Предисловие

Interesul pentru personalitatea celui mai tânăr dintre marii Capadocieni, Grigore de Nyssa, este în creștere atât aici, cât și în străinătate. Cu toate acestea, cititorul de limbă rusă primește informații despre literatura teologică vest-europeană printr-un canal mult mai larg și doar un flux subțire de informații despre lucrările teologice din Europa Centrală, care în fundamentalitatea lor nu sunt cu nimic inferioare primei. În acest sens, chiar și unsprezece (!) ani după cartea celebrului teolog și patrulolog ceh profesor Lenka Karfikova Grigore de Nyssa. Infinitul lui Dumnezeu și al omului a fost publicat la editura academică din Praga „Oikumena”, povestea despre această lucrare nu și-a pierdut actualitatea. O lucrare cuprinzătoare și semnificativă, în care Karfikova analizează ce înseamnă infinitul lui Dumnezeu pentru sfânt și modul în care infinitul uman se leagă de infinitul Creatorului, se bazează atât pe o examinare a formării punctelor de vedere ale lui Grigorie în succesiunea cronologică a mai multor scrieri ale sale, cât și pe lucrările contemporanilor noștri, precum W. Balthasar și alții, J. E. Muhlenbergou, J. E. Muhlenbergou și alții. Omul este prezentat aici în mod constant ca o ființă a timpului și ca o ființă în mișcare constantă către viitor. Dar aceasta înseamnă că orizonturile eshatologice sunt date credinței ca semne, rămânând nelimitate pentru minte?