Предисловие

Záujem o osobnosť najmladšieho z veľkých Kappadóčanov, Gregora z Nyssy, rastie u nás aj v zahraničí. K rusky hovoriacemu čitateľovi sa však informácie o západoeurópskej teologickej literatúre dostávajú oveľa širším kanálom a len tenkým prúdom informácií o stredoeurópskych teologických dielach, ktoré svojou fundamentálnosťou v ničom nezaostávajú za tými prvými. V tomto smere aj jedenásť (!) rokov po knihe známej českej teologičky a patrolologičky profesorky Lenky Karfikovej Gregor z Nyssy. Božia a ľudská nekonečnosť vyšla v pražskom akademickom vydavateľstve „Oikumena“, príbeh o tomto diele nestratil na aktuálnosti. Komplexné a zmysluplné dielo, v ktorom Karfíková analyzuje, čo pre svätca znamená nekonečnosť Boha a ako súvisí ľudská nekonečnosť s nekonečnosťou Stvoriteľa, vychádza jednak priamo zo skúmania formovania Gregorových názorov v chronologickom slede viacerých jeho spisov, ako aj z diel našich súčasníkov, ako sú W. Balthasar, Ehl.. Daniel a mnohí Daniela. iní. Človek sa tu dôsledne ukazuje ako bytosť času a ako bytosť neustále smerujúca k budúcnosti. Znamená to však, že eschatologické horizonty sú dané viere ako znaky, ktoré zostávajú pre myseľ neobmedzené?