Zo spomienok na sv. Serafima zo Sarova z detstva

Pustovník 1. štvrtiny 19. storočia a pútnici svojej doby V týchto dňoch cirkev a ľud pravoslávneho Ruska s kráľovskou rodinou na čele s úctou oslávili dlho očakávaný veľký duchovný triumf - objavenie relikvií svätého Serafima, Divotvorcu zo Sarova. Tisíce pútnikov z celého Ruska sú ťahané po ceste, ktorú už ľudia vyšliapali, aby si s vrúcnou vierou uctili úprimné relikvie svätého Božieho v mocný príhovor v nebi modlitebnej knihy, ktorú teraz Cirkev oslavuje za naše duše. Povesti o radostnej udalosti mi mimovoľne sprítomňujú obrazy dávnych, dávnych dní môjho detstva: minulosť akoby predo mnou ožíva a obraz askéta muromských lesov sa mi živo zobrazuje v predstavách, keďže som mal veľké šťastie, že som ho videl asi pred trištvrte storočím. Pravdepodobne moje spomienky prinesú len veľmi málo nového k tomu, čo je už známe o živote a skutkoch svätého Serafína, ale zdá sa mi, že osobné svedectvo očitého svedka by v súčasnosti malo mať nejaký význam, a preto by som rád povedal, pokiaľ si pamätám, čoho som bol svedkom pri návšteve Sarovskej pustovne v roku 1831 alebo 1832. Teraz si kvôli vzdialenosti času nepamätám na bezprostredné dôvody, ktoré prinútili môjho otca a matku opustiť svoje hniezdo v Nižnom Novgorode a odísť do Muromských lesov a vziať so sebou celú obrovskú rodinu, od starších tínedžerov až po bábätko na matkinom prsníku, a takmer celú domácnosť – jedným slovom, vyjadrením tej doby – deti a členov domácnosti, celý ich dom... Väčšina pútnikov kráčala a jazdila, aby splnila sľub daný v tej či onej ťažkej chvíli života. A v tých vzdialených časoch bolo za čo byť vďačný. Hrôzy z roku 12 mal každý ešte v čerstvej pamäti. V tejto hroznej dobe zložili veľa sľubov chudobní aj bohatí ľudia. Potom prišli radosti z oslobodenia, radosti a oslavy neslýchaných víťazstiev. Vzostup verejného ducha trval viac ako desiatky rokov. A kde je povznesenie ducha, tam je príťažlivosť k úspechu. A tak... krátko pred opísanými udalosťami postihla krajinu nová spoločenská katastrofa: prvý hrozivý nápor dovtedy neznámeho ázijského hosťa – cholery. Tak čo? "Ti istí ľudia tej istej generácie, ktorí sa pri invázii cudzinca zhromaždili na priateľský odpor ako jedna osoba, hlboko cítiac spoločnú solidaritu pri spoločnom nešťastí pre všetkých, sa teraz ponáhľali zmiznúť, každý sa schovať do svojej diery. Strach o seba, o seba osobne, všetkých zachvátil. Ľudia sa pozerali ako zvieratá na okoloidúceho, hľadiac na okoloidúceho muža, ktorý si chránil svoj dom okolo ohňa a dymu. diaľka cestovateľ v strachu zaviezol svoj vozík do záveja, len aby nevdýchol kontaminovaný dych niekoho, koho stretol. Ale, našťastie, aj tieto dni sa skrátili. Karanténne stanovištia boli odstránené a cesta po celej šírke a povrchu nášho pozemku sa opäť stala dobrým terénom. Ľudia sa opäť hrnuli na všetky voľné pútnické miesta. Bolo to práve v tom čase, keď moje sestry a bratia (teraz už dávno zosnulí) náhodou pristihli pustovníka z muromských lesov uprostred jeho asketických prác. Jazdili sme dlho... Živo si pamätám to čaro zastávok na kraji lesa s ohníkmi pri potoku alebo nad dierou v lese, so samovarmi v tieni stromov - s celou rozľahlosťou polocigánskeho nomáda... Pamätám si, ako som nocoval v obrovských dedinách bohatého, prosperujúceho kraja: v priestrannej, nedávno vyrúbanej chatrči som sladko zaspával za bzukotu ženských vretien... Pozeráš, v polospánku, a ženy sa stále točia, ticho točia a nie dlho po polnoci. Šedovlasá svokra si buď sadne, potom zase vstane, odmeranými pohybmi ako kyvadlo, vkladá do vysokého svetla triesku za trieskou... A z výšky svetla pršia v striekaniciach iskry, ako ohnivý dážď, dávajúc tichej práci sedliackych žien v tichu