Часть вторая. Годы странничества – в поисках духовного руководства

«Περπάτησες μέσα από φωτιά και νερό και μας έφερες να ξεκουραστούμε». (Ψαλμός 65:12) Κεφάλαιο 1. Η αρχή της περιπλάνησης. Άφιξη στο Chernigov. Η ζωή στο μοναστήρι Lyubech. Πρώτος πειρασμός. Πτήση στη δεξιά όχθη της Ουκρανίας Αφήνοντας το σπίτι του, την Ακαδημία, την πατρίδα του, μια ήρεμη και ευημερούσα ζωή, καταδικάζοντας τον εαυτό του στη φτώχεια και την περιπλάνηση, ο νεαρός Πέτρος είχε ξεκάθαρα επίγνωση του τι έκανε. Είδε τη φοβερή δύναμη του «κόσμου» και φοβήθηκε ότι αυτός ο «κόσμος» θα έδενε και θα μπλέξει την ψυχή του με τα ήθη και τα έθιμα και τις απαιτήσεις του και δεν θα έσβηνε μέσα του την ιερή φωτιά της αγάπης για τον Θεό. Σπάζοντας αποφασιστικά και για πάντα τους δεσμούς του «κόσμου» και απελευθερώνοντας τον εαυτό του από κάθε διεκδίκηση της εσωτερικής του ελευθερίας, ο Πέτρος ενήργησε σύμφωνα με το παράδειγμα του Αγίου Αλεξίου, του ανθρώπου του Θεού, με την πεποίθηση ότι ο Κύριος δεν θα τον άφηνε σε αυτό το μονοπάτι, όπως δεν άφησε τον Άγιο Αλέξιο και ότι στην ψυχή του αυτή η ιερή φωτιά της αγάπης για τον Θεό, που είχε ως κύριο στόχο τη ζωή του. Ας ακολουθήσουμε τον νεαρό περιπλανώμενο μας και ας δούμε τι συνάντησε στο μονοπάτι της περιπλάνησης και σε ποιο βαθμό εκπληρώθηκαν οι αγαπημένες του σκέψεις και επιθυμίες Όταν ο Πέτρος αναρωτιόταν πού να κατευθύνει τα βήματά του, του ήρθε η ιδέα να επισκεφτεί το Chernigov, όπου ζούσε τότε ο πνευματικός μέντορας Ιεροσήμαμονας Παχώμιος. Από αυτόν ήλπιζε να λάβει συμβουλές και ευλογίες για την περαιτέρω πορεία του. Ο Πέτρος βρέθηκε ως σύντροφος ταξιδιού, ένας από τους φοιτητές της Ακαδημίας, ο οποίος σχεδίαζε να περάσει από το Τσέρνιγκοφ στον πατέρα του. Βρήκαν έναν ηλικιωμένο βαρκάρη που δέχτηκε να τους πάει με το νερό στο Τσέρνιγκοφ έναντι αμοιβής. Έχοντας αγοράσει όλα όσα χρειάζονταν για το ταξίδι, ξεκίνησαν. Έχοντας πλεύσει λίγο κατά μήκος του Δνείπερου, μπήκαν στη Ντέσνα και, πλέοντας ανάντη, με μεγάλη δυσκολία έφτασαν στη μικρή πόλη Όστρα δέκα μέρες αργότερα. Το ταξίδι τους συνδέθηκε με μεγάλες κακουχίες. Ήταν ήδη Οκτώβριος και η ώρα ήταν σκληρή. Ο Πέτρος, που δεν είχε ζεστά ρούχα, έτρεμε από το κρύο, ειδικά όταν έβρεχε με χιόνι και ο αέρας διαπερνούσε. Όταν νύχτωσε, οι ταξιδιώτες τράβηξαν τη βάρκα τους στη στεριά, άναψαν μια μεγάλη φωτιά και ζεστάθηκαν όσο μπορούσαν. Αλλά και εδώ ο Πέτρος πέρασε τη χειρότερη στιγμή από όλους. Μη έχοντας αρκετά ρούχα, ενώ ήταν ζεστός από τη μια πλευρά, πάγωσε από την άλλη και, γυρίζοντας από άκρη σε άκρη όλη τη νύχτα, μετά βίας μπορούσε να κοιμηθεί. Ήταν επίσης μεγάλη δυσκολία για αυτούς που έπρεπε να κολυμπούν συνέχεια κόντρα στο ρεύμα και να δουλεύουν συνεχώς με τα κουπιά. Οι σύντροφοι του Πέτρου ήταν πιο δυνατοί από αυτόν. Ο Πέτρος, ο οποίος ήταν αδύναμος από τη φύση του και δεν γνώριζε σωματική εργασία από την παιδική του ηλικία, δούλευε πέρα ​​από τις δυνάμεις του, με αποτέλεσμα να πονάει πολύ ολόκληρο το σώμα του, ειδικά τα χέρια και τα πόδια του. Για να ξεπεράσει τη δυσκολία, το σκάφος τους ήταν τόσο μικρό που μετά βίας μπορούσε να υποστηρίξει τρία άτομα, υψώνοντας μόνο τρία ή τέσσερα δάχτυλα πάνω από το νερό. Όταν ο ποταμός γινόταν τραχύς, το νερό πλημμύριζε το σκάφος και θα ήταν απαραίτητο να διασωθεί συνεχώς για να μην βυθιστεί. Μια μέρα βρέθηκαν σε ένα ρηχό μέρος στη μέση του ποταμού και η βάρκα τους κόντεψε να ανατραπεί. Πήδηξαν έξω στην άμμο και, στέκοντας μέχρι το γόνατο στο νερό, κράτησαν τη βάρκα, ρίχνοντας νερό από αυτήν. Λόγω της ταχύτητας του ρεύματος, η άμμος γλίστρησε κάτω από τα πόδια τους και τους μετέφερε μαζί της στο ποτάμι. Ο Πέτρος κόντεψε να λιποθυμήσει από τον τρόμο, αλλά κάπως, με μεγάλη προσπάθεια, κατάφεραν να κρατήσουν τη βάρκα και, έχοντας ρίξει νερό από αυτήν, συνέχισαν ξανά το δρόμο τους. Όταν έπλευσαν στο Όστρε, είδαν έναν άνδρα στην ακτή να παρακολουθεί τη βάρκα τους να βυθίζεται σχεδόν στο νερό. Όταν κολύμπησαν στην ακτή και βγήκαν από τη βάρκα, αυτός ο άντρας είπε με επίπληξη στον βαρκάρη: «Πώς δεν φοβήθηκες τον Θεό και πήρες αυτούς τους νέους με μια τόσο μικρή βάρκα κατά μήκος ενός τόσο επικίνδυνου ποταμού! Είσαι ήδη γέρος και δεν φοβάσαι να πεθάνεις, αλλά θα έπαιρνες μια βαριά αμαρτία στην ψυχή σου καταστρέφοντας αυτούς τους νέους. Έχοντας πει αυτά τα λόγια, ο ευγενικός άντρας κάλεσε τους νέους στο σπίτι του και τους φρόντισε για αρκετές μέρες. Με τη συμβουλή του, χώρισαν με τον βαρκάρη τους και ο φίλος του Πέτρου του πλήρωσε μόνο το μισό της συμφωνηθείσας πληρωμής και ο Πέτρος, για να μην στενοχωρήσει τον γέρο, του έδωσε πληρωμή για ολόκληρο το ταξίδι στο Τσέρνιγκοφ. Μετά από αυτό, ο φροντισμένος ιδιοκτήτης τους βρήκε έναν άλλο βαρκάρη, πληρώνοντάς τον για τη μεταφορά και τη συντήρησή τους στο Chernigov. Έχοντας ευχαριστήσει τον ευγενικό προστάτη τους, οι νεαροί ταξιδιώτες ξεκίνησαν το επόμενο ταξίδι τους. Αυτή τη φορά δεν απαιτούσαν πλέον καμία βοήθεια από αυτούς και τους παρείχαν τροφή και απόλυτη γαλήνη. Λίγες μέρες αργότερα, εμφανίστηκαν τα βουνά Bodcin, καλυμμένα με πυκνό δάσος, όπου κάποτε εργάστηκε ο μοναχός Αντώνιος του Pechersk και οι σταυροί των εκκλησιών και των μοναστηριών του Chernigov άρχισαν να λάμπουν. Οι ταξιδιώτες ευχαρίστησαν με χαρά τον Θεό για την ασφαλή άφιξή τους στο Τσέρνιγκοφ. Αποχαιρετώντας τους συντρόφους του, ο Πέτρος πήγε στο σπίτι του επισκόπου, όπου βρήκε τον πνευματικό του πατέρα, Ιεροσήμαμονα Παχώμιο, ο οποίος ήταν πολύ χαρούμενος μαζί του. Αφού έζησε με τον Παχώμιο για αρκετές ημέρες, ο Πέτρος του μίλησε για τα σχέδιά του και του ζήτησε συμβουλές για το πού και πώς καλύτερα να περάσει τα σύνορα και να ξεκινήσει το ταξίδι του. Ο Παχώμιος του είπε: «Το καλύτερο για σένα είναι να πας στο μοναστήρι, που βρίσκεται όχι μακριά από το Lyubech, τη γενέτειρα του Αγίου Αντωνίου του Pechersk. Εκεί θα βρεις τον Ιεροσήμαμον Ιωακείμ, ο οποίος θα σε διδάξει τι να κάνεις. Το μοναστήρι Lyubech βρίσκεται πάνω από τον Δνείπερο στα πολωνικά σύνορα, και θα είναι βολικό για να πας από εκεί στο εξωτερικό. Μείνε μαζί μου μέχρι την ημέρα της αγοράς και μετά θα βρεις εύκολα έναν άνθρωπο που θα σε πάει στο Lyubech». Ο Πέτρος έκανε ακριβώς αυτό. Αλλά, μη βρίσκοντας ένα άτομο να πηγαίνει στο Lyubech, προσέλαβε έναν χωρικό από ένα χωριό που βρισκόταν στα μισά του δρόμου προς το Lyubech, ο οποίος συμφώνησε να τον πάρει μαζί του. Αφού πέρασε τη νύχτα στο χωριό, ο Πέτρος ζήτησε από τον οδηγό του να τον πάει παρακάτω, αλλά εκείνος αρνήθηκε. Τότε ο Πέτρος, αφού προσευχήθηκε στον Θεό, πήγε μόνος του με μεγάλο φόβο, γιατί ο δρόμος περνούσε μέσα από ένα πυκνό δάσος, και αυτός, ταξιδεύοντας για πρώτη φορά στη ζωή του, φοβόταν πολύ τα άγρια ζώα. Ωστόσο, όλα πήγαν καλά και, έχοντας περάσει από το δάσος, ο Πέτρος είδε από μακριά το Lyubech και το μοναστήρι, όχι περισσότερο από τρία μίλια από την πόλη, και ήταν πολύ χαρούμενος. Όταν ο Πέτρος άρχισε να πλησιάζει πιο κοντά στο μοναστήρι, παρατήρησε ότι είχαν τοποθετηθεί σφεντόνες από την πόλη προς τον Δνείπερο και φρουροί στάθηκαν κοντά τους, και το μοναστήρι ήταν στην άλλη πλευρά των σφεντόνων. Ο Πέτρος δεν είχε γραπτό έντυπο και φοβόταν ότι οι φρουροί θα τον κρατούσαν 38. Προσευχόμενος εσωτερικά, ο Πέτρος πλησίασε τις σφεντόνες. Εκείνη την ώρα, ένας μοναχός εμφανίστηκε από την πόλη προς το μοναστήρι στην άλλη πλευρά των σφεντόνων. Σταματώντας κοντά στον φρουρό, ο μοναχός άρχισε να κοιτάζει τον Πέτρο που πλησίαζε. Όταν ο φρουρός του φώναξε, ο μοναχός, μην του επέτρεψε να απαντήσει, αναφώνησε: «Γιατί ρωτάς ποιος είναι; Δεν βλέπεις ότι αυτός είναι ένας αρχάριος μοναχός που επιστρέφει στο μοναστήρι;» Αμέσως οι φρουροί άφησαν τον Πέτρο να περάσει, και αυτός, ανεβαίνοντας στον μοναχό, ζήτησε την ευλογία του, αφού μάντεψε ότι ήταν ο ιερομόναχος. Ο ιερομόναχος, που ονομαζόταν Αρκάδιος, έφερε τον Πέτρο στο μοναστήρι και, πριν έρθει ο ηγούμενος, που έλειπε, τον τοποθέτησε στο κελί του. Παρατηρώντας ότι ο πατέρας Αρκάδι ήταν πνευματικός σύζυγος, ο Πέτρος χάρηκε πολύ που τον γνώρισε και ήθελε να μείνει μαζί του. Όταν ο ηγούμενος επέστρεψε, ο πατέρας Αρκάδιος, δείχνοντάς τον προς τον Πέτρο από το παράθυρο του κελιού του, είπε: "Και εδώ είναι ο πατέρας μας, ο ηγούμενος, που στέκεται στη μέση του μοναστηριού. Κοίτα, αδελφέ, έτσι περπατούν οι ηγούμενοι σου στο Κίεβο;" Κοιτάζοντας έξω από το παράθυρο, ο Πέτρος είδε έναν αξιοσέβαστο γκριζομάλλη γέρο σε έναν χοντρό μαύρο κύλινδρο και εξεπλάγη πολύ με την απλότητα και την ταπεινότητά του: για πρώτη φορά στη ζωή του έπρεπε να δει έναν τόσο κακοντυμένο ηγούμενο. Ο πατέρας Αρκάδιος έβγαλε τον Πέτρο στην αυλή και τον έφερε στον ηγούμενο. Αφού ευλόγησε τον Πέτρο, ο ηγούμενος, ως συνήθως, ρώτησε: «Από πού είσαι, αδελφέ, πώς σε λένε και γιατί ήρθες στο μοναστήρι μας;» Ο Πέτρος απάντησε: «Ήρθα εδώ από τη χώρα του Κιέβου για να υπακούσω και το όνομά μου είναι Πέτρος». Ακούγοντας την απάντησή του, ο ηγούμενος χάρηκε και είπε: «Ευχαριστούμε τον Θεό που σε έστειλε κοντά μας. Πρόσφατα είχαμε έναν αρχάριο Peter, ο οποίος ήταν ο κελάρι μας. αλλά έχουν περάσει δύο μέρες από τότε που έφυγε από το μοναστήρι. Φέρετε το όνομά του και σας εμπιστεύομαι την υπακοή του. Γίνε ο κελάρι μας." Ακούγοντας αυτά τα λόγια του ηγούμενου, ο πατέρας Αρκάδιος είπε με έκπληξη: "Άγιε Πατέρα, αυτός ο αδελφός μόλις ήρθε στο μοναστήρι και δεν γνωρίζει ακόμη τη μοναστική τάξη: ας ζήσει πρώτα έστω λίγο στο κελί μου και ρίξε μια ματιά στη ζωή μας και μετά θα του καθορίσεις την υπακοή που κρίνεις απαραίτητη." Σε αυτό ο ηγούμενος απάντησε: «Θα χαιρόμουν να πραγματοποιήσω τη συμβουλή σου αν είχα άτομο κατάλληλο για υπακοή στο κελάρι. Αλλά εσύ ο ίδιος ξέρεις ότι δεν έχουμε κόσμο και αναπόφευκτα πρέπει, χωρίς καθυστέρηση, να τον διορίσω σε αυτή τη θέση». Αφού το είπε αυτό, ο ηγούμενος οδήγησε αμέσως τον Πέτρο στο κελάρι και, δείχνοντάς του όλα όσα ήταν εκεί, του εξήγησε τα καθήκοντά του και του έδωσε τα κλειδιά. Τα καθήκοντα του Πέτρου ήταν να παρέχει στους μάγειρες μια ορισμένη ποσότητα προμηθειών που ήταν απαραίτητες για το γεύμα: αλεύρι, βούτυρο, δημητριακά, ψάρια κ.λπ. (Ο Πέτρος υποκλίθηκε στα πόδια του ηγούμενου και δέχτηκε την ευλογία. Έτσι ξεκίνησε η ζωή του Πέτρου στο μοναστήρι. Στον Πέτρο δόθηκε ένα κελί όχι μακριά από το δωμάτιο του ηγουμένου. Αποτελούνταν από δύο δωμάτια: στο μικρότερο έμενε ο ίδιος ιερομόναχος Ιωακείμ, στον οποίο ο π. Παχώμιος, και στο μεγάλο τοποθετήθηκε ο Πέτρος με έναν γέρο μοναχό και έναν αρχάριο. Ο Πέτρος άρχισε επιμελώς να εκπληρώνει την υπακοή του, αν και δεν του ήταν εύκολο, αφού αρκετές φορές την ημέρα έπρεπε να αφαιρέσει και να φορέσει τις βαριές πέτρες που κάλυπταν τις σκάφες των προμηθειών, και αυτό τον κούραζε πολύ. Δεν τόλμησε να πει σε κανέναν για αυτό και εκπλήρωσε υπομονετικά το καθήκον του, ζητώντας από τον Θεό να ενισχύσει τη δύναμή του. Στην αρχή, ο Πέτρος παρέμεινε με τα εγκόσμια ρούχα του, αλλά σύντομα του δόθηκε ένας κύλινδρος από χοντρό μαύρο ύφασμα και δεν θυμόταν τον εαυτό του με χαρά. Λίγο αργότερα, ο γέρος μοναχός που έμενε στο ίδιο κελί με τον Πέτρο πέθανε και ο ηγούμενος έδωσε στον Πέτρο το ράσο του νεκρού μοναχού από χοντρό γκρι ύφασμα, λέγοντας: «Αν σου αρέσουν αυτά τα ρούχα, πάρε τα και φόρεσέ τα». Ο Πέτρος δέχτηκε με ευγνωμοσύνη το μοναστηριακό χιτώνα και, αφού έφτασε στο κελί του, πρώτα από όλα το φίλησε πολλές φορές, σαν ιερό, και το φόρεσε μέχρι να σκιστεί εντελώς. Η υπακοή του Πέτρου ξεκίνησε κατά τη διάρκεια του ματς και τελείωσε αργά το βράδυ. Μετά από αυτό, ο Πέτρος έπρεπε να διαβάσει τον κανόνα του κελιού στον Ιεροσήμαμον Ιωακείμ. Ζώντας τόσο κοντά σε αυτόν τον γέροντα, ο Πέτρος είχε κάθε ευκαιρία να του στραφεί με μια ερώτηση που τον απασχολούσε, αλλά η φυσική συστολή και η δειλία τον εμπόδιζαν να του μιλήσει. Εν τω μεταξύ, ο ηγούμενος διόρισε τον π. Ιωακείμ να ζήσει στο μοναστήρι, πέντε μίλια από το μοναστήρι, και ο Πέτρος έχασε την ευκαιρία να ζητήσει τη συμβουλή του γέροντα. Ο ηγούμενος παρέδωσε το κελί του π. Ιωακείμ στον Πέτρο. Φροντίζοντας την εξωτερική ζωή του Πέτρου, ο ηγούμενος δεν άφησε την εσωτερική του ζωή χωρίς καθοδήγηση. Του έδωσε το βιβλίο του Ιωάννη Κλίμακου και είπε: «Πάρε, αδερφέ, αυτό το βιβλίο, διάβασε το με προσοχή και διδάχσου την αγία υπακοή και κάθε καλή πράξη, γιατί αυτό το βιβλίο είναι πολύ χρήσιμο για την ψυχή». Ο Πέτρος πήρε το βιβλίο με μεγάλη χαρά και άρχισε αμέσως να το διαβάζει. Το βιβλίο άρεσε στον Πήτερ σε τέτοιο βαθμό που αποφάσισε, εκμεταλλευόμενος τον ελεύθερο χρόνο της νύχτας, να το αντιγράψει μόνος του. Χωρίς κερί, ο Πέτρος ετοίμασε ένα θραύσμα, μήκους τουλάχιστον ενός λεπτού και, κολλώντας ένα τέτοιο θραύσμα σε μια σχισμή του τοίχου, αντέγραψε το βιβλίο από το φως του, νιώθοντας μεγάλη ταλαιπωρία, αφού ο καπνός από το θραύσμα γέμισε το δωμάτιο, του έφαγε τα μάτια και του έκανε δύσκολη την αναπνοή. Τότε ο Πέτρος άνοιξε το παράθυρο για λίγο, έβγαλε τον καπνό και επέστρεψε στη δουλειά. εργασία. Με τον καιρό, ο Πέτρος κατάφερε να πάρει μια λάμπα και στη συνέχεια η αλληλογραφία πήγε πιο γρήγορα, έτσι ώστε μέχρι να φύγει από το μοναστήρι, κατάφερε να ξαναγράψει περισσότερο από το μισό βιβλίο. Στον Πέτρο άρεσε πολύ η ζωή στο μοναστήρι, αλλά, δυστυχώς, η ψυχική του ηρεμία δεν κράτησε πολύ. Σύντομα τον έπεσε ένας μεγάλος πειρασμός, που ταράχτηκε πολύ την ψυχή του. Ρίχνοντας μια πιο προσεκτική ματιά στον Πέτρο, οι αδελφοί του μοναστηριού παρατήρησαν τον ήπιο χαρακτήρα του και την αδυναμία του να αρνηθεί αιτήματα. Και έτσι σχεδόν όλοι, όχι μόνο απλοί μοναχοί, αλλά και ιεροδιάκονοι και ιερομόναχοι, άρχισαν να έρχονται στον Πέτρο και να τον ρωτούν ποιος χρειαζόταν τι: αλεύρι σίτου, κεχρί, δημητριακά κ.λπ. Χωρίς διαταγές από τον ηγούμενο, ο Πέτρος δεν ήξερε τι να κάνει. Φοβόταν να ρωτήσει τον ηγούμενο, νομίζοντας ότι αν ο ηγούμενος το απαγόρευε, και λόγω της αδυναμίας του δεν μπορούσε να αρνηθεί, θα αποδεικνυόταν ακόμη πιο ένοχος. Παράλληλα, η συνείδησή του δεν του επέτρεπε να μοιράζει προμήθειες χωρίς τη γνώση και την ευλογία του ηγουμένου. Βλέποντας πώς ήρθαν κοντά του οι πιο σεβαστοί και έντιμοι πατέρες, ο τελευταίος στο μοναστήρι, και τον παρακάλεσαν για ό,τι χρειάζονταν, ντρεπόταν να τους κοιτάξει κατά πρόσωπο και, πνίγοντας τη συνείδησή του, δεν τόλμησε να αρνηθεί το αίτημά τους. Οι μάγειρες, από την πλευρά τους, εκμεταλλευόμενοι την αδυναμία του Πέτρου, τον έπεισαν να τους δώσει διπλή μερίδα προμηθειών, διαβεβαιώνοντας ότι αυτό θα είχε πιο νόστιμο φαγητό. Και πράγματι, το φαγητό αποδείχθηκε πολύ πιο νόστιμο, έτσι ώστε όλοι οι αδελφοί ήταν πολύ ευχαριστημένοι, επαίνεσαν και ευχαρίστησαν τον Πέτρο που τους φρόντιζε τόσο πολύ, και μερικοί είπαν μάλιστα ότι για την καλοσύνη του ο Κύριος έστελνε στο μοναστήρι αφθονία σε όλα. Ο Πέτρος προσποιήθηκε τη χαρά μαζί τους, αλλά στα βάθη της ψυχής του δεν είχε ησυχία και η συνείδησή του τον βασάνιζε συνεχώς. Ο ηγούμενος συνέχισε να συμπεριφέρεται στον Πέτρο με αμετάβλητη στοργή. Ήταν συνήθεια να καλεί έναν από τους μοναχούς της μονής στο χώρο του για φαγητό. Συχνά προσκαλούσε τον Πέτρο. Μπαίνοντας στο κελί του ηγουμένου και βλέποντάς τον να κάθεται στην τραπεζαρία με έναν από τους μεγαλύτερους αδελφούς, ο Πέτρος στάθηκε σεμνά στην πόρτα και δεν τόλμησε να πλησιάσει αυτούς που κάθονταν. Αλλά στο κάλεσμα του ηγούμενου, κάθισε δειλά στο τραπέζι και πήρε μέρος στο γεύμα. Το φαγητό στο τραπέζι του ηγούμενου ήταν το πιο απλό: κάποιου είδους ρόφημα και χυλός φαγόπυρου. Τα ποτά που σερβίρονταν περιλάμβαναν οξαλίδα ή κβας αχλαδιού, το ίδιο που σέρβιραν και τα υπόλοιπα αδέρφια. Πολλές φορές ο ηγούμενος έδωσε εντολή στον Πέτρο να διαβάσει στην τράπεζα. Και όταν συνέβη κάποια ιδιαίτερα συγκινητική ζωή και ο Πέτρος τη διάβασε με τον τρόπο που έμαθε στο σχολείο, πολλοί από τους αδελφούς συγκινήθηκαν, έκλαψαν και σταμάτησαν να τρώνε. Και μερικοί μάλιστα σηκώθηκαν από το τραπέζι και, περιτριγυρίζοντας τον Πέτρο, τον άκουγαν με δάκρυα. Όλα αυτά άγγιξαν πολύ τον Πέτρο. Πιο πολύ όμως συγκινήθηκε όταν είδε με τι αγάπη, πραότητα και ταπεινοφροσύνη και με τι υπομονή ο ηγούμενος, σαν αληθινός πατέρας, κυβερνούσε τους αδελφούς. Αν κάποιος από τους αδελφούς τύχαινε να αμαρτήσει σε κάτι, ο ηγούμενος τον συγχωρούσε αμέσως, αν έβλεπε τη μετάνοιά του, τον δίδασκε με χρήσιμα λόγια και του έδινε κανόνα σύμφωνα με τις δυνάμεις του. Έχοντας έναν τόσο σοφό και ευγενικό μέντορα, οι αδελφοί ζούσαν σε βαθιά γαλήνη και ευχαριστούσαν τον Θεό. Τώρα όμως ήρθε το τέλος αυτής της ειρηνικής και ευτυχισμένης ζωής. Τρεις μήνες μετά την άφιξη του Πέτρου στο μοναστήρι, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Μολδαβίας Αντώνιος, ο οποίος τότε κυβερνούσε την επισκοπή του Τσερνιγκόφ, διόρισε νέο ηγούμενο στο μοναστήρι Lyubech, έναν λόγιο άνθρωπο, κάποιον Herman Zagorovsky, ο οποίος, αφού έφτασε στο μοναστήρι, άρχισε να το κυβερνά όχι σύμφωνα με το παράδειγμα του πράου, αλλά πιο ειλικρινούς Νίκαιου. Το θέτει ο Παΐσιος. Αναγνωρίζοντας τη διάθεση του νέου αφεντικού τους, τα αδέρφια έτρεμαν, και μερικοί μάλιστα κατέφυγαν από το μοναστήρι, ένας Θεός ξέρει πού. Ο Πέτρος, εκπληρώνοντας την υπακοή του, έτρεμε όλη την ώρα, μήπως αμαρτήσει σε κάτι και θυμώσει το νέο αφεντικό. Οι φόβοι του έγιναν σύντομα αντιληπτοί. Μια μέρα, στη Μεγάλη Σαρακοστή, ο νέος ηγούμενος διέταξε τον Πέτρο να δώσει στον μάγειρα λίγο λάχανο για το τραπέζι του. Μη έχοντας ακούσει καθαρά τα λόγια του ηγούμενου και μην τολμώντας να ξαναρωτήσει, ο Πέτρος κάλεσε τον μάγειρα και τον διέταξε να πάρει λάχανο για το τραπέζι του ηγουμένου. Όταν το λάχανο μαγειρεύτηκε και σέρβιρε στον ηγούμενο, εκείνος, κοιτάζοντάς το, διέταξε να καλέσουν τον Πέτρο. Ο Πέτρος εμφανίστηκε. Ο ηγούμενος, σηκώνοντας από το τραπέζι, πλησίασε τον Πέτρο και είπε: «Σε διέταξα να δώσεις αυτό το λάχανο στο τραπέζι μου;» Και χωρίς να περιμένει απάντηση, χτύπησε τον Πέτρο στο μάγουλο, ώστε μετά βίας να σταθεί στα πόδια του. Τότε ο ηγούμενος τον έσπρωξε με δύναμη πέρα ​​από το κατώφλι του κελιού του, φωνάζοντας πίσω του: «Εκεί, 42 ο τεμπέλης!» Τρέμοντας από φόβο, ο Πέτρος ήρθε στο κελί του και άρχισε να σκέφτεται: «Αν ο ηγούμενος του φέρθηκε τόσο σκληρά για ένα τόσο ασήμαντο παράπτωμα, τότε τι θα συμβεί αν είναι ένοχος για κάτι πιο σοβαρό;» Συνέβη εκείνη τη στιγμή που ο υπάλληλος του κελιού του ηγουμένου, που ζούσε στο ίδιο κελί με τον Πέτρο, εξόργισε επίσης τον ηγούμενο με κάτι. Και ο ηγούμενος είχε ήδη καυχηθεί σε κάποιον ότι θα τα αντιμετωπίσει και τα δύο με τον τρόπο του. Οι αδελφοί, υπέρ του Πέτρου, του μετέφεραν τα λόγια του ηγουμένου. Ο υπάλληλος του κελιού, που γνώριζε καλά το αφεντικό του, αποφάσισε να φύγει από το μοναστήρι και κάλεσε μαζί του τον Πέτρο. Ο Πέτρος, μη περιμένοντας τίποτα καλό για τον εαυτό του από τον ηγούμενο, συμφώνησε να φύγει μαζί του. Μια ευκαιρία απόδρασης παρουσιάστηκε την έκτη εβδομάδα της Σαρακοστής. Το βράδυ, όταν τα αδέρφια κοιμόντουσαν, οι φυγάδες, αφού προσευχήθηκαν στον Θεό, έφυγαν ήσυχα από το μοναστήρι και κατέβηκαν στον Δνείπερο, στις όχθες του οποίου βρίσκονταν παντού συνοριοφύλακες. Έχοντας εντοπίσει ένα βολικό μέρος μεταξύ των φρουρών, οι φυγάδες περπάτησαν με μεγάλο φόβο στον Δνείπερο, φοβούμενοι ότι θα τους προσέξουν και θα τους πιάσουν, ειδικά επειδή ήταν μια νύχτα με φεγγάρι. Ο πάγος στο ποτάμι ήταν ακόμα δυνατός και αυτοί, απαρατήρητοι από κανέναν, πέρασαν με ασφάλεια στην άλλη πλευρά του Δνείπερου. Επειδή έμεινε πολύς καιρός ακόμα μέχρι το πρωί, και δεν τόλμησαν να περπατήσουν σε έναν άγνωστο δρόμο, έχοντας βρει ένα βολικό μέρος, εγκαταστάθηκαν για να περάσουν το υπόλοιπο της νύχτας εδώ και να μαζέψουν δυνάμεις για περαιτέρω περιπλάνηση. Κεφάλαιο 2. Περιπλάνηση στη δεξιά όχθη του Τσερνομπίλ της Ουκρανίας. Ρζίστσεφ. Η ιστορία ενός Ορθόδοξου Σέξτον που βασανίστηκε από τους Ουνίτες. Ερημίτης Ησύχιος. Μείνετε στο μοναστήρι Medvedovsky. Του Πέτρου στο ρυασοφόρο. Καταπίεση από τους Ουνίτες. Αναχώρηση για τη Λαύρα του Κιέβου Pechersk Μόλις ξημέρωσε, οι δραπέτες βρήκαν το δρόμο και σε λίγο έφτασαν σε κάποιο χωριό. Έχοντας ξεκουραστεί και δροσιστήκαμε με φαγητό, κινηθήκαμε νοτιότερα. Πέρασαν μέσα από τεράστια δάση, περνούσαν τη νύχτα σε χωριά που περνούσαν ή απλά στο δάσος κάτω από τον ανοιχτό ουρανό. Λίγες μέρες αργότερα πλησίασαν τον ποταμό Pripyat, στην άλλη όχθη του οποίου είδαν την πόλη του Τσερνομπίλ, αλλά δίστασαν να πάνε εκεί, αφού ο πάγος στον ποταμό δεν ήταν πλέον αξιόπιστος. Όταν στάθηκαν και σκέφτηκαν, αρκετοί ακόμη άνθρωποι πλησίασαν το ποτάμι και περπάτησαν με τόλμη στον πάγο στην άλλη πλευρά. Τότε οι ταξιδιώτες μας τους ακολούθησαν, αλλά με μεγάλο φόβο, γιατί σε πολλά σημεία ο πάγος είχε ήδη πέσει. Έχοντας φτάσει στη μέση του ποταμού, είδαν μπροστά τους μια βαθιά ρωγμή, μια αυλή πλάτος. Η καρδιά του Πέτρου βούλιαξε από φόβο. Νιώθοντας ότι ο επικείμενος θάνατος ήταν μπροστά του, πέρασε την άβυσσο. Η περαιτέρω πορεία δεν παρουσίαζε δυσκολίες. Ερχόμενοι στην άλλη πλευρά, κάθισαν να ξεκουραστούν. Καθώς κάθισαν και κοίταξαν το μονοπάτι που μόλις είχαν περάσει, ξαφνικά ακούστηκε ένας τρομερός θόρυβος: ο πάγος έτριξε και άρχισε να σπάει κατά μήκος ολόκληρου του ποταμού. Οι πάγοι, σαν ψηλοί τοίχοι, πιέζονταν ο ένας πάνω στον άλλο και επέπλεαν στο ρεύμα. Έκπληκτοι από αυτό το εκπληκτικό θέαμα, ο Πέτρος και ο σύντροφός του ευχαρίστησαν δακρυσμένα τον Θεό, ο οποίος τους είχε οδηγήσει στο πέρασμα του ποταμού μια στιγμή πριν ανοίξει. Η πόλη του Τσερνόμπιλ δεν είχε ούτε φράχτη ούτε φρουρούς γύρω της, και ο Πέτρος και ο σύντροφός του μπήκαν ελεύθερα στην πόλη και σύντομα βρήκαν καταφύγιο για τον εαυτό τους. Ήταν Σάββατο του Λαζάρου. Την επόμενη μέρα, το πρωί, όταν περπατούσαν στην πόλη, κάποιος από πίσω φώναζε τον Πέτρο με το ονοματεπώνυμό του. Ο Πέτρος ήταν τρομερά φοβισμένος. Κοιτάζοντας τριγύρω, είδε έναν συμπολίτη της Πολτάβα, γιο ενός πλούσιου κατοίκου της πόλης, ο οποίος, αφού χαιρέτησε θερμά τον Πέτρο, κάλεσε αυτόν και τον φίλο του να τον επισκεφτούν. Στο δρόμο, είπε στον Πήτερ ότι είχε έρθει σε αυτή την πόλη για λογαριασμό του συνταγματάρχη Kochubey της Πολτάβα για να αγοράσει ξυλεία. Μετά από αυτό, είπε στον Πήτερ για τη μητέρα του, που τον κλαίει όλη την ώρα, και όλοι οι κάτοικοι της Πολτάβα τον λυπούνται μαζί της. Αφού το είπε αυτό, άρχισε να πείθει τον Πέτρο να επιστρέψει στη μητέρα του. Ο Πέτρος ήταν τόσο μπερδεμένος από αυτή την απρόσμενη συνάντηση που δεν μπορούσε να πει ούτε μια λέξη. Υπήρχε μόνο μια σκέψη στο κεφάλι του: αν αυτός ο άντρας ήθελε, θα μπορούσε να κρατήσει τον Πέτρο και να τον πάρει σπίτι. Στο μεταξύ, ο γνωστός, συνεχίζοντας να μιλάει φιλικά, τους έφερε στο διαμέρισμά του και τους διέταξε να σερβίρουν το δείπνο. Από φόβο, ο Πέτρος δεν έφαγε τίποτα στο δείπνο. Μετά το δείπνο, αποχαιρετώντας τους καλεσμένους, ο γνωστός ζήτησε από τον Πέτρο να έρχεται να τον βλέπει πιο συχνά. Έτσι, το μυστικό του