd. Może zainteresuje Cię: