نيافة المطران بريء على خيرسون وتوريد

يصادف يوم 15 ديسمبر الذكرى المئوية لميلاد رئيس أساقفة الكنيسة الروسية الشهير، صاحب الجلالة إنوسنت، رئيس أساقفة خيرسون وتوريد، الذي كان اسمه يتمتع بشعبية خاصة في المجتمع الروسي، لكنه لم يفقده حتى يومنا هذا. دعونا نعيد إنتاج صورته الروحية، على الأقل بشكل عام. غريس إنوكينتي (في رتبة إيفان ألكسيفيتش بوريسوف) هو ابن كاهن مدينة يليتس بمقاطعة أوريول أليكسي بوريسوف. أمضى سنوات طفولته في بيت والديه اللذين تميزا بعمق تدينهما وحسن سيرتهما. لكن رغم ضعف لياقته البدنية وصحته، إلا أنه كان يتميز بالحيوية. تعلم القراءة والكتابة في وقت مبكر بتوجيه من والده، وبدأ بشراهة في قراءة الكتب التي وجدها في مكتبة والده المتواضعة؛ كانوا في الغالب الكنيسة السلافية - تشيتيا مينيا، مقدمات، باتريكون، خطب القديس ديمتريوس روستوف، إلخ. مما لا شك فيه، في منزل والديه، نشأ فيه حب الوعظ، الذي شكل فيما بعد سمته المميزة، حيث كان والده في البداية رجل دين، ثم شماسًا، وأخيرًا، بناءً على طلب أبناء الرعية، كاهن كنيسة الصعود، على الرغم من أنه لم يتلق تعليمًا مدرسيًا، إلا أنه كان بطبيعته شخصًا ذكيًا وكان في كل عطلة يعلم القطيع بأكمله، ويلقي خطب الآخرين التي يحبها، والتي كان يحفظها سابقًا. وكثيرًا ما كان ابنه، العائد من الكنيسة، يقف على صندوق أو حوض ويبدأ في التلويح بذراعيه، مقلدًا والده الواعظ. عندما كبر الصبي، أخذه والده إلى فورونيج وسجله في الصف الثاني من مدرسة دينية - كان ذلك في يناير 1810. بفضل الإعداد الجيد للمنزل والقدرات المتميزة، انتقل إيفان بوريسوف بسرعة من فصل إلى فصل: في سبتمبر 1810 تم نقله إلى الصف الثالث، وفي يناير 1811 إلى الصف الرابع. في نفس العام، كان على إيفان بوريسوف أن يتحمل مصيبتين: في بداية العام أصيب بمرض الجدري، وفي النهاية فقد والده. في عام 1812، دخل إيفان بوريسوف مدرسة أوريول اللاهوتية، التي كانت تقع في ذلك الوقت في مدينة سيفسك. أثناء دراسته في الحوزة جذب الانتباه بقدراته الرائعة ونجاحاته الممتازة. "كتاباته - في فئة البلاغة، والتفكير - في الفلسفية والمواعظ - في اللاهوت، والتي كتبها بسرعة كبيرة وبكل سهولة، وفقًا للقس مكاريوس، غالبًا ما أذهلت بمزاياها ليس فقط زملائه الطلاب، ولكن أيضًا مرشديه." خلال سنوات الطفولة والشباب هذه، كان لإيفان بوريسوف، كاهن يليتس، فاسيلي كليمنتوف، رجل ذو لطف غير عادي، ومحب للعلوم، يمتلك معرفة متنوعة، تأثير هائل عليه، والذي كان القس إنوسنت يتذكره دائمًا بالحب والاحترام العميق. في عام 1819، أكمل إيفان بوريسوف دورة اللاهوت بشكل مثالي ودخل أكاديمية كييف اللاهوتية، حيث كرس نفسه، بكل حماس شبابه، الجشع لاكتساب المعرفة، للدراسة وقراءة الكتب، التي كان يجلس فيها أحيانًا طوال الليالي. لقد غيّر رأيه بشأن ما قرأه، وأخذ مقتطفات منه، وكتب أفضل المقاطع، وكثيرًا ما كان ينقله إلى رفاقه بشكل حيوي ومثير. بفضل قدراته الرائعة واجتهاده، احتل إيفان بوريسوف مكانة استثنائية بين رفاقه. وقد منحه كل من أساتذة الأكاديمية ورفاقه كف الشرف. قال أحدهم، ستافروف، وهو طالب متميز، ومنافس سابق لبوريسوف، وبعد ذلك بكالوريوس في أكاديمية كييف، في نهاية الدورة، إنه يجب وضع بوريسوف في المركز الأول في القائمة، ثم ترك عدة أماكن شاغرة، ثم كتابته في المركز السادس أو السابع - ستافروف. بعد تخرجه من دورة الأكاديمية بصفته المعلم الأول في عام 1824، فشل بوريسوف في البداية: لسبب ما لم يتم الاحتفاظ به باعتباره بكالوريوس في الأكاديمية، على الرغم من ستة أماكن فارغة يشغلها رفاقه، ولكن تم تعيينه في مدرسة سانت بطرسبرغ اللاهوتية كمفتش وأستاذ لتاريخ الكنيسة واللغة اليونانية. ومع ذلك، منذ هذا الوقت نفسه، بدأ صعوده السريع إلى أعلى السلم الهرمي: بعد ثلاثة أشهر تم تعيينه عميدًا لمدرسة ألكسندر نيفسكي اللاهوتية، واحتفظ بمناصبه السابقة، وبعد ذلك سرعان ما أصبح راهبًا؛ في عام 1824 – بكالوريوس العلوم اللاهوتية في أكاديمية سانت بطرسبرغ اللاهوتية؛ في عام 1825 - مفتش الأكاديمية؛ في عام 1826، تم ترقيته إلى رتبة أستاذ فوق العادة وإلى رتبة أرشمندريت؛ في عام 1829، حصل على أعلى درجة أكاديمية لأعماله العلمية - دكتوراه في اللاهوت وحصل على وسام آنا من الدرجة الثانية مع التاج الإمبراطوري. في عام 1839، تم تعيين الأرشمندريت إنوسنت رئيسًا لأكاديمية كييف اللاهوتية، وأستاذًا للعلوم اللاهوتية ورئيسًا لدير الإخوان في كييف؛ في عام 1835، "للخدمات الممتازة في مجال الأدب الروسي"، تم انتخابه عضوا كامل العضوية في الأكاديمية الإمبراطورية الروسية. في عام 1836، صدر أعلى مرسوم بشأن وجود الأرشمندريت إنوسنت في منصب أسقف تشيغيرينسكي، نائب متروبوليس كييف. بسبب التعقيدات في دراسته، ترك القس إنوسنت منصبه كأستاذ للعلوم اللاهوتية عام 1837، وفي عام 1839، منصب عميد الأكاديمية؛ في عام 1840 حصل على موعد في كرسي أسقفي مستقل في فولوغدا؛ في عام 1841 تم نقله إلى خاركوف ثم إلى أوديسا. في عام 1857، مرض القس إنوسنت، أثناء وجوده في سيفاستوبول، في ساحة المعركة بين الروس والعدو، وتوفي في خيرسون في 26 مايو في طريق العودة إلى أوديسا. على جميع مستويات نشاطه العام، أظهر القس إنوسنت طاقة غير عادية وترك بصمة ملحوظة في نفسه. يُعرف القس إنوسنت بشكل خاص في المجتمع الروسي بأنه واعظ، والذي أطلق عليه الكثيرون اسم فم الذهب الروسي. كانت موهبته الخطابية واضحة بالفعل في خطبه الطلابية في الحوزة العلمية. وظهر بوضوح أكبر في الخطب التي كتبها أثناء دراسته في الأكاديمية. عندما كان القس إنوسنت عازبًا وأستاذًا في أكاديمية سانت بطرسبرغ، كانت خطبه التي ألقيها في كنائس مختلفة تجتذب بالفعل جماهير كاملة من المستمعين. أثناء توليه رئاسة أكاديمية كييف، انتشرت شهرته كواعظ بارز في جميع أنحاء روسيا ووصلت إلى العرش الملكي. ليس فقط المسيحيون الأرثوذكس، ولكن أيضًا الكاثوليك يأتون للاستماع إلى