Из детски спомени за св. Серафим Саровски

Отшелник от 1-вата четвърт на 19 век и поклонници от неговото време Тези дни Църквата и народът на Православна Русия, начело с царското семейство, благоговейно отпразнуваха дългоочаквания голям духовен триумф - откриването на мощите на св. Серафим, Саровски чудотворец. Хиляди поклонници от цяла Русия са привлечени по пътя, вече утъпкан от хората, за да се поклонят на честните мощи на светеца Божи с топла вяра в могъщото застъпничество на небето на молитвеника, сега прославен от Църквата за нашите души. Слуховете за радостното събитие неволно извикват в съзнанието ми картини от отдавна, отдавна отминали дни от моето детство: миналото сякаш оживява пред мен и образът на подвижника от Муромските гори е ярко изобразен във въображението ми, както имах голямото щастие да го видя преди около три четвърти век. Вероятно моите спомени ще добавят много малко ново към вече известното за живота и подвизите на св. Серафим, но ми се струва, че личното свидетелство на очевидец трябва да има някакво значение в днешно време и затова бих искал да разкажа, доколкото си спомням, на какво бях свидетел, когато посещавах Саровския скит през 1831 или 1832 г. Сега не мога да си спомня, поради разстоянието във времето, непосредствените причини, които подтикнаха баща ми и майка ми да напуснат гнездото си в Нижни Новгород и да отидат в Муромските гори, като взеха със себе си цялото огромно семейство, от по-възрастните тийнейджъри до бебето на майчините гърди, и почти цялото домакинство - с една дума, в израза на онова време - деца и членове на семейството, цялата им къща ... Голяма част от поклонниците вървяха и яздеха, за да изпълнят обета, даден в един или друг труден момент от живота. И имаше за какво да бъдем благодарни в онези далечни времена. Ужасите от '12 все още бяха пресни в паметта на всички. Много обети бяха дадени в това ужасно време както от бедни, така и от богати хора. След това дойдоха радостите от освобождението, радостта и празнуването на нечуваните победи. Възходът на обществения дух продължи повече от десетки години. А където има подем на духа, има и влечение към постиженията. И така... малко преди описаните събития, ново социално бедствие сполетява страната: първото страховито нашествие на непознат дотогава азиатски гост - холерата. Какво от това? "Същите хора от едно и също поколение, които по време на нашествието на чужденец се събраха в приятелска съпротива като един човек, дълбоко чувствайки общата солидарност пред общото за всички нещастие, сега побързаха да изчезнат, всеки да се скрие в собствената си дупка. Страх за себе си, за себе си лично, обхвана всеки. Хората гледаха като животни на минувача, защитавайки домовете си с огън и дим. Човекът побягна презглава през улицата, виждайки в далечината един пътник, забил каруцата си в снежна преспа, само за да не вдиша замърсения дъх на някой, когото срещна. Но за щастие и тези дни се скъсиха. Карантинните постове бяха премахнати и пътят по цялата ширина и повърхност на нашата земя отново стана добре проходим. Хората отново се изсипаха във всички места за безплатно поклонение. Точно по това време се случи моите сестри и братя (вече отдавна покойници) да хванат отшелника от Муромските гори в разгара на неговите подвижнически дела. Дълго яздихме... Ярко си спомням очарованието на спиранията в края на гората с огньове край поток или над дупка в гората, със самовари под сянката на дърветата - с цялата шир на полуциганин номад... Спомням си как прекарах нощта в огромните села на богата, просперираща област: в просторна, наскоро изсечена колиба, заспах сладко под бръмченето на женските вретена... Гледаш, полузаспали, а жените все още предат, тихо предат и не след дълго след полунощ. Побелялата свекърва ту сяда, ту пак става, с отмерени движения като махало вкарва треска след треска във високата светлина... И от висотата на светлината искри валят на пръски, като огнен дъжд, придавайки на тихия труд на селянките в нощната тишина нещо фантастично, приказно... След всяка нощувка, след всяко спиране влакът на саровските поклонници ставаше все по-дълъг и по-дълъг. В онези дни хората обичаха да се придържат заедно, когато се приближиха до опасната тогава зона на Муромската гора. Спомням си как върволица от нашите вагони бавно и тежко се дърпаше по подвижните пясъци на главния път, заобикаляйки края на страховита иглолистна гора. Селските каруци се присъединиха към опашката на влака една след друга; Пешите поклонници усърдно месят с крака подвижния пясък, само за да не изостанат и да не загубят охраната на влака. От време на време се чуваше изстрел от пушка: това беше стар пленен турчин, изведен някога от дядо си, който се забавляваше. Сега, като барман или икономка, той седеше важно на широките естакади на бабиното общежитие и след всеки изстрел казваше нещо от рода на: „Нека се плашат там в гората“. Не мога да си спомня общия вид на Саровския манастир при влизане. Сигурно беше към вечерта и ние, децата, подремнахме, дремейки в скута на по-възрастните. Влизайки в дългата, ниска, сводеста манастирска трапезария, ние, децата, бяхме обхванати от лек трепет или от влагата на каменната сграда, или просто от страх. В средата на вечерята монахът, застанал на катедрата, прочете житията на светиите. Почетните гости седяха в дълбоко мълчание на дългата маса вдясно. „Почитаемите“ се хранеха мързеливо, гребейки презрително с дървени лъжици от необичайната за тях обикновена купа. Селяните на другата маса вляво сърбаха прилежно вкусната манастирска храна. И двамата мълчаха. Под слабо осветените сводове се чуваше само монотонният глас на четеца и сдържаното тътрене на обувките на слугите по каменния под, поднасящи храна в дървени чаши и върху дървени подноси. Тази нощ нас, децата, не ни събудиха за утреня и стигнахме само до литургия. Отец Серафим не беше на богослужението и хората се стичаха направо от храма към сградата, в която се намираше манастирският скит. Нашето семейство също се присъедини към поклонниците. Вървяхме дълго под сводовете на безкрайни, както ми се стори тогава, тъмни пасажи. Монахът със свещ вървеше напред. — Ето — каза той и като отвърза ключа от колана си, отключи с него ключалката, която висеше на ниската, тясна врата, вградена дълбоко в дебелата каменна стена. Навеждайки се към вратата, старецът каза обичайния поздрав в манастирите: „Господи Иисусе Христе, Сине Божий, помилуй ни“. Но нямаше отговор „Амин“ като покана за влизане. „Опитайте сами, вижте дали някой от вас ще отговори“, каза старият съветник, обръщайки се към поклонниците. Обичайното възклицание при затворената врата беше повторено от баща ми и други - и жени, и деца се опитаха... „Така да бъде, Алексей Нефедович“, майката плахо покани високия господин в пенсионирана хусарска униформа, мъж, все още млад в гъвкавостта на фигурата си и блясъка на дълбоките си черни очи, но старец в сивите си мустаци и бръчките, които набраздиха високото му чело. Алексей Нефедович Прокудин бързо отиде до вратата, наведе се към нея и с увереността на приятел у дома, с усмивка на готов поздрав на лицето, тихо каза с познатия ни нагръден тенор: „Господи Иисусе Христе, Сине Божи, помилуй ни“. На красивия му глас зад затворената врата обаче нямаше отговор. „Ако, Алексей Нефедович, той не ви отговори, това означава, че старецът не е в килията си. Може би трябва да отидете и да проверите под прозореца дали не е изскочил, когато чухте рева на влака си в двора. Последвахме сивокосия съветник от коридора по друг, по-кратък път. След като завихме ъгъла на сградата зад него, се озовахме на малка площадка, точно под прозореца на отец Серафим. На това място между два древни гроба наистина имаше следи от два крака, обути в работни обувки. – Бягай – каза притеснено сивокосият монах, въртейки смутено вече ненужния ключ от празната килия в ръцете си. „Ема“, въздъхна дълбоко