Înaltpreasfințitul Sa Arhiepiscop de Herson și Tauride

Pe 15 decembrie s-au împlinit o sută de ani de la nașterea celebrului arhipăstor al Bisericii Ruse, Prea Sa Inocențiu, Arhiepiscopul Hersonului și Tauridei, al cărui nume era deosebit de popular în societatea rusă, dar nu l-a pierdut până în prezent. Să reproducem, cel puțin în termeni generali, imaginea lui spirituală. Prea Sa Innokenty (în rangul sfânt Ivan Alekseevich Borisov) este fiul preotului orașului Yelets, provincia Oryol, Alexy Borisov. Anii copilăriei și-a petrecut în casa părinților săi, care se remarcau prin religiozitatea lor profundă și viața bună. Dar, în ciuda slăbiciunii fizice și a sănătății sale, el se distingea prin vivacitatea sa. Devreme, sub îndrumarea tatălui său, a învățat să citească și să scrie și a început să citească cu lăcomie cărțile pe care le-a găsit în biblioteca modestă a tatălui său; erau preponderent slavone bisericești - Chetya-Minea, prologuri, patericoni, predici ale Sfântului Dimitrie de Rostov etc. Fără îndoială, în casa părinților săi, a apărut în el acea dragoste pentru predicare, care a constituit mai târziu trăsătura lui distinctivă, întrucât tatăl său a fost mai întâi duhovnic, apoi diacon și, în cele din urmă, la cererea parohiei, la cererea parohiei. Biserica, deși nu a primit educație școlară, era prin fire un om inteligent și în fiecare sărbătoare predea întregul turmă, rostind predicile altora care îi plăceau, pe care le memorase anterior. Iar fiul său, întorcându-se de la biserică, stătea adesea pe un cufăr sau pe cadă și începea să-și fluture brațele, imitându-și tatăl predicator. Când băiatul a crescut, tatăl său l-a dus la Voronej și l-a înscris în clasa a doua a unei școli religioase - aceasta a fost în ianuarie 1810. Datorită pregătirii bune pentru acasă și abilităților remarcabile, Ivan Borisov s-a mutat rapid de la clasă la clasă: în septembrie 1810 a fost transferat la clasa a treia, iar în ianuarie 1811 la a patra. În același an, Ivan Borisov a trebuit să îndure două nenorociri: la începutul anului s-a îmbolnăvit de variolă, iar la sfârșit și-a pierdut tatăl. În 1812, Ivan Borisov a intrat la Seminarul Teologic Oryol, care la acea vreme se afla în orașul Sevsk. În timp ce studia la seminar, a atras atenția cu abilitățile sale strălucitoare și succesele excelente. „Scrierile sale - la clasa de retorică, raționament - în filozofie și predici - în teologie, pe care le-a scris foarte repede și cu cea mai mare ușurință, după părerea reverendului Macarie, deseori uimiră prin meritele lor nu numai colegii săi, ci și mentorii săi. În acești ani de copilărie și tinerețe ai lui Ivan Borisov, preotul din Eleț, Vasily Klimentov, un om de o bunătate extraordinară, iubitor de știință, posesoare de cunoștințe diverse, a avut o influență extraordinară asupra lui, de care reverendul Inocențiu și-a amintit întotdeauna cu dragoste și respect profund. În 1819, Ivan Borisov a terminat perfect cursul seminarului și a intrat la Academia Teologică din Kiev, unde, cu tot entuziasmul tinereții sale, lacom de dobândirea cunoștințelor, s-a dedicat studiilor și lecturii cărților, pe care le stătea uneori nopți întregi. S-a răzgândit cu privire la ceea ce a citit, a dat extrase din el, a scris cele mai bune pasaje și deseori le-a transmis tovarășilor săi într-o formă plină de viață, captivantă. Datorită abilităților sale strălucitoare și hărniciei, Ivan Borisov a ocupat o poziție excepțională printre camarazii săi. Atât profesorii academiei, cât și camarazii săi i-au dat palma de onoare. Unul dintre ei, Stavrov, un student remarcabil, un fost concurent al lui Borisov, ulterior licențiat al Academiei din Kiev, la sfârșitul cursului, a spus că Borisov ar trebui să fie pus pe primul loc pe listă, apoi să lase mai multe locuri neocupate, apoi să-l noteze pe locul șase sau șapte - Stavrov. După ce a absolvit cursul academiei ca prim maestru în 1824, Borisov a eșuat inițial: din anumite motive nu a fost reținut ca licență la academie, în ciuda a șase locuri libere ocupate de camarazii săi, ci a fost repartizat la Seminarul Teologic din Sankt Petersburg ca inspector și profesor de istorie a bisericii și greacă. Totuși, din aceeași perioadă a început ascensiunea sa rapidă pe scara ierarhică: trei luni mai târziu a fost numit rector al Școlii Teologice Alexandru Nevski, păstrându-și funcțiile anterioare, după care a devenit curând călugăr; în 1824 – licențiat în științe teologice la Academia Teologică din Sankt Petersburg; în 1825 - inspector al academiei; în 1826 a fost ridicat la rangul de profesor extraordinar și la rangul de arhimandrit; în 1829, pentru lucrările sale științifice, i s-a acordat cel mai înalt grad academic - Doctor în Teologie și i s-a conferit Ordinul Anna, gradul II cu Coroana Imperială. În 1839, arhimandritul Inocențiu a fost numit rector al Academiei Teologice din Kiev, profesor de științe teologice și stareț al Mănăstirii Frăției din Kiev; în 1835, „pentru servicii excelente în domeniul literaturii ruse”, a fost ales membru cu drepturi depline al Academiei Imperiale Ruse. În 1836, a fost emis cel mai înalt decret privind existența arhimandritului Inocențiu ca episcop de Chigirinsky, vicar al Mitropoliei Kiev. Din cauza complicațiilor din studiile sale, Preasfințitul Inocențiu și-a părăsit funcția de profesor de științe teologice în 1837, iar în 1839, funcția de rector al academiei; în 1840 a primit o numire la un scaun episcopal independent din Vologda; în 1841 a fost transferat la Harkov, apoi la Odesa. În 1857, Preacuviosul Inocențiu, pe când se afla la Sevastopol, pe câmpul de luptă dintre ruși și inamic, s-a îmbolnăvit și pe drumul de întoarcere la Odesa a murit la Herson pe 26 mai. La toate nivelurile activității sale publice, Reverendul Inocențiu a dat dovadă de o energie extraordinară și a lăsat o amprentă vizibilă asupra sa. Reverendul Inocențiu este cunoscut în special de societatea rusă ca predicator, pe care mulți l-au numit Hrisostom rus. Talentul său oratoric era deja vizibil în predicile studenților de la seminar; a apărut cu mai multă claritate în predicile scrise în timpul studiilor la academie. Când Prea reverendul Inocențiu era licențiat și profesor la Academia din Sankt Petersburg, predicile sale rostite în diferite biserici au atras deja mase întregi de ascultători. În timpul rectoratului său la Academia din Kiev, faima sa de predicator remarcabil s-a răspândit în toată Rusia și a ajuns pe tronul regal. Nu numai creștinii ortodocși, ci și catolicii vin să-i asculte predicile. Principalul motiv al succesului lor a fost că predicatorul a fost capabil să prezinte cele mai înalte adevăruri într-o formă simplă, fascinantă, accesibilă atât unei persoane inteligente, cât și unui om de rând. Deoarece Preacuviosul a rostit multe dintre predicile sale improvizate, unii dintre ascultători au venit la biserică cu creion și hârtie și le-au notat, temându-se că vor fi pierdute pentru publicare. Impresia pe care ascultătorii au primit-o din predicile Preasfințitului Inocențiu a crescut datorită tehnicilor pe care le folosea la rostirea lor. Ieşea mereu la amvon cu toiagul în mână; diaconul a purtat Biblia sau Evanghelia înaintea lui. Citind textul cerut din carte, predicatorul l-a dat diaconului, iar el însuși, privind în jur cu privirea, care era mai ales luminată în acest moment, către cei din față, a făcut un pas înainte și și-a început predica. Odată, rostind o predică înaintea giulgiului, în Vinerea Mare, a început-o astfel: „Când copiii se adună la mormântul tatălui lor, sau supuși mormântului unui domnitor, apoi după lacrimi și plângeri, primul lor lucru este să afle ultima voință a defunctului... Este imposibil ca Mântuitorul să se îndepărteze de noi către Tatăl, dar să fii un fel de legământ, care să fii legământ. este pe picioarele Lui, să îndrăznim, fraților, să îndrăznim această carte sfântă, ca să vedem și să auzim ce spune Domnul despre noi.” Acestea fiind spuse, s-a apropiat de giulgiu, s-a plecat până la pământ, a luat Evanghelia care zăcea pe pieptul Mântuitorului, a deschis-o și a zis: „O, fraților, El vorbește împotriva poporului Său (Ps. 84, 9)” și a citit din Evanghelie cuvintele: Pace vă voi lăsa... etc., după care și-a început cuvântul spiritual. Un alt exemplu. Odesa este bombardată de inamic. Gurile de tun zboară continuu deasupra orașului, tăind aerul și provocând daune clădirilor. Sâmbăta Mare a sosit. Preasfințitul Inocențiu ordonă ca clopoțelul să sune pentru slujbă la ora stabilită și o săvârșește cu solemnitatea obișnuită. Deodată, în timpul cântării versului sacramental la liturghie, se aude un zgomot îngrozitor de la explozia unei cutii de pulbere pe una dintre baterii; pereții bisericii s-au cutremurat; părea că i se prăbușeau bolțile; oamenii au căzut la podea îngroziți, numai Domnul și-a păstrat prezența sufletească. Ușile regale s-au dizolvat imediat; Preasfințitul, după ce a dat timp oamenilor să-și revină în fire, a părăsit altarul și a început o conversație cu elocvența lui caracteristică cu aceste cuvinte: „Ți-a fost teamă de acest sunet abuziv făcut de mâna dușmanului și, stând în rugăciune în acest sanctuar, nu ți-a fost rușine să cazi la pământ din lașitate și groază... al trâmbiței mugește să te cheme la judecata universală...” etc. Imaginea Preasfințitului Inocențiu nu ar fi completă dacă nu am aminti de religiozitatea sa profundă, care l-a deosebit de tinerețe. Pe lângă rugăciunea din orele obișnuite, el îi dedica adesea ore întregi. În timpul călătoriei sale prin Crimeea cu scopul de a restaura mănăstiri, își lăsa de obicei tovarășii la poalele munților, iar el însuși urca în vârful lor să se roage, în care petrecea uneori nopți întregi acasă. Înaltele calități morale ale Preasfințitului Inocențiu, slujbele sale față de Biserică și știință au fost motivul sărbătoririi memoriei sale care a avut loc în Rus' cu ocazia centenarului nașterii sale.