Unbeschreiblich

Inhalt Vorwort von V.N. Genke 1. Über die Anfänge 2. Über den Sohn 3. Über den Geist. 4. Über die Welt 5. Über die Vorsehung 6. Über vernünftige Wesen 7. Über die Seele 8. Über die Bündnisse und das Erscheinen Christi Der heilige Gregor der Theologe ist einer der frühen christlichen Dichter, dessen dichterisches Erbe sowohl in literarischer als auch in theologischer Hinsicht von Bedeutung ist. Dieses Erbe ist bis heute unzureichend erforscht. Gleichzeitig hat in den letzten Jahren sowohl in unserem Land als auch im Ausland das Interesse an der Poesie des Heiligen zugenommen. Gedichte des heiligen Gregor, deren Übersetzung unten 1 vorgestellt wird, stehen zweifellos in einem Zusammenhang miteinander: Bogen. 1 – Περὶ ἀρχῶν, I, 1, 1; Bogen. 2 – Περὶ ϒίοῦ, I, 1, 2; Bogen. 3 – Περὶ Πνεύματος, I, 1, 3; Bogen. 4 – Περὶ κόσμου, I, 1, 4; Bogen. 5 – Περὶ Προνοίας, I, 1, 5; Bogen. 6 – Περὶ λογικῶν φύσεων, I, 1, 7; Bogen. 7 – Περὶ ψυχῆς, I, 1, 8; Περὶ Bogen. 8 –Περὶ Διαθηκῶν καί ̓Έπιφανείας Χριστοῦ, I, 1, 9. In der gleichen Reihenfolge befinden sie sich in den drei Hauptgruppen von Manuskripten der poetischen Werke des Heiligen Gregor – Ω und Ψ (die direkt auf den Autor zurückgehen) sowie Π 2 (eine Tradition, die auf die von Nikita David 3 zu Beginn des 10. Jahrhunderts zusammengestellte Sammlung zurückgeht). Wir können mit hoher Sicherheit sagen, dass diese Einheit ursprünglich genau diese acht Gedichte umfasste: In den Gruppen Ω und Ψ folgen I, 1, 11 4 und im Korpus von Nikita David - I, 2, 9; I, 2, 14; I, 2, 15 + I, 2, 16; I, 2, 17 + II, 1, 2; I, 2, 31; I, 2, 33. In beiden Fällen handelte es sich höchstwahrscheinlich um Ergänzungen zur bereits bestehenden Einheit der Texte. Es ist schwieriger zu beurteilen, ob diese acht Werke einen gemeinsamen Titel hatten: Nikitas Sammlung von vierzehn Gedichten trug den Titel τὰ ἀπόρρητα, aber es ist unklar, ob er den zu diesem Zeitpunkt bereits der ursprünglichen Gruppe zugewiesenen Namen auf die gesamte von ihm zusammengestellte Zusammenstellung erweiterte oder seine Sammlung selbst betitelte. Wenn dieser Name bereits gebräuchlich war, ist es schwer zu sagen, ob er auf den heiligen Gregor zurückgeht. Einige Manuskripte zerlegen diese Gedichte in kleinere Teile. Zum Beispiel in Bodleianus Clarkianus 12 (C) Arc. 4 ist in zwei Fragmente unterteilt: 1) Verse 1–88 (mit dem Titel Περὶ κόσμου); und 2) Verse 89–100 (Περὶ ἀγγέλων) und Arc. 8 – in drei: 1) Verse 1–30 (Περὶ διαθηκών); 2) Verse 31–81 (Περὶ ἐπιφανείας Χριστοῦ); und 3) Verse 82–99 (Περὶ βαπτίσματος). Die gleiche Teilung von Arc. 8 findet sich in Neapolitanus gr. 24 (N) und Mehrwertsteuer. gr. 482 (Va), aber in diesen Manuskripten Arc. 4 wird nicht durch 5 geteilt. Im Manuskript Laurentianus VII.10 (L) 6, der reichsten Gedichtsammlung des heiligen Theologen Gregor, finden wir die Teilung Arc. 8 auf die gleichen Teile wie in C, N und Va: nach Arc. 8, 30 und 8, 81 markiert den Beginn eines neuen Gedichts, die Titel werden jedoch nicht angegeben. Höchstwahrscheinlich wurden diese Änderungen von späteren Herausgebern vorgenommen. In der Neuzeit wurde die Editio Princeps 1575 von Jacques de Billius durchgeführt. 7 Die Veröffentlichung umfasste alle Gedichte der Sammlung von Nikita David in der oben angegebenen Reihenfolge. Die fragliche Gedichtgruppe wurde von de Bigly einem eigenständigen Abschnitt zugeordnet, den er Arcana nannte und den Titel τὰ ἀπόρρητα ins Lateinische übersetzte, den Nikita zuvor für eine größere Gruppe von Texten verwendet hatte. Diese Ausgabe basierte auf dem heute verlorenen Manuskript der Gruppe Π. Im 16. Jahrhundert erschienen auch Ausgaben von Hoeschel 8 und Morelli 9. Caillots Ausgabe 10 von 1840 wurde in PG Band 37 reproduziert. In dieser Ausgabe zwischen Arc. Bei den Gedichten Nr. 5 und 6 handelt es sich um die Gedichte I, 1, 6, die im jambischen Trimeter geschrieben sind, und zwar nur deshalb, weil sie demselben Thema wie Arc gewidmet sind. 5. Diese Einfügung ist ein Beispiel für eine willkürliche und unvorsichtige Neugruppierung antiker Texte, ohne die Manuskripttradition zu berücksichtigen. Nicht weniger bedeutsam ist die tiefe semantische Verbindung zwischen Arc. 1–8. In diesen Hexametern entwirft der heilige Gregor konsequent ein Bild des Universums und des Menschen aus christlicher Sicht und berührt dabei alle Aspekte der Weltordnung, die seine Zeitgenossen beunruhigten. R. Cadell schlug vor, diese acht Gedichte als ein einziges Gedicht zu betrachten 11. Der Grad der semantischen und strukturellen Kohärenz der Elemente scheint jedoch nicht so ähnlich zu sein – insbesondere „On the Son“ und „On the Soul“ können durchaus als separate, vollständige Werke betrachtet werden, obwohl sie in den Gesamtplan einer größeren Einheit eingeschrieben sind. Vielleicht wäre es am richtigsten, diese Einheit mit dem Konzept eines poetischen Zyklus zu korrelieren, in dem jedes Element relativ unabhängig, aber gleichzeitig Teil des Ganzen ist. Der Text von „Das Unaussprechliche“ ist voller Anspielungen und Anklänge an antike griechische Poesie, Philosophie, patristische Literatur und die Heilige Schrift. Diese textlichen Parallelen verdienen zweifellos eine gesonderte und detaillierte Untersuchung. Wir haben diese Übersetzung aus der kritischen Ausgabe von C. Moreschini und D. E. Sykes angefertigt, 12 deren Text unten wiedergegeben ist. Ich weiß, dass wir uns auf einem zerbrechlichen Boot auf eine lange Reise begeben haben, Auf zerbrechlichen Flügeln auf dem Weg zum Sternenhimmel - Der Geist stieg zu ihnen auf und wollte die Göttlichkeit verherrlichen. Es gibt einige Dinge, die selbst die Engel nicht so zu würdigen wissen, wie sie es sollten. Ebenso wie Gottes Gebote wurde auch das Universum genährt. Dennoch (da der Herr oft gnädig ist Keineswegs um ein großzügiges Geschenk, sondern um ein Geschenk der Liebe und Demut. Ich werde das Schweigen mutig mit einem Wort brechen. Allerdings Geht weg, ihr Bösen. Mein Wort eilt zum Reinen, Oder an diejenigen, die gereinigt sind. Uneingeweihter, als ob Tiere (wie damals, bekleidet mit göttlichem Licht, Christus gab Moses die Gesetzestafeln, Lassen Sie sie durch Fels- und Klippenfragmente zerstört werden. So haben sie es gemacht; und so großartig ist das Wort Die unreinen Gotteskämpfer wurden aus unserer Gemeinschaft vertrieben. Ich schreibe auf dieser Seite meinen Prolog mit derselben Rede Ich werde wie in alten Zeiten zwei wohlmeinende Männer niederlegen Sie erregten Ehrfurcht bei den Menschen, Zeugen der höchsten Verben (Ich werde nur zu denen sprechen, die es wissen) - Moses und Jesaja, Das erste geschieht durch die Verleihung des Gesetzes, das zweite durch den Verlust des Gesetzes: „Höre, hoher Himmel; nimm, o Erde, mein Wort an.“ Geist des allmächtigen Gottes, erhebe meine Zunge und meinen Geist, Damit er den Menschen mit donnernder Posaune die ganze Wahrheit offenbart Zur Freude derjenigen, die im Geiste mit der ganzen Göttlichkeit verbunden sind. Unser Gott ist einer, anfangslos, und Er hat keine Ursache; Nicht durch irgendetwas eingeschränkt, was in der Vergangenheit oder Zukunft passiert ist; Er ist unendlich, in Ihm ist die Ewigkeit; großer, herrlicher Sohn Der Einziggezeugte ist ein ebenso großer Vater; aber gleichzeitig Er ist keineswegs durch den Sohn in das Fleisch eingebunden, er ist die Vernunft. Gott ist der einzige Andere (nicht der Andere in der Göttlichkeit) – das ist das Wort Gottes, der lebendige Abdruck des Vaters; der anfangslose Gott, Ihm gleich und der einzige Sohn. Aber gleichzeitig Er bleibt ganz und gar der Vater, er unterscheidet sich vom Sohn – Verwalter der Welt, aus der Macht und Weisheit der Väter. Der eine Geist kommt vom guten Gott. Aber geh weg Wer nicht mit dem besonderen Siegel des Geistes gekennzeichnet ist, Um seine Göttlichkeit zu verkünden, wer voller Verleumdungen ist, Wer nur teilweise erleuchtet ist, wer über sich selbst nachdenkt, Eine schlammige Quelle mit Schlamm bedeckt, eine Lampe erloschen. Zuerst werden wir dem Sohn singen und das Blut anbeten – Reinigung unserer Leidenschaften. Weil es wirklich notwendig ist Damit ein Sterblicher zu den himmlischen Kräften beitragen kann, denn Eine böse Zunge, die sich selbst zerstört, ist in Feindschaft mit Gott. Vor dem Vater gab es nichts und den, der enthält Alles im Universum weiß Er darüber – Er ist Gottes Wort, Was vom Vater kommt, und die Zeit hat keine Macht über den Sohn, Das Bild des Prototyps Er ist dem Schöpfer gleich. Die Große Jugend ist die Herrlichkeit des Vaters, und nur der Vater weiß es Wie er ihn offenbarte, so offenbarte sich auch der Sohn, Denn nichts wagt es, sich dem Göttlichen zu nähern; jedoch Für jeden Sterblichen, genau wie für mich, ist es offensichtlich, dass Gott Es ist falsch, das, was wir mit der Geburt assoziieren, zuzuschreiben – Das heißt, Spaltung ist ein Gräuel und auch Fluss, denn Wenn ich ohne Leidenschaft nicht gebären kann, da ich durch das Fleisch gebunden bin, – Unverbunden, unkörperlich, im Gegenteil, leidenschaftslos. Was wäre, wenn Die Naturen sind unterschiedlich. Ist es ein Wunder, dass die Generation unterschiedlich ist? Die Zeit geht mir voraus, aber dennoch vor dem geborenen Wort Für diejenigen, die außerhalb der Zeit sind, gab es überhaupt keine Zeit. Wann Da war der anfangslose Vater, der alle Dinge mit Göttlichkeit umarmte, Der Sohn, der den Anfang des Einen hat, der zeitlos ist, war bei Ihm – Ebenso kommt Licht aus dem Kreis der großen Sonne (Auch wenn unsere Bilder schwächer sind als der große Gott) - Damit man etwas zwischen den Sohn und den Vater stellt, Sie trennten den Herrn Vater nicht vom Herrn Sohn. Was auch immer wir denken, dass es vor, vor Gott existiert, - Durch Willen oder Zeit werden wir dadurch die Trennung der Gottheiten einleiten. Gott als Eltern ist ein großartiger Elternteil. Und wenn es würdig ist Der Vater hat keinen Grund oder Anfang in der Göttlichkeit, Das ist für den so verehrten Zweig der Väter nicht weniger würdig Die Wurzel hat einen. Und möge Gott nicht von Gott getrennt werden. Du hast das Kind nicht ohne den Vater und die Worte „ungeboren“ gekannt. Und „vom Vater gezeugt“ bedeutet keineswegs, dass die Formen Es existieren zwei von einer Gottheit. Wer hat sich das ausgedacht? Ich denke, das Wesentliche ist nicht geteilt; Formen existieren draußen. Auch wenn das Wort geboren ist, akzeptiert der Vater nichts Fleischlich, denn es ist unkörperlich (und der menschliche Geist soll es nicht sein). Es ist so böse, überhaupt an so etwas zu denken. Sie haben auch Gott, den Sohn – Er ist der Stolz und die Ehre der Eltern. Wenn Sie dem großen Vater Göttlichkeit gefallen, möchten Sie Es ist gewagt, menschliche Seelen mit eitler Angst zu erfüllen, Nun, leugne die Generation, reduziere Christus auf Geschöpfe, Den Sohn und den Vater, die Göttlichkeit, beleidigen. Eitler Verrückter Du wirst das Kind vom Vater stehlen: Wenn es ein Geschöpf ist, dann ist es nicht Gott. Alles, was jemals nicht war, wird wieder verfallen, Lass dies auch in den großen Gedanken Gottes bleiben. Was ist der Grund dafür, einen Anfang zu haben? Erschaffen, mein Freund, durch die Leidenschaft Christi würdest du ein Gott werden, Wenn du ihn ankettest und ihn einen Sklaven nennst Dir gleich und nicht Gottes, Ihn aber sklavisch ehrend? Wenn der große Gott ihn später als Instrument erschuf (So wie ein Schmied einen Hammer schmiedet, um einen Karren zu reparieren) Damit mich die rechte Hand des Ersten Quellengottes findet, - Das bedeutet, dass der himmlische Christus viel niedriger ist als die Schöpfung, z Um der Schöpfung willen ist das Wort entstanden – keine Schöpfung Um Himmels willen. Wer hätte sich eine so absurde Fabel ausdenken können? Wenn Er den Körper annahm und nur deiner Leidenschaft half, Dann wirst du die herrliche Göttlichkeit durch Maßstäbe einschränken. Hat er Erbarmen mit uns? Ist er wirklich schuldig? Ich glaube es nicht. Er hat die Göttlichkeit nicht verloren und meine Erlösung geschaffen, - Ein Arzt, der sich menschlichen Lastern und stinkenden Leidenschaften hingegeben hat; Sterblich, aber Gott; von David, aber Er ist Adams Bildhauer; Da er sich mit Fleisch bekleidet hat, ist er jenseits der Grenzen der körperlichen Existenz; Die Mutter hat es, aber die Jungfrau; skizziert und doch – unermesslich. Er lag in einer Krippe, als er, geleitet von einem Leitstern, Die Weisen kamen, um ihn mit teuren Geschenken anzubeten. Er nahm am Wettbewerb mit den Sterblichen teil, blieb aber hartnäckig In drei Kämpfen mit dem Versucher. Obwohl sie ihm Essen anboten, Er selbst ernährte Tausende, so wie Er Wasser in Wein verwandelte. Empfing die Taufe, reinigte aber seine Sünden und diejenigen, die donnerten Durch die Stimme des Geistes wurde er zum Sohn des Anfangs erklärt. Als Sterblicher schlief er, aber als Gott beruhigte er das stürmische Meer. Obwohl Er schwach war, gab Er den Knien des Gelähmten Kraft. Er betete oft. Aber wer hörte auf die Gebete der Machtlosen? Hohepriester und Opfer; sowohl Gott als auch derjenige, der das Opfer darbrachte - Indem er Gott ein Blutopfer darbrachte, reinigte er die ganze Welt. Die Sünde wurde ans Kreuz genagelt, als Er zum Baum hinaufstieg. Soll alles aufgelistet werden? Unter den Toten geblieben, auferstanden, Er erweckte zuerst die Toten zum Leben. Und wenn das alles - Das Betteln eines Sterblichen, hier ist der Reichtum dessen, der unkörperlich ist. Mit diesen Eigenschaften der Sterblichen darf man das Göttliche nicht lästern: Es macht die irdische Form herrlich, was Der allgegenwärtige Sohn nahm es an und zeigte dir seine Barmherzigkeit. Warum zögerst du, oh Geist? Und verherrliche den Geist mit Lob Es ist Ihre Pflicht: Teilen Sie nicht in Worten, was in der Natur eins ist. Fürchten wir den großen Geist: Er ist mein Gott und Gott Durch sie erfuhr ich; Er ist sowohl Gott als auch fähig, ein Gott zu werden. Er ist allmächtig und reich an Gaben; gesungen von den Reinsten Im Chor erweckt er sowohl irdische als auch himmlische Geschöpfe zum Leben; Gottes Kraft, vom Vater kommt er hoch sitzend. Er ist kein Jüngling (der Eine hat nur einen herrlichen Jüngling), Aber es liegt auch nicht außerhalb der Göttlichkeit, die unsichtbar ist; Er ist gleich an Herrlichkeit. Wer steht auf den Tafeln der Heiligen des von Gott inspirierten Gesetzes? Der himmlische Geist dürstet danach, das Göttliche zu kennen, er wird es sehen Viele verschiedene Straßen, die unweigerlich zusammenlaufen - Wenn er es wünscht und wenn er den Reinsten Geist erlangt In deinem Herzen und nur, wenn dein Verstand einsichtig ist. Dürstet jemand nach der wundersamen Göttlichkeit, nur nach einem einfachen Klang? Lassen Sie ihn wissen, dass das gesuchte Wort unklug ist. Damals In dem die Göttlichkeit Christi den Sterblichen noch nicht offenbart wurde, Die Schwachen konnten das Unglaubliche nicht akzeptieren. Wie kann ein Anfänger die Lehre vollständig akzeptieren? Nicht wahr? Jemand stellt sich das Leuchten von Feuer in zerbrechlichen Augen vor Oder werden sie sofort mit dem Glanz unerträglicher Strahlen gesättigt? Es ist besser, sich die Strahlungsentfernungen nach und nach vorzustellen, Um diesen Quellen süßen Lichts keinen Schaden zuzufügen. Denn seit jeher offenbarten die Herren des Vaters die Göttlichkeit Ganz und gar die große Herrlichkeit Christi, des Wortes Nur für wenige intelligente Sterbliche wurde es vollständig erleuchtet, So wurde das göttliche Wesen des Sohnes klar offenbart Vom Lichtgeist strahlte nicht die ganze Göttlichkeit, denn Der Geist offenbarte ihnen nur wenig Licht, aber mehr Erst später offenbarte er: Geteilt durch Feuerzungen, Er gab den Gottheiten das Zeichen, als unser Erlöser aufstieg. Ich weiß, dass der Geist sowohl Licht für das Gute als auch Feuer für das Schlechte ist. So habe ich die Lehre des Göttlichen für Sie dargelegt: Wenn Sie überrascht sind, dass sowohl der Sohn als auch der Nicht-Sohn eins sind Die Essenz des Göttlichen, und du hörst auf die bösen Worte der Bösen, Auch dafür gibt mir Gott sein Wort und kommt mir zu Hilfe. Von Adam stammten Seth und Adams Frau: Eve ist ein Doppelgänger und Seth stammt aus einem rechtmäßig verheirateten Paar. Nicht jenes wurde gezeugt, und dieses wurde gezeugt, sondern beides Sie waren Sterbliche. Und wenn man sich daran erinnert, werden die Gottheiten nicht entehrt Das ist ein unangemessener Vergleich. Eine Natur, unermesslich, Ungeschaffen, frei, gut, gleich und ewig. Unser Gott verwandelt das Universum in drei helle Lichter, eines. Mit ihnen bin ich, ein neuer, anderer Mensch, in der Taufe auferstanden: Weg vom Grab und Tod kehre ich zurück ins Licht. Die dreifache Gottheit hat mich als Lichtträger geschaffen. Ich werde dich nicht verleugnen, oh Epiphanie! Und wenn, gewaschen Mit der ganzen Göttlichkeit werde ich die Göttlichkeit teilen, die voller Licht ist, Es wäre besser für mich... Ich zittere davor, das Folgende zu beenden, - Ich werde an der Hoffnung auf die Barmherzigkeit Gottes am Dreikönigstag festhalten. Wenn Er mich vollständig gereinigt hat, dann ist Er einer und heilig Gott für mich. Jeder böse Mensch wird gerecht bestraft, Er teilt seine Göttlichkeit kühn in zwei Teile. Wenn wir selten etwas über den guten Geist oder den Sohn hören In von Gott inspirierten Worten, von gotttragenden Männern, Als ob sie kleiner und jünger wären als Gott der Vater, dann ist es notwendig Sie können das Wort der tiefsten Weisheit klar verstehen: Was auch immer auf die anfangslose Wurzel zurückgeht, spaltet Gott nicht, Damit die Macht vereint und nicht in der Menge geehrt wird. Die Trinität stammt aus Eins, die Monade wiederum aus der Triade: Es geht nicht um eine Quelle, keinen Fluss und keinen Bach, und es geht auch nicht um einen Bach Worüber wir hier sprechen, ist, dass es in drei Zweigen in die Erde hinabsteigt; Und nicht um die Fackel, die zum Scheiterhaufen zurückkehren wird; Und nicht um das Wort, das aus dem Geist kam und darin blieb; Und nicht um den Glanz der Sonne, der an den Wänden flattert, Von der hell leuchtenden Wasseroberfläche wegreflektiert, Der sich nähert und rennt; Nachdem er weggelaufen ist, nähert er sich wieder. Die Natur Gottes ist nicht instabil, überhaupt nicht fließend, Sie muss sich nicht noch einmal annähern: Bei Gott ist in allem Unveränderlichkeit. Indem Sie so denken, bringen Sie in Ihrem Herzen ein höchst reines Opfer. In drei Lichtern wird diese eine Natur bestätigt; Und nicht die Monade, die unzählige ist: Hier sind drei Vollkommenheiten, Und nicht eine Triade, wo es eine Vielzahl gibt: Hier ist die Natur unteilbar. Und in der Göttlichkeit gibt es einen, und diejenigen, die göttlich sind, sind drei; Jeder von ihnen ist Gott, wenn man ihn so nennt. Gott ist anfangslos, daher der Reichtum der göttlichen Essenz: Wenn von drei gesprochen wird, so ist dies unter den Sterblichen der Fall Die ehrfürchtige Verkündigung der drei Lichter ist vollbracht, Möge das Volk die glorreiche Monarchie preisen, Die Schar der Götter freut sich nicht mehr über ihre Vielseitigkeit. Denn für mich ist Pluralität der Macht eine Anarchie von Streitigkeiten; Streitigkeiten führen zu Spaltungen, und Spaltungen führen zum Zerfall. Ich denke, dass die Pluralität der Macht dem Göttlichen völlig fremd ist. Lassen Sie sie über Tritheismus sprechen, wenn Zeit oder Überlegung vorhanden sind. Die Macht oder der Wille der Götter wird untereinander geteilt, weil Nicht jeder von ihnen ist in der Lage, in Harmonie und Gelassenheit zu leben. Das ist es, was ich über die Dreieinigkeit lehre: Es gibt eine Kraft in ihr, Gedanke und Ruhm und Macht. Deshalb ist die Einheit beständig, Besitzt große Ehre in der vereinten Harmonie Gottes. Dies ist die Offenbarung des Lichts, die mir die Dreieinigkeit gegeben hat: Er ist unter dem Schleier der Kirche verborgen, unter dem Flügel eines Cherubs, Wo die Herrschaft des Wesens Gottes ist. Mehr Wissen - Engelschöre. Lassen Sie nur die Dreifaltigkeit mehr darüber erfahren. Die Zeit, die Schöpfung des großen Gottes zu preisen, ist jetzt, Wir haben unsere Lehre falschen Meinungen entgegengestellt. Unser Gott ist einer; und die Fabel der griechischen Philosophen ist hilflos, Als ob sowohl Formen als auch Materie gemeinsam entstehen würden. Es war einmal, es gab überhaupt keine Formen, die als Götter galten, Sie erschienen nur durch den Willen des großen Gottes auf der Welt. Konnte jemals jemand Materie ohne Form sehen? Gibt es eine Form ohne Substanz, auch nach großer geistiger Anstrengung? Ich habe noch nie einen farblosen Körper oder eine Farbe ohne Körper gesehen. Wer hat geteilt, was in der Natur untrennbar und vereint ist? Lassen Sie uns jedoch die Teilung abschließen. Wenn sie nicht zusammengeführt wurden Form und Materie, wie hängen sie Ihrer Meinung nach zusammen? Wie hat diese geteilte Welt überlebt? Nun, wenn sie vereint sind, Wie seid ihr zusammengewachsen? Wer hat sie ohne Gott gemischt? Was wäre, wenn Gott hat sie vermischt und dann zugegeben, dass Er alles im Universum erschaffen hat. Und die Töpfer geben ihrem Ton eine Form, Für Gold – Goldschmiede und Bildhauer – für Stein. Wer die Anarchie liebt, wird Gott mehr nachgeben, Als unser Geist: Materie, Formen in Bewegung. Er dachte – und alles entstand, bereits in Form gebracht; Gottes Gedanke ist wie eine weise Mutter. Weil es kaum ist Er schuf Formen, die anderen Formen ähnlich waren, wie ein Künstler, Etwas gesehen zu haben, was sein Verstand nicht geschrieben hätte. Die böse Dunkelheit der Manichäer, am Anfang warst du überhaupt nicht Eine Art Thron, im Gegensatz zum Licht in der Höhe. Denn wo Gott ist, ist kein Platz für Dunkelheit. Und das Böse ist Gott nicht gewachsen. Wenn es Dunkelheit gibt, dann kennst du Gott nicht. Ihre Vereinigung ist undenkbar. Wenn zwei kämpfen, wird der Stärkere gewinnen; Wenn sie gleichwertig sind, wer könnte sie dann in Einklang bringen? Das ist das große Wunder: Nachdem er einen schrecklichen Kampf begonnen hat, Du bringst deine Feinde zur Einigung und vergisst dabei den Kampf. Ich bestehe aus Seele und Körper; Die Seele ist ein Teilchen Gottes unermessliches Licht; Körper aus dunkler Wurzel Es wurde für Sie geschaffen – und Sie haben diese zusammengebracht. Wenn meine Natur vereint ist, wird es keinen Kampf geben. Wenn der Kampf schrecklich ist, ist meine Natur nicht zweigeteilt. Denn ein Kind kommt aus der Liebe und nicht aus dem Krieg. Das ist die Dunkelheit in deinem Herzen. Und ich bin unantastbar sicher: Unser Gott ist einer, ohne Anfang, ohne Streit, Er ist vollkommenes Licht, Die Kraft des Geistes, zusammengesetzt und einfach, der auf Höhen wandelt, Gleichermaßen irdisch und himmlisch; und die Dunkelheit erschien zuletzt, Aber nicht vorgezeichnet und nicht von der Natur genehmigt - Das ist unser Laster. Laster ist eine Verletzung der Gesetze Gottes, So wie die Nacht der Untergang der Sonne ist, so ist es auch mit dem Alter Gebrechlichkeit der Jugend; und auf dem Weg nach Norden führt die Sonne Ein schrecklicher Winter. Und das erste der himmlischen Lichter, das zerstörte Mit seinem abscheulichen Stolz hasst er sowohl Ruhm als auch Licht Sterblich dieser Art. Und durch seine Täuschung, der Mörder, Der erste Sterbliche schmeckte Laster und Tod und blähte sich auf Eine alles verzehrende Flamme in mir. So ist die Natur Das spätgeborene Böse, dessen Vater er ist. Tod Für das stärkste Eisen gibt es Rost. Selbstmord Ich habe diese abscheulichste Zerstörung in mich selbst gepflanzt, Die List des bösen Neiders folgt ihm mitgerissen. Welt! Wenn du immer existierst, wie die Dreieinigkeit, wenn Du bist der beginnenden Herrlichkeit so nahe, warum dann? Christustragende Lichter, die Gott gekannt haben, setzen dich So weit weg von ihr, also überhaupt nicht viele Sommer Werden Sie gezählt, nachdem Sie durch Gottes Wort auferweckt wurden? Wenn Sie später erstellt wurden, denken wir darüber nach, was Sie dazu veranlasst hat Gottes Gedanken (und Ziellosigkeit und Müßiggang sind nicht charakteristisch für Gott), Bevor die Welt in vielen Formen erschaffen und arrangiert wurde. Der Höchste herrschte in leeren Äonen und betrachtete die Bewegung Der Glanz Seiner überragenden Pracht, der Mit einem Licht drückt die dreifache Ausstrahlung Gottes aus, Sichtbar nur für Gott und diejenigen, für die er Gott ist. Bewegt und sah genehmigte Bilder der Welt Der Geist, der die Welt erschafft und in seinen Gedanken große Gedanken findet Die Zukunft, die für Gott bereits in der Gegenwart liegt. Alles liegt vor Gott – was sein wird, was war, was ist. Ich schätze Die Zeit eines Ereignisses teilt es in zwei Teile – in diejenigen, die stattgefunden haben Vorher und nachher. Bei Gott ist alles in vollkommener Einheit, In der engen Umarmung des Göttlichen ist alles auf einmal enthalten. Hören Sie daher alle zu, was mein Verstand sich vorgestellt hat. Der Geist arbeitete daran, alle Dinge zu gebären, und zwar zu gegebener Zeit Die Frucht der Generation wurde durch das große Wort Gottes offenbart. Erstens wollte es die Natur des Vernünftigen stärken Die Kreaturen oben und unten, wie ein Spiegel des Primärlichts: Der erste - am Himmel als leuchtender Diener des Herrn, Voller Glanz, großartig, der Zweite – mit irdischer Herrlichkeit, Aus diesem Grund habe ich die Göttlichkeit ausgelöscht, um im Himmel zu herrschen Mit einer Vielzahl intelligenter Wesen und einer Vielzahl von Licht zu erfüllen. Es liegt in der Natur meines Königs, uns mit Glückseligkeit zu beschenken. Aber damit das Geschöpf, das sich dem Schöpfer nähert, nicht nach Ruhm dürstet, Dem Göttlichen gleich, Ruhm und Licht werden dadurch beraubt (Das Maß beizubehalten ist ausgezeichnet, aber Unverhältnismäßigkeit ist kriminell), Gedanken an die Zukunft, das Wort entfernte sich von der Dreifaltigkeit Das Licht ergoss sich um den Thron und um die menschliche Natur – Weg von den strahlenden Engelschören; die Natur des Letzteren Dennoch passte es nicht so weit, ihn als Assistenten zu platzieren; Unser Land hingegen ist sehr weit weg, denn wir kommen von dort Vom Göttlichen und der Erde ist die einfache Natur gesegneter. Was die Welten betrifft, so wurde am Anfang eine andere, nämlich der Himmel, geschaffen. Nur für den Geist sichtbar, der Wohnsitz gotttragender Schöpfungen, Voller Licht: Gottes Volk geht dorthin, Um vergöttlicht zu werden, müssen sowohl Geist als auch Körper gereinigt werden. Diese vergängliche Welt wurde für Sterbliche geschaffen, als es nötig war Die Schönheit der himmlischen Lichter wird sichtbar, - der Verkünder Gottes, Das Bild Gottes ist ein großer und herrlicher Königspalast. Diese beiden Welten stehen im Einklang mit dem Rat des großen Gottes. So wurde die Welt auf ihrer breiten Basis geordnet Der Geist ist unendlich, groß, enthält alles und darüber hinaus Bleibt allen treu. Gibt es eine Möglichkeit, die Unermesslichkeit zu umarmen? Aber nachdem er es erschaffen hat, vom ersten Impuls an, den er bewegt, Gegeben, wie ein Schlag gegen einen Kreisel, der sich wie ein Wirbelwind dreht, Bewegt vom großen, unerschütterlichen Rat Gottes. Aber die Natur einer so schönen Welt ist kein Zufall, Eine ähnliche, die man sich kaum vorstellen kann; Verraten Sie eine so großartige Welt nicht, indem Sie etwas über den Zufall lehren. Hat jemand jemals ein Haus gesehen, das nicht mit Händen gebaut wurde? Schild oder Helm? Oder ein Schiff? Oder ein schneller Streitwagen? Die Welt würde nicht so lange bestehen, wenn sie keinen Anfang hätte. Auch der Chor würde verstummen, wenn er nicht mehr kontrolliert würde. Es ist unwahrscheinlich, dass diese Welt einen anderen Herrscher hat. Außer dem, der es erschaffen hat. Den Sternen glauben Anführer unserer Geburten und unseres gesamten Lebens, seid verantwortlich, Welchen anderen Himmel werden Sie für die Sterne in Bewegung setzen? Wirst du noch einen Himmel höher strecken, wie der Herr des Herrn? Viele Menschen unter demselben Stern wurden mit Basileus geboren Gut und Böse: dieser Kaufmann, dieser Redner und dieser Landstreicher; Aber nur einer sitzt stolz auf dem hohen Thron. Diejenigen, deren Geburt unterschiedlich ist, sterben gleichermaßen im Kampf. Alle, die die Sterne gebunden haben, sind nicht an einen gemeinsamen Tod gebunden; Die durch sie Getrennten finden ein einziges Ende. Die Fabel besagt, dass jeder von der primären Notwendigkeit getrieben wird; Wenn eine gemeinsame Kraft größer ist als diese, Die Leuchten widersprechen den Leuchten. Aber wer hat sie gemischt? Denn der sie nach seinem Willen zusammengebunden hat, hat sie auch zerbrochen. Wenn Gott dies tut, was ist dann mit dem Hauptargument? Wer hat Gott vertrieben? Oder spinnen Sie auch Gott unter den Sternen? Kann die Welt ohne denjenigen überleben, der regiert? Kaum. Wer so denkt, würde mit diesem Urteil Gott vertreiben. Denn entweder Gott oder die Sterne herrschen über das Universum. Was mich betrifft, ich weiß: Gott regiert das Universum, Gottes Verb ordnet hier und da alles, was es platziert hat Durch Gedanken ist Er oben und unten, und allein wurde Er gegeben Der Weg ist unveränderlich und fest, vollendet in ewiger Harmonie; Ansonsten ist das Leben voller Wechselfälle, von denen es viele Formen gibt. Er zeigte uns einen Teil davon, und einen Teil davon verbarg Er in Weisheit und Verlangen Es ist leere Eitelkeit, Sterbliche für irgendetwas bloßzustellen Er hat es hier festgelegt, und Er wird uns in den letzten Tagen etwas offenbaren; Zu gegebener Zeit wird der Acker die reifen Triebe ernten - Das gilt auch für Christus, den besten Richter meines Lebens. Dieses Wort ist nicht die Koryphäe des Herrschers, es ist autokratisch. Sprechen Sie mit mir über Horoskope und über die kleinsten Maße, Über den Tierkreis und wie man die Bahnen der Himmelskörper berechnet. Genug der Gesetze, die ein Leben voller Ängste beherrschen Im Herzen eines Sünders gibt es auch Hoffnungen, die zu guten Dingen führen. Denn wenn alles von diesem Sternenkreis regiert wird, dann ist er es Bewegt mich auch, denn der Kreis des Strebens in mir erzeugt, Daher habe ich keine Lust, mich zu verbessern Im Willen oder im Kopf. Nur die Sterne am Himmel drehen mich. Sprich nicht über den Stern, über die Größe der Herrlichkeit Christi, Der den Weisen den Weg zum Dorf von Osten zeigte, In ihm erstrahlte der zeitlose Sohn von der sterblichen Generation an für uns. Sie gehört überhaupt nicht zu denen, die von Astrologen beurteilt werden, Aber ungewöhnlich: So etwas ist seit Jahrhunderten nicht mehr aufgetaucht - In den Büchern der Juden wurde davon gesprochen, wovon die Chaldäer, Wer sein Leben der Erforschung der Sterne widmete, lernte alles. Unter all denen, die sie beobachteten, sah dieser Stern – Plötzlich scheint es und fliegt schnell von Osten her am Himmel Sie kamen über die Geburt des Königs ins Land der Juden. Dadurch wurde die Weisheit der Kunst der Astrologen zerstört, z Zusammen mit den Mächten von oben verneigten sich die Chaldäer vor dem König. Andere Sterne gehen auf den von Christus genehmigten Wegen, Feurig, in ständigem Streben, ohne Abweichung; Diese sind bewegungslos, diese sind beweglich und diese sind rückläufig; Ernähren sie sich selbst, sind sie von Natur aus feurig, oder? Die umhergehenden Sterne entstanden aus dem fünften Körper - Wir setzen unseren Weg fort. Denn wir haben es eilig, die Grenze zu überqueren Zu einer intelligenten, himmlischen Natur, aber verbunden mit der sterblichen Erde. Wie, durch die ruhige, feuchtigkeitsgesättigte Luft gehend, Nachdem sie die Wolke getroffen hat, webt sie aus den reflektierten Lichtern Der Sonnenstrahl ist also ein vielfarbiger, wunderbarer Regenbogen Viele überall beginnt der Äther im Kreis zu glühen, Davon wird das Leuchten zum äußeren Rand hin schwächer, - Ebenso steht die Natur für Licht, denn das Licht ist das Höchste Es scheint immer auf die Köpfe, also auf kleinere, schwächere Lichter. Diese strahlende Quelle ist unverständlich und unbenennbar, Und der Geist der Geschwindigkeit, der so danach strebt, geht, Immer jeden Gedanken vorwegnehmen, so dass in unseren Wünschen Wir waren auf dem Weg zu neuen Höhen. Sekundärlichter Nach der Größe der glorreichen königlichen Dreifaltigkeit – dies Leuchtende Engel sind unsichtbar; sie sind um den Thron herum Sie laufen großartig; Das sind schnelllebige Geister, Flammen, Gottes Geister, die bald durch die Luft strömen und dienen Mit Fleiß nach Gottes Geboten. Sie sind einfach und vernünftig, Sie sind von Licht durchdrungen, kommen aber überhaupt nicht aus dem Fleisch (In der Tat wird alles Fleisch, nachdem es etabliert ist, wieder zerstört werden), Und sie gehen nicht ins Fleisch ein und bleiben so, wie Gott sie geschaffen hat. Ich möchte jedoch, dass sie unnachgiebig sind Behalten Sie hier mit Ihrem zu munteren Pferd die Zügel Ihres Geistes. Einige von ihnen werden immer dem großen Gott dienen, Andere wurden damit beauftragt, mit ihrer Kraft unseren Frieden aufrechtzuerhalten; Der Herr hat ihnen allen eine wichtige Aufgabe anvertraut: Und um Menschen, Länder und Städte zu überwachen – Die verbalen Opfer kennen, die Sterbliche bringen. Mein Geist, wofür wirst du dich entscheiden? Mein Geist ist voller Ehrfurcht vor Schönheit Nachdem ich den Himmel gesehen habe, senkt sich ein Schleier der Dunkelheit vor mir. Ich weiß überhaupt nicht, ob ich eine Rede halten oder schweigen soll? Ein Reisender, der versucht, einen stürmischen Bach zu überqueren, friert ein Im langen Zweifel und bei der Überfahrt zögert er gequält In seinem Herzen wagt er es nicht, sich in die schäumenden Wellen zu stürzen; Not fährt zum Übergang, aber der Mut wird durch Angst unterdrückt: Allerdings hob er mehr als einmal mutig sein Bein über die Welle Er zog sich erneut zurück, zweifelnd; aber die Angst wurde durch die Not überwunden. Ebenso zögere ich, während ich unsichtbar zur Göttlichkeit fließe Sagen Sie, dass selbst der Diener des Herrn anfällig für Sünde ist Rein im Himmel, dieses Eidos voller Licht - Damit ich damit nicht vielen den Weg zur Sünde ebne; Aber ich habe Angst zu sagen, dass das Gute unnachgiebig ist, Denn ich sehe, was der Böse ist, der Schutzpatron des Lasters. Ich würde den Menschen nicht die schlechte Natur des Guten einpflanzen – Genauso wie Hass oder Feindschaft gegenüber den Geschöpfen, die er liebt; Er würde nicht zulassen, dass sich das Böse auf einem anderen Thron etabliert Oder, wie ein König, mit einer anfangslosen Natur ausgestattet sein. All dies hat Gott in meinen von Sorgen gequälten Geist eingeprägt. Die erste, reine Natur des Göttlichen ist unveränderlich: Die Vielen werden nicht eins sein; Kann Gott zu etwas Besserem abweichen? Schließlich wird mehr zu einer Flucht vor dem Wesentlichen. Wir brauchen zweite große Diener des Höchsten Lichts Erinnern wir uns hier daran, wer dem primären Gut nahe steht, so nah Zum Sonnenäther; Der Mensch, der Luft ist, ist nur der Dritte. Gottes Natur ist in allen Dingen unveränderlich; Engel verbeugt sich Schwer zu Laster; einfach - die Drittgenannten, Leute: Egal wie weit wir von Gott entfernt sind, wir sind dem Laster genauso nahe. Der erste war Dennitsa, der hoch aufstieg (denn er wünschte Die königliche Ehre des großen Gottes, obwohl er ausgestattet war Große Herrlichkeit) verlor seinen Glanz und wurde unrühmlich gestürzt Niedergegangen und alles verwandelte sich in Dunkelheit, wurde aber nicht zu Gott. Da er leicht war, fiel er von dort auf die niedrige Ebene Hass entbrennt gegen die Weisen und vertreibt alle Abseits vom Weg zum Himmel, verärgert über sein Versagen. Er möchte nicht, dass Gottes Geschöpfe Gott nahe kommen, Von wem er abfiel; und er sehnte sich danach, mit den Menschen zu teilen Dunkelheit und Sünden; Dieser neidische Mann vertrieb diejenigen aus dem Paradies, die wollten Eine Herrlichkeit zu haben, die nicht geringer wäre als die Herrlichkeit Gottes. So fiel Dennitsa, nachdem sie erhöht worden war, vom Himmelsgewölbe, Doch als er stolperte, war er nicht der Einzige, der vom Stolz zerstört wurde: Dann stürzte er diejenigen, die er im Laster belehrt hatte. (Wie ein böser Mann, der die königliche Armee zum Verrat überredete) Getrieben vom Neid auf das weise Heer des höchsten Gottes, Überwältigt von dem Durst, über viele Bösewichte zu herrschen. Aus diesem Grund entstanden große Sorgen auf der Erde: Dämonen sind die Gefährten des bösen Königsmörders, Schwache, dunkle Geister der Nacht sind Vorboten von Katastrophen, Und die Stolzen und die Lügner und die Lehrer aller Irrtümer, Trinker und Partyveranstalter und Lacher, Disputanten und Blutsauger, korrupte Seelen und Wahrsager, Diejenigen, die im Dunkeln lauern, Schamlose, höllische Kreaturen: Sie rufen alle zu sich, aber nachdem sie sie in die Irre geführt haben, hassen sie sie. Sie erscheinen als Licht und Dunkelheit und schaden uns offen und heimlich. So ist diese Armee und so ist der Anführer an ihrer Spitze. Christus hat Dennitsa nicht durch den Impuls seines Willens zerstört, Durch wen er die ganze Welt erschaffen hat (wenn er gewollt hätte, hätte er sie zerstört, Denn es ist kaum möglich, sich vor Gottes Zorn zu verstecken) Aber ich habe meinen Feind nicht völlig frei gelassen: Er stellte ihn zwischen das Gute und das Böse und stellte ihn auf Ich schlachte erbittert zwischen ihnen, damit der Feind dadurch beschämt wird, Wir kämpfen gegen unsere Schwächsten und für ewigen Ruhm Diejenigen unter den Menschen, die nach Tugend streben, werden finden Das Leben selbst wird gereinigt, wie Gold in einem heißen Ofen. Bald wird er nach seinen Verdiensten belohnt, hartnäckig im Zorn, An dem Tag, an dem Feuer die Materie mit glühenden Belohnungen zerstört, Nachdem er seine Diener lange Zeit beruhigt hatte, Die Gequälten sind schmerzhaft. Das ist die Strafe eines wütenden Elternteils. Ich werde vom Geist in die engelhafte Leuchtkraft eingewiesen – wie im ersten, So ist es im letzten. Und hier habe ich ein bestimmtes Maß entdeckt; Der Maßstab ist Gott. Wenn wir uns dem König nähern, werden wir strahlend So wie das Licht hell ist, werden wir die gleiche Herrlichkeit erlangen. Unsere Seele ist ein göttlicher Atemzug, eine himmlische Essenz, Dass sie sich mit dem Irdischen vermischte und leicht wurde, Verborgen in einer Höhle – aber ein unvergängliches, göttliches Licht, z Das Bild des großen Gottes darf nicht zerfallen, Wie es für Reptilien und Lebewesen typisch ist, die nicht sprechen können, Obwohl das Laster versucht hat, dieses Bild vergänglich zu machen. Und nicht die sengende Flamme der Seelennatur: im Zerstörten Feuer, das zerstört, ist kaum die Grundlage. Es gibt kaum Luft Getrieben vom Ein- und Ausatmen, keinen Frieden finden. Aber es ist kein Blutstrom, der durch das Fleisch fließt; Meinungsverschiedenheit Glieder, die im Körper zusammenkamen – seit dem Fleisch Und die Natur der unsterblichen Idee ist überhaupt nicht ähnlich. Was hebt das Beste über das Schlimmste hervor, wenn wirklich Verwirrung herrscht? Nur das Schöne - Schöne, das Schlechte - Böse gemacht? Und warum wird den Stummen keine Rationalität gegeben? Denn in Harmonie sind Eidos und das sterbliche Fleisch der Stummen. Diese Lehre besagt: Das Wesen des Vortrefflichen ist maßvoll. So argumentieren sie; sie glauben mit ihrer Seele Was herauskommt, wenn der Körper das Leben verlässt. Nahrung, ohne die ein Mensch nicht leben kann, gewinnt an Bedeutung Stärke in der sterblichen Ernährung hatte die Seele noch nie. Ich kenne auch eine Lehre, die ich niemals akzeptieren werde – Ich betrachte die Seele als nicht allgemein, überhaupt nicht unter allen geteilt, Und nicht ewig durch die Luft wandern: Jeder würde einatmen Und sie atmeten eine einzige Seele aus. Und jeder in jedem Für die Natur wäre es das Geschöpf, das durch den Atem lebt Luft neigt dazu, zu unterschiedlichen Zeiten in jeden Menschen auszuströmen. Wenn die Seele dauerhaft ist, dann ist das, was im Mutterleib lebendig war, Worin war die Seele enthalten, da meine Mutter mich von außen anzog? Wenn Sie Ihre Frau als Mutter vieler Nachkommen betrachten, Du belohnst sie mit der Aufnahme vieler Seelen. Dies ist keine Lehre von Weisen, sondern nur eine Buchfabel. Es sei, als würde die Seele ständig ihren Körper wechseln Zu ihren früheren Existenzen – ausgezeichnet oder schlecht, Für Tugend gibt es eine Belohnung, für Sünde gibt es Strafe, Es ist, als würden sie meinem Mann schamlos die Kleider ausziehen, Es wieder anzuziehen, die Mühe ist vergeblich. Nachdem er einen Zyklus erfunden hatte, der dem Rad von Ixion ähnelte, Sie inspirieren die Seele (wenn sich das Rad so dreht – und zwar zweimal) In Tieren, Pflanzen, Sterblichen, Vögeln, Schlangen, Hunden und Fischen. Wie lange soll das erlaubt sein? Ich habe kein intelligentes Biest gesehen Und ich habe noch nie vom sprechenden Dorn gehört. Immer still Der Fisch ist im Salzwasser und die Krähe schnattert ununterbrochen. Wenn die Seele (wie man sagt) Belohnung erhält, Dieser Kreislauf ist vergeblich: Wenn die Bestrafung außerhalb des Fleisches erfolgt - Ein großes Wunder. Wenn im Fleisch – welcher der vielen dann? Wirfst du mich ins Feuer? Aber das Überraschendste ist: Seitdem Du hast mich mit vielen Körpern verbunden und ich weiß viel, Deshalb weiß ich eines nicht: welches ich getragen habe Haut zuerst, welche Art dann und an wie vielen bin ich gestorben? Anscheinend ist mein Connector voller Taschen, nicht mit Seelen. Oder habe ich nach langer Wanderung mein altes Leben vergessen? Hören Sie jetzt mein ausgezeichnetes Wort über die Seele Von diesem Punkt an werde ich diesem Lied eine angenehmere Note verleihen. Es war einmal, als das Wort der Vernunft die erhabene Welt erschuf, Dem Gedanken des Vaters folgen; vorher gab es keinen Frieden. Alles, was ihm gefiel, geschah nach seinen Worten. Das Meer und das Land und der Himmel wurden zum Frieden und zum Wort Die Mutter von allem – das heißt der Weisheit – die wissensfähig ist, hat gesucht, Der Gottesfürchtige sollte König über das Irdische sein. Das Wort sagte: „Der weite Himmel ist voller Diener Rein und ewig, keuscher Geist, gute Engel, Hymnen von Komponisten, die Mir ewigen Ruhm singen; Die Erde wird immer noch nur von unvernünftigen Kreaturen bewohnt. Ich werde ein gegenseitiges Rennen schaffen und an beiden teilnehmen - Der denkende Mann: Zwischen Sterblichen und Ewigen wird er sein Freue dich an meinen Werken; weise wird er in die Geheimnisse eindringen Der Himmel wird der große Herrscher der Erde werden; dieses aus Staub Ein anderer geschaffener Engel wird von meiner Macht und Intelligenz singen.“ Also sagte er und nahm ein Teilchen der neu geschaffenen Erde und sagte: Mit seiner unsterblichen Hand erschuf er meine Gestalt, Nachdem er ihr ihr eigenes Leben geschenkt und den Geist in sie herabgesandt hatte, Teil des Göttlichen, der außerhalb der Körperformen existiert. So entstand aus dem Atem und Staub des Unsterblichen das Sterbliche Bild. Es liegt in der Natur des Geistes, der Herr über beides zu sein. Aufgrund der irdischen Dinge in mir wähle ich den irdischen Weg, Um des Göttlichen willen strebt mein Herz nach etwas anderem. Auf diese Weise wurden die ersten Sterblichen erzogen. Anschließend der Körper Aus dem Fleisch wiederhergestellt, aber die Seele dringt unsichtbar ein In der Ringkomposition. Wer vereint hat, weiß, wie er ausgestattet hat Die Erde mit seinem Atem und gab ihr sein Bild. Noch einer, Um den Worten dieses von mir komponierten Liedes zu helfen, rauschen, Kühn und vielen folgend wird er diese Lehre darlegen: Wie der Körper ursprünglich für uns aus Staub entstand Dann wurde es ein kontinuierlicher Strom von Menschen, von wo aus die Wurzel Einmal geschaffen, entstehen neue Menschen, So ist die von Gott eingeatmete Seele mit menschlicher Gestalt, Von diesem Zeitpunkt an ist das Neugeborene vereint; viele Vom ursprünglichen Samen an die Menschen weitergegeben, Innerhalb der sterblichen Grenzen behält es für immer eine konstante Form. Auf diese Weise nahm die Seele den Geist in ihre Herrschaft auf. Wie die Flöte mit einem schwachen, dissonanten Klang reagiert, Selbst in den Händen eines anspruchsvollen Ehemanns dünn, aber sofort Der Klang ist angenehm, nur wird er die Flöte breiter machen,- Ebenso ist die Seele machtlos, wenn sie sich in einem schwachen Körper befindet; Im Starken hingegen leuchtet es und offenbart den ganzen Geist eines Menschen. Mortal wurde dann als unsterblicher Sohn zur Herrlichkeit erschaffen Er kaufte ein neues, damit er als Gott zu Gott gehen konnte, Ich habe diese Erde in letzter Zeit verlassen und gesandt Der Mann war nicht frei, aber auch nicht mit gebundenem Willen. Der Sohn legte in das menschliche Herz Neigungen zum Guten, Das Gesetz hat sich in unserer Natur und unter den ewig Blühenden etabliert Von den Paradise Valleys platzierter Mann, der sich was ansieht Er wird sich zur Seite neigen – nackt, frei von Bösen, Falsche Cover. Für mich scheint der Himmel himmlisches Leben zu sein. Hier wurde der Mensch als Schöpfer der Bündnisse Gottes eingesetzt. Gott verbot ihm, die Frucht des einen Baumes zu kosten, Was für eine perfekte Unterscheidung zwischen Gut und Böse gab. Für diejenigen, die gewachsen sind, ist Perfektion angemessen, nicht für diejenigen, die am Anfang waren. irdische Irrfahrten - und für letztere wird es ebenso schädlich sein, Wie viel Essen für Babys wird für Erwachsene zubereitet? Nach der Bosheit des Mörders Der Mann beachtete die Ermahnungen seiner Frau, Und schon früh schmeckte er die Süße der Frucht und zog an In Gewändern aus schwerem Fleisch, verwandelt in einen Leichenträger (Nur Christus begrenzte durch seinen Tod die Grenzen der Sünde), Der Sterbliche wurde aus dem Paradies auf die Erde vertrieben, aus der er erschaffen wurde. Und er akzeptierte das Los dieses Lebens voller Entbehrungen. Gott entfachte seinen flammenden Zorn an Adam Um allen wie dem Vorfahren den Weg zum wunderbaren Baum zu versperren, Er soll nicht vor seiner Zeit eintreten, ohne es von der Niederlassung gelernt zu haben Vermeiden Sie süße Früchte, dann wird das Böse den Baum des Lebens nicht berühren. Wie ein Seemann, der nach heftigen Stürmen in den Hafen zurückkehrt, Noch einmal die Segel auf guten Wind setzen, Oder auf den Rudern vollendet er seine Reise mit großer Anstrengung, Ebenso können wir, nachdem wir von Gott abgefallen sind, zurücksegeln Erst nach viel Arbeit und Mühen sollte ich mich auf den Weg machen. Dies ist die Art von Unglück, das unser Vorfahre für uns Sterbliche gesät hat. So entstand auf unserem Berg eine Ähre voller Zerstörung. 8. Über die Bündnisse und die Erscheinung Christi Betrachten Sie die Grundlage des Gesetzes, die auf zwei Arten offenbart wurde: Alt und neu; Das Gesetz wurde zuerst den Juden gegeben, Sie waren die ersten, die den Herrscher Gottes, des Höchsten, erkannten. Danach wurde er von einem Ende der Erde bis zum anderen gepredigt. Denn die Souveränität Gottes über die Sterblichen ist keineswegs erreicht Nach Befehlen, die nicht miteinander übereinstimmen, als ob etwas wäre Gott wusste es nicht (das Wort weiß alles!) oder als ob Er änderte seine Meinung (schließlich ist das auch für Sterbliche eine Schande). Im Gegenteil, Ein liebender Gott half mir dabei, Verständnis zu erlangen. Der Feind, der Adam aus dem Paradies riss, indem er ihn mit der Frucht in Versuchung führte Katastrophal vom Baum, wie eine Armee, die gefangen genommen wird, nachdem sie den Kommandanten besiegt hat, Deshalb versuchte er, bei Adams Kindern die Zerstörung zu fördern. Nachdem er sie durch Täuschung vom Gott des Himmels getrennt hatte, schickte er sie Zum Sternenhimmel der menschliche Geist, der voller Lichter ist, Ebenso die Gestalten der Toten, von denen es ein sichtbares Bild gab Durch menschlichen Impuls gegeben und zur Anbetung befohlen Ein Mythos, der im Glauben angenommen und später nicht widerlegt wurde, Im Laufe der Jahre immer stärker in den Köpfen. Die heilige Rasse der Juden ging zugrunde, ohne auf die Propheten zu hören. Der trauerte, betete und mit dem Zorn des Herrn drohte, - In der Antike wurden viele Propheten getötet. Die Könige Sie hatten überhaupt keine Angst vor Gott und waren bösartig. Sie wollten weder die Wälder noch die Höhen verlassen, Wo die Menschen den Dämonen blutige Opfer brachten: Sie brachten den Zorn des großen Gottes auf sich und starben. An ihrer Stelle habe ich den Weg eingeschlagen, um sie mit Eifer zu begeistern, Führe sie zum frommen Glauben an Christus und ermutige sie Kehren Sie um und lassen Sie sie eifersüchtig werden, nachdem sie ihre Kummer satt haben Die Juden sind verbittert gegenüber einem anderen Volk, dem Gott Er wurde den früheren Leuten vorgezogen. Dies wird jedoch erst später geschehen. Wann haben sie verachtet? Das Wort des Gesetzes der Juden wurde schließlich geehrt Große Ehre für die gesamte Menschheit Ewiger Gott der Vater und das Werk des großen Sohnes. Da im menschlichen Körper alles Himmlische von der Bosheit verschlungen wird, Die Seele wird zerstört, und die Menschheit steht unter der Macht des Drachen. Damit das Eigentum zu Ihm zurückkehrt, tut Christus dies nicht Er schickte einen Arzt zu den Menschen (da die Schwachen nicht mit Medikamenten behandelt werden können). Eine schwere Krankheit), aber nachdem er seine größte Herrlichkeit erschöpft hatte, Er erschien uns als der mutterlose Sohn des unsterblichen Gottes: Er war der Sohn eines Fremden – Er wurde für mich inkarniert, unsterblich Möge das Ganze im sterblichen Leben von der jungfräulichen Mutter als Ganzes gerettet werden. Ganz seit Adam durch das Essen vom Baum der Erkenntnis Er fiel, dann bekleidete sich Christus gemäß den menschlichen und himmlischen Gesetzen Fleisch im Mutterleib einer Frau, die keine Ehe gekannt hat (Wunder, Unglaublich für die schwächsten Köpfe, es zu verstehen. Und erschien als Gott und als Sterblicher, der zusammenführte Zwei Naturen, von denen die eine den Menschen verborgen blieb, Das Offensichtliche ist anders: Der eine war Gott und der zweite war der Letzte Tage erschienen uns. Er ist eine von zwei Naturen: Vereint mit der Gottheit ist Er sowohl sterblich als auch König und unser Christus. Neu. Ein anderer Adam erschien uns, aber durch einen Schleier verborgen, Möge Adam, der Urvater der Menschen, heilen (Denn sonst könnte er sich unseren Schwächen nicht nähern) Lass ihn die alte Schlange stürzen, die sich für weise hält. Als er sich Adam näherte, musste er sich mit Gott treffen: Er breitete Zorn und Dunkelheit aus und versuchte, Ihn zu umarmen. Aber wie ein lautes Meer krachte es gegen die Felsen der Klippe. Unser Erlöser erschütterte bei seiner Geburt Himmel und Erde. Die himmlischen Chöre sangen ein Lied, wie ein Stern aus dem Osten Der Weg wurde den Heiligen Drei Königen gezeigt, deren Füße zum Herrn gerichtet waren Neugeborenes, um Ihn mit Gaben anzubeten. Das ist mein Wort zur Neugeburt Christi: Hier ist nichts beschämend – schließlich ist nur das Sündige beschämend; Christus wurde durch das Wort geschaffen und ist an nichts Schändlichem beteiligt. Es geschah nicht durch den Tod des Menschen, dass Er sterblich wurde – vom Fleisch her Jungfrau, die vom Heiligen Geist geheiligt wurde, unverheiratete und reinste geboren Er, der sich selbst erschaffen und die Reinigung für uns angenommen hat Er erfüllte alles gemäß dem Gesetz und gab dem Gesetz seinen Lohn. Als Lehrer. Und Trauerfeier vor der Absage. Großer Heiliger, sein Vorläufer in der Geburt Christi und im Verb Mit seinem hellen Glanz über das wunderbare Kommen, Christus und Gott in der kargen Wüste verkünden. So erschien er als Mittler für nah und ferne Nationen (Er war der Grundstein für beide) Er gab den Sterblichen eine zweifache Reinigung: gemäß dem ewigen Geist Der Alte wurde durch die Bosheit, die das Fleisch hervorbrachte, weggespült, Auch mit unserem Blut (ich betrachte das Blut Christi als mein eigenes) Blut, denn es wurde von Gott vergossen, um Laster zu sühnen Möge es eine Erlösung für unsere Vorfahren und für die Welt sein. Wenn ich nicht sterblich, fließend, sondern unnachgiebig wäre, Alles was ich brauche ist der Befehl des großen Gottes, Durch ihn würde ich geschmückt, gerettet und sehr verherrlicht werden. Gott hat mich nicht als Gott erschaffen und mich dadurch flexibel gemacht Auf der einen und anderen Seite, und viele gaben mir Unterstützung, Dazwischen wurde mir die Gnade der Waschung zuteil. Denn wie die Kinder der Juden durch Blut vor dem Tod gerettet wurden Prag salbte die Türen als alle Erstgeborenen Ägyptens Der Tod wurde in einer Nacht zerstört, mit dem gleichen Stempel Gott, der mich vor dem Bösen beschützt, dient die Taufe. Für Kinder ist es nur ein Siegel, aber für Erwachsene ist es Gottes Medizin Und der Lichtspender Christi brachte das Siegel dar, damit er, nachdem er gerettet worden war, Aus tiefstem Kummer habe ich die Last auf meinem Nacken gelindert Und würde ins Leben zurückkehren. Schließlich ist ein Reisender, müde von der Straße, Erfrischt von der Kühle hebt er erneut die Knie. Das gemeinsame Erbe aller ist die Erde und die Luft, die wir atmen. Allen gemeinsam sind der Wandel der Zeiten und der weite Himmel, Eine gemeinsame Schriftart für alle, die den Menschen Erlösung schenkt. Diese Notationen wurden erstmals 1927 von L. Sternbach vorgeschlagen und gelten heute als allgemein akzeptiert. Nikita David oder Paphlagon (ca. 885 – 942/950) – Homiletiker, Schüler von Arethas von Cäsarea. Gedicht I, 1, 11 konnte zunächst nicht zur betrachteten Textgruppe gehören, da es in einem anderen Versmaß verfasst war. C, N und Va gehören zur Gruppe der Handschriften Ω. L gehört zur Gruppe der Manuskripte Ψ. Billius I. Gregorii Nazianzeni opuscula quaedam. S., 1575. Hoeschel D. S. Gregorii Nazianzeni, Theologi, Arcana; seu de principiis, versus CCCCXXCII cum Paraphrasi Graeca. Leiden, 1591. Morelli F. Gregorii Nazianzeni opera omnia. S., 1609–1612. Caillau A. B. Gregorii Nazianzeni opera omnia. S., 1778, 1840. Keydell R. Ein dogmatisches Lehrgedicht Gregors von Nazianz // BZ. 1951. Bd. 44. S. 315–321. Moreschini C., Sykes D. A. St. Gregor von Nazianz. Poemata Arcana. Oxf., 1997. S. 2–46.