БЛАЖЕНСТВО

وأن اتحادنا مع الله سيأتي في القرن القادم، وأنه سيكون بالنسبة لنا مصدر نور وسلام وفرح ونعيم، نعرف هذا جزئيًا بالتجربة في هذه الحياة. من خلال الصلاة، عندما تتجه أرواحنا بالكامل إلى الله وتتحد معه، نشعر بالروعة والهدوء والنور والبهجة، مثل الأطفال الذين يستريحون في ثدي أمهاتهم، أو بالأحرى، بطريقة ما جيدة بشكل لا يوصف: "حسن أن نكون ههنا" (لوقا 9: ​​33). لذا، جاهدوا بلا هوادة من أجل المستقبل النعيم الذي لا نهاية له، والذي تعرفون بداياته تجريبيًا في هذه الحياة، لكن انتبهوا: هذه ليست سوى بدايات الأرض، غير الكاملة، المرئية جزئيًا فقط، كما لو كانت في مرآة وعرافة (راجع 1 كورنثوس 13: 12)؛ كيف سيكون الأمر بالنسبة لنا عندما نتحد بإخلاص مع الله، عندما تمر الصور والظلال ويبدأ ملكوت الحق والرؤية؟ أوه، حتى الموت يجب أن نسعى جاهدين من أجل النعيم المستقبلي، من أجل وحدتنا المستقبلية مع الله (6). وستكون درجات النعيم والعذاب في القرن القادم مختلفة. يتم إثبات ذلك أيضًا من خلال الحالة الحالية لأرواح أشخاص مختلفين أو نفس الشخص في أوقات مختلفة وفي مواقف مختلفة. كلما كان الشخص أبسط وألطف وأكثر اجتماعية، كلما كان أكثر سعادة داخليًا؛ كلما زاد المكر والشر وحب الذات، زاد التعاسة؛ كلما كان إيمانه ومحبته أقوى، كلما كان مباركًا أكثر؛ الأضعف هو الأسوأ، لذا فإن الأشخاص ذوي الإيمان القليل وعدم الإيمان وكراهية البشر هم أكثر الناس تعاسة. وعليه فهم في عذاب المستقبل (6). لا يفهم الإنسان الجسدي النعيم الروحي الذي يأتي من الصلاة والفضيلة، ولا يستطيع أن يفهم، إلى حد ما على الأقل، نوع النعيم الذي سيكون هناك في ذلك العصر. إنه لا يعرف شيئًا أسمى من النعيم الجسدي الأرضي ويعتبر بركات المستقبل مجرد حلم من الخيال. لكن الإنسان الروحي يعرف بالتجربة نعيم النفس الفاضلة، ويتوقع في قلبه النعيم المستقبلي مقدمًا (6). قد تكون مهتمًا بـ: