Глава 11

Ecl.11:1. Aruncă-ți pâinea pe ape, căci după multe zile o vei regăsi. Aruncă-ți pâinea pe fața apei, că după multe zile o vei găsi. El îi îndeamnă pe oameni să facă milostenie, pe care toți cei care o cer să li se dea și să i se dea binefacere fără discernământ. Căci precum cel care seamănă în pământ umed așteaptă rod de la semănat, tot așa seamănă cel care dă săracilor; și nu seamănă boabe de semințe, ci pâinea însăși și de aceea se așteaptă ca semănatul lui să fie înmulțit cu mare spor; și când va veni ziua judecății, va primi mult mai mult decât a dat. Altfel: oricine vei vedea acea apă despre care se spune: „din pântecele lui vor curge râuri din ape vii” (Ioan 7:38), nu te împovăra să-i dai pâinea înțelepciunii, pâinea înțelegerii, pâinea cuvântului. Căci dacă faci asta des, vei descoperi că nu ai semănat în zadar semințele învățării. Ceva asemănător, cred, se spune în Isaia: „Fericiți cei ce seamănă cu toată apa, pe unde calcă boul și măgarul” (Is. 32:20), - ca învățătorul care seamănă în inima udată a ascultătorilor, fie că este adunat de la iudei, fie de la păgâni, să fie recunoscut ca vrednic de binecuvântare. Ecl.11:2. Dă-ne partea a șaptea sau chiar a opta, pentru că nu știi ce fel de necazuri se vor întâmpla pe pământ. Dă-ne o parte din șapte și chiar opt, pentru că nu știi ce fel de necazuri se vor întâmpla pe pământ. Și Ezechiel menționează șapte și opt trepte la intrarea în biserică (Ezechiel 40:26–31). Iar după acest psalm etic, adică al o sută optsprezece, se dau cincisprezece grade, dar prin care mai întâi învățăm în lege, iar apoi, după împlinirea numărului de șapte, ne urcăm prin octogon la Evanghelie. Deci, se poruncește să credem cu egală evlavie în ambele testamente, adică atât cele vechi, cât și cele noi. Iudeii au dat o parte din cei șapte, crezând Sabatul; dar nu au dat-o celor opt, respingând învierea din ziua Domnului. Dimpotrivă, ereticii Marcion, Maniheu și toți cei care chinuiesc cu furie Vechiul Testament dau o parte din octah, acceptând Evanghelia, dar nu dau această parte în numărul septenar, respingând Vechiul Testament. Vom crede în ambele testamente. Căci nici acum nu ne putem imagina chinurile vrednice și pedeapsa vrednică care sunt destinate celor care trăiesc pe pământ, evrei și eretici, care resping unul dintre cele două legăminte. Evreul înțelege acest pasaj în felul următor: ține atât Sabatul, cât și tăierea împrejur, pentru ca un neașteptat neașteptat să nu te întâmple dacă dintr-un motiv oarecare nu faci asta. Ecl.11:3. Când norii vor fi plini, vor turna ploaie pe pământ; iar dacă un copac cade la sud sau la nord, atunci va rămâne acolo unde cade. Dacă norii sunt plini, vor ploua pe pământ. Și dacă un copac cade la sud sau la nord, atunci în locul în care a căzut, acolo va fi. Păziți poruncile prescrise pentru voi mai sus, ca norii să-și reverse ploaia asupra voastră. Căci, oriunde îți pregătești un loc și o viitoare casă, fie în sud, fie în nord, acolo, când vei muri, vei rămâne. Altfel: pentru că mai sus spuneam: „aruncă-ți pâinea pe apă și dă-i oricui îți cere”, pentru că norii, când se umplu, își împart averea muritorilor, iar tu, ca un copac, chiar dacă ai fi durabil, nu vei exista pentru totdeauna, ci deodată aruncat de furtună, ca vânturile - moartea, acolo unde vei cădea pentru totdeauna, dacă vei rămâne ultima zi și veți rămîne crud. insensibil, sau milostiv și milostiv. Altfel: în Psalm se spune lui Dumnezeu: „Adevărul Tău ajunge până la nori” (Ps. 35, 6) iar în Isaia Dumnezeu amenință via care a păcătuit: „Voi porunci norilor, ca să nu cadă ploaia peste ea” (Isaia 5:6). Așadar, norii sunt profeți și orice om sfânt care a adunat multă cunoștință în inima sa va putea primi instrucțiuni de învățare și va spune: „Să cadă solia Mea ca ploaia” și „Cuvintele Mele să plouă pe pământ” (Deut. 32:2), despre care se spune: „Să audă pământul cuvintele gurii Mele”. În ceea ce privește mai departe: „și dacă un copac cade la sud sau la nord, atunci în locul în care a căzut, acolo va fi”, să ne imaginăm acel loc din Habacuc despre care este scris: „Dumnezeu va veni din Teman”, pe care alți traducători l-au transmis cu cuvintele: „Dumnezeu va veni din sud”. Și din câte știu eu, sudul este întotdeauna luat într-o direcție bună, motiv pentru care Cântarea Cântărilor spune: „Ridică-te”, adică retrage-te, mergi „la miazănoapte și vino la miazăzi” (Cântarele 4:16). Deci, un copac care cade în această viață și, conform legii morții, este tăiat, acest copac fie a păcătuit în timp ce a stat și, prin urmare, va fi așezat ulterior pe latura de nord, fie, dacă a dat roade demne de sud, se va întinde pe partea de sud. Și nu există copac care să nu se afle nici la nord, nici la sud. Același lucru se înțelege prin ceea ce este scris în Isaia: „Du râul la miazănoapte și Liba, nu opri” (Is. 43:6). Vânturilor de vest și de est nu li se cere niciodată să conducă, deoarece cele care ar putea fi aduse spre est și vest trebuie să fie în alte țări (adică, nord și sud). Deci, vântul de nord își conduce locuitorii spre vest, iar vântul african (de sud) îi conduce pe locuitorii săi spre est. Căci ei nu pot oferi niciun beneficiu dacă rămân în aceleași locuri. Ecl.11:4. Cel ce veghează vântul nu trebuie să semene; iar cine se uită la nori nu va secera. Cel ce veghează vântul nu va semăna, iar cel ce veghează norii nu va secera. Cine se uită la cine face bine și nu dă oricui îi cere, ocolește adesea pe cineva vrednic de milostenie (Luca 6:30). Cu alte cuvinte: cine propovăduiește cuvântul lui Dumnezeu numai într-un moment în care oamenii ascultă de bunăvoie și când predicatorul se bucură de o părere favorabilă este un semănător nepăsător și un fermier leneș. Căci chiar și printre cele mai favorabile împrejurări, unele nefavorabile apar fără știrea noastră. Dar Cuvântul lui Dumnezeu trebuie propovăduit în felul său în timp util și în timp util (2 Tim. 4:2), iar în timpul credinței nu trebuie să se uite la furtuna de nori urâți, despre care se vorbește în Proverbe: „Așa cum ploaia abundentă nu este de folos, tot așa cei ce au părăsit legea laudă răutatea” (Prov. 28:3-4). Deci, trebuie să semănăm chiar și în timpul furtunilor, în ciuda norilor și fără frică de vânt, și nu trebuie să spunem: acest timp este convenabil, dar nu este convenabil, când nu știm care este calea și care este voința Duhului atot-aranjat. Ecl.11:5. Așa cum nu cunoașteți căile vântului și cum se formează oasele în pântecele unei femei însărcinate, tot așa nu puteți cunoaște lucrarea lui Dumnezeu, care face totul. După cum nu cunoașteți calea duhului și ca oasele din pântecele unei femei însărcinate, tot așa nu cunoașteți lucrările lui Dumnezeu, care face totul. Așa cum nu cunoașteți calea spiritului și a sufletului care intră într-un copil și nu cunoașteți diferitele stări ale oaselor și venelor din pântecele unei femei însărcinate, nu știți cum dintr-o particulă nesemnificativă se formează corpul uman în diferite forme și membre, cum din aceeași sămânță unul devine mușchi moi, altul se întărește în oase, altul se transformă în oase, altul nu poate fi conectat, iar venele nu funcționează, iar lui Dumnezeu, Care este Creatorul tuturor lucrurilor. Aceasta ne învață că nu trebuie să se teamă de circumstanțe nefavorabile și că este nerezonabil să vorbim despre vânturile și norii despre care am vorbit mai sus; - nerezonabil, pentru că semănătorul trebuie să meargă în ritmul și ritmul propriu și să lase rezultatul voinței Domnului. Căci „nu voind, nici nu există, ci un Dumnezeu milostiv” (Romani 9:16). Eclesiastul 11:6–8. Dimineața semănă-ți sămânța, iar seara nu-ți lăsa mâna să se odihnească, pentru că nu știi dacă unul sau altul va avea mai mult succes, sau dacă ambele vor fi la fel de bune. Dulce este lumina și este plăcut pentru ochi să vadă soarele. Dacă o persoană trăiește mulți ani, atunci lăsați-l să se distreze pe toți și lăsați-l să-și amintească zilele întunecate, dintre care vor fi multe: tot ceea ce se va întâmpla este deșertăciunea! Dimineaţa semănă-ţi sămânţa, iar seara nu-ţi coborî mâna; pentru că nu știi dacă asta sau asta îți va face plăcere, chiar dacă ambele ar fi la fel de bune. Și lumina este dulce și este bine pentru ochi să vadă soarele: căci chiar dacă o persoană trăiește mulți ani, atunci să se distreze pe toți, să-și amintească de zilele întunericului, căci vor fi multe. Tot ce se va întâmpla este vanitate. Nu decide cui să-i faci bine; dar chiar și atunci când faci bine, nu te opri niciodată în fapta ta bună. Să găsească seara adevărul dimineții și să se umple îndurarea de seară la răsăritul soarelui. Căci nu se știe care lucrare este mai plăcută lui Dumnezeu și din care vi se gătește rodul dreptății, deși se poate întâmpla ca nu una, ci amândoi să-I placă lui Dumnezeu. Altfel: atât în ​​tinerețe, cât și la bătrânețe ar trebui să aveți aceeași ispravă. Nu spune: am lucrat cât am putut; ar trebui să se odihnească la bătrânețe. Căci nu știi dacă în tinerețe sau în maturitatea ta îndelungată vei fi pe placul lui Dumnezeu. Iar abstinența în tinerețe nu este de nici un folos dacă bătrânețea este cheltuită în exces. Căci indiferent în ce zi păcătuiește un om drept, virtuțile sale anterioare nu îl vor putea salva de la moarte. Dacă, în conformitate cu ambele interpretări, faci bine în mod constant și ai aceeași ispravă la fiecare vârstă, atunci vei vedea pe Dumnezeu Tatăl - cea mai dulce lumină, vei vedea pe Hristos - soarele dreptății. Mai mult, dacă trăiești mulți ani, dacă ai toate binecuvântările sau faci fapte bune, dacă îți amintești constant despre moarte și că apariția întunericului apare constant în fața ochilor tăi, atunci vei dobândi disprețul pentru prezent ca efemer, fragil și perisabil. Symmachus a tradus sfârșitul acestui gând astfel: „dacă o persoană trăiește mulți ani și se distrează în toți, atunci trebuie să-și amintească zilele întunericului; căci vor fi multe și în cursul tuturor se va întâmpla că el nu va exista”. Altfel: într-un alt loc din Scriptură, Dumnezeu face o promisiune spunând: „Îți voi da ploaia devreme și ploaia târzie” (Deut. 11:14), adică Vechiul și Noul Testament. Prin urmare, acum primim instrucțiuni să citim Vechiul Testament în așa fel încât să nu înjosim Evangheliile, să căutăm în Vechiul Testament sens spiritual pentru a nu crede că evangheliștii și apostolii spun doar ceea ce dă scrisoarea. Căci nu știm în ce legământ ne sunt date mai multă cunoaștere și har de la Dumnezeu, și binecuvântat este cel care unește ambele legământ într-unul și le face ca un singur trup. Oricine va realiza aceasta va vedea lumina, va vedea pe Hristos - soarele dreptății și, dacă trăiește mulți ani, atunci având cunoștințe despre Scripturi, își va petrece viața în cea mai înaltă bucurie și plăcere și va fi încurajat în mod deosebit la această lucrare prin amintirea judecății viitoare, pentru că va veni un timp nesfârșit de întuneric, și veșnicul și nici dimineața nu au făcut-o pentru cei care nu sunt pregătiți pentru chinul veșnic și nici măcar dimineața. (legăminte) și nu a văzut lumina, nici Soarele, din care vine lumina însăși.