خطبه. كان السبب الرئيسي لنجاحهم هو أن الواعظ كان قادرًا على تقديم الحقائق الأسمى بشكل بسيط ورائع، في متناول كل من الشخص الذكي والعامة. منذ أن ألقى القس العديد من خطبه بشكل مرتجل، جاء بعض المستمعين إلى الكنيسة ومعهم قلم رصاص وورقة وقاموا بتدوينها، خوفًا من ضياعها للنشر. زاد الانطباع الذي تلقاه المستمعون من خطب القديس إنوسنت بفضل التقنيات التي استخدمها في إلقائها. كان يخرج دائمًا إلى المنبر وفي يده عصا. وكان الشماس يحمل أمامه الكتاب المقدس أو الإنجيل. بعد قراءة النص المطلوب من الكتاب، أعطاه الواعظ للشماس، وهو نفسه، وهو ينظر حوله بنظرته، التي كانت مستنيرة بشكل خاص في هذا الوقت، إلى الأمام، اتخذ خطوة إلى الأمام وبدأ خطبته. ذات مرة، ألقى خطبة أمام الكفن يوم الجمعة العظيمة، بدأ الأمر على هذا النحو: "عندما يجتمع الأطفال إلى قبر والدهم، أو يخضعون لقبر حاكم، فبعد الدموع والرثاء، أول شيء لهم هو معرفة الإرادة الأخيرة للمتوفى... من المستحيل أن يكون المخلص قد رحل عنا إلى الآب دون أن يترك لنا نوعًا من العهد. ولكن هوذا كتاب العهد على قدميه! دعونا نجرؤ أيها الإخوة، دعونا نجرؤ على ذلك الكتاب المقدس، لنرى ونسمع ما يقوله الرب فينا». ولما قال هذا تقدم إلى الكفن، وسجد إلى الأرض، وأخذ الإنجيل الذي كان على صدر المخلص، وفتحه وقال: "يا أيها الإخوة، إنه يتكلم على شعبه" (مز 84: 9)، وقرأ من الإنجيل عبارة: "سلام أتركك... إلخ"، وبعد ذلك بدأ كلمته الروحية. مثال آخر. أوديسا يقصفها العدو. وتتطاير القذائف بشكل مستمر فوق المدينة، وتخترق الهواء وتسبب أضرارا للمباني. لقد وصل السبت المقدس. يأمر القس إنوسنت أن يقرع الجرس للخدمة في الوقت المحدد ويؤديها بالوقار المعتاد. فجأة، أثناء غناء الآية المقدسة في القداس، سمع صوت اصطدام رهيب نتيجة انفجار صندوق بارود على إحدى البطاريات؛ اهتزت جدران الكنيسة. بدا وكأن خزائنه تنهار؛ سقط الناس على الأرض في رعب، فقط الرب احتفظ بحضور ذهنه. انحلت الأبواب الملكية على الفور. بعد أن أعطى القس وقتًا للناس ليعودوا إلى رشدهم، ترك المذبح وبدأ محادثة ببلاغته المميزة بهذه الكلمات: "لقد كنت خائفًا من هذا الصوت المسيء الذي أطلقته يد العدو، وأنت واقفًا للصلاة في هذا الكنيسة، لم تخجل من السقوط على الأرض بسبب الجبن ... ولكن أي خوف ورعب سيسيطر على النفس الخاطئة عندما يهدر صوت بوق رئيس الملائكة ليدعوك إلى الدينونة العالمية ..." إلخ. لن تكتمل صورة القديس إنوسنت لو لم نذكر تدينه العميق الذي ميزه عن شبابه. بالإضافة إلى الصلاة في الأوقات العادية، غالبًا ما كان يخصص لها ساعات كاملة. خلال رحلته عبر شبه جزيرة القرم بهدف ترميم الأديرة، كان عادة يترك رفاقه عند سفح الجبال، ويصعد بنفسه إلى قمتها للصلاة، التي كان يقضي فيها أحيانًا ليالٍ كاملة في المنزل. كانت الصفات الأخلاقية العالية للقس إنوسنت وخدماته للكنيسة والعلم سببًا في الاحتفال بذكراه في روسيا بمناسبة الذكرى المئوية لميلاده.