noci niečo fantastické, rozprávkové... Po každom prenocovaní, po každej zastávke sa vlak sarovských pútnikov predlžoval a predlžoval. V tých dňoch sa ľudia radi držali spolu, keď sa blížili k vtedy nebezpečnej oblasti lesa Murom. Pamätám si, ako sa rad našich kočiarov pomaly a ťažkopádne ťahal po pohyblivom piesku hlavnej cesty a obchádzal okraj impozantného ihličnatého lesa. Sedliacke vozíky sa pripájali k chvostom vlaku jeden za druhým; Peší pútnici usilovne hnietli nohami pohyblivý piesok, len aby nezaostali za nimi a nestratili strážcov vlaku. Z času na čas bolo počuť výstrel z pušky: bol to starý zajatý Turek, ktorého raz vyviedol jeho starý otec a bavil sa. Teraz, ako barman alebo gazdiná, dôležito sedel na širokých podstavcoch babkinej ubytovne a po každom výstrele povedal niečo ako: „Nech sa tam v lese zľaknú. Nepamätám si celkový vzhľad Sarovského kláštora pri vstupe. Pravdepodobne sa blížilo k večeru a my deti sme si zdriemli a driemali na kolenách našich starších. Keď sme vošli do dlhej, nízkej, klenutej kláštornej jedálne, nás, deti, zachvátila mierna triaška, buď z vlhkosti kamennej budovy, alebo jednoducho od strachu. Uprostred jedla mních, stojaci pri rečníckom pulte, čítal Životy svätých. Čestní hostia sedeli v hlbokom tichu pri dlhom stole napravo. „Ctihodní“ jedli lenivo, pohŕdavo naberali drevenými lyžicami zo spoločnej misy, ktorá bola pre nich nezvyčajná. Roľníci pri druhom stole naľavo usilovne srkali vynikajúce kláštorné jedlo. Obaja mlčali. Pod slabo osvetlenými oblokmi bolo počuť len monotónny hlas čitateľa a zdržanlivé šúchanie topánok služobníctva na kamennej dlážke, podávajúcej jedlo v drevených pohároch a na drevených podnosoch. V tú noc nás deti nezobudili na maturitné hodiny a dostali sme sa len na omšu. Otec Seraphim nebol na bohoslužbách a ľudia sa hrnuli priamo z kostola do budovy, v ktorej sa nachádzala kláštorná pustovňa. K pútnikom sa pridala aj naša rodina. Dlho sme kráčali pod klenbami nekonečných, ako sa mi vtedy zdalo, temných chodieb. Vpredu kráčal mních so sviečkou. "Tu," povedal a odviazal kľúč od opaska a použil ho na odomknutie zámku, ktorý visel pri nízkych úzkych dverách zasadených hlboko do hrubej kamennej steny. Starec sa naklonil k dverám a povedal zvyčajný pozdrav v kláštoroch: „Pane Ježišu Kriste, Syn Boží, zmiluj sa nad nami. Ale neprišla žiadna odpoveď „Amen“ ako výzva na vstup. „Skús to sám, uvidíš, či niekto z vás zareaguje,“ povedal starý radca a oslovil pútnikov. Zvyčajný výkrik pri zatvorených dverách opakoval môj otec aj ostatní - ženy aj deti sa snažili... "Tak nech, Alexej Nefedovič," matka nesmelo pozvala vysokého pána vo vyslúžilej husárskej uniforme, muža ešte mladého čo do pružnosti postavy a iskru hlbokých čiernych očí, ale starého muža so sivými fúzmi a vysokými vráskami, ktoré mu zvraštili hlavu. Alexej Nefedovič Prokudin rýchlo podišiel k dverám, sklonil sa k nim a s dôverou priateľa doma, s úsmevom pripraveného pozdravu na tvári, ticho povedal nám známym tenorom na hrudi: „Pane Ježišu Kriste, Syn Boží, zmiluj sa nad nami. Na jeho pekný hlas spoza zatvorených dverí však neprišla žiadna odpoveď. „Ak ti, Alexej Nefedovič, neodpovedal, znamená to, že starší nie je vo svojej cele. Možno by si sa mal ísť pozrieť pod okno, či nevyskočil, keď si na dvore počul hukot svojho vlaku.“ Išli sme za sivovlasým radcom von z chodby inou, kratšou cestou. Keď sme za ním zabočili za roh budovy, ocitli sme sa na malej plošine priamo pod oknom otca Seraphima. Na tomto mieste medzi dvoma starými hrobmi boli skutočne stopy dvoch nôh obutých do pracovnej obuvi. "Utekaj," povedal sivovlasý mních ustarane a v rozpakoch otočil teraz už nepotrebný kľúč od prázdnej cely v rukách. „Ehma,“ zhlboka si vzdychol a pokorne sa vrátil k dielu svojej poslušnosti ako vodca pútnikov okolo kláštornej svätyne. Medzitým sa ich zástup už tlačil okolo starobylého hrobu stojaceho obďaleč s liatinovou rakvou na zemi namiesto pomníka. Niektorí si pri krížení uctievali studenú liatinu, niektorí hrabali sypký piesok spod hrobky do kútika šatky... Mních sa trikrát prekrížil a poklonil sa až po zem pred starým hrobom. Všetci ľudia sa za ním poklonili až po zem. „Náš otec Marek,“ začal mních svoju zvyčajnú kláštornú rozprávku: „Náš otec Marek bol zachránený práve v týchto lesoch, keď sa tento náš kláštor práve staval po prvý raz. Prekliati zbojníci ho v lese viackrát zmrzačili, vynútili mu miesto, kde boli údajne pochované kláštorné poklady, a nakoniec, z frustrácie, prežili desať rokov v našich lesoch. nedobrovoľný tichý človek. A napriek všetkej trpezlivosti počas svojho života Pán teraz dáva hrobu svoju zázračnú moc. Ako viete, nad týmto hrobom sa už udialo mnoho zázrakov a my, nehodní jeho bratov, tu spievame rekviem a čakáme, že Boh skryte odhalí jeho sväté relikvie.“ Zástup pútnikov sa s úctou rozišiel a prerušil mníchovu reč: sám opát išiel so spevákmi slúžiť obvyklú nedeľnú spomienkovú slávnosť nad hrobom dávno mŕtveho brata. Po pohrebnej službe požehnal otec opát nás, pútnikov, aby sme pátra Serafima hľadali v lese: „Ďaleko nezájde,“ utešoval ho opát, „napokon, ako náš otec Mark, bol počas svojho života vážne zmrzačený. Sami uvidíte: kde je ruka, kde noha a na pleci hrb ako po ňom, alebo po tom, ako ho zbil medveď, ľudia... nepovie, ale je nepravdepodobné, že by si sa skryl v kríkoch a ľahol si do trávy, zareaguje na detské hlasy, aby išli pred vami,“ kričal opát za zástupom, ktorý sa už pohol smerom k lesu. Najprv nás bavilo bežať sami, úplne sami; beh bez dozoru a dozoru po mäkkej, zamatovej vrstve pohyblivého piesku. My, mestské deti, sme sa museli každú chvíľu zastaviť, aby sme vytrepali jemný biely piesok z tej či onej štrbinovej (vtedy módnej) topánky. Dedinské sandále na nás so smiechom kričali, keď sme kráčali: „Prečo si nevyzujete topánky... bude to jednoduchšie.“ Les bol hustejší a vyšší. Čoraz viac nás zaplavovala lesná vlhkosť, lesná pohoda a kyslá, nezvyčajná vôňa živice. Pod vysokými klenbami obrovských jedlí sa úplne zotmelo... Pre dedinu aj mesto v pochmúrnom lese to bolo desivé. Chcelo sa mi plakať... Našťastie kdesi v diaľke sa medzi ihličnatými konármi rozžiaril a rozžiaril slnečný lúč... Nabrali sme odvahu, rozbehli sa smerom k štrbine, ktorá sa mihala v diaľke, a čoskoro sme všetci vybehli roztrúsení na zelenú, slnkom zaliatu čistinku. Pozeráme: pri koreňoch samostatného smreka stojaceho na čistinke pracuje nízky, chudý starček, skláňa sa takmer k zemi a kosákom obratne kosí vysokú lesnú trávu. Kosák sa leskne na slnku. Starec, ktorý v lese začul šušťanie, rýchlo vstal, nastražil ucho smerom ku kláštoru a potom ako splašený zajac rýchlo vyrazil do húštiny lesa. Nestihol však utiecť, bol zadýchaný, nesmelo sa obzrel, vliezol do hustej trávy závesu, ktorý nezostrihal a zmizol nám z dohľadu. Práve vtedy sme si spomenuli na pokyny našich rodičov pri vstupe do lesa a takmer dvadsiatimi hlasmi sme zborovo zakričali: „Otec Seraphim! Otec Serafim! Stalo sa presne to, v čo kláštorní pútnici dúfali: keď neďaleko od nich počuli hlasy detí, otec Seraphim nevydržal jeho prepadnutie a spoza vysokých stebiel lesnej trávy sa objavila jeho stará hlava. Priložil si prst na pery a dojímavo sa na nás pozrel, akoby prosil deti, aby ho nevydali starším, ktorých kroky už bolo počuť v lese. Pustovníkove žltkasté vlasy, mokré od pracovného potu, ležali v jemných prameňoch na jeho vysokom čele: jeho tvár, doštípaná od lesných pakomárov, bola posiata kvapkami krvi zapečenými vo vráskach. Vzhľad lesného pustovníka bol nevkusný. Medzitým, keď si k nám vyšliapal cestičku cez celú trávu, sadol si na trávu a kývol nám k sebe, naša malá Lisa sa ako prvá vrhla starcovi po krk a pritisla mu svoju nežnú tvár k plecu, pokrytú odpadkami. "Poklady, poklady," povedal sotva počuteľným šepotom a pritlačil si každého z nás na svoju tenkú hruď. Objali sme staršieho a medzitým sa tínedžer, pastier Sema, ktorý bol zamiešaný v dave detí, čo najrýchlejšie rozbehol späť na stranu kláštora a hlasno kričal: „Tu, tu. Tu je... Tu je otec Seraphim. „Syu-yu-da-a.“ Cítili sme sa zahanbení. Oba naše výkriky, ako aj naše dve objatia sa zdalo byť ešte mocnejšie, ako keby sme sa hanbili. dychové postavy, už si nepamätám, či to boli muži alebo ženy, chytil Staršieho za lakte a viedol ho k hromade ľudí, ktorá sa už vyvalila z lesa, keď sme sa spamätali, ponáhľali sme sa za otcom Seraphimom... Predbehol svojich nepozvaných radcov, teraz kráčal sám, mierne kríval, k jeho pútnickej chatrči sa obrátila tvárou k nej veľa z nich, „Nemám vás tu, drahí,“ povedal jemným, rozpačitým tónom domáceho, ktorý bol prekvapený uprostred pracovného dňa, „Ale možno by ste mohli pohostiť deti,“ spomenul si, akoby sa tešil zo svojho vlastného odhadu, a potom sa obrátil k tínedžerovi, nášmu bratovi, a povedal: „Tu mám postele s cibuľou. vidíš? Zhromaždite všetky deti, nakrájajte im cibuľu; nakŕm ich cibuľou a dobre im daj napiť vody z potoka." Rozbehli sme sa a preskočili, aby sme vykonali príkazy otca Seraphima, a čupli sme si medzi postele. Luka sa samozrejme nikto nedotkol. Všetci, ležiac v tráve, sme spoza nej pozerali na starca, ktorý nás tak silno tlačil na hruď. Po jeho požehnaní stáli všetci obďaleč v úctivom polkruhu a tak ako my z diaľky hľadeli na toho, koho prišli vidieť a počúvať. Bolo tu veľa ľudí zarmútených nedávnym smútkom: väčšina sedliackych žien mala na znak smútku biele šatky. Dcéra našej starej pestúnky, ktorá nedávno zomrela na choleru, ticho plakala a zakrývala si tvár zásterou. "Vtedy mor, teraz cholera," povedal pustovník pomaly, akoby si pre seba spomenul na niečo dávno, veľmi dávno. "Pozri," povedal nahlas, "tu budú deti krájať cibuľu, nezostane z nej na zemi nič... Ale ona vstane, bude silnejšia a silnejšia ako predtým... Tak budú aj naši mŕtvi, mor aj cholera... a všetci vstanú lepšie, krajšie ako predtým. Budú vzkriesení. Budú vzkriesení. Každý z nich bude vzkriesený..." Pustovník neoslovil pohanov správou o zmŕtvychvstaní. Každý, kto tu stál, vedel od mladého veku „o živote budúceho storočia“. Všetci si vymenili radostné pozdravy na „Svetlý deň“. Medzitým sa nad čistinkou mihlo toto hlasité: "Budú vzkriesení. Znovu povstanú," hlásané v odľahlom lese perami, ktoré počas ich života tak málo hovorili, ako uistenie o niečom nepochybnom a blízkom. Starec, stojac pred dverami svojej lesnej chatrče, v ktorej sa nedalo stáť ani ľahnúť, sa ticho prekrížil, pokračoval v modlitbe, v tichej modlitbe... Ľudia mu neprekážali, tak ako ani práca so sekerou, ani seno, ani teplo, ani zima, ani noc, ani deň, neprekážali mu v neustálom rozhovore s Bohom. Nad tichou čistinkou akoby preletel tichý anjel. Odlúčená od pútnikov a pred všetkými stála impozantná, hrdá bytosť nám dobre známa – pani Zorina, vzdialená príbuzná môjho otca. Za ňou sa tlačilo celé osadenstvo služobníc, oblečených ako ona v čiernom s bielymi šatkami na hlavách. Starenku podopierali dva lakte, buď veveričky, alebo okrídlené ženy v zamatových špičatých čiapkach. Stará pani, znudená slávnostným pokojom lesnej čistinky s ticho sa modliacimi ľuďmi, zamrmlala a otočila sa na svoj dvor: „Budeme mať čas pomodliť sa doma. A tlačiac svoj sprievod oboma smermi a plávala s oboma až do stredu polkruhu. „Otec Seraphim, otec Seraphim,“ zavolala nahlas na pustovníka. – Akú radu by ste mi dali? Tu som, generál Zorina, tridsať rokov vdova. Žijem pätnásť rokov, možno ste počuli, v kláštore so všetkými týmito ľuďmi. Po celý ten čas som dodržiaval stredy a piatky; Teraz rozmýšľam, že pôjdem v pondelok, tak čo na to hovoríš? Čo odporúčate, otec Seraphim? Keby sa zjavil kŕdeľ vežov, lietajúcich a krákajúcich nad davom pútnikov, neboli by sme o nič viac ohromení hlučnými vtákmi ako táto otravná žiadosť pani Zoriny, ktorá náhle prerušila všeobecnú náladu. A otec Seraphim, akoby zmätený, na ňu žmurkol svojimi láskavými očami: „Nerozumiem ti celkom,“ povedal a potom, keď sa trochu zamyslel, dodal: „ak hovoríš o jedle, poviem ti toto: keď sa modlíš, zabudneš na jedlo – no, nejedz, nejedz jeden deň, nejedz za dvoch – a potom, keď, keď budeš hladný. Toto múdre riešenie problému, ktoré urobil pustovník, ktorý prežil stáročia útrap, vyvolalo úsmev nežnosti na všetkých tvárach. Stará, arogantná fanatička pôstu akosi nemotorne cúvla spolu so svojimi dvoranmi a rýchlo sa s nimi skryla v dave svojich. Medzitým pútnici zoslabli, stáli v slnečnej horúčave. Telo každého si prišlo na svoje, žiadalo jedlo a odpočinok. Otec Serafim rukou kývol Prokudinovi: "Povedz im," povedal, "urob mi láskavosť, povedz všetkým, aby sa rýchlo napili z toho prameňa. Voda je tam dobrá. A zajtra budem v kláštore. Určite áno." Keď sa všetci po uhasení smädu rozhliadli, otec Seraphim už nebol na kopci pred svojou chatrčou, v ktorej nebolo miesto na státie ani na ležanie. Len v diaľke za kríkmi zašušťal kosák, ktorý kosil suchú lesnú trávu. Späť do kláštora sme kráčali sami, s rodinou, podľa unavenej chôdze mojej starej mamy, otcovej matky. Bol s nami iba Alexej Nefedovič a v určitej vzdialenosti za nimi sa tiahol dlhý rad členov domácnosti. Zástupy pútnikov už vchádzali do kláštorných brán, no aj tak sme neopustili širokú, chladnú čistinku, na konci ktorej bolo v diaľke vidieť hlavy kláštornej katedrály. Otec začal potichu spievať, čo robil vždy, keď bol medzi svojimi, a cítil sa dobre na duši; dve staršie sestry a dospievajúci brat začali spievať ako vždy svojim anjelským, ešte polodetským hlasom; Ozvenou sa im ozval Prokudinov hlboký tenor. Semjon a Vasilij, oddelení od ostatných sluhov, kráčali ďalej, zvyčajné basové hlasy našich rodinných piesní a skromný, ale harmonický zbor oznamovali vysoké oblúky čistiny: „Spievame ti, dobrorečíme ti, ďakujeme ti a modlíme sa k tebe, Bože náš, Bože náš, Bože náš...“ Zvuky posledného „Bože náš“, keď sme sa v tichosti vytrácali z výšin, ešte stále doznievali. Medzitým sa pred očami spevákov mimovoľne vznášal krotký zjav stariny lesnej. Moja sestra Lisa, tá istá, ktorú otec Seraphim tak veľmi objímal a nazýval ju pokladom, ma moja malá sestra pevne držala oboma rukami. Keď odchádzala z tmy lesa, stisla mi ruku a spýtavo sa mi pozrela do tváre a povedala: „Napokon, otec Seraphim vyzerá len ako starý muž, ale v skutočnosti je to dieťa ako ty a ja. Nie je to tak, Nadya?“ Odvtedy, počas nasledujúcich sedemdesiatich rokov svojho života, som videl múdre, láskavé a múdre oči, videl som veľa očí plných horúcej, úprimnej náklonnosti, ale nikdy odvtedy som nevidel také detinsky jasné, senilne krásne oči ako tie, ktoré sa na nás v to ráno tak dojímavo pozerali spoza vysokých stebiel lesnej trávy. Bolo v nich celé zjavenie lásky... Úsmev, ktorý zahaľoval túto vráskavú, vyčerpanú tvár, sa dá porovnať len s úsmevom spiaceho novorodenca, keď ho podľa pestúnkov ešte v spánku utešujú jeho nedávni spolubojovníci – anjelici. Do konca života budem spomínať na sadenice malého palivového dreva prešpikované kopami sena, ktoré som v ranom detstve videl na lesnej čistinke, medzi hustým lesom, medzi obrovskými borovicami, ako keby som strážil toto úbohé, chrbtové dielo krehkého tela, ale silného s Božou pomocou, pustovníka. Od skorého rána nasledujúceho dňa bol otec Seraphim podľa svojho sľubu už v kláštore. Pozdravil nás, pútnikov, ako pohostinný hospodár víta svojich pozvaných hostí, v otvorených dverách svojej vnútornej cely. Po pobyte na púšti nebolo na ňom vidieť žiadne stopy: žltkastošedé vlasy mal hladko rozčesané, v hlbokých vráskach nebolo vidieť krv po uštipnutí lesných komárov; snehobiela ľanová košeľa nahradila obnosenú domácu tkanú; celá jeho osoba bola akoby vyjadrením slov Spasiteľa: „Keď sa postíš, pomaž si hlavu a umy si tvár, aby si sa ukázal postiť sa nie pred ľuďmi, ale pred svojím Otcom, ktorý je v skrytosti, a tvoj Otec, ktorý vidí v skrytosti, ťa odmení. Tvár pustovníka bola radostná, cela bola plná vrecúšok naplnených strúhankou z prosfor. Jediné voľné miesto bolo pred ikonami na pokľaknutie a modlitbu. Vedľa starého mnícha stála rovnaká taška sušienok, ale otvorená. Otec Seraphim rozdal z toho hrsť každému pútnikovi, ktorý sa k nemu priblížil, a povedal: "Jedzte, jedzte, moje svetlá. Vidíte, akú hojnosť tu máme." Keď dokončil túto distribúciu a požehnal posledného, ​​ktorý prišiel, starec o pol kroku ustúpil, hlboko sa uklonil na obe strany a povedal: „Odpustite mi, otcovia a bratia, za to, čo som sa proti vám previnil slovom, skutkom alebo myšlienkou. (Otec Serafim išiel v ten večer na spoveď so spovedníkom spoločným pre všetky kláštory). Potom sa vzpriamil, zatienil všetkých prítomných širokým kňazským krížom a slávnostne dodal: „Nech Pán odpustí a zmiluje sa nad vami všetkými. Takto sa skončilo naše druhé stretnutie s ctihodným starším. Už si nepamätám, ako sme strávili zvyšok dňa, ale o to živšie mi zostal v pamäti tretí a posledný deň nášho pobytu v Sarovskej púšti. Po vyspovedaní, ako som povedal, deň predtým slúžil otec Seraphim ako kňaz omšu v malom kostole. Jeho veľkosť umožňovala len niekoľkým pútnikom byť prítomných na bohoslužbe. Spomínajúc na nás, ktorí sme sa nedostali do chrámu, reverend poslal novica, aby povedal, že po bohoslužbe k nám príde s krížom. Všetci, bohatí aj chudobní, sme naňho čakali, natlačení okolo verandy kostola. Keď sa objavil vo dverách kostola, oči všetkých sa upierali na neho. Tentoraz bol v kompletnom kláštornom rúchu a v služobnom epitrachelione. Jeho vysoké čelo a všetky črty jeho pohyblivej tváre žiarili radosťou muža, ktorý dôstojne okúsil Kristovo Telo a Krv; v jeho veľkých a modrých očiach sa iskrila inteligencia a myšlienka. Pomaly zišiel po schodoch verandy a napriek tomu, že kríval a mal hrboľ na pleci, zdal sa a bol majestátne krásny. Pred celým naším davom bol v tom čase známy nemecký študent, ktorý k nám práve prišiel z Dorpatu. Jeho vysoká, pekná postava a zvedavosť, s akou hľadel na to, čo sa mu zdalo ako zvláštny ruský obrad, nemohli upútať pozornosť pustovníka a on mu ako prvý dal kríž. Knierim - tak sa volal mladý Nemec - nechápajúc, čo sa od neho žiada, chytil kríž rukou a navyše rukou v čiernej rukavici. "Rukavica," povedal starý muž vyčítavo. Nemec sa len úplne strápnil. Otec Seraphim potom o dva kroky ustúpil a prehovoril: "Vieš, čo je kríž? Rozumieš významu Pánovho kríža? - a zvučná, harmonická reč plynula z pier inšpirovaného mnícha vo výrečnom prúde... Aj keby som mal dostatok pamäte na to, aby som si zachoval slová pustovníka počas všetkých tých rokov, ani potom by som nemohol zahrnúť túto improvizovanú kázeň do svojich spomienok. Vtedy som to nedokázal pochopiť. V tom čase som nemohol mať viac ako deväť rokov. Ale to, čo potom mohlo dieťa pochopiť, vidieť a počuť, sa mi za tie desiatky rokov života, ktoré som odvtedy prežil, nevymazalo