Πέτρου έγινε γνωστό στον σύντροφό του. Έχοντας μάθει για τη φυγή του από τη μητέρα του, ο σύντροφός του δεν έπαψε ποτέ να τον θαυμάζει για την αποφασιστικότητά του να φύγει από τον κόσμο. Ταυτόχρονα, είπε ότι πριν από την άφιξή του στο μοναστήρι Lyubech, έζησε για μεγάλο χρονικό διάστημα στην Πολτάβα, σε ένα σχολείο στον καθεδρικό ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου και θυμάται καλά τη μητέρα του Πέτρου και τους συγγενείς του, ακόμη και τον ίδιο, αλλά δεν μπορούσε ποτέ να σκεφτεί ότι ο Peter κρυβόταν στο Monast Lyu. Όλοι αυτοί οι έπαινοι και οι συζητήσεις από τον σύντροφό του ήταν πολύ οδυνηροί για τον Πέτρο. Είδε ότι είχε αποτύχει να κρυφτεί από τους ανθρώπους. Φοβούμενος ότι θα τον κρατούσαν και θα τον έστελναν στην Πολτάβα, αποφάσισε να φύγει από το Τσέρνομπιλ την ίδια μέρα. Χωρίς να χάσει χρόνο, πήγε στο πλησιέστερο εκκλησιαστικό σχολείο για να μάθει αν υπήρχε άτομο εκεί που πήγαινε στην Ουκρανία. Βρέθηκε ένας τέτοιος, ήταν ένας μοναχός που την ίδια μέρα έφευγε για τα νότια. Ο Πέτρος άρχισε να τον παρακαλεί να πάρει μαζί του αυτόν και τον φίλο του. Ο μοναχός συμφώνησε απρόθυμα και τους διέταξε να έρθουν γρήγορα. Ο Πέτρος πήγε βιαστικά στο διαμέρισμά του, αλλά ο σύντροφός του δεν ήταν εκεί. Αφού τον περίμενε λίγο και είδε ότι η ώρα περνούσε, ο Πέτρος έσπευσε να επιστρέψει μόνος στο σχολείο και βρήκε τον μοναχό να βγαίνει ήδη στο δρόμο. Για πολλές μέρες περνούσαν μέσα από συνεχόμενα δάση, πλησιάζοντας την Ουκρανία. Αυτή τη στιγμή, η δεξιά όχθη της Ουκρανίας ήταν σε πολύ θλιβερή κατάσταση. Έπρεπε να υπομείνει πολλά από τον θρησκευτικό φανατισμό τόσο των Ιησουιτών όσο και των Ουνιτών. «Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς», γράφει ο Αρχιεπίσκοπος Φιλάρετος του Τσέρνιγκοφ στην «Ιστορία της Εκκλησίας», όλες τις σκληρότητες που επιβλήθηκαν στους Ορθοδόξους εκείνη την εποχή. Οι ορθόδοξοι ιερείς ήταν δεμένοι σε κοντάρια, χτυπήθηκαν με μαστίγια, φυλακίστηκαν, λιμοκτονούσαν, κόπηκαν δάχτυλα με σπαθιά, σπασμένα χέρια και πόδια. Όσοι ήταν ακόμα ζωντανοί, αλλά δεν ήθελαν την ένωση, εκδιώχθηκαν από τα σπίτια τους. Την ημέρα επιτίθεντο στα μοναστήρια, τα λήστευαν και τα έκαιγαν, βασάνιζαν τους μοναχούς όσο καλύτερα μπορούσαν, συχνά σκοτώνοντάς τους. Οι κάτοικοι των χωριών και οι κτηνοτρόφοι βασανίστηκαν με απάνθρωπα βασανιστήρια για να γίνουν ουνίτες. Ο Ορθόδοξος λαός, σαν πρόβατα, οδηγήθηκε στην Καθολική Εκκλησία ή στην Ουνιτική Εκκλησία. Κατά την ίδια την ανάγνωση του Ευαγγελίου, ένας υπάλληλος μπήκε στην ορθόδοξη εκκλησία, χτύπησε τους ανθρώπους με ένα μαστίγιο και τους έδιωξε σαν βοοειδή από τον αχυρώνα. Πολλοί υπέστησαν την καταστροφή των σπιτιών τους, επώδυνους ξυλοδαρμούς και άλλοι ακόμη και θάνατο. Το Κίεβο, το κέντρο της θρησκευτικής ζωής της περιοχής, δεχόταν καθημερινά παράπονα για ορθόδοξους κατοίκους της νοτιοδυτικής περιοχής που προσηλυτίστηκαν βίαια στην ένωση. Οι ιερείς της υπαίθρου που εκδιώχθηκαν από τις ενορίες από τους Ουνίτες, στερήθηκαν στέγης και περιουσίας, και συχνά προσβλήθηκαν σοβαρά ή ακρωτηριάστηκαν, ήρθαν εκεί υπό την προστασία του μητροπολίτη. Πολυάριθμα πλήθη προσκυνητών ήρθαν για να προσκυνήσουν τα ιερά του Κιέβου, παρά την απαγόρευση των αρχών και πέρασαν τους πολωνικούς στρατιωτικούς κλοιούς, τρομοκρατώντας τους με ιστορίες για τα βάσανα που υπέστησαν στην πατρίδα τους λόγω της πίστης τους στην Ορθοδοξία. Οι Χαϊδαμάκες ξεσηκώθηκαν για την υπεράσπιση της πίστης και της εθνικότητας. Στις αρχές του 18ου αιώνα, το κίνημα Haidamak στη δεξιά όχθη της Ουκρανίας βρισκόταν ήδη σε πλήρη εξέλιξη, εντείνοντας όλο και περισσότερο τον μισό αιώνα. Η πολωνική κυβέρνηση έστειλε στρατεύματα για να καταλάβει και να ειρηνεύσει τους Haidamaks. Αυτές οι στρατιωτικές εντολές ήταν βαρύ φορτίο για τον λαό και ενέτειναν περαιτέρω την αναταραχή». Ένα από τα πιο ισχυρά κινήματα Χαϊνταμάκ έλαβε χώρα το 1734, δηλαδή μόνο πέντε ή έξι χρόνια πριν από τις περιπλανήσεις του Βελιτσκόφσκι που περιγράφουμε. Αυτή είναι η χώρα μέσω της οποίας και κάτω από ποιες ανησυχητικές συνθήκες χρειάστηκε να κάνει το ταξίδι του ο νεαρός αναζητητής του αληθινού μοναχισμού. Μετά από λίγες μέρες περιπλάνησης, ο Πέτρος υπέστη μια ατυχία: από το μακρύ και ασυνήθιστο περπάτημα, το αριστερό του πόδι πονούσε και πρήστηκε από το πόδι μέχρι το γόνατο, έτσι ώστε να κινείται με μεγάλη δυσκολία και να σταματά συχνά για να ξεκουράζεται. Ο σύντροφός του ήταν θυμωμένος και ήθελε πολλές φορές να τον αφήσει, και μόνο οι δακρύβρεχτες παρακλήσεις του Πίτερ τον εμπόδισαν να το κάνει. Υπέφεραν με αυτόν τον τρόπο για πολλές μέρες μέχρι που το πονεμένο τους πόδι έγινε πιο δυνατό. Τελικά, έφτασαν σε ένα «ερημητήριο» που βρισκόταν πάνω από τον Δνείπερο, κάτω από το Κίεβο, και το έλεγαν Rzhishchev. Εδώ ο Πέτρος έπαθε μια νέα και πολύ σοβαρή ασθένεια. Μόλις έτρωγε κάτι, άρχισε να κάνει βίαια εμετούς. Μέσα σε ένα μήνα ήταν τόσο αδύνατος και αδύναμος που μετά βίας μπορούσε να περπατήσει. Τότε άρχισε να προσεύχεται θερμά στον Θεό για να μην πεθάνει σε αυτό το μέρος. Αυτή την εποχή, τρεις περιπλανώμενοι μοναχοί που ζούσαν σε αυτό το μοναστήρι αποφάσισαν να πάνε στη Μολδαβία. Ο Πέτρος άρχισε να ζητά να τον πάρει μαζί του. Οι μοναχοί βλέποντας την αδυναμία του δεν θέλησαν να τον πάρουν, αλλά τελικά ενέδωσαν στα επίμονα αιτήματά του. Με μεγάλη δυσκολία ο Πέτρος έφυγε από το μοναστήρι, αλλά μόλις ανέβηκε στο βουνό, όπου υπήρχε ανοιχτός χώρος και καθαρός αέρας, ένιωσε αμέσως πιο υγιής. Την ίδια μέρα τους έπιασε σε ένα χωράφι μια τρομερή καταιγίδα. Οι σύντροφοι του Πέτρου έτρεξαν μπροστά για να φτάσουν γρήγορα σε κάποιο είδος στέγασης. Ο αδύναμος Πέτρος δεν μπορούσε να συμβαδίσει μαζί τους και τον έπιασε δυνατή βροχή με βροντές και κεραυνούς. Ταυτόχρονα, έπεσε μεγάλο χαλάζι, σε μέγεθος καρυδιού, και κάλυψε ολόκληρο το χωράφι κατά ένα τέταρτο του αρσίν. Καθώς βρέχτηκε, ο Πέτρος έφτασε στο χωριό όπου είχαν καταφύγει οι σύντροφοί του αργά το βράδυ. Έχοντας διανυκτερεύσει σε μια καλύβα, την επόμενη μέρα ο Πέτρος βρήκε τους συντρόφους του που έμεναν στο σχολείο με το sexton. Βλέποντας τον Πέτρο υγιή και αβλαβή, χάρηκαν πολύ. Τότε άρχισαν να ρωτούν το sexton, από ποιον δρόμο να πάνε στη Μολδαβία; Ακούγοντας αυτή την ερώτηση, ο σέξτον είπε: «Δεν σας συμβουλεύω, άγιοι πατέρες, να πάτε εκεί. Τώρα έχουμε στρατιώτες που ταξιδεύουν σε όλους τους δρόμους μας για να πιάσουν ληστές, και αν πέσετε στα χέρια τους, μπορούν να σας προσβάλουν σκληρά από μίσος για την ορθόδοξη πίστη μας. Υπήρχε μια τέτοια περίπτωση στο χωριό μας πρόσφατα. διαβάζοντας το δόγμα κατά τη διάρκεια της λειτουργίας, που προφέρεται στο όγδοο μέλος ως εξής: Και κατά το Άγιο Πνεύμα, ο ζωοδότης Κύριος, ο οποίος προέρχεται αληθινά από τον Πατέρα, και με αυτήν την προφορά παρέσυρε τους Ουνίτες για κάποιο χρονικό διάστημα, ωστόσο, ο γαιοκτήμονας του ανέφερε ότι δεν διάβαζε το δόγμα σύμφωνα με το έθιμο τους. μπήκε στην εκκλησία λίγο πριν την ανάγνωση του δόγματος. Όταν εκείνος ο ευλογημένος σέξτον βγήκε στη μέση της εκκλησίας και άρχισε να διαβάζει το δόγμα, ο γαιοκτήμονας πλησίασε κοντά του και άκουσε προσεκτικά κάθε του λέξη. Ο σέξτον κατάλαβε τον σκοπό για τον οποίο τον πλησίασε ο γαιοκτήμονας και άρχισε να διαβάζει ιδιαίτερα δυνατά, αργά και επίσημα, και όταν έφτασε στα λόγια: «Και εν Αγίω Πνεύμα», τότε, γεμάτος με τη χάρη του Αγίου Πνεύματος, αναφώνησε ακόμη πιο δυνατά και καθαρά: «Και στο Άγιο Πνεύμα, ο Κύριος, ο Θεός, ο Θεός, ο λόγος που δίνει τη ζωή». είχε προσθέσει προηγουμένως από δειλία. Ο γαιοκτήμονας ούρλιαξε σαν άγριο ζώο και αμέσως μέσα στην εκκλησία όρμησε στο σέξτον, τον άρπαξε από τα μαλλιά, τον πέταξε στο έδαφος και άρχισε να τον πατάει με τα πόδια του και μετά διέταξε να τον βγάλουν από την εκκλησία και να τον χτυπήσουν αλύπητα με ξύλα. Εκείνη τη στιγμή, κάποιος κατάφερε να τρέξει στη μητέρα του sexton και να την ενημερώσει για το τι είχε συμβεί. Τρέχοντας προς τον γιο της και χύνοντας δάκρυα, τον έπεισε να μη χάσει την καρδιά του, αλλά να δώσει την ίδια του τη ζωή για την Ορθόδοξη πίστη. «Μη φοβάστε», είπε, «αυτό το βραχυπρόθεσμο μαρτύριο, αλλά υπομένετε τον ίδιο τον θάνατο γι' αυτό, ώστε να είστε άξιοι να λάβετε από τον Χριστό το στεφάνι του μαρτυρίου στη Βασιλεία των Ουρανών». Απαντώντας σε αυτά τα λόγια, ο πάσχων είπε: «Μην αμφιβάλλεις για μένα, αγαπητή μητέρα, είμαι έτοιμος να υπομείνω όχι μόνο αυτές τις πληγές, αλλά χίλιες φορές πιο σοβαρές για την πίστη, στις οποίες μόνο βρίσκεται η αναμφισβήτητη ελπίδα της σωτηρίας». Ακούγοντας αυτά τα λόγια, η μητέρα χάρηκε στο πνεύμα και ευχαρίστησε τον Χριστό Θεό για το γεγονός ότι τιμήθηκε να είναι μητέρα ενός πονεμένου για την πίστη. Ο βασανιστής, βλέποντας και ακούγοντας όλα όσα συνέβαιναν, έγινε ακόμη πιο έξαλλος και διέταξε τους στρατιώτες να χτυπήσουν τον πάσχοντα ακόμη πιο αλύπητα. Κάτω από αυτά τα χτυπήματα, ο πάσχων του Χριστού τελικά παρέδωσε την ψυχή του στα χέρια του Θεού». Αφού άκουσαν αυτήν την ιστορία, οι περιπλανώμενοί μας τρομοκρατήθηκαν και δεν τόλμησαν να πάνε στη Μολδαβία, αλλά με τη συμβουλή του sexton κατευθύνθηκαν στον Δνείπερο, στα ορθόδοξα μοναστήρια που βρίσκονται εκεί. Στο δρόμο, σε ένα χωριό, συνάντησαν έναν ιερομόναχο, από τον οποίο έμαθαν ότι όχι μακριά από εκεί, σε ένα απόμερο νησί σε ένα ποτάμι, σώζονταν ο ευσεβής έρημος Ησύχιος. Ενδιαφερόμενος για την ιστορία του περιπλανώμενου, ο Πέτρος έπεσε πίσω από τους συντρόφους του και αποφάσισε όχι μόνο να επισκεφτεί αυτόν τον ερημίτη, αλλά, αν ήταν δυνατόν, να ζήσει μαζί του. Αυτό ακριβώς έψαχνε η ψυχή του. Ζήτησε από τον ιερομόναχο να τον πάει στον Ησύχιο και εκείνος πρόθυμα συμφώνησε σε αυτό. Ο ερημίτης τους χαιρέτησε με μεγάλη αγάπη. Αφήνοντας τον Πέτρο εδώ, ο ιερομόναχος έφυγε και ο Πέτρος χάρηκε πολύ που βρήκε επιτέλους το άτομο που χρειαζόταν. Αυτός, πράγματι, ήταν αληθινός δούλος του Θεού, που εκπλήρωνε επιμελώς όλες τις εντολές και είχε μεγάλη αγάπη για τις Αγίες Γραφές. Δούλευε συνεχώς και επιμελώς στην αντιγραφή των βιβλίων του πατέρα του. Το παρακάτω περιστατικό δείχνει σε ποιο βαθμό είχε ζήλο σε αυτό το θέμα. Έχοντας ακούσει κάποτε για ένα σπάνιο και χρήσιμο βιβλίο που βρίσκεται σε ένα μακρινό μοναστήρι της επισκοπής Chernigov, δεν δίστασε να πάει εκεί με τα πόδια και, αφού ζήτησε από τον ηγούμενο και τους αδελφούς αυτό το βιβλίο, επέστρεψε μαζί του στο κελί του, το αντέγραψε προσεκτικά και το πήρε πίσω, ευχαριστώντας τον ηγούμενο και τους αδελφούς για το έλεος που του έδειξαν. Τέτοια ήταν η αγάπη του για τα βιβλία. Παρατηρώντας την υψηλή πνευματική διάθεση αυτού του ερημίτη, ο Πέτρος θέλησε με πάθος να μείνει μαζί του. Ωστόσο, προς μεγάλη του λύπη, ο γέροντας δεν θέλησε ποτέ να τον πάρει για μαθητή του. «Παιδί», είπε, «Είμαι ένα αμαρτωλό και ανάξιο άτομο και δεν μπορώ να κατευθύνω τη φτωχή μου ψυχή στο μονοπάτι του Θεού. Πώς τολμώ να σε αποδεχτώ; Αυτό το θέμα είναι πέρα ​​από τον έλεγχό μου. Σε παρακαλώ, μη με επιβαρύνεις με το αίτημά σου!» Νομίζοντας ότι ο ερημίτης αρνιόταν από ταπεινοφροσύνη, ο Πέτρος τον παρακάλεσε ακόμη πιο επίμονα, πέφτοντας στα γόνατά του μπροστά του. αλλά παρέμεινε ανένδοτος. Το πρόσωπο του Πέτρου ήταν πρησμένο από τα συνεχή δάκρυα. Αλλά ο γέροντας, συμπονώντας τον με όλη του την ψυχή, αρνήθηκε πεισματικά να τον δεχτεί και είπε: «Σε προσεύχομαι, μην λυπήσεις τον Κύριο για το γεγονός ότι δεν σε δέχομαι, γιατί αυτό το κάνω όχι περιφρονώντας τη σωτηρία σου, αλλά για χάρη της αδυναμίας της ψυχής μου. Επέθεσε την ελπίδα σου στον Κύριο, που δεν θα σε εγκαταλείψει, που αναζητά τη σωτηρία με όλη σου την ψυχή, αλλά θα σε καθοδηγήσει με τη χάρη Του στο μονοπάτι σου!». Ο Πέτρος δεν ήξερε τι να κάνει και έγινε εξαιρετικά απελπισμένος. Ο ιερομόναχος που τον έφερε στον γέροντα δεν εμφανίστηκε. Ο Πέτρος, λόγω της φυσικής του δειλίας, δεν τολμούσε να πάει πουθενά μόνος του. δεν γινόταν να μείνει με τον γέροντα. Τέλος στον γέροντα τον προαναφερθέντα ιερομόναχο. Ο γέροντας άρχισε να του ζητάει να πάρει μαζί του τον Πέτρο και να τον πάει σε κάποιο μοναστήρι. Ο ιερομόναχος συμφώνησε. Όταν ήρθε η στιγμή του οριστικού χωρισμού με τον γέροντα, τον οποίο ο Πέτρος αγάπησε με όλη του την ψυχή, έπεσε στα πόδια του γέροντα και έκλαψε πικρά που δεν μπορούσε να ζήσει μαζί του με άγια υπακοή. Ο γέροντας τον παρηγόρησε, συμβουλεύοντάς τον να βασιστεί στον ένα Θεό, που θα τακτοποιούσε τη ζωή του σύμφωνα με τις επιθυμίες του. Αφού ευχαρίστησε θερμά τον γέροντα για την αγάπη του, ο Πέτρος τον αποχαιρέτησε και μαζί με τον ιερομόναχο ξεκίνησαν για νέο ταξίδι. Έχοντας επισκεφτεί πολλά μοναστήρια, ήρθαν τελικά στο μοναστήρι του Αγίου Νικολάου, που ονομάζεται Medvedovsky. Το μοναστήρι αυτό βρισκόταν στην περιοχή της Μητρόπολης Κιέβου και είχε ως ηγούμενο τον ιερομόναχο Νικηφόρο, όχι όμως αυτόν υπό τον οποίο ο Πέτρος εισήλθε στη Μονή Λιούμπετς. Ο π. Νικηφόρος δέχθηκε ευγενικά τον Πέτρο, τον τακτοποίησε με έναν άλλο αρχάριο και τον διέταξε να πάει στην κοινή υπακοή με όλους τους αδελφούς. Οι μοναχοί έβγαζαν το σανό. Ο Πέτρος δούλευε με άλλους. Τον έστειλαν και να θερίσει ψωμί. Όταν είδαν ότι από την απειρία του είχε κόψει τα δάχτυλά του, του ανέθεσαν να κουβαλάει στάχυα στο ρεύμα. Αλλά και εδώ απέτυχε. Μη μπορώντας να ελέγξει τα βόδια, ανέτρεψε το κάρο και σκόρπισε τα στάχυα. Μη γνωρίζοντας τι να κάνει ή πώς να διορθώσει το πρόβλημα, κάθισε στο έδαφος και έκλαψε. Οι αδελφοί ήρθαν κοντά του και τον επέπληξαν γιατί δεν ήξερε να κάνει τίποτα. Τέλος, του ανέθεσαν να μεταφέρει άργιλο και νερό στα ρεύματα. Αν και αυτή η νέα υπακοή ήταν επίσης πέρα ​​από τις δυνάμεις του, την έκανε με χαρά. Έτσι δούλευε από νωρίς το πρωί μέχρι αργά το βράδυ. Όμως το έργο του δεν περιορίστηκε σε αυτό. Ο ηγούμενος τον όρισε να πηγαίνει επίσης στη χορωδία, να κόβει ψωμί στα γεύματα, να σερβίρει φαγητό στους αδελφούς, να καθαρίζει και να πλένει πιάτα, να καθαρίζει την τραπεζαρία και ο Πέτρος τα έκανε όλα αυτά με μεγάλη προθυμία, χαίροντας που μπορούσε να εξυπηρετήσει τους αδελφούς. Όταν άρχισε η Νηστεία της Κοίμησης, ο αρχηγός είπε στον Πέτρο: «Στη γιορτή της Μεταμορφώσεως του Κυρίου, θέλω να βάλω τον αδελφό που μένει μαζί σου στο ίδιο κελί και εσένα σε ράσο. Γι' αυτό, πήγαινε στον εξομολογητή σου, εξομολογήσου όλες τις αμαρτίες σου σε αυτόν και, αφού λάβεις την άδεια από αυτόν, να είσαι έτοιμος να δεχτείς τον Νήμο και τον Χριστό μου τον Χίμονο. αυτός να είναι ο διάδοχός σας στην tonure." Αφού υποκλίθηκε στα πόδια του αρχηγού και δέχτηκε την ευλογία, ο Πέτρος έφυγε από το κελί, χαρούμενος και τρομοκρατημένος που τόσο σύντομα του απονεμήθηκε το πρώτο μοναστικό παράσημο. Αμέσως πήγε στον εξομολογητή, του εξομολογήθηκε τις αμαρτίες του και έλαβε την άδεια και την ευλογία να προετοιμαστεί για να παραλάβει τα Ιερά Μυστήρια. Μετά πήγε στον πατέρα Νικόδημο, και ο Νικόδημος ρώτησε: «Με ρωτάς για αυτό μόνος σου ή με εντολή του προϊσταμένου σου;» Και όταν ανακάλυψε ότι ο Πέτρος ήρθε σε αυτόν με εντολή του προϊσταμένου του, υποσχέθηκε να εκπληρώσει το αίτημά του, τον διέταξε να πλύνει τα μαλλιά του την ημέρα του τόξου του, η οποία ήταν πολύ κατάλληλη, αφού ο Πέτρος, αφού έφυγε από το μοναστήρι Lyubech, για περίπου πέντε μήνες, δεν είχε την ευκαιρία όχι μόνο να πλύνει τα μαλλιά του, αλλά ούτε να χτενίσει τα μαλλιά του. Στην εορτή της Μεταμορφώσεως του Κυρίου, μετά την ανάγνωση των ωρών, ο Πέτρος ετοίμασε στο ρυασοφόρο. Σε αυτή την περίπτωση συνέβη η εξής περίσταση. Το αφεντικό κάλεσε τον σύντροφο Πέτρο Πλάτωνα και τον Πέτρο Παρθένιο. Όταν, στο τέλος της λειτουργίας, όλοι έφυγαν από την εκκλησία, οι μοναχοί, μη έχοντας ακούσει καθαρά τα λόγια του ηγουμένου, άρχισαν να καλούν τον Πέτρο Πλάτωνα και τον σύντροφό του Παρθένιο. Αναστατωμένος από αυτό, ο Πέτρος πήγε στο αφεντικό. Το αφεντικό του είπε: «Αν τα αδέρφια σου άλλαξαν τα ονόματά σου, τότε ας γίνει. Από εδώ και πέρα, φώναξε τον εαυτό σου: είσαι ο Πλάτωνας και αυτός είναι ο Παρθένιος, και δεν λυπάσαι γι' αυτό. Αυτό, λοιπόν, είναι το θέλημα του Θεού». Λίγες μέρες μετά, ένας μοναχός έρχεται στον Πλάτωνα και τον ρωτά: «Κάνεις τίποτα για να υπηρετήσεις τον γέρο που ήταν διάδοχός σου κατά τη διάρκεια της θηριωδίας;» «Όχι», απάντησε ο Πλάτων. «Πώς είναι έτσι», λέει ο μοναχός, «πρέπει να τον σερβίρεις με κάτι, για παράδειγμα, να κόψεις ξύλα, να φέρεις νερό, να ανάψεις φωτιά, να σκουπίσεις το κελί και άλλα παρόμοια». Ο Πλάτων τον ευχαρίστησε για τη συμβουλή και πήγε στον γέροντά του. Υποκλίνοντας του μέχρι το έδαφος, του ζήτησε συγγνώμη που μέχρι τώρα λόγω άγνοιάς του δεν τον είχε υπηρετήσει σε τίποτα. Ο γέροντας απάντησε: «Σου φτάνει, αδελφέ, να πας στη γενική υπακοή. Δεν χρειάζομαι καμία υπηρεσία από σένα. Μπορώ ακόμα, δόξα τω Θεώ, να υπηρετήσω τον εαυτό μου». Λίγη ώρα αργότερα, ο Πλάτων ξανασυναντήθηκε με τον προαναφερθέντα μοναχό και αυτός, αφού έμαθε ότι ο γέροντας δεν ήθελε να δεχτεί καμία υπηρεσία από τον Πλάτωνα, του είπε: «Πήγαινε πάλι στον γέροντα και του ζητάς να σου δώσει τον κανόνα του κελιού». Ο Πλάτων ευχαρίστησε τον μοναχό για τη νέα διδασκαλία, πήγε πάλι στον γέροντά του και του ζήτησε να του δώσει τον κανόνα του κελιού. Ο γέροντας του είπε: «Είσαι λόγιος αδερφός, οπότε δεν σου ορίζω κανόνες, αλλά όπως σε φωτίζει ο Θεός, κράτησε τον κανόνα στο κελί σου». Μια εβδομάδα μετά από αυτή τη συνομιλία, ο γέροντας έφυγε από το μοναστήρι Μεντβεντόφσκι σε άγνωστο προορισμό και ο Πλάτων δεν τον συνάντησε ποτέ ξανά. Περιγράφοντας αυτό το περιστατικό στις σημειώσεις του, ο Γέροντας Παΐσιος προσθέτει: «Έμεινα λοιπόν, σαν χαμένο πρόβατο, χωρίς βοσκό και μέντορα. Και πουθενά δεν χρειάστηκε να ζήσω με υπακοή σε κανέναν πατέρα, αν και, όπως βλέπω, η δομή της ψυχής μου στα νιάτα μου ήταν πολύ ευνοϊκή για την υπακοή, αλλά δεν έλαβα ένα τέτοιο θεϊκό δώρο». Μη ικανοποιημένος με τις υπακοές που του ανατέθηκαν, ο Πλάτων πρόσθεσε σε αυτές και ειδικά έργα. Βοήθησε πρόθυμα τον μάγειρα, του έφερε νερό, έκοψε ξύλα και έκανε πολλά άλλα με χαρά. Ταυτόχρονα, προσπάθησε να συνηθίσει τον εαυτό του σε λίγο ύπνο. «Όταν ήμουν νέος», είπε αργότερα, «και συλλογιζόμουν την αρχή του μοναχισμού, αποφάσισα στην ψυχή μου να μην ξαπλώσω ποτέ, αλλά να περνώ όλη τη μέρα με υπακοή, και τις νύχτες να υπακούω και ενώ όρθιος να κοιμάμαι λίγο. Μετά από λίγο, τα πόδια μου με πονούσαν τόσο πολύ που δεν μπορούσα να περπατήσω. Στη συνέχεια, βρήκα ένα πέλμα από τη μία πλευρά, έκοψα ένα κουτί από τη μία πλευρά. ενώ όταν αποκοιμήθηκα βαθιά, το κουτί ανατράπηκε, και ήμουν μαζί του. Αυτό με έκανε να ξυπνήσω και να τρέξω στην εκκλησία για να δω αν κοιμήθηκα στο Matins και όταν είδα την εκκλησία κλειδωμένη, γύρισα χαρούμενος στο κελί μου». Μια άλλη φορά είπε: «Όταν ήμουν νέος, προσευχόμουν στον Θεό για σαράντα μέρες για να μην κοιμηθώ πολύ, και έλαβα από τον Κύριο ότι τρεις ώρες την ημέρα ήταν αρκετές για να κοιμηθώ. Τώρα, στα γεράματά μου, αν τύχει να με πάρει ο ύπνος για τρεις ώρες, το θεωρώ μεγάλο έλεος του Θεού. Πολλές φορές θέλω να κοιμηθώ έστω και μια ώρα, αλλά δεν μπορώ». Η ζωή του Πλάτωνα πέρασε ήσυχα και ειρηνικά στο μοναστήρι Medvedovsky, όταν ξαφνικά ξέσπασε μια καταιγίδα από τους Ουνίτες. Ένας αξιωματούχος ήρθε στο μοναστήρι από τον αρχηγό της περιοχής, ο οποίος συγκέντρωσε όλους τους μοναχούς στο κελί του ηγουμένου και άρχισε να τους πείθει να δεχτούν την ένωση. Όταν είδε ότι οι μοναχοί δεν συμφωνούσαν έντονα με αυτό, θύμωσε τρομερά και πηγαίνοντας στην εκκλησία, περιέγραψε όλα τα εκκλησιαστικά αντικείμενα, κλείδωσε την εκκλησία, την σφράγισε με τη σφραγίδα του και, παίρνοντας τα κλειδιά, έφυγε με απειλές. Όλα όσα έγιναν προκάλεσαν μεγάλη σύγχυση στο μοναστήρι και όταν η εκκλησία έμεινε κλειδωμένη για έναν ολόκληρο μήνα, οι μοναχοί άρχισαν σταδιακά να διαλύονται από το μοναστήρι. Ο Πλάτων σκέφτηκε ξανά να μετακομίσει στην Ορθόδοξη Μολδαβία. Τον συγκρατούσε μόνο αφενός ο φόβος των πολωνικών περιπόλων και αφετέρου η έλλειψη έμπειρου οδηγού. Εκείνη την εποχή, ο μοναχός που έδωσε συμβουλές στον Πλάτωνα (το όνομά του ήταν Μάρτυριος), μαζί με έναν άλλο μοναχό, πρώην χοράρχη του Μητροπολίτη Κιέβου, συμφώνησαν να πάνε στο Κίεβο και να εισέλθουν στη Λαύρα Κιέβου-Πετσέρσκ. Ο Πλάτων αποφάσισε να συμμετάσχει μαζί τους. Έχοντας προσευχηθεί στον Θεό, οι περιπλανώμενοι ξεκίνησαν το ταξίδι τους. Ήταν ήδη Δεκέμβριος. Έπεσε πολύ βαθύ χιόνι και υπήρχαν έντονοι παγετοί, από τους οποίους υπέφερε ιδιαίτερα ο Πλάτωνας, που δεν είχε ζεστά ρούχα. Κάπως έφτασαν στην πόλη Βασίλκοφ και εδώ συνελήφθησαν από τις πολωνικές αρχές, οι οποίες τους άφησαν ελεύθερους μόλις έξι εβδομάδες αργότερα, όταν έλαβαν άδεια να περάσουν τα σύνορα. Σύντομα έφτασαν με ασφάλεια στο Κίεβο. Κεφάλαιο 3. Μείνετε στη Λαύρα Pechersk του Κιέβου. Η ιστορία του τι συνέβη στη μητέρα του Πλάτωνα αφού ο γιος της έφυγε από την Πολτάβα. Υπέροχοι ασκητές της Λαύρας. Η πρόβλεψη ενός από αυτούς για την αναχώρηση του Πλάτωνα από τη Λαύρα. Η απροσδόκητη εκπλήρωση αυτής της πρόβλεψης Κατά την άφιξή τους στη Λαύρα, οι περιπλανώμενοί μας υπέβαλαν αίτηση στον Αρχιμανδρίτη της Λαύρας, Timofey Shcherbatsky, να γίνουν δεκτοί στις τάξεις των αδελφών. Μετά από λίγη ώρα κλήθηκαν στο διοικητικό συμβούλιο και, αφού τους ανέκριναν λεπτομερώς, έγιναν δεκτοί στην αδελφότητα. Ο Μαρτύριος διορίστηκε βοηθός διαχειριστή, ο συνάδελφός του διατάχθηκε να τραγουδήσει στη σωστή χορωδία και στον Πλάτωνα ανατέθηκε ειδική υπακοή. Αποδείχθηκε ότι ο Αρχιμανδρίτης της Λαύρας, Timofey Shcherbatsky, και ο αείμνηστος πατέρας του Πλάτωνα ήταν σύντροφοι στο αδελφικό σχολείο του Κιέβου. Υπήρχε τόσο στενή φιλία μεταξύ τους που ορκίστηκαν ο ένας στον άλλον να διατηρήσουν την αμοιβαία αγάπη και πίστη μέχρι την τελευταία τους πνοή. Έχοντας αναγνωρίσει τον Πλάτωνα ως γιο του αείμνηστου φίλου του, ο Αρχιμανδρίτης Τιμοφέι θεώρησε καθήκον του να του μεταφέρει την αγάπη του για τον αείμνηστο πατέρα του. Για να κρατήσει για πάντα τον Πλάτωνα στη Λαύρα και να τον δυσκολέψει να μετακομίσει σε άλλο μοναστήρι, ο αρχιμανδρίτης του ανέθεσε μια τέτοια υπακοή που μπορεί να βρει κανείς μόνο σε ελάχιστα μοναστήρια: τον ανέθεσε στον Ιερομόναχο Μακάριο να μάθει να χαράζει εικόνες σε χαλκό. Ο Πλάτων, ως συνήθως, δέχτηκε με χαρά αυτή την υπακοή. Ο Μακάριος ερωτεύτηκε τον μαθητή του, ειδικά όταν παρατήρησε την εξαιρετική σεμνότητα και τη σιωπή του και ιδιαίτερα το χαρακτηριστικό του ότι ο Πλάτων δεν μετέφερε ποτέ σε κανέναν τίποτα από εκείνα τα λόγια και τις συζητήσεις που άκουσε στο κελί του πατέρα Μακαρίου. Παρατηρώντας αυτή τη σπάνια ιδιότητα στον μαθητή του, ο Μακάριος δεν δίστασε να μιλήσει μπροστά του με όσους έρχονταν σε αυτόν για δουλειά και για συμβουλές, και ο Πλάτων αποθήκευσε ό,τι καλό και χρήσιμο από όσα άκουγε στην καρδιά του. Καθημερινά, εκτός από τις Κυριακές και τις αργίες, έχοντας λειτουργήσει νωρίς τη λειτουργία, ο Πλάτων ερχόταν στον δάσκαλό του και εργαζόταν μαζί του μέχρι το γεύμα και μετά το γεύμα μέχρι τον Εσπερινό. Στον Εσπερινό και στον Όρθρο ήρθε πάλι στην εκκλησία και στάθηκε εκεί πίσω από τη δεξιά χορωδία. Μια μέρα, πριν από τη Μεγάλη Σαρακοστή, όταν ο Πλάτων στεκόταν στη συνηθισμένη του θέση, ένας τραγουδιστής πλησίασε και του είπε: «Σε καλεί ο ξεναγός!» Ο Πλάτων φοβήθηκε. Όταν πλησίασε τον διευθυντή ναύλωσης, του είπε να πάει στη χορωδία. Ο Πλάτων φοβήθηκε ακόμη περισσότερο και είπε ότι δεν μπορούσε να τραγουδήσει. «Δεν πειράζει», είπε ο διευθυντής ναύλων, «αν δεν μπορείς να τραγουδήσεις, θα διαβάσεις ό,τι σου ανατεθεί». Από εκείνη την ημέρα, ο Πλάτων άρχισε να στέκεται στη δεξιά χορωδία, να τραγουδάει όσο καλύτερα μπορούσε και μερικές φορές να διαβάζει το βιβλίο των ωρών και των κανόνων. Η Μεγάλη Σαρακοστή έφτασε. Ο Πλάτων πήγε στον επικεφαλής των μακρινών σπηλαίων, τον Ιεροσήμαμον Ιωάννη, που ήταν ο εξομολογητής όλων των αδελφών, και του εξομολογήθηκε όλες τις αμαρτίες του. Αφού διάβασε την προσευχή της άδειας, ο εξομολογητής είπε με δάκρυα: «Από την ομολογία σου έμαθα ότι ο Κύριος σε έσωσε από μεγάλες και βαριές αμαρτίες. Και αν η ζωή σου είχε περάσει κάπου σε ένα μοναστήρι της ερήμου υπό την καθοδήγηση ενός έμπειρου γέροντα, τότε ίσως θα συνέχιζες να διαφυλάσσεσαι τόσο στην ψυχή όσο και στο σώμα από περαιτέρω αμαρτίες. Αλλά αφού ήρθατε να ζήσετε μαζί μας τους αμαρτωλούς σε αυτήν την ιερή Λαύρα, που βρίσκεται στη μέση του κόσμου, πολύ φοβάμαι ότι στα νιάτα σας μπορεί να υποστείτε την ακραία καταστροφή της ψυχής σας εδώ. Αυτό μπορεί εύκολα να σας συμβεί αν γίνετε φίλοι με φίλους που είναι εξίσου νέοι με εσάς και που δεν έχουν τον φόβο του Θεού στην καρδιά τους. Και εδώ είναι η συμβουλή μου προς εσάς για όνομα του Θεού: Μην πίνετε ποτέ αλκοόλ. Αν ακολουθήσετε αυτή τη συμβουλή μου, τότε με τη βοήθεια του Θεού θα μπορέσετε να αποφύγετε την καταστροφή της ψυχής σας. Λοιπόν, πες μου, παιδί μου, μπορείς να κάνεις αυτό που σου λέω;» Τα λόγια του καλού γέροντα άγγιξαν βαθιά τον Πλάτωνα και είπε: «Από τη γέννησή μου δεν γνωρίζω τα δυνατά ποτά και μου είναι αηδιαστικά από τη φύση μου. Μετά από αυτά τα λόγια σου, που τα δέχομαι σαν από τα χείλη του ίδιου του Θεού, θα πραγματοποιήσω τη συμβουλή σου με όλη μου τη δύναμη». Ακούγοντας αυτή την απάντηση, ο γέροντας χάρηκε και είπε: «Αν εκπληρώσεις αυτό που υποσχέθηκες, τότε πιστεύω στον Θεό ότι θα σε προστατεύσει από κάθε πνευματικό κακό. Να ξέρεις, όμως, ότι πολλοί θα αναζητήσουν τη φιλία σου και θα σε πείσουν να πιεις μαζί τους. Και όταν συναντήσουν την άρνησή σου, θα σε στεναχωρήσουν πολύ. η βαθύτερη ειρήνη θα εδραιωθεί στην ψυχή σου». Όλα όσα είπε ο γέροντας εκπληρώθηκαν επακριβώς. Ο Πλάτων χρειάστηκε να υπομείνει πολλούς πειρασμούς από όσους ήθελαν να τον εμπλακούν στην παρέα τους, αλλά αυτός, θυμούμενος τη συμβουλή του γέροντα, παρέμεινε σταθερός. Ο Πλάτωνας έγινε αντιληπτός στη Λαύρα και πολλοί από τους μεγαλύτερους αδελφούς που έκαναν πνευματική ζωή τον ερωτεύτηκαν. Ο ανώτερος προϊστάμενος του τυπογραφείου, Ιερομόναχος Βενιαμίν, τον συμπαθούσε ιδιαίτερα. Φτάνοντας στη Λαύρα το χειμώνα, ο Πλάτων δεν είχε άλλα ρούχα από τα πιο ελαφριά καλοκαιρινά ρούχα. Το φορούσε στην εκκλησία και έτρεμε εκεί από το κρύο. Ο Πλάτων δεν τόλμησε να ζητήσει πιο ζεστά ρούχα. Παρατηρώντας αυτό, ο πατέρας Μπέντζαμιν του παρείχε τα απαραίτητα ρούχα και φρόντισε να μην χρειαζόταν τίποτα άλλο. Το καλοκαίρι, η νύφη του Πλάτωνα, σύζυγος του αείμνηστου αδελφού του ιερέα, ήρθε στο Κίεβο για προσκύνημα, μαζί με τον αδελφό και τον θείο της. Αφού γνώρισαν τον Πλάτωνα, πήγαν στο κελί του και του είπαν την εξής ιστορία για τη μητέρα του. «Η μητέρα σου», είπαν, «αφού έφυγες για το Κίεβο, που σε θυμόταν, έκλαψε πολύ, αλλά ακόμα νόμιζε ότι δεν θα την άφηνες. Όταν της έφτασαν τα νέα ότι εξαφανίστηκες από το Κίεβο για Θεός ξέρει πού, την κυρίευσε αφόρητη θλίψη. Μη μπορώντας να ηρεμήσει, πήγε στο Κίεβο να σε αναζητήσει. Στον σκληρό χειμώνα, έψαχνε για τέρατα. Επέστρεψε στο σπίτι κουρασμένη, μόλις και μετά βίας ζωντανή. Στο σπίτι έκλαιγε και έκλαιγε και κανείς δεν μπορούσε να την ηρεμήσει σε τέτοιο βαθμό που αποφάσισε να μην φάει ή να πιει μέχρι να πεθάνει συγγενείς συγκεντρώθηκαν γύρω της και την κοίταξαν με βαθύ οίκτο. Ξαφνικά η άρρωστη γυναίκα, σαν να είδε κάτι τρομερό μπροστά της, τρομοκρατήθηκε και άρχισε να ζητά από τους γύρω της να της δώσουν γρήγορα ένα προσευχητάριο. Όταν της έδωσαν το βιβλίο, άρχισε να διαβάζει δυνατά έναν ακάθιστο στην Υπεραγία Θεοτόκο. Έχοντας διαβάσει τον ακάθιστο μια φορά, άρχισε αμέσως να το ξαναδιαβάζει και το επανέλαβε πολλές φορές. Ήθελαν να της πάρουν το βιβλίο από τα χέρια, αλλά δεν της το έδωσε. Έτσι πέρασε η μέρα και η νύχτα. Ξαφνικά η άρρωστη γυναίκα σήκωσε τα μάτια της προς τα πάνω και κοίταξε ακίνητη σε ένα σημείο για περίπου μισή ώρα και μετά φώναξε δυνατά: «Αν αυτό είναι το θέλημα του Θεού, τότε δεν θα θρηνήσω ποτέ ξανά για τον γιο μου». Ακούγοντας αυτά τα λόγια, οι συγγενείς της άρχισαν να τη ζητούν να πει αυτό που είδε, αλλά εκείνη, χωρίς να τους απαντήσει, ζήτησε να καλέσει τον εξομολογητή της. Έμεινε μόνη μαζί του, του είπε όλα όσα της είχαν συμβεί. Μετά από αυτό, το μυαλό της επέστρεψε εντελώς σε αυτήν. Τότε η οικογένεια άρχισε πάλι να τη ρωτάει τι είδε, αλλά εκείνη έμεινε σιωπηλή. Μαντεύοντας ότι δεν μπορούσε να μιλήσει λόγω υπερβολικής αδυναμίας, άρχισαν να της ρίχνουν νερό στο στόμα με ένα κουτάλι και μετά της έδιναν λεπτό φαγητό, σαν μικρό παιδί, μέχρι που τελικά κατάφερε να φάει μόνη της. Μετά από αυτό, τη σήκωσαν και την έβαλαν στο κρεβάτι και μετά είπε τα εξής. «Όταν ήμουν τελείως αδύναμος από την πείνα και περίμενα ήδη τον επικείμενο θάνατο, είδα ξαφνικά πολλούς δαίμονες, πολύ τρομακτικούς και ζοφερούς, έτοιμους να μου επιτεθούν. Τρομοκρατήθηκα και άρχισα να σου ζητώ να μου δώσεις ένα βιβλίο προσευχής. Απόσταση, δεν τόλμησε να με πλησιάσει, όταν πέρασε η μέρα και η νύχτα, ξαφνικά με κυρίευσε μια ανεξήγητη κατάσταση έκστασης: κοίταξα ψηλά, είδα τον ανοιχτό ουρανό και έναν άγγελο του Θεού που, σαν αστραπή, κατέβηκε δίπλα μου, είπε: «Τρέλα, τι κάνεις; Αντί να αγαπάς τον Χριστό τον Κύριό σου με όλη σου την καρδιά περισσότερο από οποιοδήποτε πλάσμα, διάλεξες τον γιο σου από αυτόν και για χάρη αυτής της απερίσκεπτης αγάπης αποφάσισες να πεθάνεις από την πείνα και για αυτή την πτώση κάτω από την αιώνια καταδίκη του Θεού. Εάν ο γιος σας, αφού σας εγκατέλειψε, άρχισε να ασχολείται με ληστεία ή κάτι αγενές, τότε ακόμη και σε αυτήν την περίπτωση δεν πρέπει να λυπηθείτε πάρα πολύ, γιατί ο καθένας δίνει μια απάντηση στον Θεό για τον εαυτό του. Ο γιος σου όμως, με το θέλημα του Θεού, διάλεξε όχι κάτι κακό, αλλά μοναστική ζωή. Πώς θα μπορούσες να θρηνήσεις τόσο απελπισμένα και να καταστρέψεις την ψυχή σου! Να ξέρεις σίγουρα ότι ο γιος σου, με τη χάρη του Θεού, σίγουρα θα γίνει μοναχός. Και θα πρέπει να σταματήσετε να θρηνείτε γι' αυτόν, αλλά να τον μιμηθείτε, απαρνηθείτε μόνοι σας τον κόσμο. Αυτό είναι το θέλημα του Θεού. Αν αντισταθείς σε αυτό το θέλημα του Θεού, θα σε παραδώσω στους δαίμονες που περιβάλλουν το κρεβάτι σου, ώστε οι άλλοι γονείς να μάθουν να μην αγαπούν τα παιδιά τους περισσότερο από τον Θεό». Ακούγοντας αυτά τα λόγια του αγγέλου, φώναξα δυνατά: «Αν αυτό είναι το θέλημα του Θεού, τότε δεν θα θρηνήσω ποτέ ξανά για τον γιο μου». Μόλις πρόφερα αυτά τα λόγια, οι δαίμονες εξαφανίστηκαν. Ο άγγελος Κυρίου, αγαλλιασμένος, ανέβηκε στους ουρανούς». Ακούγοντας αυτή την ιστορία της μητέρας σου, οι συγγενείς σου τρόμαξαν και δόξασαν τον Θεό, που με τέτοιο θαυμαστό τρόπο την έσωσε από τρομερή θλίψη και από μη εξουσιοδοτημένο θάνατο. Αμέσως μετά, η ασθενής ανάρρωσε πλήρως και, αν και συχνά κλαίει για σένα, ενθυμούμενη τον όρκο της στον Θεό, απέχει από την αμέτρητη θλίψη και ετοιμάζεται να μπει στο Παρακλητικό Μοναστήρι, όπου η μητέρα της είναι ακόμα ζωντανή και η γιαγιά σου, η προϊσταμένη του μοναστηριού». Στη συνέχεια, ο Πέτρος έμαθε ότι η μητέρα του είχε όντως μοναχικούς όρκους και ζούσε στο ίδιο κελί με την μοναχή της αδελφή. Έχοντας ζήσει στο μοναστήρι για περίπου δέκα χρόνια, αναχώρησε ειρηνικά στον Κύριο. Την εποχή που ο Πλάτων ζούσε στη Λαύρα Κιέβου-Πετσέρσκ, υπήρχαν πολλοί υπέροχοι ασκητές εκεί. Τέτοιος ήταν, για παράδειγμα, ο προαναφερόμενος Ιεροσήμαχος Ιωάννης, ο αρχιεξομολόγος της Λαύρας, ο οποίος εργάστηκε ως ασκητής για αρκετά χρόνια. Ένας άλλος αξιόλογος ασκητής ήταν ο Ιεροσήμαχος Παύλος. Μια μέρα ήρθε κοντά του ο Πλάτωνας και τον ρώτησε σε τι συνίσταται η πραότητα; Ο γέροντας κοίταξε απειλητικά τον Πλάτωνα και κούνησε το χέρι του, σαν να ήθελε να τον χτυπήσει στο πρόσωπο. Ο Πλάτων οπισθοχώρησε. Τότε ο Παύλος είπε με πραότητα και αγάπη: «Ο Θεός είναι μαζί σου, γιε μου, μη φοβάσαι. Με ρώτησες τι συνίσταται στην πραότητα; Αν σου το εξηγούσα με λόγια, σύντομα θα ξεχνούσες την εξήγησή μου. Να ξέρεις ότι η πραότητα συνίσταται στο ότι, ακόμα κι αν κάποιος σε χτυπήσει στο μάγουλο, όχι μόνο δεν θυμώνεις μαζί του, αλλά και στρέφεις τον Χριστό σύμφωνα με την εντολή». Ένας μοναχός στις μακρινές σπηλιές ήταν επίσης ένας αξιόλογος ασκητής. Για περισσότερα από σαράντα χρόνια, οδηγούσε θαυμαστές μέσα από σπηλιές, φορώντας ένα πουκάμισο από χοντρό σιδερένιο σύρμα με σημεία στραμμένα προς τα μέσα πάνω από το γυμνό σώμα του, κάτι που τον έκανε να μην μπορεί να κοιμηθεί ενώ ήταν ξαπλωμένος στο κρεβάτι, αλλά κοιμόταν καθισμένος. Ο ανώτερος βοηθός του σιδηρουργού τράβηξε επίσης την προσοχή, φορώντας σαράντα λίβρες σιδήρου. Ο Πλάτωνας έζησε στη Λαύρα για περισσότερο από ένα χρόνο, και δεν σκέφτηκε ούτε την παραμικρή να φύγει από αυτό το μέρος. Η επόμενη απρόσμενη συγκυρία τον χτύπησε ακόμη περισσότερο. Μια μέρα τον είδε ο βοηθός του προαναφερθέντος σιδηρουργού και, καλώντας τον στο κελί του, του είπε: «Λυπάμαι πολύ για σένα, που δεν θα μείνεις για πολύ μαζί μας σε αυτή την ιερή Λαύρα, αλλά θα πας σε άλλο μέρος όπου θα σε κατευθύνει ο Κύριος». Κατάπληκτος από αυτά τα λόγια, ο Πλάτων είπε: «Πιστέψτε με, τίμιε πατέρα, δεν έχω σκοπό να φύγω από τη Λαύρα. Σκοπεύω, αν με βοηθήσει ο Θεός, να μείνω εδώ μέχρι την τελευταία μου πνοή». Αλλά ο γέροντας είπε ξανά: «Να ξέρεις σίγουρα, αδελφέ, ότι ο λόγος μου θα γίνει πραγματικότητα πολύ σύντομα και τότε θα δεις ότι είπα την αλήθεια». Λίγες μέρες μετά από αυτή τη συζήτηση, ένας από τους πιο στενούς σχολικούς του φίλους, ο Alexey Filevich, έρχεται στον Πλάτωνα. Αφού χαιρέτησε ο ένας τον άλλον και μίλησε για κάτι, ο Αλεξέι είπε ξαφνικά: «Θυμάσαι την υπόσχεση που δώσαμε ο ένας στον άλλο όταν ήμασταν ακόμη στο σχολείο - να μην πάρουμε μοναχικούς όρκους και να μην ζήσουμε σε πλούσια μοναστήρια, αλλά έχοντας αφήσει τον κόσμο, να περιπλανηθείς και να ζήσω στην έρημο με ιερή υπακοή σε κάποιον γέροντα. ότι αθέτησες τον όρκο μας και, αντί να ζεις σιωπηλός στην έρημο, επέστρεψες στην πατρίδα σου και ζεις σε αυτό το πλούσιο μοναστήρι». Ο Πλάτων απάντησε: "Ναι, κάναμε πραγματικά τον όρκο για τον οποίο μιλάτε στην ψυχή μας. Αλλά δυστυχώς, κανένας από τους φίλους μου δεν με ακολούθησε όταν έφυγα από τον κόσμο. Ο φίλος μας ο Δημήτρης, χωρίς να άκουγε τη συμβουλή μου, έμεινε με τη μητέρα του. Αλλά εγώ, περιπλανώμενος μόνος, δεν βρήκα τόσο ευλαβικό γέρο που θα δεχόταν να με δεχτεί σε αγία υπακοή. Και δεν είχα άλλη επιλογή από το να επιστρέψω στην πατρίδα μου και να εγκατασταθώ σε αυτό το ιερό μοναστήρι». Τότε ο Φίλεβιτς είπε: «Λοιπόν, τελικά εγκαταλείψατε την ιδέα να εγκατασταθείτε κάπου