той, смирено се връщайки към делото на послушанието си като водач на поклонници около светилището на манастира. Междувременно тълпа от тях вече се тълпяше около древен гроб, стоящ на разстояние с чугунен ковчег на земята вместо паметник. Някои, като се прекръстваха, се покланяха на студения чугун, други загребваха в ъгъла на кърпата си пясък изпод гроба... Като се прекръсти три пъти, монахът се поклони до земята пред древния гроб. Всички хора се поклониха до земята след него. "Отче наш Марко - започна обичайната си монашеска приказка монахът: - Нашият отец Марк се спаси в същите тези гори, когато току-що се строеше този наш манастир. Проклетите противници горски грабители неведнъж го осакатяваха в гората, изтръгвайки от него мястото, където уж бяха заровени манастирските съкровища, и накрая, от разочарование, го изтръгнаха езикът му. Десетки години мъченикът тогава живя в нашата гора като неволен мълчалив човек. И въпреки цялото му търпение през живота му, сега Господ дава чудодейната си сила на гроба. Както знаете, над този гроб вече са станали много чудеса и ние, недостойни за неговите братя, пеем тук панихиди, чакайки Господ да изяви изпод покрова неговите свети мощи. Тълпата от поклонници почтително се раздели, прекъсвайки речта на монаха: самият игумен отиде с певците, за да отслужи обичайната неделна панихида над гроба на отдавна починал брат. След панихидата отец игумен благослови нас, поклонниците, да потърсим отец Серафим в гората: "Той няма да стигне далеч - утеши игуменът, - все пак, като нашия отец Марк, беше тежко осакатен приживе. Ще видите сами: къде е ръката, къде е кракът, а на рамото има гърбица. Дали мечка го е счупила... или хора са го били... В края на краищата той е като бебе, но едва ли ще се скрие в храстите и ще легне в тревата. Отначало ни беше забавно да бягаме сами, напълно сами; бягайки без надзор и без надзор през мек, кадифен слой от подвижни пясъци. Ние, градските деца, трябваше да спираме от време на време, за да изтръскаме ситния бял пясък от някоя и друга (модерна по онова време) обувка. Селските сандали, смеейки се, ни викаха, докато вървяхме: „Защо не си събуете обувките... по-лесно ще бъде.“ Гората стана по-гъста и по-висока. Все повече ни завладяваше горска влага, горско спокойствие и тръпчивата необичайна миризма на смола. Стана съвсем тъмно под високите сводове на грамадните ели... Стана зловещо и за селото, и за града в мрачната гора. исках да плача... За щастие някъде в далечината блесна слънчев лъч и светна между игловидните клони... Събрахме смелост, хукнахме към пролуката, която мъждукаше в далечината, и скоро всички изтичахме разпръснати на зелена, окъпана от слънцето поляна. Гледаме: близо до корените на отделно смърчово дърво, стоящо на поляна, нисък, слаб старец работи, навеждайки се почти до земята, сръчно реже висока горска трева със сърп. Сърпът искри в слънчевите лъчи. Като чу шумолене в гората, старецът бързо се изправи, наостри ухо към манастира и след това, като подплашен заек, бързо се втурна към гъсталака на гората. Но нямаше време да избяга, задъха се, плахо погледна назад, хвърли се в гъстата трева на неподрязаната завеса и изчезна от погледа ни. Точно тогава си спомнихме инструкциите на нашите родители, когато влизахме в гората, и извикахме в почти двадесет гласа в един глас: „Отец Серафим! Случи се точно това, на което манастирските поклонници се надяваха: чувайки детски гласове недалеч от тях, отец Серафим не издържа на засадата му и старата му глава се показа иззад високите стебла на горската трева. Сложи пръст на устните си и ни гледаше трогателно, сякаш молеше децата да не го предават на старейшините, чиито стъпки вече се чуваха в гората. Жълтеникавата коса на отшелника, мокра от потта на труда, лежеше на меки кичури на високото му чело: лицето му, нахапано от горски мушици, беше изпъстрено с капки кръв, изпъстрени в бръчки. Външният вид на горския отшелник беше неугледен. Междувременно, когато, отъпкайки пътека до нас през цялата трева, той седна на тревата и ни махна към него, нашата малка Лиза първа се хвърли на врата на стареца, притискайки нежното си лице към рамото му, покрито с боклук. „Съкровища, съкровища“, каза той с едва доловим шепот, притискайки всеки един от нас към слабите си гърди. Прегърнахме стареца, а междувременно един тийнейджър, овчарят Сема, който се смеси в тълпата деца, изтича колкото може по-бързо обратно отстрани на манастира, викайки силно: „Ето, ето. Ето го... Ето го отец Серафим. „Сю-ю-да-а.“ Стана ни срам. И виковете ни, и прегръдките ни се сториха Като нещо като предателство.Още повече се засрамихме, когато две силни, задъхани фигури, не помня дали бяха мъже или жени, хванаха стареца за лактите и го поведоха към купчината хора, които вече се бяха изсипали от гората, ние се втурнахме след отец Серафим... Изпреварил неканените си съветници, той вече вървеше сам, леко накуцвайки, към. Приближавайки се към нея, той се обърна с лице към поклонниците, които го чакаха. „Няма с какво да ви почерпя, скъпи“, каза той с мекия, смутен тон на домакина, уловен в разгара на работния ден тийнейджър, нашият брат, той каза: „Тук имам лехи с лук. виждате ли Съберете всички деца, нарежете им малко лук; нахрани ги с лук и ги напий добре с вода от потока. Тичахме и подскачахме, за да изпълним заповедите на отец Серафим и клекнахме между леглата. Разбира се, никой не докосна Люк. Всички ние, легнали в тревата, гледахме иззад стареца, който така силно ни притискаше към гърдите си. Получили благословията му, всички застанаха на разстояние в почтителен полукръг и като нас гледаха отдалеч този, когото бяха дошли да видят и послушат. Тук имаше много хора, натъжени от скорошната си скръб: повечето селски жени носеха бели забрадки в знак на траур. Дъщерята на старата ни бавачка, която наскоро беше починала от холера, плачеше тихо, закрила лицето си с престилката си. — Чумата тогава, сега холера — каза бавно отшелникът, сякаш си спомняше нещо отдавна, отдавна. „Вижте – каза той високо, – тук децата ще нарежат лука, от него няма да остане нищо на земята… Но той ще стане, ще стане по-силен и по-силен от преди… Така и нашите мъртви, и чумата, и холерата… и всички ще възкръснат по-добри, по-красиви от преди. Ще възкръснат. Ще възкръснат. Ще възкръснат, всеки един…“ Отшелникът не се обърнал към езичниците с вестта за възкресението. Всеки, който стои тук, знае от малък „за живота на следващия век“. Всички си размениха радостни поздрави за „Светъл ден“. Междувременно това гръмко: „Те ще възкръснат, те ще възкръснат”, провъзгласено в далечна гора от устни, говорели толкова малко през живота си, проблесна над поляната като уверение за нещо несъмнено и близко. Застанал пред вратата на горската си хижа, в която не можеше да се стои или легне, старецът тихо се прекръсти, продължавайки своята молитва, своята тиха молитва... Хората не му пречеха, както нито работата с брадвата, нито сенокосът, нито жегата, нито студът, нито нощта, нито денят, не пречеха на постоянния му разговор с Бога. Сякаш тих ангел прелетя над смълчаната поляна. Отделно от поклонниците и пред всички стоеше едно страшно, гордо същество, добре познато на нас - г-жа Зорина, далечна роднина на баща ми. Зад нея се струпаше цял персонал от прислужнички, облечени като нея в черно с бели шалове на главите. Старицата беше поддържана от два лакътя, или катерици, или крилати жени в кадифени островърхи шапки. Отегчена от тържественото спокойствие на горската поляна с нейните тихо молещи се хора, старата дама измърмори, обръщайки се към двора си: "Ще имаме време да се помолим у дома. Дойдох да говоря и ще говоря." И, бутайки антуража си в двете посоки, тя доплува с двамата до самата среда на полукръга. — Отец Серафим, отец Серафим — извика тя високо на отшелника. – Какъв съвет бихте ми дали? Ето ме, генерал Зорина, вдовица от тридесет години. Живея от петнадесет години, може би сте чували, в манастира с всички тези хора. През цялото това време спазвах сряда и петък; Сега мисля да отида в понеделник, така че какво ще кажеш за това? Какво препоръчвате, отец Серафим? Ако се беше появило ято топове, прелитащи, грачейки над тълпата поклонници, щяхме да останем по-зашеметени от шумните птици, отколкото от тази досадна молба на госпожа Зорина, която внезапно наруши общото настроение. А отец Серафим, сякаш озадачен, я примигна с любезните си очи: „Не те разбирам много“, каза той и след като помисли малко, добави: „Ако говориш за храна, тогава ще ти кажа следното: когато се молиш, забравяш за храната – добре, не яж, не яж един ден, не яж два – а после, когато огладнееш и отслабнеш, тогава яж малко. Това мъдро решение на проблема, направено от отшелник, претърпял векове на трудности, предизвика нежна усмивка на всички лица. Старата, арогантна привърженичка на поста някак неловко се отдръпна заедно с придворните си, като бързо се скри с тях в собствената си тълпа. Междувременно поклонниците отслабнаха, застанали на слънчевата жега. Тялото на всеки идваше на себе си, изискваше храна и почивка. Отец Серафим кимна на Прокудин с ръка: "Кажи им - каза той, - направи ми услуга, кажи на всички бързо да пият от онзи извор там. Водата там е добра. И утре ще бъда в манастира. Със сигурност ще го направя." Когато всички, утолили жаждата си, се огледаха, отец Серафим вече не беше на хълма пред колибата си, в която нямаше място нито за правене, нито за лягане. Само в далечината зад храстите прошумоля сърп, косейки суха горска трева. Върнахме се към манастира сами, със семейството си, следвайки уморената походка на баба ми, майката на баща ми. С нас беше само Алексей Нефедович, а отзад на известно разстояние се простираше дълга редица от домашни. Тълпи от поклонници вече влизаха през манастирските порти, но ние все още не напускахме широката прохладна поляна, в края на която се виждаха в далечината главите на манастирския събор. Бащата започна тихичко да пее, което правеше винаги, когато беше сред семейството си, и му стана добре на душата; двете по-големи сестри и братът юноша започнаха да пеят, както винаги, с ангелския си, все още полудетски глас; Дълбокият тенор на Прокудин ги повтори. Отделени от другите слуги, Семьон и Василий се придвижиха, обичайните басови гласове на нашите семейни песни, а скромен, но хармоничен хор огласи високите арки на поляната: „Ние Ти пеем, ние Те благославяме, ние Ти благодарим и Ти се молим, Боже наш, Боже наш, Боже наш...” Звуците на последното „Боже наш” все още заглъхваха във висините, когато тихо излязохме навътре. манастирска поляна. Междувременно кроткият вид на горския бъз неволно изплува пред очите на певците. Сестра ми Лиза, същата, която отец Серафим прегръщаше толкова много, наричайки я съкровище, малката ми сестра ме държеше здраво с две ръце. На излизане от тъмнината на гората тя стисна ръката ми и, гледайки въпросително в лицето ми, каза: "В края на краищата отец Серафим само изглежда като старец, но всъщност е дете като теб и мен. Нали така, Надя?" Оттогава, през следващите седемдесет години от живота си, съм виждал умни, мили и мъдри очи, виждал съм много очи, пълни с гореща, искрена обич, но никога оттогава не съм виждал толкова детински ясни, старчески красиви очи като тези, които ни гледаха толкова трогателно онази сутрин иззад високите стебла на горската трева. В тях имаше цяло откровение на любовта... Усмивката, която покриваше това набръчкано, изтощено лице, може да се сравни само с усмивката на спящо новородено, когато, според детегледачките, той все още се утешава в съня си от скорошните си другари - ангели. До края на живота си ще помня разсада на дребни дърва за огрев, осеяни с купчини сено, които видях в ранна детска възраст в горска поляна, сред гъста гора, сред гигантски борове, сякаш пазеха тази бедна, мъчителна работа на един крехък по тяло, но силен с Божията помощ, отшелник. От рано сутринта на следващия ден отец Серафим, според обещанието си, вече беше в манастира. Той поздрави нас, поклонниците, както гостоприемен домакин посреща своите поканени гости, в отворените врати на вътрешната си килия. По него не се виждаше следа от престоя му в пустинята: жълтеникаво-сивата му коса беше гладко сресана, в дълбоките бръчки не се виждаше кръв от ухапване на горски комари; снежнобяла ленена риза замени износена домашна тъкан; Цялата му личност беше като че ли израз на думите на Спасителя: „Когато постиш, помажи главата си и измий лицето си, за да се явиш постещ не пред човеците, но пред своя Отец, Който е в тайно, и твоят Отец, Който вижда в тайно, ще ти възнагради явно“. Лицето на отшелника беше радостно, килията беше пълна с торбички, пълни с галета от просфори. Единственото свободно място беше пред иконите за коленичене и молитва. До стария монах стоеше същата торба с бисквити, но отворена. Отец Серафим раздаваше по една шепа от него на всеки поклонник, който се приближаваше до него, казвайки: "Яжте, яжте, мои светлини. Виждате какво изобилие имаме тук." След като завърши това раздаване и благослови последния излязъл, старецът отстъпи половин крачка назад и като се поклони дълбоко от двете страни, каза: „Простете ми, бащи и братя, за това, което ви съгреших с дума, дело или мисъл. (Сащата вечер отец Серафим отиде да се изповяда с общия за всички манастири изповедник). След това се изправи и, осенявайки всички присъстващи с широк свещенически кръст, добави тържествено: „Господ да прости и да се смили над всички вас“. Така приключи втората ни среща с преподобния старец. Не помня как прекарахме остатъка от този ден, но третият и последен ден от престоя ни в Саровската пустиня остана още по-ярък в паметта ми. След като се изповяда, както казах, предния ден, отец Серафим отслужи литургия като свещеник в малка църква този ден. Размерът му позволяваше само няколко от поклонниците да присъстват на службата. Спомняйки си за нас, които не успяхме да стигнем до храма, преподобният изпрати един послушник да каже, че ще дойде при нас с кръст след службата. Всички ние, богати и бедни, го чакахме, тълпяйки се около притвора на църквата. Когато се появи пред вратите на църквата, погледите на всички бяха приковани в него. Този път той беше в пълно монашеско облекло и в служебен епитрахил. Високото му чело и всички черти на подвижното му лице сияеха от радостта на човек, достойно вкусил Тялото и Кръвта Христови; в очите му, големи и сини, имаше искрица интелигентност и мисъл. Той бавно слезе по стъпалата на верандата и въпреки накуцването и гърбицата на рамото си изглеждаше и беше величествено красив. Пред цялата ни тълпа по това време беше познат немски студент, който току-що беше пристигнал при нас от Дорпат. Неговата висока, красива фигура и любопитството, с което той гледаше на този, който му се струваше странен руски церемониал, не можеха да не привлекат вниманието на отшелника и той пръв му даде кръста. Книерим - това беше името на младия германец - без да разбира какво се иска от него, той сграбчи кръста с ръка и освен това с ръка в черна ръкавица. — Ръкавица — каза укорително старецът. Германецът просто се смути напълно. Тогава отец Серафим отстъпи две крачки назад и проговори: "Знаете ли какво е кръст? Разбирате ли значението на кръста Господен? - и звучна, хармонична реч се изливаше от устните на вдъхновения монах в красноречив поток ... Дори да имах достатъчно памет, за да запазя думите на отшелника през всичките тези години, тогава дори и тогава нямаше да мога да включа тази импровизирана проповед в спомените си. Тогава не можех да го разбера. По това време не можех да съм на повече от девет години. Но това, което едно дете тогава можеше да разбере, види и чуе, не беше изтрито от паметта ми през десетките години живот, който живях оттогава. Не трябва да забравям този ясен поглед, вдъхновен в този момент от мъдростта свише, не трябва да забравям внезапно преобразеното лице на дърваря от Муромските гори. Ясно си спомням звуците на глас, който казваше „като имащ власт“ към малкото стадо поклонници, събрани в Саров. Спомням си симпатичния блясък в черните очи на Прокудин, спомням си старата ми баба, смирено застанала пред отшелника, „като мокра устна“. Спомням си младежката наслада, която пламна в очите на по-младия чичо. Проповедникът го забеляза и като се наведе леко към чичо му, каза: „Имаш ли пари?“ Чичото се втурна да търси портфейла в джобовете си. Но отшелникът го спря с тихо движение на ръката си: „Не, не сега“, каза той. - „Раздавайте винаги, навсякъде.“ И с тези думи първо му протегна кръста. И покойният ми чичо не „отиде да скърби“, както беше случаят с богатия млад мъж от Писанието... Бързахме да се върнем. Закъсняхме малко и не трябваше да излизаме преди тъмно от покрайнините на подвижните пясъци, които заобикалят все още ужасната, според слуховете, гъста Саровска гора. Пешеходните поклонници, сред които както винаги имаше много слаби жени и слаби от старост деца, вече бяха тръгнали напред. В двора на манастира от време на време се чуваше грохотът на заминаващи файтони на по-заможни поклонници. А нашите коне вече стояха на верандата на хотела. Нашите охранени коне биеха с копита земята, бързайки с нетърпението си слугите, които пренасяха пътния ни багаж към каретите. Един стар манастирски слуга се приближи до Алексей Нефедович, който яздеше на кон и вече вдигаше крак в стремето. „Още преди сутринта – каза той, – отец Серафим, излизайки от църквата, благоволи мимоходом да ми прошепне заповедта си, така че вие, Алексей Нефедович, да не си тръгнете вечерта, без да го видите отново. „Един стар приятел, моят духовен баща, иска да се сбогува“, отбеляза Прокудин на това и, обръщайки се към нас, каза: „Вървете след мен всички“. И така, цялото ни семейство, с един пенсиониран хусар начело, отново се опъна по дългите коридори на манастирската сграда. Вратата към коридора на отшелника беше широко отворена, сякаш приканваше да влезе. Разположихме се мълчаливо покрай стената на дълга и тясна стая, срещу вратите на вътрешната килия. Последният угасващ лъч на залязващото слънце падна върху ковчег, издълбан от дъбово било, който от десетилетия стоеше в ъгъла на две напречни пейки. Подпрян на стената, капакът на ковчега стоеше готов... Вратата на килията се отвори безшумно и бавно. С тихи стъпки старецът се приближи до ковчега. Вече безкръвното му лице беше бледо, очите му гледаха някъде в далечината, сякаш настойчиво се взираха в нещо невидимо, което заемаше цялата му душа, цялата му вътрешна структура. Пламък трепереше в ръката му върху куп запалени восъчни свещи. След като постави четири свещи в покрайнините на ковчега, той помаха на Прокудин към него и след това погледна внимателно и тъжно в очите му. След като прекоси дъбовия ковчег с широк пастирски кръст, той приглушено, но тържествено каза: „На Покрова“. Словото на светия старец било разбрано както от самия Прокудин, така и от околните като предсказание за неговата, на Прокудин, смърт. Под зашеметяващото впечатление от това предсказание напуснахме Саровския манастир. Никога повече през живота си не съм имал шанс да видя Свети Серафим. Почти на следващата година (1833 г.) монасите го намират в килията му, починал на колене по време на молитва. Но, разбира се, в нашето семейство дълго време нямаше край на разговорите за очарователната личност на великия подвижник и мирен апостол на труда, а сега Чудотворец, прославен от Църквата. Остава да разкажа как се сбъдна пророчеството на отец Серафим, което чух, и то се сбъдна през същата година. Настъпи празникът Покров Богородичен. Какво се случи в този ден с нашия Нижни, винаги толкова спокоен, когато суматохата на панаира се разсея от него и той заспа за цялата зима, сякаш в мъртъв сън. Четворки след четворки профучават покрай къщата ни в края на Малая Покровка. Изглежда, че всеки с файтон се е зарекъл да кара по тази улица, да завие надясно и да спре пред голямата бяла къща на баронеса Моренхайм. А.Н. отседнал тук тази зима. Прокудин. Днес той прие св. Тайни и целият град дойде тук да го поздрави. И всичките ни старейшини също отидоха там. Конете, разбира се, не бяха впрегнати, тъй като от прозорците на нашия хол прозорците на къщата на Моренхайм се виждаха косо. Най-малката от нас, сестра ми и аз, бяхме оставени под охраната на мадам Оливейра, стара испанка, която Прокудин намери някъде в бедняшките квартали на Москва, умираща от глад и нужда, и я доведе в дома на майка ми, за да я кърми и угоява, докато свещеникът, отец Павел, я учи на догмите и ритуалите на нашата вяра. Горещото желание на испанката сега било да стане монахиня в близкия девически манастир. Седейки с нас, момичетата, в този паметен ден и работейки върху безкрайното си парче одеяло, горката чужденка погледна омърлушените си тънки ръце и въздъхна, мислейки си, че вероятно някой ден те ще станат по-дебели. Но след като внимателно събра работата си, тя ни каза: "Не трябва ли ти и аз също да отидем на разходка до къщата на Моренхайм? Ти и аз, разбира се, няма да влезем в къщата, но можем да хванем момента, в който моят благодетел излезе на балкона, за да му се поклони и да го поздрави." След минута се приготвихме и като завихме зад ъгъла, започнахме бавно да вървим пред къщата, където вече се разхождаха други деца, някои с гувернантката, а други с бавачката. Когато камбанарията на близката църква удари два часа, стъклената врата на балкона на Моренхайм започна да се движи, но когато се отвори, не излезе собственикът на къщата, а само главният лекар и приятел на Нижни Линдегрин. Една испанка плахо се приближи до решетките и попита: „Ами нашият Прокудин?“ Докторът отговори: "Той е по-здрав от всички нас и вероятно ще доживее до сто години. Сега той ходи от стая в стая с бързата си стъпка, угощавайки гостите си с истории за делата на Спасителя на земята, и ги разказва така, че на всеки да изглежда, сякаш го чува за първи път. Искайки да съм напълно сигурен в здравето му, измислих някаква глупава шега, в която трябваше да усетя пулса на всеки от гостите.Напипах пулса на дебелия г-н Смирнов и старата мадам Погуляева, а пулсът на тази, която според предсказанието трябваше да умре, се оказа най-равен и силен след това, моля, повярвайте на предсказанието. И добрият германец, като се обърна на един крак, се поклони почтително на испанеца, изпрати по една целувка на всеки от нас и се върна през стъклената врата. Камбанарията удари три и половина. Внезапно стъклената врата на горния етаж се отвори със замах и един лакей, блед като смърт, хукна през глава надолу по стълбите; той извика: „Той умира, пратиха ме за изповедник“. Но колкото и близо да беше църквата и колкото и да бързаше отец Павел, той все пак трябваше да дочете опелото над починалия, над вече изстиналия труп на този, когото бедните и богатите наричаха приятел на бедните и окаяните. Умирайки, той се отпусна в един стол, облегнал глава на високата му облегалка. Правилните благородни черти на лицето на пенсионирания хусар бяха напълно спокойни. Изглеждаше като бебе, което тихо спеше в скута на майка си. — Той се почина — каза високо сивокосият клисар, застанал с кадилница в ръце. „Да“, добави свещеникът, изтривайки голяма сълза от бузата си. „И сега той е там, откъдето избягаха скръбта, болестта и въздишките.“ Лекарите не откриха заболяване у починалия и не откриха признаци за наближаваща смърт. Може да се окаже, че в Нижни Новгород или в околностите на Саров ще има някой, който все още помни смъртта на Прокудин, този човек, който страстно обичаше Бога и своите ближни. Сигурно ще потвърди спомените ми. Помнят ли саровчани или не пророческото слово, изречено от отшелника към неговия приятел и ученик, с оглед на ковчега, който отдавна беше подготвил за себе си? не знам Във всеки случай се сбъдна.