АНГЕЛЫ

El Santo Ángel de la Guarda cada día y cada hora me guía por el camino de la salvación. Esto lo veo con los ojos de mi corazón, lo siento y doy gracias a Dios y a su administrador (4). En todas partes del mundo hay dualidad, uno contra otro: espíritu y cuerpo, bien y mal. Satanás tiene sus secuaces 1 y asistentes para extender su dominio entre la gente; Dios tiene Ángeles, que da a cada cristiano para que lo protejan y lo guíen al bendito reino de Cristo (6). Quienes llevan una vida espiritual ven con los ojos del corazón cómo obra el diablo, cómo los Ángeles guían, cómo el Señor permite soberanamente las tentaciones y cómo consuela (6). Si los ángeles de la guarda no nos protegieran de las maquinaciones de los demonios malignos, oh, ¡cuántas veces caeríamos de pecado en pecado, cómo entonces seríamos atormentados por demonios que se deleitan en atormentar a las personas, que es lo que sucede cuando el Señor permite que el ángel de la guarda se retire por un tiempo y los demonios conspiren sobre nosotros! Sí, los Ángeles del mundo, fieles mentores, guardianes de nuestras almas y cuerpos, están siempre con nosotros, a menos que voluntariamente los ahuyentemos de nosotros con la abominación de la carnalidad, el orgullo, la duda y la incredulidad. Es como si sintieras que te cubren con las alas de su gloria inmaterial y simplemente no los ves. De ellos surgen buenos pensamientos, disposiciones, palabras y obras (6). Al honrar a los Ángeles, nos alineamos con esa convicción vivificante de que existe otro mundo de seres racionales, completamente puro, simple, incorpóreo, y que, por tanto, la existencia de nuestra alma después de la muerte no es sólo una cuestión posible, sino también real y existente. Y al honrar a los santos, volvemos a acostumbrarnos a la idea de que hay vida para nosotros después de la muerte, que la virtud y la santidad son recompensadas después de la muerte, lo que significa que si vivimos virtuosamente, también seremos recompensados, que el mal es castigado, como se presenta en la historia del Evangelio sobre el rico y Lázaro, lo que significa que también seremos castigados por el mal que hagamos aquí. En general, la veneración de ángeles y santos no refleja ningún politeísmo, está completamente en nuestra naturaleza y conduce a importantes beneficios espirituales (7). La presencia de un Ángel de la Guarda con todo verdadero cristiano es necesaria porque los cuerpos de los cristianos son, según el testimonio de la Palabra de Dios, templos del Espíritu Santo, y los cristianos mismos son miembros del cuerpo de Cristo, santificados por Su sufrimiento en la cruz y muerte, sellados por Sus Sacramentos, en los cuales nos es comunicada la gracia del Espíritu Santo; especialmente porque participamos del mismo Cuerpo y Sangre de Cristo en el Sacramento de la Comunión. La dignidad de una persona cristiana como miembro del cuerpo de Cristo y templo del Espíritu Santo ciertamente requiere la presencia de un ángel de la guarda con él como nuestro hermano mayor y amigo, que nos guía hacia el Señor común de todos en el reino de la luz y la bienaventuranza. Si “hay gozo entre los ángeles de Dios por un pecador que se arrepiente” (Lucas 15:10), entonces debemos juzgar por esto el papel importante que desempeñan los ángeles del Señor en nuestra salvación (7). Los Santos Ángeles y otros Poderes Celestiales están llenos de vida santa e integral, paz inviolable, alegría indestructible, coraje y fuerza eternos, belleza indescriptible, luz, alta inteligencia, el amor más puro por Dios y las personas, amistad mutua, perspicacia e iluminación. Así son nuestros santos ángeles guardianes. ¡Maravillosa naturaleza angelical! Pero los cristianos que sean dignos de llegar a la edad futura y de la resurrección de entre los muertos serán iguales a los ángeles, según la palabra del Señor mismo (7). ¡Cristiano! Copularás con los Ángeles, los Arcángeles, todos los Poderes Celestiales: imita a los Ángeles, desprecia lo terrenal, ama lo celestial, lo eterno, lo espiritual, evita las pasiones mundanas, no esclavices el vientre, el demonio del amor al dinero, sé amable, manso, tranquilo como un Ángel, puro como un Ángel, sencillo, santo como él (7). Imagina al Ángel de Dios a imagen de un alma humana, es decir, el Ángel es como tu alma. Por eso los ángeles aparecen en forma humana, porque tienen una naturaleza similar al alma humana, solo que sin pecado, santa y superior (7). ¿Todos tienen ángeles guardianes? Las hay y debería haberlas. La naturaleza del espíritu es inusualmente activa y no puede evitar actuar; vemos esto en nuestras almas. La naturaleza de un espíritu bueno busca necesariamente la actividad y la expansión del círculo de esta actividad, la expansión del reino de la verdad y del bien, así como, por el contrario, la naturaleza de un espíritu maligno busca la correspondiente actividad y expansión del reino de la mentira y de todo mal. Que los demonios están tratando de todas las formas posibles de extender el reino del mal, lo sentimos en nosotros mismos, y la Sagrada Escritura lo atestigua: “el diablo, como león rugiente, anda alrededor, buscando a quien devorar” (1 Pedro 5:8). ¡Cómo no permitir, incluso a petición del sentido común, la verdad de que los Ángeles actúan en todas partes del mundo, intentan difundir el reino del bien y buscan la salvación humana! Oh, es cierta la palabra de que en el cielo “hay alegría entre los ángeles de Dios por un pecador que se arrepiente” (Lc. 15:10), y así como el diablo está con cada persona, así también un Ángel bueno está con cada persona; Sentimos claramente tanto la presencia de aquello como la presencia de aquello, aunque por orgullo estamos acostumbrados a atribuirnos todos los buenos pensamientos, sentimientos, disposiciones e intenciones a nosotros mismos, y no al ángel de la guarda. ¿Habrá suficientes ángeles guardianes para cada persona? Suficiente y en abundancia. Cuando el apóstol Pedro se abalanzó con un cuchillo sobre el criado del obispo para defender a su Maestro y Señor, el Señor le dijo: “¿O crees que no puedo ahora orar a mi Padre, y Él me presentará más de doce legiones de ángeles?” (Mateo 26:53). Esto significa que el Señor siempre los tiene en abundancia para proteger a cada persona (Eliseo, Jacob), y especialmente al Hijo de Dios encarnado. También se sabe que el Ángel de la Guarda se apareció al Salvador en el Huerto de Getsemaní para fortalecerlo; “Vinieron los ángeles y le sirvieron” (Mateo 4:11) después de cuarenta días de ayuno y tentación en el desierto; El ángel de la guarda del Niño Salvador se apareció a José en sueños y controló sus movimientos (7). Los ángeles tienen una naturaleza espiritual, inmaterial, sutil, inmortal, libre de toda corrupción, pero limitada, no como el Señor mismo, el Espíritu, que existe en todas partes y es uno, sin principio y llenándolo todo. Él sacó a los Ángeles de la nada a la existencia, los santificó con su palabra y, por su inflexibilidad ante el mal, los confirmó indefectiblemente por el Espíritu Santo (es decir, ya no pueden caer en pecado). Su naturaleza está llena de luz maravillosa y constante, santidad, bondad, belleza, sabiduría, fuerza, inmortalidad, amor ardiente por el Creador y por los demás y por las personas, cuya salvación se regocijan y desean tenerlos como sus ciudadanos eternos en el país de la luz eterna y la incorruptibilidad, la paz y la alegría. San Dionisio Areopagita, discípulo del apóstol Pablo, arrebatado por el Espíritu Santo al tercer cielo, escuchó de él una misteriosa enseñanza sobre el mundo angelical, la escribió y la transmitió a la Iglesia. El mundo angelical está dividido en nueve órdenes, y cada uno de ellos está dividido en tres órdenes. Los primeros y más luminosos ángeles (Miguel y Gabriel), como el brillante amanecer de la Trinidad sin principio, se encuentran directamente ante el trono llameante de Dios, son iluminados por su luz inexpugnable y brindan iluminación y conocimiento de los misterios de Dios a los rangos que los siguen, y los rangos inferiores son gobernados mundanamente por los superiores. Tal ciudadanía celestial, tal Consejo mundano, santo, bendito y bendito de seres celestiales se llama jerarquía celestial, en la jerarquía terrenal o jerarquía de la Iglesia Ortodoxa (12). Klevret (antiguo eslavo, del latín Col-libertlis - compañero liberto) - camarada, hermano. Aquí y más allá, si no está marcado, aprox. ed. Quizás te interese: