АНГЕЛЫ

Светият Ангел Пазител ежедневно и ежечасно ме води по пътя на спасението. Виждам това с очите на сърцето си, чувствам го и благодаря на Бога и на Божия настойник (4). Навсякъде по света има двойственост – едно срещу друго: дух и тяло, добро и зло. Сатана има своите слуги 1 и помощници, за да разпространява господството си сред хората; Бог има ангели, които дава на всеки християнин, за да го закрилят и да го водят към благословеното Христово царство (6). Онези, които водят духовен живот, виждат с очите на сърцето си как действа дяволът, как напътстват ангелите, как Господ суверенно допуска изкушенията и как утешава (6). Ако Ангелите Пазители не ни защитаваха от машинациите на злите демони, о, колко често тогава щяхме да падаме от грях на грях, как тогава щяхме да бъдем измъчвани от демони, които се наслаждават да измъчват хората, което се случва, когато Господ позволи на Ангела Пазител да се оттегли за известно време и демоните да кроят заговор над нас. Да, Ангелите на света, верни наставници, пазители на нашите души и тела, са винаги с нас, освен ако доброволно не ги прогоним от себе си с мерзостта на плътството, гордостта, съмнението и неверието. Сякаш чувстваш, че те покриват с крилете на нематериалната си слава, а ти просто не ги виждаш. От тях идват добрите мисли, нрави, думи и дела (6). Като почитаме Ангелите, ние се съгласуваме с това животворно убеждение, че има друг свят на разумни същества, напълно чисти, прости, безплътни, и че следователно съществуването на нашата душа след смъртта е не само възможно, но и реално съществуващо. И почитайки светиите, ние отново свикваме с мисълта, че за нас има живот след смъртта, че добродетелта и светостта се възнаграждават след смъртта, което означава, че ако живеем добродетелно, и ние ще бъдем възнаградени, че злото се наказва, както е представено в евангелската история за богаташа и Лазар, което означава, че и ние ще бъдем наказани за злините, които вършим тук. Като цяло почитането на ангелите и светците не отразява никакъв политеизъм, то е напълно в нашата природа и води до значителни духовни ползи (7). Присъствието на Ангел Пазител при всеки истински християнин е необходимо, защото телата на християните са, според свидетелството на Словото Божие, храмове на Светия Дух, а самите християни са членове на тялото Христово, осветени от Неговите страдания на кръста и смъртта, запечатани от Неговите Тайнства, в които ни се съобщава благодатта на Светия Дух; особено защото се причастяваме от самите Тяло и Кръв Христови в тайнството Причастие. Достойнството на християнския човек като член на тялото Христово и храма на Светия Дух със сигурност изисква присъствието на Ангел Пазител с него като наш по-голям брат и приятел, който ни води към общия Господ на всички в царството на светлината и блаженството. Ако „има радост между Божиите ангели за един грешник, който се кае” (Лука 15:10), тогава трябва да съдим по това каква силна роля вземат Господните ангели в нашето спасение (7). Светите Ангели и другите Небесни Сили са изпълнени с неразделен, свят живот, ненарушим мир, неунищожима жизнерадост, вечна смелост и сила, неописуема красота, светлина, висок интелект, най-чиста любов към Бога и хората, взаимно приятелство, проницателност и просвета. Такива са нашите свети ангели пазители. Прекрасна ангелска природа! Но християните, които са достойни да достигнат бъдещия век и възкресението от мъртвите, ще бъдат равни на Ангелите, според словото на Самия Господ (7). християнски! Ще се съвкупявате с ангелите, архангелите, всички небесни сили: подражавайте на ангелите, презирайте земното, обичайте небесното, вечното, духовното, избягвайте светските страсти, не робувайте на корема, демона на любовта към парите, бъдете благ, кротък, тих като ангел, чист като ангел, прост, свят като него (7). Представете си Ангела Божий в образа на човешка душа, тоест Ангелът е като вашата душа. Ето защо Ангелите се явяват в човешки образ, защото имат природа, подобна на човешката душа, само безгрешна, свята и висша (7). Всеки ли има ангели пазители? Има и трябва да има. Природата на духа е необичайно активна и не може да не действа; ние виждаме това в душите си. Природата на добрия дух по необходимост търси дейност и разширяване на кръга на тази дейност, разширяване на царството на истината и доброто, както, напротив, природата на злия дух търси съответната дейност и разширяване на царството на лъжата и всяко зло. Че демоните по всякакъв начин се опитват да разпространят царството на злото - това го усещаме в себе си и за това свидетелства Светото писание: „дяволът обикаля като ревящ лъв и търси кого да погълне“ (1 Петрово 5:8). Как да не се допусне, дори и по искане на здравия разум, истината, че Ангелите действат навсякъде по света, опитват се да разпространяват царството на доброто и да търсят човешкото спасение! О, вярна е думата, че на небето „има радост между Божиите ангели за един грешник, който се кае“ (Лк. 15:10), и както дяволът е с всеки човек, така и добрият ангел е с всеки човек; Ние ясно усещаме както присъствието на това, така и присъствието на това, въпреки че от гордост сме свикнали да приписваме всички добри мисли, чувства, настроения и намерения на себе си, а не на Ангела-пазител. Ще има ли достатъчно ангели пазители за всеки човек? Достатъчно и в изобилие. Когато апостол Петър се втурна с нож към слугата на епископа, за да защити своя Учител и Господ, Господ му каза: „Или мислиш, че сега не мога да се помоля на Отца Си и Той ще Ми представи повече от дванадесет легиона ангели?“ (Матей 26:53). Това означава, че Господ винаги ги има в изобилие, за да защити всеки човек (Елисей, Яков), и особено за въплътения Божи Син. Известно е също, че Ангелът Пазител се явил на Спасителя в Гетсиманската градина, за да Го укрепи; „Ангелите дойдоха и Му служиха” (Матей 4:11) след четиридесет дни пост и изкушение в пустинята; Ангелът-пазител на младенеца Спасител се яви на Йосиф насън и контролираше движенията му (7). Ангелите имат духовна, нематериална, фина, безсмъртна природа, свободна от всякаква поквара, но ограничена, не като самия Господ, Духът, съществуващ навсякъде и един, безначален и изпълващ всичко. Той доведе ангелите от несъществуване в битие, освети ги със словото Си и за тяхната непреклонност към злото ги утвърди неизменно от Светия Дух (тоест те не могат повече да паднат в грях). Тяхната природа е пълна с чудна, нетрепваща светлина, святост, доброта, красота, мъдрост, сила, безсмъртие, пламенна любов към Твореца и помежду си и към хората, на чието спасение се радват и желаят да ги имат за свои вечни граждани в страната на вечната светлина и нетленност, мир и радост. Свети Дионисий Ареопагит, ученик на апостол Павел, грабнат от Светия Дух до третото небе, чул от него тайнствено учение за ангелския свят, записал го и го предал на Църквата. Светът на ангелите е разделен на девет категории, като всеки от тях е разделен на три категории. Първите и най-светли ангели (Михаил и Гавриил), подобно на ярката зора на Безначалната Троица, стоят точно пред пламтящия трон на Бога, осветени са от Неговата непревземаема светлина и осигуряват просветление и познание на Божиите тайни на редиците, които ги следват, а по-ниските редици се управляват по светски начин от висшите. Такова небесно гражданство, такъв светски, свят, благословен, благословен Съвет на небесните същества се нарича небесна йерархия, в земната йерархия или йерархия на Православната църква (12). Клеврет (старославянски, от лат. Col-libertlis - съосвободен) - другар, брат. Тук и по-нататък, ако не е маркирано, ок. изд. Може да се интересувате от: