Su Eminencia Inocente Arzobispo de Kherson y Tauride

El 15 de diciembre se cumplió el centenario del nacimiento del famoso archipastor de la Iglesia rusa, Su Gracia Inocencio, arzobispo de Kherson y Tauride, cuyo nombre era especialmente popular en la sociedad rusa, pero que no lo ha perdido hasta el día de hoy. Reproduzcamos, al menos en términos generales, su imagen espiritual. Su Gracia Innokenty (en el rango sagrado Ivan Alekseevich Borisov) es hijo del sacerdote de la ciudad de Yelets, provincia de Oryol, Alexy Borisov. Pasó sus años de infancia en casa de sus padres, quienes se distinguían por su profunda religiosidad y buen vivir. Pero a pesar de la debilidad de su físico y salud, se distinguía por su vivacidad. Temprano, bajo la guía de su padre, aprendió a leer y escribir y comenzó a leer con avidez los libros que encontraba en la modesta biblioteca de su padre; eran predominantemente eslavo eclesiástico - Chetya-Minea, prólogos, patericons, sermones de San Demetrio de Rostov, etc. Sin duda, en la casa de sus padres surgió en él ese amor por la predicación, que luego constituyó su rasgo distintivo, ya que su padre fue primero clérigo, luego diácono y, finalmente, a petición de los feligreses, sacerdote de la Iglesia de la Asunción, aunque no recibió educación escolar. era por naturaleza una persona inteligente y cada día festivo enseñaba a todo el rebaño, pronunciando los sermones de otras personas que le gustaban y que previamente había memorizado. Y su hijo, al regresar de la iglesia, a menudo se paraba sobre un baúl o una tina y comenzaba a agitar los brazos, imitando a su padre predicador. Cuando el niño creció, su padre lo llevó a Voronezh y lo inscribió en el segundo grado de una escuela religiosa; esto fue en enero de 1810. Gracias a una buena preparación en el hogar y a sus excelentes habilidades, Ivan Borisov pasó rápidamente de una clase a otra: en septiembre de 1810 fue transferido a la tercera clase y en enero de 1811 a la cuarta. Ese mismo año, Ivan Borisov tuvo que soportar dos desgracias: a principios de año enfermó de viruela y al final perdió a su padre. En 1812, Ivan Borisov ingresó en el Seminario Teológico de Oryol, que en ese momento estaba ubicado en la ciudad de Sevsk. Mientras estudiaba en el seminario, llamó la atención por sus brillantes habilidades y excelentes éxitos. "Sus escritos - en la clase de retórica, razonamiento - en filosóficos y sermones - en teología, que escribió muy rápidamente y con la mayor facilidad, según el Reverendo Macario, a menudo asombraron con sus méritos no sólo a sus compañeros de estudios, sino también a sus mentores". Durante estos años de infancia y juventud de Ivan Borisov, tuvo una tremenda influencia sobre él el sacerdote de Yelets, Vasily Klimentov, un hombre de extraordinaria bondad, amante de la ciencia, poseedor de diversos conocimientos, a quien el Reverendo Inocencio siempre recordó con amor y profundo respeto. En 1819, Ivan Borisov completó perfectamente el curso del seminario y entró en la Academia Teológica de Kiev, donde, con todo el entusiasmo de su juventud, ávido de adquirir conocimientos, se dedicó a estudiar y leer libros, en los que a veces pasaba noches enteras. Cambió de opinión sobre lo que leyó, dio extractos de ello, escribió los mejores pasajes y, a menudo, se lo transmitió a sus camaradas de forma vivaz y emocionante. Gracias a sus brillantes habilidades y diligencia, Ivan Borisov ocupó una posición excepcional entre sus camaradas. Tanto los profesores de la academia como sus compañeros le entregaron la palma de honor. Uno de ellos, Stavrov, un estudiante destacado, ex competidor de Borisov, luego soltero de la Academia de Kiev, al final del curso dijo que Borisov debería colocarse en el primer lugar de la lista, luego dejar varios lugares desocupados y luego anotarlo en el sexto o séptimo lugar: Stavrov. Después de graduarse del curso de la academia como primer maestro en 1824, Borisov inicialmente fracasó: por alguna razón no fue retenido como soltero en la academia, a pesar de seis lugares vacíos ocupados por sus camaradas, sino que fue asignado al Seminario Teológico de San Petersburgo como inspector y profesor de historia de la iglesia y griego. Sin embargo, a partir de esta misma época comenzó su rápido ascenso en la escala jerárquica: tres meses después fue nombrado rector de la Escuela Teológica Alexander Nevsky, conservando sus cargos anteriores, tras lo cual pronto se convirtió en monje; en 1824 – Licenciatura en Ciencias Teológicas en la Academia Teológica de San Petersburgo; en 1825 - inspector de la academia; en 1826 fue elevado al rango de profesor extraordinario y al rango de archimandrita; en 1829, por sus trabajos científicos, recibió el título académico más alto: Doctor en Teología y recibió la Orden de Anna, segundo grado con la Corona Imperial. En 1839, Archimandrita Inocencio fue nombrado rector de la Academia Teológica de Kiev, profesor de ciencias teológicas y abad del Monasterio de la Hermandad de Kiev; en 1835, “por sus excelentes servicios en el campo de la literatura rusa”, fue elegido miembro