στην έρημο με έναν ομοϊδεάτη φίλο υπό την καθοδήγηση ενός έμπειρου γέρου;» Ο Πλάτων απάντησε: «Ναι, τώρα δεν το σκέφτομαι ούτε το παραμικρό, αφού εδώ βρήκα τέλεια γαλήνη για την ψυχή μου και σκοπεύω να μείνω σε αυτό το ιερό μοναστήρι μέχρι την τελευταία μου πνοή». Filevich: "Και αν σας προσκαλούσα να πάτε ένα ταξίδι μαζί μου και να ζήσετε μαζί στην έρημο, τι θα έλεγες σε αυτό;" Πλάτων: «Ω, αγαπημένε μου φίλε, αν αποφασίσεις να το κάνεις αυτό, είμαι τώρα πρόθυμα να πάω μαζί σου». Τότε ο Φίλεβιτς, σηκωμένος από τη θέση του, είπε επίσημα: «Αν είναι τέτοια η αγάπη σου για μένα που είσαι έτοιμος να φύγεις ακόμη και από αυτόν τον ιερό τόπο για χάρη μου, τότε εγώ, ενώπιον του Θεού και ενώπιόν σου, ορκίζομαι στη συνείδησή μου ότι, με τη βοήθεια της χάρης του Θεού, είμαι έτοιμος να μην αποχωριστώ από σένα μέχρι το θάνατό μου». Βαθιά συγκινημένοι από την απόφασή τους, και οι δύο φίλοι προσευχήθηκαν με δάκρυα στον Θεό, ζητώντας τη βοήθειά Του και την ευλογία Του για μια νέα ζωή. Μετά από αυτό, μένοντας μόνος στο κελί του, ο Πλάτων δεν έπαψε ποτέ να τρομάζει και να εκπλήσσεται από την ξαφνική αλλαγή στις σκέψεις του και την τόσο γρήγορη εκπλήρωση της πρόβλεψης του σιδερά. Και όταν μετά από αυτό έπρεπε να τον συναντήσει, του επιτέθηκε τέτοια ντροπή που δεν τόλμησε ούτε να τον κοιτάξει στα μάτια, συνειδητοποιώντας ότι του είχε πει την αλήθεια και αποδείχτηκε ψεύτης. Κεφάλαιο 4. Πτήση από τη Λαύρα του Κιέβου Pechersk στο εξωτερικό. Απροσδόκητες συναντήσεις και εμπόδια στην πορεία. Ο Πλάτωνας στο μοναστήρι Matroninsky. Συνάντηση με τον Ιεροσήμαμον Μιχαήλ. Ο Πλάτων πηγαίνει στη Μολδαβλαχία Ο Alexey Filevich στράφηκε για βοήθεια σε δύο από τους συντρόφους του, μαθητές του αδελφικού σχολείου. Αυτοί οι μαθητές προέρχονταν από το εξωτερικό και δεν ήταν δύσκολο για αυτούς να λάβουν πάσο από τις πολωνικές αρχές για να ταξιδέψουν στην πατρίδα τους. Οι μαθητές βρήκαν κάποιον περιπλανώμενο στο εξωτερικό, έναν μοναχό, που ανέλαβε να κανονίσει τη φυγή των φίλων του από το Κίεβο. Ο ίδιος ο μοναχός δεν ανέλαβε να περάσει τους φίλους του πέρα ​​από τα σύνορα, αλλά υποσχέθηκε να βρει άλλο αξιόπιστο πρόσωπο που θα τους έφερνε στα σύνορα, όπου θα τους συναντούσε ο ίδιος ο μοναχός. Το άτομο που έχει βρει θα εμφανιστεί στο Κίεβο στον Filevich και μετά θα περιμένει τους φυγάδες στο μοναστήρι Kirillov. Από εκεί θα τους πάει στο ορισμένο μέρος, θα τους δείξει την περαιτέρω διαδρομή και ο ίδιος θα περάσει τα σύνορα σε άλλο μέρος και θα βγει να τους συναντήσει μαζί με τον πλανόδιο μοναχό. Σύμφωνα με το συμφωνημένο σφύριγμα, έπρεπε να συνδεθούν. Όλα λειτούργησαν σύμφωνα με αυτό το σχέδιο. Κοντά στο μοναστήρι Kirillov, μπήκαν στο έλκηθρο του οδηγού και ξεκίνησαν. Μετά από λίγο έφτασαν σε ένα σημείο που χώριζε ο δρόμος. Εδώ τους άφησε ο ξεναγός, εξηγώντας τους λεπτομερώς την περαιτέρω διαδρομή. Οι φίλοι, περπατώντας στο δρόμο που τους υπέδειξε, προσευχήθηκαν θερμά στον Θεό να τους σώσει από κάθε κακό. Τελικά πλησίασαν το κτήμα του αδελφικού μοναστηριού, που ήταν γνωστό στον Φίλεβιτς. Στρίβοντας προς τα αριστερά, περπάτησαν μέσα στο δάσος για αρκετή ώρα για να περάσουν το κτήμα του μοναστηριού, αλλά όταν έστριψαν ξανά στο δρόμο, είδαν ότι το κτήμα του μοναστηριού συνεχιζόταν ακόμα. Αυτή την ώρα είδαν μπροστά τους δύο άτομα, προφανώς από τους υπηρέτες του μοναστηριού, που τους ρώτησαν ποιοι είναι, από πού κατάγονται και πού πηγαίνουν. Οι έντρομοι δραπέτες ομολόγησαν τα πάντα. Οι υπουργοί εξήραν τις καλές τους προθέσεις και τους συμβούλευσαν να συνεχίσουν στον ίδιο δρόμο χωρίς να στρίψουν πουθενά. Ήταν βαθιά νύχτα. Ξαφνικά άκουσαν το συμφωνημένο σφύριγμα μπροστά. Ο Φίλεβιτς έτρεξε μπροστά, αλλά σύντομα επέστρεψε και φώναξε με απόγνωση: «Είμαστε σε μπελάδες! Ο ξάδερφός μου, που ζει στο εξωτερικό, συνοδεύει τον μοναχό και τον ξεναγό. Αναμφίβολα θα με κρατήσει και θα ενημερώσει τη μητέρα μου, που θα έρθει αμέσως εδώ και θα βάλει τέλος στις περιπλανήσεις μου». Βλέποντας τον Αλεξέι να κλαίει, ο αδελφός του άρχισε να τον ηρεμεί, επαίνεσε τον ζήλο του για τη σωτηρία της ψυχής του και τον διαβεβαίωσε ότι δεν θα ενημερώσει τη μητέρα του για τη συνάντησή του μαζί του και θα του επέτρεπε να προχωρήσει. Ο Αλεξέι ηρέμησε και σταμάτησε να κλαίει. Ο Πλάτων και ο Αλεξέι προχώρησαν και οι άλλοι τρεις περπάτησαν πίσω τους. Όταν ήδη πλησίαζαν τα σύνορα, ξαφνικά εμφανίστηκαν πίσω τους οι προαναφερθέντες μοναστηριακοί υπηρέτες που προφανώς είχαν σκοπό να επιτεθούν στους φυγάδες και να τους ληστέψουν. Μη τολμώντας να τους επιτεθούν, άρχισαν να φωνάζουν δυνατά με προφανή πρόθεση να προσελκύσουν τους συνοριοφύλακες: «Ποιος είστε και από πού είστε; Μάλλον κακοί που πηγαίνετε στο εξωτερικό». Ακούγοντας αυτές τις κραυγές, ο αδελφός του Αλεξέι, με ένα ραβδί στο χέρι, όρμησε στους υπηρέτες και έτρεξαν πίσω φοβισμένοι, φωνάζοντας δυνατά: «Φύλακα!» Οι φυγάδες έσπευσαν μπροστά και σύντομα έφτασαν στον ποταμό που χώριζε τη ρωσική γη από την Πολωνία. Έχοντας διασχίσει το ποτάμι, κατέφυγαν στο σπίτι του αδελφού Αλεξέι, που βρίσκεται ακριβώς δίπλα στον ποταμό στην πολωνική πλευρά. Ο αδελφός του Αλεξέι το ίδιο βράδυ έστειλε έναν αγγελιοφόρο στο Κίεβο για να πει στη μητέρα του Αλεξέι να έρθει αμέσως να πάρει τον γιο της. Κρατούσε τους φίλους του μαζί του, τους περιέθαλψε και τους διαβεβαίωσε ότι σε δύο-τρεις μέρες θα τους άφηνε να φύγουν. Ο μοναχός, αφού έμαθε ότι ο ιδιοκτήτης τους ήταν ξάδερφος του Αλεξέι, φοβήθηκε και εξαφανίστηκε, ένας Θεός ξέρει πού. Ενώ ο Πλάτωνας και ο Αλεξέι ζούσαν με τον ξάδερφο του τελευταίου, εκείνοι οι δύο μαθητές του σχολείου του Κιέβου που τους βοήθησαν να κανονίσουν τη διαφυγή τους ήρθαν επίσης κοντά τους. Η μητέρα του Αλεξέι έφτασε σύντομα. Βλέποντας τον Πλάτωνα και θεωρώντας τον κύριο ένοχο για τη φυγή του γιου της, τον πλημμύρισε με μομφές και καταχρήσεις και θέλησε ακόμη και να τον χτυπήσει. Με πολύ κόπο κατάφεραν να την ηρεμήσουν, ρίχνοντας όλη την ευθύνη στον μοναχό που τους βοήθησε να περάσουν τα σύνορα. Τελικά ηρέμησε. Ο Πλάτωνας και οι μαθητές του Κιέβου ξεκίνησαν το ταξίδι τους, κοιτάζοντας συνεχώς πίσω τον εγκαταλελειμμένο σύντροφό τους. Όταν είχαν ήδη προχωρήσει σε μεγάλη απόσταση, ο Alexey, μη μπορώντας να το αντέξει, έτρεξε πίσω τους. Αφού τους πρόλαβε, έπεσε στο έδαφος κλαίγοντας δυνατά, χτυπώντας το στήθος του και παρακαλώντας τους να μην τον αφήσουν. Εκείνη τη στιγμή, ο αδερφός του Αλεξέι και άλλοι έφιπποι εμφανίστηκαν από μακριά, βιαστικά προς τον δραπέτη. Τον πήραν και, παρά τα δάκρυα και τους λυγμούς του, τον πήγαν με το ζόρι στη μητέρα του. Ο Πλάτωνας και οι σύντροφοί του έφτασαν σύντομα στο μοναστήρι Matroninsky, όπου έγιναν δεκτοί εγκάρδια από τον ηγούμενο. Αυτό έγινε στην αρχή της Μεγάλης Τεσσαρακοστής το 1742. Ενώ ζούσε στο μοναστήρι, ο Πλάτων σύντομα έμαθε ότι ο πρεσβύτερος της υψηλής πνευματικής ζωής, Ιεροσήμαμονας Μιχαήλ, έμενε προσωρινά στο ίδιο μοναστήρι. Ο Ιεροσχημαμονάχος Μιχαήλ ερωτεύτηκε ιδιαίτερα τον Πλάτωνα και του έδωσε πνευματικά βιβλία να διαβάσει. Έχοντας μάθει ότι ο γέροντας ζούσε μόνιμα στη Μολδαβία, ο Πλάτωνας του είπε ότι ο ίδιος είχε από καιρό έντονη επιθυμία να πάει εκεί, αλλά δεν είχε ακόμη την ευκαιρία και θα χαιρόταν πολύ αν ο γέροντας τον έπαιρνε μαζί του. Ο γέροντας τον συμβούλεψε να πάει γρήγορα εκεί, χωρίς να περιμένει τον γέροντα, και να εγκατασταθεί στο μοναστήρι της Τρειιστάνας, που βρίσκεται κοντά στην πόλη Φοκσάν. Ο ηγούμενος αυτής της μονής είναι μαθητής του γέροντα και ο ίδιος ο γέροντας θα έρθει εκεί αργότερα, μόλις του το επιτρέψουν οι συνθήκες. Ο Πλάτων αποδέχτηκε με χαρά τη συμβουλή του γέροντα και άρχισε να ψάχνει για συνοδοιπόρους. Αποδείχτηκε ότι αυτοί ήταν τρεις μοναχοί του μοναστηριού Matroninsky: ο Αντώνιος, ο Ιερόθεος και ο Θεόδουλος. Μετά την Αγία Ανάσταση του Χριστού, ο γέροντας τους επέτρεψε να πάνε, αλλά πριν φύγουν τους διέταξε να έρθουν όλοι μαζί σε αυτόν στο έρημο κελί του για μια τελευταία συζήτηση και προσευχή. Βλέποντας την αγάπη του γέροντα, ο Πλάτωνας άρχισε να του ζητάει τον φίλο του Alexei Filevich, ώστε ο πρεσβύτερος, αν ο Alexei ερχόταν στο Ερμιτάζ του Matroninsky, να τον πάρει υπό τη φροντίδα του και να τον φέρει μαζί του στη Μολδοβλαχία. Σκεπασμένοι από τη χάρη του Θεού, πέρασαν με ασφάλεια από την Ουκρανία και, «διέσχισαν τον Δνείστερο με βάρκα, μπήκαν στα σύνορα της μολδαβικής γης Κεφάλαιο 5. Ο μοναχισμός της Μολδαβίας τον 18ο αιώνα. Η ζωή του Πλάτωνα στο Treisten. Αποτυχία στην υπακοή του σεφ. Συνάντηση με τον Γέροντα Βασίλειο. Άφιξη του Ιεροσχημαμονάχου Μιχαήλ με τον φίλο του Πλάτωνα Αλεξέι. Η ιστορία της αποχώρησης του Αλεξέι από τη μητέρα του. Συζητήσεις για. Ο Μιχαήλ και τα αδέρφια του. Η υπακοή του Πλάτωνα στο αμπέλι. Ο Πλάτων ξυπνά τον Μάτινς. Άφιξη του Σχημονάχου Ονούφριου στο Treysten. Ο Πλάτων αφήνει το Treysten και πηγαίνει με τον Onuphry στο μοναστήρι Kyrnul. Η ζωή στο Kyrnul και η απόφαση να πάω στο Άγιο Όρος Ο Πλάτων εισήλθε στη γη της Μολδαβίας με ένα αίσθημα βαθιάς χαράς και ειλικρινούς αγάπης γι' αυτήν. Εκείνη την εποχή, η Μολδαβία ήταν μια από τις ακμάζουσες γωνιές του ορθόδοξου κόσμου. Στην ελληνική Ανατολή, η Ορθοδοξία, περιορισμένη από τους Τούρκους, δεν μπορούσε να απολαύσει πλήρη ελευθερία. Στη Ρωσία, η μοναστική ζωή γνώρισε την καταπίεση από την κυβέρνηση. Η Μολδαβία, που διοικούνταν από ευσεβείς ηγεμόνες, ήταν από κάθε άποψη μια βολική χώρα για την ήσυχη ύπαρξη και την ευημερία των ορθόδοξων μοναστηριών. Τα μοναστήρια υπάρχουν εδώ από πολύ παλιά. Τα χρονικά αναφέρουν συνεχώς την ανέγερση μοναστηριών από οσποδάρους, βογιάρους και άλλους πλούσιους. Παράλληλα, οι δωρητές ζήτησαν από τα μοναστήρια θρησκευτικές, ηθικές και εκπαιδευτικές δραστηριότητες. Έτσι, ένας από τους ηγεμόνες, αφού ολοκλήρωσε την οικοδόμηση της μονής, υπό τον «φόβο του αναθέματος, αποφάσισε ότι σε όλα τα χρόνια μέρος των εσόδων της μονής έπρεπε να πηγαίνει σε φτωχούς, άρρωστους και δούλους, καθώς και σε προίκα για φτωχά κορίτσια. Τα μοναστήρια περιείχαν τις πολυτιμότερες βιβλιοθήκες, οι οποίες περιείχαν πολλά χειρόγραφα, μεταξύ των οποίων και σλαβικά. Για την αναπλήρωση αυτών των βιβλιοθηκών, υπήρχε ένα περίεργο έθιμο: οι εξομολογητές ανέθεταν σε μετανοούντες, αν ήταν σε θέση να το κάνουν, να αντιγράψουν ένα βιβλίο με τα χέρια τους για τη βιβλιοθήκη του μοναστηριού ως μορφή μετάνοιας. Ανάμεσα στους μοναχούς υπήρχαν πολλοί μορφωμένοι και σε μοναστικά έγγραφα απαντώνται συχνά ονόματα μοναχών με τα επίθετα «δάσκαλος» ή «ρήτορας». Στα μοναστήρια δεν υπήρχαν μόνο δημοτικά, αλλά και ανώτερα σχολεία, όπου διδάσκονταν ποίηση, μαθηματικά, θεολογία, ελληνική, σλαβική και μολδαβική γλώσσα. Τα μοναστήρια της Μολδαβίας διατηρούσαν ζωντανή σύνδεση με την Ορθόδοξη Ανατολή και τη Ρωσία. Έχοντας περάσει τα σύνορα της Μολδαβίας, οι περιπλανώμενοι μας ήρθαν στο μοναστήρι του Αγίου Κυπριανού, που ονομάζεται Κόνδριζα, όπου έγιναν δεκτοί θερμά από τον προϊστάμενο της μονής. Ο Θεόδουλος και ο Ιερόθεος έμειναν εδώ και ο Πλάτωνας και ο Αντώνιος προχώρησαν πιο πέρα. Έφτασαν στο μοναστήρι των Αγίων Ταξιαρχών, που ονομαζόταν Ντολγκούτσι, το οποίο βρισκόταν υπό την πνευματική καθοδήγηση του γέροντος μοναχού Βασιλείου. Αυτό το μοναστήρι άρεσε πολύ στον Πλάτωνα. Υπήρχαν πολλοί υπέροχοι ασκητές εδώ. Τέτοιος ήταν, για παράδειγμα, ο πατέρας Ραφαήλ, ο οποίος ασχολήθηκε με την επανεγγραφή των βιβλίων του πατέρα του. Ήταν ευλαβής άνθρωπος και γεμάτος φόβο Θεού. Ένας άλλος