z pamäti. Nesmiem zabudnúť na tento jasný pohľad, inšpirovaný v tej chvíli múdrosťou zhora, nesmiem zabudnúť na náhle pretvorenú tvár drevorubača muromských lesov. Živo si pamätám zvuky hlasu, ktorý hovoril „ako ten, kto má moc“ malému kŕdľu pútnikov zhromaždených v Sarove. Pamätám si tú sympatickú iskru v Prokudinových čiernych očiach, pamätám si moju starú babičku, ktorá pokorne stála pred pustovníkom, „ako vlhká pera“. Spomínam si na mladícku radosť, ktorá vzplanula v očiach mladšieho strýka. Kazateľ si ho všimol a mierne sa sklonil k strýkovi a povedal: „Máš peniaze? Strýko sa ponáhľal hľadať peňaženku vo vreckách. Ale pustovník ho zastavil tichým pohybom ruky: „Nie, teraz nie,“ povedal. - "Rozdávajte vždy a všade." A týmito slovami mu najprv podal kríž. A môj zosnulý strýko „neodišiel smútiť“, ako to bolo v prípade bohatého mladého muža z Písma... Ponáhľali sme sa vrátiť. Trochu sme meškali a nemuseli sme vychádzať pred zotmením z okraja pohyblivých pieskov, ktoré lemujú ešte stále hrozný, podľa povestí hustý Sarovský les. Peší pútnici, medzi ktorými bolo ako vždy veľa krehkých žien a detí zosnulých na starobu, už išli dopredu. Na kláštornom nádvorí bolo každú chvíľu počuť hukot odchádzajúcich kočov zámožnejších pútnikov. A naše kone už stáli na verande hotela. Naše dobre vykŕmené kone bijú kopytami o zem, ponáhľajúc sa svojou netrpezlivosťou služobníctvo, ktoré nám niesli cestovnú batožinu do kočov. K Alexejovi Nefedovičovi pristúpil starý kláštorný sluha, ktorý išiel na koni a už dvíhal nohu v strmeni. "Ešte pred ránom," povedal, "otec Seraphim, odchádzajúci z kostola, sa rozhodol pošepkať mi svoj príkaz len tak mimochodom, aby si ty, Alexej Nefedovič, neodišiel večer bez toho, aby si ho znova nevidel." "Starý priateľ, môj duchovný otec, sa chce rozlúčiť," poznamenal k tomu Prokudin a obrátil sa k nám a povedal: "Poďte za mnou všetci." A tak sa celá naša rodina s husárom na dôchodku na čele opäť pretiahla dlhými chodbami kláštornej budovy. Dvere do chodby pustovníka boli dokorán otvorené, akoby pozývali dnu. Mlčky sme sa postavili pozdĺž steny dlhej a úzkej miestnosti oproti dverám vnútornej cely. Posledný slabnúci lúč zapadajúceho slnka dopadol na rakvu vydlabanú z dubového hrebeňa, ktorá desaťročia stála v rohu na dvoch priečnych laviciach. Veko rakvy opreté o stenu stálo pripravené... Dvere cely sa ticho a pomaly otvorili. Starší sa tichými krokmi priblížil k rakve. Jeho tvár teraz bez krvi bola bledá, jeho oči hľadeli kamsi do diaľky, akoby sústredene hľadeli do niečoho neviditeľného, ​​čo zamestnávalo celú jeho dušu, celú jeho vnútornú štruktúru. Plameň sa mu triasol v ruke na hromade zapálených voskových sviečok. Keď zapichol štyri sviečky na okraj rakvy, pokynul mu Prokudina a potom sa mu uprene a smutne pozrel do očí. Keď prekročil dubovú rakvu širokým pastierskym krížom, tlmene, ale slávnostne povedal: „Na príhovor“. Slovo svätého Staršieho chápal sám Prokudin aj jeho okolie ako predpoveď jeho, Prokudinovej smrti. Pod ohromujúcim dojmom tejto predpovede sme opustili kláštor Sarov. Nikdy v živote som už nemal možnosť vidieť svätého Serafima. Takmer nasledujúci rok (1833) ho mnísi našli v cele mŕtveho na kolenách počas modlitby. Ale, samozrejme, v našej rodine dlho nemali konca-kraja rozhovory o pôvabnej osobnosti veľkého asketického a pokojného apoštola práce a teraz aj Cirkvou oslavovaného Divotvorcu. Zostáva mi povedať, ako sa splnilo proroctvo otca Serafima, ktoré som počul, a splnilo sa v tom istom roku. Prišiel sviatok Pokrova Panny Márie. Čo sa v tento deň prihodilo nášmu Nižnému, vždy takému pokojnému, keď z neho opadol jarmočný ruch a on zaspal na celú zimu ako mŕtvym spánkom. Okolo nášho domu na konci Malajskej Pokrovky sa preháňa štvorica za štvorkou. Zdá sa, že každý s kočom sa zaprisahal, že pôjde po tejto ulici, odbočí doprava a zastaví sa pred veľkým bielym domom barónky Morenheimovej. A.N. ubytovaný tu túto zimu. Prokudin. Dnes prijal sväté tajomstvá a celé mesto mu sem prišlo zablahoželať. A chodili tam aj všetci naši starší. Kone, samozrejme, neboli zapriahnuté, keďže z okien našej obývačky bolo šikmo vidieť okná domu Morenheimovcov. Najmladší z nás, moja sestra a ja, sme zostali pod dozorom madam Oliveirovej, starej Španielky, ktorú Prokudin našiel niekde v moskovských slumoch umierajúcu od hladu a nedostatku a priviedol ju do domu mojej matky, aby ju mohla dojčiť a vykrmovať, kým ju kňaz, otec Pavel, bude učiť dogmy a rituály našej viery. Vrúcnou túžbou španielskej ženy bolo teraz stať sa mníškou v neďalekom Panenskom kláštore. Keď v tento pamätný deň sedela s nami dievčatami a pracovala na svojom nekonečnom kúsku prikrývky, úbohá cudzinka sa pozrela na jej zúbožené, tenké ruky a povzdychla si, mysliac si, že pravdepodobne jedného dňa budú tučnejšie. Keď však svoju prácu starostlivo zostavila, povedala nám: "Nemali by sme sa s tebou aj ja ísť prejsť do Morenheimovho domu? Ty a ja, samozrejme, nevstúpime do domu, ale môžeme zachytiť chvíľu, keď môj dobrodinec vyjde na balkón, aby som sa mu poklonil a zablahoželal mu." O minútu sme sa pripravili a zabočiac za roh sme pomaly začali kráčať pred dom, kde už kráčali ďalšie deti, niektoré s guvernankou a niektoré s opatrovateľkou. Keď zvonica neďalekého kostola odbila dve hodiny, sklenené dvere na balkóne Morenheim sa dali do pohybu, no keď sa otvorili, nevyšiel von majiteľ domu, ale iba všeobecný lekár a priateľ Nižného Lindegrin. Istá Španielka nesmelo pristúpila k barom a pýtala sa: „A čo náš Prokudin? Doktor odpovedal: "Je zdravší ako my všetci a pravdepodobne sa dožije sto rokov. Teraz kráča z izby do izby svojim svižným krokom, obdarúva hostí príbehmi o skutkoch Spasiteľa na zemi a rozpráva to tak, že sa každému zdá, akoby to počul po prvý raz. Chcel som si byť úplne istý jeho zdravím, prišiel som s nejakým hlúpym pulzom každého hosťa. tučný pán Smirnov a stará madame Pogulyaeva a pulz toho, ktorý mal podľa predpovede v ten deň zomrieť, sa po tomto ukázali ako najhladšie a najsilnejšie, prosím, verte predpovedi.“ A dobrý Nemec, otočený na jednej nohe, sa Španielovi úctivo uklonil, každému z nás dal pusu a vrátil sa cez sklenené dvere. Zvonica odbila pol štvrtej. Zrazu sa presklené dvere na poschodí otvorili a sluha, bledý ako smrť, zbehol strmhlav dolu schodmi; kričal: "Umiera, poslali ma po spovedníka." Ale bez ohľadu na to, ako blízko bol kostol a akokoľvek sa otec Pavol ponáhľal, stále musel dočítať pohrebné obrady nad zosnulým, nad už vychladnutou mŕtvolou toho, ktorého chudobní a bohatí nazývali priateľom chudobných a úbohých. Umierajúc klesol na stoličku a hlavu si oprel o jej vysoké operadlo. Správne, vznešené črty tváre vyslúžilého husára boli úplne pokojné. Zdalo sa, že to bolo dieťa, ktoré ticho spalo na kolenách svojej matky. „Odpočinul si,“ povedal nahlas sivovlasý šestnástok stojaci s kadidelnicou v rukách. "Áno," dodal kňaz a utrel si veľkú slzu z líca. "A teraz je tam, odkiaľ unikol smútok, choroba a vzdych." Lekári u nebožtíka nezistili žiadne ochorenie a nenašli ani známky blížiacej sa smrti. Môže sa stať, že v Nižnom Novgorode alebo v okolí Sarova bude niekto, kto si ešte pamätá smrť Prokudina, muža, ktorý vášnivo miloval Boha a svojich blížnych. Pravdepodobne potvrdí moje spomienky. Pamätajú si ľudia v Sarove alebo nie na prorocké slovo, ktoré povedal pustovník svojmu priateľovi a učeníkovi, vzhľadom na truhlu, ktorú si už dávno pripravil? neviem. V každom prípade sa to splnilo.