de pleno derecho de la Academia Imperial Rusa. En 1836, se emitió el Decreto Supremo sobre la existencia del Archimandrita Inocencio como obispo de Chigirinsky, vicario de la metrópoli de Kiev. Por complicaciones en sus estudios, el Reverendísimo Inocencio dejó su cargo de profesor de ciencias teológicas en 1837, y en 1839, el cargo de rector de la academia; en 1840 recibió el nombramiento de una sede episcopal independiente en Vologda; en 1841 fue trasladado a Jarkov y luego a Odessa. En 1857, el Reverendo Inocencio, mientras se encontraba en Sebastopol, en el campo de batalla entre los rusos y el enemigo, enfermó y, en el camino de regreso a Odessa, murió en Kherson el 26 de mayo. En todos los niveles de su actividad pública, el Reverendo Inocencio mostró una energía extraordinaria y dejó una huella notable en sí mismo. El Reverendo Inocencio es especialmente conocido en la sociedad rusa como un predicador, a quien muchos llamaron el Crisóstomo ruso. Su talento oratorio ya era visible en sus sermones de estudiantes de seminario; apareció con mayor claridad en los sermones escritos durante sus estudios en la academia. Cuando el Reverendísimo Inocencio era soltero y profesor en la Academia de San Petersburgo, sus sermones pronunciados en diferentes iglesias ya atraían a masas enteras de oyentes. Durante su rectorado en la Academia de Kiev, su fama como predicador destacado se extendió por toda Rusia y alcanzó el Trono Real. A sus sermones acuden no sólo los cristianos ortodoxos, sino también los católicos. La razón principal de su éxito fue que el predicador pudo presentar las verdades más elevadas en una forma simple y fascinante, accesible tanto para una persona inteligente como para un plebeyo. Dado que el Reverendo pronunció muchos de sus sermones de manera improvisada, algunos de los oyentes fueron a la iglesia con lápiz y papel y los escribieron, temiendo que se perdieran para su publicación. La impresión que los oyentes recibieron de los sermones del Reverendo Inocencio aumentó gracias a las técnicas que utilizó al pronunciarlos. Siempre subía al púlpito con un bastón en la mano; el diácono llevaba la Biblia o el Evangelio delante de él. Habiendo leído el texto requerido del libro, el predicador se lo entregó al diácono, y él mismo, mirando a su alrededor con su mirada, especialmente iluminada en ese momento, a los que estaban delante, dio un paso adelante y comenzó su sermón. Una vez, pronunciando un sermón ante el sudario el Gran Viernes, lo comenzó así: "Cuando los niños se reúnen en la tumba de su padre, o los súbditos en la tumba de un gobernante, luego, después de lágrimas y lamentos, lo primero que hacen es descubrir la última voluntad del difunto... Es imposible que el Salvador se haya ido de nosotros al Padre sin dejarnos algún tipo de testamento. ¡Pero he aquí, el libro de la alianza está en sus pies! Atrevámonos, hermanos, atrevámonos a este sagrado libro, para que podamos ver y oír lo que el Señor dice de nosotros”. Dicho esto, se acercó al sudario, se inclinó hasta el suelo, tomó el Evangelio que yacía sobre el pecho del Salvador, lo abrió y dijo: “Oh, hermanos, él habla contra su pueblo (Sal. 84, 9)”, y leyó del Evangelio las palabras: Paz os dejaré... etc., después de lo cual comenzó su discurso espiritual. Otro ejemplo. Odessa es bombardeada por el enemigo. Las balas de cañón vuelan continuamente sobre la ciudad, cortando el aire y causando daños a los edificios. Llegó el Sábado Santo. El Reverendo Inocencio ordena que suene la campana para el servicio a la hora señalada y lo realiza con la solemnidad habitual. De repente, durante el canto del verso sacramental en la liturgia, se escucha un terrible estrépito por la explosión de una caja de pólvora en una de las baterías; los muros de la iglesia temblaron; parecía como si sus bóvedas se derrumbaran; la gente cayó al suelo horrorizada, sólo el Señor mantuvo su presencia de ánimo. Las puertas reales se disolvieron inmediatamente; El Reverendo, habiendo dado tiempo a que el pueblo recobrara el sentido, abandonó el altar y comenzó una conversación con su elocuencia característica con estas palabras: “Tenías miedo de este sonido abusivo hecho por la mano del enemigo, y, estando en oración en este santuario, no te avergonzaste de caer a tierra por cobardía... pero qué miedo y horror se apoderará del alma pecadora cuando la voz de la trompeta del Arcángel ruge para llamarte al juicio universal...” etc. La imagen de Reverendísimo Inocencio no estaría completa si no mencionáramos su profunda religiosidad, que lo distinguió desde su juventud. Además de la oración en los momentos ordinarios, a menudo le dedicaba horas enteras. Durante su viaje a través de Crimea con el objetivo de restaurar los monasterios, solía dejar a sus compañeros al pie de las montañas, y él mismo subía a sus cimas para rezar, en lo que a veces pasaba noches enteras en casa. Las altas cualidades morales del Reverendo Inocencio, sus servicios a la Iglesia y a la ciencia fueron el motivo de la celebración de su memoria que tuvo lugar en Rusia en el centenario de su nacimiento.