ασκητής, ο μοναχός Δοσίφει, που ζούσε μακριά από το μοναστήρι μαζί με τον μοναχό Τιμόθεο, ήταν έμπειρος στον πνευματικό συλλογισμό και στην ερμηνεία των βιβλίων των πατέρων. Αφού έζησαν για κάποιο διάστημα σε αυτό το μοναστήρι, ο Πλάτωνας και ο Αντώνιος συνέχισαν τον δρόμο τους. Τελικά έφτασαν στο μοναστήρι του Αγίου Νικολάου, που ονομάζεται Treysteny, και εδώ τους υποδέχτηκε με αγάπη ο ηγούμενος Ιερομόναχος Dometny. Εδώ ο Πλάτωνας για πρώτη φορά άκουσε τον κανόνα της προσευχής σύμφωνα με το ιεροτελεστικό του Αγίου Όρους, που τελούνταν με μεγάλη ευλάβεια και φόβο Θεού. Στη σκήτη υπήρχαν μέχρι δώδεκα αδέρφια που ζούσαν σε κοιτώνα και περίπου δεκαπέντε αδέρφια που ζούσαν ως ερημίτες κοντά στη σκήτη και κέρδιζαν την τροφή και τα ρούχα τους με τον κόπο των χεριών τους. Εδώ ο Πλάτων συνάντησε και πολλούς αξιόλογους ασκητές. Τέτοιος ήταν, για παράδειγμα, ο Schemamonk Proterius, ένας Μικρός Ρώσος από το σύνταγμα Πολτάβα από την πόλη Reshetilovka. Του άρεσε να φιλοξενεί και να περιθάλπει περιοδεύοντες μοναχούς. Αγαπούσε πολύ τα πουλιά και τα έμαθε να πετούν στο κελί του συγκεκριμένες ώρες. Όταν ο Προτέριος πήγαινε στην εκκλησία, τα πουλιά τον συνόδευαν μέχρι την εκκλησία, καθισμένοι στο κεφάλι και στους ώμους του ή πετούσαν γύρω του τραγουδώντας χαρούμενα. Όταν μπήκε στις πόρτες της εκκλησίας, πουλιά πέταξαν στη στέγη της εκκλησίας και τον περίμεναν να βγει. Και μόλις εμφανίστηκε, τον περικύκλωσαν ξανά και τον συνόδευσαν πίσω στο κελί του. Ο Πλάτων είδε εδώ κι έναν άλλον αξιόλογο ερημίτη, Μεγάλο Ρώσο στην καταγωγή, που είχε το έθιμο από καιρό σε καιρό να προσφέρει σε όλους τους αδελφούς ένα γεύμα από τους κόπους του και να τριγυρνά πλένοντας τα πόδια τους. Την εποχή που ο Πλάτωνας και ο Αντώνιος ήρθαν στην Τρειστήνη, τα αδέρφια ασχολούνταν με την κατασκευή κελιών και ο ίδιος ο προϊστάμενος της μονής εργαζόταν μαζί με άλλους. Ο Πλάτωνας, ως αδύναμος, δεν οδηγήθηκε στο δάσος για να εργαστεί και του ανατέθηκε η υπακοή στην τραπεζαρία. Ο Πλάτων παρατήρησε ότι σε κάθε αδερφό με τη σειρά του ανατέθηκε η προετοιμασία του δείπνου και το ψήσιμο του ψωμιού, και φοβόταν πολύ ότι αυτή η σειρά θα τον έφτανε. Μια μέρα, όταν όλοι οι αδελφοί έπρεπε να πάνε στο δάσος για να δουλέψουν για αρκετές μέρες, το αφεντικό κάλεσε τον Πλάτωνα κοντά του και τον διέταξε να ετοιμάσει φαγητό για τα αδέρφια αυτές τις μέρες. Ο Πλάτων τρομοκρατήθηκε και είπε στο αφεντικό ότι δεν είχε μαγειρέψει ποτέ και δεν ήξερε πώς να μαγειρεύει δείπνο. Τότε το αφεντικό του ανέθεσε έναν αδερφό, ο οποίος έπρεπε να του πει τι έπρεπε να γίνει. Ο Πλάτωνας, από απειρία και ενθουσιασμό, μπέρδεψε όλες τις οδηγίες του αδελφού του. Όταν το φαγητό άρχισε να βράζει, ήθελε να το απομακρύνει από τη φωτιά, αλλά από αδεξιότητα χτύπησε την κατσαρόλα, έκαψε τα χέρια του και χύθηκε ό,τι υπήρχε στην κατσαρόλα στο πάτωμα. Με αναστεναγμούς και δάκρυα ετοίμασε ξανά τα λαχανικά, έβαλε την κατσαρόλα στη φωτιά και άρχισε να ξαναψήνει το φαγητό. Εν τω μεταξύ, τα αδέρφια ήρθαν από το δάσος και βλέποντας ότι το δείπνο δεν ήταν έτοιμο, στεναχωρήθηκαν πολύ και τελείωσαν το μαγείρεμα μόνοι τους. Αυτό επαναλήφθηκε περισσότερες από μία φορές. Όταν το αφεντικό παρατήρησε ότι ο Πλάτωνας είχε μάθει λίγα πράγματα για την τέχνη της μαγειρικής, αποφάσισε να του μάθει πώς να ψήνει ψωμί. Μια μέρα, όταν τα αδέρφια πήγαν στο δάσος για να κόψουν ξύλα, το αφεντικό φώναξε κοντά του έναν έμπειρο αδερφό και τον διέταξε να πει στον Πλάτωνα πώς να ψήσει ψωμί. Ο αδερφός, αφού εξήγησε τα πάντα λεπτομερώς στον Πλάτωνα, έριξε νερό στο καζάνι, του έδειξε μια γούρνα με κοσκινισμένο αλεύρι και μια κατσαρόλα μαγιά και είπε: «Όταν ζεσταθεί το νερό, ρίξτε το στο αλεύρι, ρίξτε και εκεί τη μαγιά και ζυμώστε τα όλα μαζί». Όταν άρχισα να ζυμώνω, παρατήρησα ότι υπήρχε λίγο νερό, αλλά πολύ αλεύρι. Μη συνειδητοποιώντας ότι ήταν απαραίτητο να προσθέσετε περισσότερο νερό, ο Πλάτων προσπάθησε να ζυμώσει όλο το αλεύρι και η ζύμη έγινε τόσο σκληρή που ούτε ένα δάχτυλο δεν μπορούσε να κολλήσει μέσα της, και όμως το αλεύρι παρέμενε ακόμα στη γούρνα. Τότε ο Πλάτων άρχισε να κόβει τη ζύμη σε κομμάτια με ένα μαχαίρι, να τα πασπαλίζει με αλεύρι και να τα χτυπάει με τον πλάστη και τελικά πέτυχε να μην έχει μείνει άλλο αλεύρι στη γούρνα. Έπειτα ο Πλάτων έβαλε πάλι όλη τη ζύμη στη γούρνα και με μεγάλη δυσκολία έβαλε τη γούρνα στο μάτι της κουζίνας για να φουσκώσει η ζύμη όσο το δυνατόν γρηγορότερα. Ήταν ήδη μεσημέρι. Ένας αδερφός ήρθε από το δάσος για να μάθει αν το ψωμί ήταν έτοιμο. Ο Πλάτωνας του απάντησε αναστενάζοντας ότι η ζύμη ακόμα δεν φουσκώνει. Ο Πλάτων του είπε πώς ετοίμασε τη ζύμη, ο αδερφός του χαμογέλασε και είπε. "Ω, ανόητε! Όταν είδες ότι δεν υπήρχε αρκετό νερό, έπρεπε να είχες προσθέσει περισσότερο νερό ή να βάλεις αλεύρι και μετά να το ζυμώσεις. Λοιπόν, έβαλες τη μαγιά;" Ακούγοντας αυτή την ερώτηση, ο Πλάτων κοκκίνισε από ντροπή και θλίψη. ξέχασε τελείως τη μαγιά. Ο αδελφός είπε: «Μην ανησυχείς, θα το φτιάξουμε!» Έπειτα ζέστανε το νερό, το έριξε στη ζύμη και, προσθέτοντας τη μαγιά, άρχισε να ανακατεύει. Αφού εξήγησε στον Πλάτωνα τι να κάνει μετά, ο αδελφός πήγε στο δάσος. Μετά από λίγο, ο Πλάτων αποφάσισε ότι η ζύμη είχε ήδη φουσκώσει αρκετά. Έπειτα, παίρνοντας τη φωτιά από τον φούρνο, που ήταν τόσο ζεστός που έβγαζε σπίθες, έβαλε τα καρβέλια στο φούρνο, σίγουρος ότι τώρα όλα θα πάνε καλά, αλλά τα ψωμιά αμέσως μαύρισαν και κάηκαν από πάνω και κάτω. Έχοντας βγάλει το καμένο ψωμί από το φούρνο, ο Πλάτων άρχισε να περιμένει με φόβο την επιστροφή των αδελφών. Όταν τελικά έφτασαν τα αδέρφια, ο Πλάτων έπεσε στα πόδια τους με ντροπή και ζήτησε συγχώρεση με δάκρυα. Το αφεντικό και τα αδέρφια δεν τον επέπληξαν και, παίρνοντας ένα κομμάτι ψωμί, το έκοψαν, αλλά αποδείχτηκε άχρηστο. Μετά μαγείρεψαν ομίνι και γευμάτισαν μαζί του. Ο Πλάτωνας δεν αναγκαζόταν πλέον να ψήνει ψωμί. Έχοντας πει για αυτές τις αποτυχίες στις σημειώσεις του, ο Παΐσιος προσθέτει: «Τα είπα όλα αυτά για τον εαυτό μου με σκοπό όσοι έρχονται στον ξενώνα μας να μην αποθαρρύνονται, βλέποντας την απειρία τους σε οποιοδήποτε θέμα, και να θυμούνται ότι με τη βοήθεια του Θεού και με επιμέλεια μπορούν να επιτύχουν σε οποιοδήποτε θέμα». Αμέσως μετά, ο μοναχός Δοσίφει ήρθε στο Τρειστένι από τη ρικήτα Δολγκούτσι. Βλέποντας τον Πλάτωνα, τον κάλεσε κοντά του και του είπε: «Θέλω να σας προειδοποιήσω ότι ο κοινός μας πνευματικός μέντορας, ο Σχημόναχος Βασίλειος, είχε έναν μαθητή που ονομαζόταν Παΐσιος, ο οποίος πέθανε πριν από τρία χρόνια. Αυτός ο μαθητής μεγάλωσε με τον πρεσβύτερο από μικρός, και ο γέροντας τον αγαπούσε πολύ και, χρειαζόταν ιερέα, τον έπεισε ενάντια στη θέλησή του να δεχτεί τον πρεσβύτερο. και έκλαψε πολύ για αυτόν, εν μέρει επειδή είχε χάσει τον αγαπημένο του μαθητή, και εν μέρει επειδή ο Γέροντας Βασίλι θα έρθει εδώ για να επισκεφτεί τα αδέρφια, πιθανότατα θα σε πείσει να ζήσεις μαζί του, και μετά θα σε αναγκάσει να δεχτείς τον ιερέα συνείδηση για το υπόλοιπο της ζωής σας. Γι' αυτό, σας συμβουλεύω: αν ελπίζετε να παραμείνετε πιστοί στους κανόνες της Εκκλησίας, τότε μπορείτε να πάτε να ζήσετε με τον άγιο γέροντά μας, και αν δεν ελπίζετε, τότε να ζήσετε κάπου αλλού μέχρι τον καθορισμένο όρο για την ιεροσύνη και μετά να πάτε να ζήσετε με τον πρεσβύτερο». Ο Πλάτων ευχαριστώντας τον Γέροντα Δοσιφέ για την οδηγία του εξομολογήθηκε ότι, συνειδητοποιώντας την αναξιότητά του, δεν ήθελε να δεχτεί την ιεροσύνη μέχρι τον θάνατό του. Σύντομα μετά από αυτό, ο Σχημόναχος Βασίλης ήρθε πράγματι στο μοναστήρι. Επέστησε την προσοχή στον Πλάτωνα και έδωσε εντολή στο αφεντικό να πείσει τον Πλάτωνα να έρθει να ζήσει μαζί του στο μοναστήρι Polyano-Merulsky. Ο Πλάτων, θυμούμενος τα λόγια του Δοσίθεου, αρνήθηκε την προσφορά του γέροντα. Έχοντας καταλάβει τον λόγο της άρνησης, ο Γέροντας Βασίλειος διέταξε να πουν στον Πλάτωνα ότι δεν θα τον ανάγκαζε να δεχτεί πρόωρα την ιεροσύνη. Σε αυτό ο Πλάτωνας απάντησε ότι αποφάσισε μέσα στην ψυχή του και αφού έφτασε στα καθιερωμένα χρόνια μέχρι τον θάνατό του να μην αναλάβει μια τόσο φοβερή και υπεύθυνη υπηρεσία. Στο άκουσμα αυτό, ο γέροντας σταμάτησε να επιμένει στην πρότασή του. Αυτή η συγκυρία ήταν ο λόγος που ο Πλάτωνας, όπως γράφει ο ίδιος σχετικά, δεν χρειάστηκε να ζήσει με τον Γέροντα Βασίλειο στο μοναστήρι του, αν και το ήθελε πολύ. Στη συνέχεια όμως διαδόθηκε η χαρμόσυνη είδηση ​​ότι ο Ιεροσήμαχος Μιχαήλ και οι μαθητές του πλησίαζαν στο μοναστήρι και ότι μαζί του πήγαινε και ο φίλος του Πλάτωνα, Αλεξέι Φίλεβιτς. Μετά το φαγητό, ο Πλάτων κάλεσε τον φίλο του στην άκρη και του ζήτησε να πει λεπτομερώς πώς κατάφερε να φύγει από την πατρίδα του. Ο Αλεξέι είπε στον Πλάτωνα τα εξής: «Αφού σε χωρίσαμε και η μητέρα μου με πήγε στο σπίτι, μου επιτέθηκε τέτοια μελαγχολία που αρρώστησα. Δεν σταμάτησα με δάκρυα να προσεύχομαι στον Θεό να με βγάλει από τον κόσμο, όπως ξέρει ο ίδιος. Και έτσι, με την επιμέλεια του Θεού, ένας από τους φίλους μου, ο Αλεξέι Έλις, ήρθε σε μένα ότι μου είπε μια κουβέντα. Ένας μοναχός, με τη συμβουλή του, άρχισα να κρύβω τη λύπη μου από τη μητέρα μου, και εκείνη ερωτεύτηκε τη φίλη μου, σκεπτόμενη ότι υπό την επιρροή του άρχισα να ξεχνάω τον μοναχισμό, ο φίλος μου, αποκαλύπτοντας τις προθέσεις μας, του ζήτησε να μας βοηθήσει να αγοράσουμε ένα καράβι πράγματα για το ταξίδι και, αφού προσευχήθηκε στην εκκλησία του Αγίου Νικολάου, ξεκίνησε. Όλα ήταν καλά, και είχαμε ήδη διασχίσει την Τρίπολη όταν είδαμε φρουρούς στην ακτή που μας φώναξαν. Φοβηθήκαμε νομίζοντας ότι θα μας κρατούσαν. Όταν κολυμπήσαμε στην ακτή, ο μοναχός, κοιτάζοντας τους φρουρούς, μας είπε ήσυχα: «Μη φοβάστε, αυτοί είναι γνωστοί». Οι φρουροί αναγνώρισαν τον μοναχό μας και, αφού τον χαιρέτησαν, ρώτησαν: «Πού πας;» Εκείνος τους απάντησε: «Πηγαίνω σε ένα χωριό που ανήκει στη Μονή Κιρίλοφ και με έστειλε εκεί ο ηγούμενος για να κυβερνήσω». Τότε ο φρουρός ρώτησε τον μοναχό: «Ποιος είναι αυτός μαζί σου στη βάρκα;» «Και αυτοί είναι οι υπάλληλοί μου, που μου έδωσε ο Πατέρας Ηγούμενος». Με αυτά τα λόγια, κέρασε τους φρουρούς με βότκα, την οποία είχε πιάσει για μια τέτοια περίσταση, και έριξε λίγη μάλιστα στα πιάτα τους. Στη συνέχεια τους πρόσφερε ψωμί και άλλες προμήθειες και τους έδωσε μερικά χρήματα. Οι φρουροί ήταν πολύ ευχαριστημένοι και μας άφησαν ελεύθεροι εν ειρήνη. Ευχαριστήσαμε τον Θεό με δάκρυα που μας απελευθέρωσε από αυτόν τον κίνδυνο. Λίγες μέρες αργότερα φτάσαμε στο μέρος όπου υποτίθεται ότι θα τελείωνε το ταξίδι μας. Πουλήσαμε το σκάφος σε ντόπιους κατοίκους και εμείς οι ίδιοι πήγαμε μέσω ξηράς στο μοναστήρι Matroninsky, το οποίο ήταν ήδη κοντά. Ο Γέροντας Μιχαήλ, βλέποντάς μας, χάρηκε και ανέλαβε τη φροντίδα όλων των πνευματικών και σωματικών μας αναγκών. Με τη βοήθεια του Θεού, στη συνέχεια περάσαμε με ασφάλεια από την Ουκρανία και ήρθαμε σε αυτήν την ευλογημένη χώρα, σε αυτήν την ιερά μονή του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού, όπου με απερίγραπτη χαρά σε βλέπω, αγαπημένε μου φίλε, και με δάκρυα ευχαριστώ τον Θεό που με έφερε να ζήσω μαζί σου σε αυτό το ιερό μοναστήρι». Ζώντας με τον φίλο του σε ένα μοναστήρι, ο Πλάτων παρατήρησε με έκπληξη ότι, έχοντας πάντα πολύ αδύναμο και αδύναμο, τώρα άρχισε να παίρνει γρήγορα δύναμη, ώστε να μπορεί εύκολα να εκτελέσει το πιο δύσκολο έργο: για παράδειγμα, κουβαλούσε κορμούς από το δάσος τόσο βάρους που ο Πλάτων τρομοκρατήθηκε. Από την ημέρα της άφιξης