Предисловие

Интересот за личноста на најмладиот од големите Кападокијци, Григориј Ниски, расте и кај нас и во странство. Меѓутоа, читателот од руски јазик добива информации за западноевропската теолошка литература преку многу поширок канал и само тенок проток на информации за средноевропските теолошки дела, кои по својата фундаменталност на никаков начин не се инфериорни во однос на првите. Во овој поглед, дури и единаесет (!) години по книгата на познатиот чешки теолог и патролог професор Ленка Карфикова Григориј Ниски. Божјата и човечката бесконечност е објавена во прашката академска издавачка куќа „Оикумена“, приказната за ова дело не ја губи својата актуелност. Сеопфатно и значајно дело, во кое Карфикова анализира што значи бесконечноста на Бога за светителот и како човечката бесконечност е поврзана со бесконечноста на Создателот, се заснова и директно на испитувањето на формирањето на ставовите на Григориј во хронолошката низа на голем број негови записи, и на делата на нашите современици, како што се Даниелуленберг, Ј. Е. Хенеси и многу други. Човекот овде е доследно прикажан како битие на времето и како суштество кое постојано се движи кон иднината. Но, дали тоа значи дека есхатолошките хоризонти и се дадени на верата како знаци, останувајќи неограничени за умот?