του φίλου του, ο Πλάτωνας περίμενε συνεχώς να δει αν θα μιλούσε για την απόφαση που είχαν πάρει, σφραγισμένο με όρκο, να εγκατασταθούν μαζί και να υποστηρίξουν ο ένας τον άλλον στα μοναστικά τους κατορθώματα. Εν τω μεταξύ, δεν θύμισε στον Πλάτωνα ούτε μια λέξη την υπόσχεση που είχαν δώσει ο ένας στον άλλον. Αυτή η σιωπή αναστάτωσε πολύ και εξέπληξε τον Πλάτωνα, αλλά ο ίδιος δεν τόλμησε να υπενθυμίσει στον Αλεξέι τον όρκο τους. Όταν άρχισε η νηστεία της Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου, ο Γέροντας Μιχαήλ έβαλε στο ρυασοφόρο τον Αλεξέι Φίλεβιτς και τους δύο φίλους του. Ο Πλάτων χάρηκε που είδε τον φίλο του να παίρνει τον πρώτο του τόνο. Αμέσως μετά, ο προϊστάμενος της μονής ανέθεσε στον Πλάτωνα μια νέα υπακοή - τη φύλαξη του αμπελώνα της μονής. Παράλληλα, του έδωσε τον εξής κανόνα: μπορεί να φάει σταφύλια όσο θέλει, αλλά μόνο αφού πρώτα φάει τουλάχιστον ένα κομμάτι ψωμί. Ο Πλάτωνας έτρωγε ολόκληρες μέρες σταφύλια και εθίστηκε τόσο πολύ σε αυτά που δεν ήθελε πια να τρώει τίποτα άλλο και δεν έτρωγε τίποτα στα γεύματα, έτσι που έγινε ακόμη και αδύναμος και ταπεινός στο πρόσωπο, σαν μετά από κάποια ασθένεια. Και μόνο μετά τη συγκομιδή των σταφυλιών, ο Πλάτων άρχισε πάλι να τρώει με όλους στα γεύματα και έγινε τόσο υγιής όσο πριν. Ακόμη και πριν από τον τρύγο, ο αρχηγός τοποθέτησε τον Πλάτωνα σε ένα νέο κελί. Ενώ ζούσε σε αυτό το κελί, ο Πλάτωνας αποκοιμήθηκε μια φορά τόσο βαθιά που δεν άκουσε το κουδούνι για τα ματς, και η μέρα ήταν Κυριακή. Όταν ξύπνησε και ήρθε στην εκκλησία, αποδείχθηκε ότι είχαν ήδη διαβάσει το Ευαγγέλιο και άρχισαν να ψάλλουν τον κανόνα. Από ντροπή ο Πλάτων δεν τόλμησε να μπει στην εκκλησία και κλαίγοντας πικρά επέστρεψε στο κελί του. Δεν πήγε στη λειτουργία και, απομακρυνόμενος από το κελί του, κάθισε στο έδαφος και έκλαψε. Όταν τελείωσε η λειτουργία και ήρθε η ώρα του φαγητού, ο γέροντας και ο αρχηγός και τα αδέρφια, διαπιστώνοντας την απουσία του Πλάτωνα στην εκκλησία, που δεν είχε ξαναγίνει, έμειναν έκπληκτοι με αυτό. Τέλος, ο γέροντας είπε: «Πατέρες και αδελφοί, σας παρακαλώ για χάρη του Κυρίου, ας αντέξουμε λίγο το φαγητό μέχρι να μάθουμε τι απέγινε ο αδελφός μας Πλάτων». Και αμέσως έστειλε έναν από τους μοναχούς, τον Αθανάσιο, γραφέα των πατρικών βιβλίων, στον Πλάτωνα. Ο Αθανάσιος δυσκολεύτηκε να βρει τον Πλάτωνα που έκλαιγε. Μετά από πολλή προτροπή, μετά βίας μπόρεσε να εξηγήσει στον Αθανάσιο τον λόγο της θλίψης του. Ο Αθανάσιος άρχισε να τον παρηγορεί, πείθοντάς τον να ηρεμήσει και να πάει μαζί του στη Σκήτη στα αδέρφια, που δεν ήθελαν να ξεκινήσουν το γεύμα χωρίς τον Πλάτωνα. Ο Πλάτων απάντησε μέσα σε δάκρυα: «Πώς μπορώ να πάω στους αγίους πατέρες και με ποιο πρόσωπο θα εμφανιστώ σε αυτούς μετά από μια τόσο μεγάλη αμαρτία για την αιώνια ντροπή μου ενώπιον του Θεού και ενώπιον των ανθρώπων!». Ο Αφανάσι συνέχισε να τον πείθει και τελικά τον έπεισε να πάει. Ο Πλάτων περπάτησε, χύνοντας δάκρυα. Όταν ήρθε στο μοναστήρι και είδε τον γέροντα και τα αδέρφια να κάθονται στο φαγητό και να περιμένουν την άφιξή του, έπεσε στο έδαφος με ντροπή και τρέμουλο και έκλαψε απαρηγόρητα. Τότε διέταξαν τον Πλάτωνα να καθίσει μαζί τους, αλλά ο Πλάτων από μεγάλη ντροπή και θλίψη δεν μπορούσε να φάει τίποτα. Και μόνο στο τέλος του γεύματος έφαγε λίγο ψωμί. Όταν ο Πλάτων πήγε στο σπίτι μετά το φαγητό, ο Γέροντας Μιχαήλ, απευθυνόμενος στους αδελφούς, ιδιαίτερα στους νέους, είπε: «Βλέπετε τι ζήλια και τι φλογερή λύπη έδειξε αυτός ο νεαρός αδελφός! Ας είναι παράδειγμα για όλους σας επιμελώς να παρακολουθείτε τους κανόνες της εκκλησίας. Έπρεπε άθελά του να παραλείψει την προσευχή και πόσο λυπημένος ήταν! Πόσο πικρά και λυπήθηκε! Στέρησε ακόμη και το ψωμί του και δεν ήθελε να δει το φως του ήλιου εξαιτίας της μεγάλης αρρώστιας και της συντριβής της καρδιάς του! Και εσείς προσεύχεστε με όλη σας την καρδιά, ο Κύριος να σας δώσει σε όλους τον ίδιο ζήλο και φλογερή θλίψη για τον Θεό!». Από τότε, μέχρι το τέλος της παραμονής του στο μοναστήρι, ο Πλάτων δεν ξάπλωσε ποτέ στο κρεβάτι για να κοιμηθεί, αλλά, καθισμένος σε ένα παγκάκι, αποκοιμήθηκε. Τον Οκτώβριο, ο Schemamonk Onuphry ήρθε στο Traisteny από το μοναστήρι του Αγίου Αρχαγγέλου του Θεού Μιχαήλ, που ονομάζεται Karnul, που βρίσκεται στα βουνά, πάνω στον ποταμό Buzeu. Μίλησε πολύ για τη ζωή του στα βουνά, για την ομορφιά του τόπου του, για τον υγιή αέρα και το υγιές νερό του και με τις ιστορίες του ξύπνησε στον Πλάτωνα την επιθυμία να ζήσει με τον γέροντα Ονούφριο στην έρημο του. Μαζί με τον Πλάτωνα, αρκετοί άλλοι νεαροί μοναχοί αποφάσισαν να πάνε στο Kärnul. Ο Γέροντας Μιχαήλ τους ευλόγησε να πάνε και τους έδωσε έναν αρχηγό για όλο τον χειμώνα, τον επί χρόνια μαθητή του Ιερομόναχο Αλεξέι. Οι μοναχοί ξεκίνησαν. Περπάτησαν μέσα από «μεγάλα» δάση, ψηλά βουνά και βαθιές κοιλάδες και την τρίτη μέρα έφτασαν στο μοναστήρι του Kärnul, όπου τους υποδέχτηκαν με αγάπη. Το επόμενο πρωί, ο προϊστάμενος της μονής τους έδωσε στον καθένα ένα ειδικό κελί. Οι κανόνες της μονής ήταν παρόμοιοι με τους κανόνες των μονών του Αγίου Όρους: τις Κυριακές και τις αργίες οι αδελφοί συγκεντρώνονταν για εκκλησιασμούς. Στο τέλος της λειτουργίας, γευμάτισαν μαζί και πέρασαν σε πνευματική συνομιλία μέχρι τον Εσπερινό, και μετά τον Εσπερινό πήγαν στα δικά τους κελιά, όπου ο καθένας έκανε τον κανόνα του στη μοναξιά. Ενώ ζούσε σε αυτό το μοναστήρι, ο Πλάτωνας και οι σύντροφοί του έρχονταν την καθορισμένη ώρα στον Ιερομόναχο Αλέξιο και άλλοτε τους διάβαζε κάτι από τα πατρικά βιβλία εξηγώντας το νόημα αυτών που διάβαζε και άλλοτε απλώς τους μιλούσε για διάφορα πνευματικά θέματα. Ήταν ένας πράος, ταπεινός, αδελφόφιλος άνθρωπος, που είχε το χάρισμα να παρηγορεί με τα λόγια του την πιο θλιμμένη καρδιά. Μερικές φορές πήγαινε με τους μαθητές του στον ερημίτη Ονούφριο, ο οποίος ζούσε σε ένα βουνό, μακριά από το μοναστήρι, σε ένα απόμερο κελί. Το μονοπάτι προς αυτόν περνούσε μέσα από ένα όμορφο δάσος και το κελί του βρισκόταν στην άκρη ενός βουνού, από όπου άνοιγε μια υπέροχη θέα στις γύρω κοιλάδες, τα βουνά και τα φαράγγια, καλυμμένα με αδιαπέραστο δάσος. Κάτω από το κελί του έρεε μια πηγή καθαρού νερού, όπου κατέβαινε τα σκαλιά για να αντλήσει νερό. Ο Γέροντας Ονούφριος μίλησε πολύ με τον π. Αλέξιο για τα ψυχικά και σωματικά πάθη και για τη φοβερή και ανήσυχη ψυχική μάχη με τους δαίμονες, για τις αδιανόητες ίντριγκες και τα τεχνάσματα τους. «Και αν», είπε, «ο Εραστής της Ανθρωπότητας δεν προστάτευε τον λαό του, κανένας από τους αγίους δεν θα είχε σωθεί αληθινά. Αλλά όποιος έρχεται στον Χριστό με πίστη και αγάπη, με ταπείνωση και δάκρυα, του δίνονται απερίγραπτες παρηγοριές, ειρήνη και χαρά και ένθερμη αγάπη για τον Θεό. από αγάπη για τον Θεό, ο άνθρωπος γίνεται αναίσθητος στις ευλογίες αυτού του κόσμου». Ακούγοντας τον, ο Πλάτωνας φλεγόταν όλο και περισσότερο από την αγάπη για τη ζωή της ερήμου. Άρχισε να κατανοεί όλο και βαθύτερα τη μοναστική οδό και γινόταν όλο και πιο σοβαρός και αυστηρότερος με τον εαυτό του. Υπό την επίδραση του αισθήματος που τον έπιασε, πήγε σε απόμερα μέρη, έπεσε στο έδαφος, χτυπήθηκε στο στήθος και με δάκρυα ζήτησε βοήθεια από τον Χριστό, φέρνοντάς του τους όρκους του. Στο κελί του, επιδόθηκε σε θερμή προσευχή και διάβαζε τα βιβλία των πατέρων του, καθημερινά δοκιμάζοντας τη συνείδησή του, θρηνώντας για τις αμαρτίες και τις αδυναμίες του και καθημερινά έβαζε τα θεμέλια για τη διόρθωσή του ενώπιον του Θεού. Το καλοκαίρι πλησίαζε ήδη, όταν ξαφνικά ήρθε διαταγή από τον Γέροντα Μιχαήλ στον Ιερομόναχο Αλεξέι να επιστρέψει κοντά του. Μαζί με τον πατέρα Alexy, μερικοί από τους φίλους του Πλάτωνα πήγαν επίσης στο Treysten. Αμέσως μετά, ο αδερφός του Γέροντος Ονούφριου Βαρθολομαίος έγινε επικεφαλής της μονής. Ο Βαρθολομαίος μεταχειρίστηκε τους αδελφούς πολύ προσεκτικά και κανόνισε ένα μεγάλο νέο κελί για την υποδοχή τους, όπου συχνά συγκεντρώνονταν οι αδελφοί για πνευματική συνομιλία και μερικές φορές για ένα κοινό γεύμα. Την άνοιξη, ο Πλάτωνας έχτισε έναν μικρό κήπο, φύτεψε μερικά φασόλια, φασόλια και κρεμμύδια. Αλλά τα κρεμμύδια σχεδόν δεν φύτρωσαν, τα φασόλια μεγάλωναν καλά, αλλά τα ποντίκια τα έφαγαν και ο Πλάτωνας μάζεψε ένα κουτί φασόλια. Ο Πλάτων απέκτησε τα απαραίτητα εργαλεία για να φτιάχνει κουτάλια και άρχισε να εξοικειώνεται με αυτή τη χειροτεχνία, αλλά το έκανε ελάχιστα, χωρίς να έχει άτομο που θα τον ενθάρρυνε να το κάνει. Αφού πέρασε το χειμώνα στο μοναστήρι και περίμενε μέχρι το καλοκαίρι, ο Πλάτων, με την ευλογία του προϊσταμένου του, ξεκίνησε ένα νέο ταξίδι. Δυστυχώς, στο σημείο αυτό κόβονται οι χειρόγραφες σημειώσεις του Γέροντα Παΐσιου. Κρίνοντας από ορισμένα σημεία στις επιστολές του γέροντα, είναι σαφές ότι εκείνη την εποχή επισκέφτηκε το μοναστήρι της Γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου στη Μολδαβία, καθώς και το μοναστήρι Nyametsky. Μέχρι το 1746, είχε ήδη αποφασίσει να μετακομίσει στον Άθωνα. Τι τον ώθησε να αποφασίσει να κάνει αυτό το βήμα; Ο ίδιος εξηγεί την απόφασή του λέγοντας ότι φοβόταν ότι οι Μολδαβοί πρεσβύτεροι θα τον χειροτονούσαν παρά τη θέλησή του στο βαθμό του ιερέα, ο οποίος τον τρομοκρατούσε με το ύψος και την ευθύνη του. Αλλά κανείς δεν μπορεί παρά να δει σε αυτό τη δράση της πρόνοιας του Θεού. Ο Κύριος ευχαρίστησε να υποβάλει τον μελλοντικό μεγάλο γέροντα στη δοκιμασία μιας καταστροφικής μοναχικής ζωής στον Άθω, και να θέσει εκεί τα θεμέλια για την κοινοτική του αδελφότητα. Στη Μολδαβία, η επιρροή του Άθω ήταν έντονα αισθητή. Εδώ ο Πλάτωνας άκουσε για πρώτη φορά τη Θεία λειτουργία που τελείται σύμφωνα με την αγιορείτικη ιεροτελεστία, συνάντησε περιπλανώμενους μοναχούς που επισκέφθηκαν το Άγιο Όρος και μίλησαν πολύ γι' αυτό. Όλα αυτά με ιδιαίτερη δύναμη τράβηξαν την ψυχή του στον Άθω. Το Άγιον Όρος, με τους αιωνόβιους θρύλους, με τη σκληρή και μεγαλοπρεπή φύση του, τα υψηλά ασκητικά παραδείγματα και τα αποθετήρια της πατερικής γραφής, αποτέλεσε για αυτόν τόπο ελκυστικό για μια νέα περίοδο της ζωής του. Λαμβάνοντας υπόψη όλα όσα ειπώθηκαν, ο βίος συγγραφέας του γέροντα λέει για τη μετεγκατάστασή του στον Άθωνα: «Ποιος μπορεί να καταλάβει τους δρόμους του Κυρίου; Και ποιος ξέρει τις συμβουλές Του; Με τη Θεία Πρόνοια Του τον πήρε από την πατρίδα του, τον οδήγησε σε πολλές χώρες, για να συγκεντρώσει για τον εαυτό του πολύ πνευματικό πλούτο με πνευματική αγορά, και τελικά τον έφερε στον Χόο. θα αύξανε περαιτέρω τον πνευματικό του πλούτο και μετά θα τον έδινε σε όλους εκείνους που ζητούσαν πνευματική καθοδήγηση από αυτόν ο Κύριος τον έκανε μιμητή του μοναχού Αντώνιου, όπως αυτός, Μικρό Ρώσο. Και όπως ο μοναχός Αντώνιος περιπλανώμενος ήρθε στο άγιο Όρος, όπου πήρε την αγία αγγελική εικόνα, και έζησε εκεί πολλά χρόνια, τιμήθηκε με μεγάλα πνευματικά χαρίσματα και μετά επέστρεψε στην πατρίδα του για να φυτέψει και να αυξήσει τη μοναστική ζωή εδώ, έτσι και ο μακαριστός Παΐσιος, πλουτίστηκε με ουράνιους παλαιούς. να ανανεώσει το ερειπωμένο μοναστικό τάγμα, να αποκαταστήσει την πεσμένη κοινή ζωή και να εμφυσήσει σε αυτήν την ευλογημένη υπακοή, φωτίζοντας με τη διδασκαλία του τους καθισμένους στο σκοτάδι της άγνοιας και φωτίζοντάς τους με διορθώσεις και νέα μετάφραση από τα ελληνικά στα δικά τους των πατερικών και θεολογικών βιβλίων». Ας πάμε τώρα να εξετάσουμε αυτή τη σημαντικότερη περίοδο στη ζωή του Γέροντα Παϊσίου. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: