من ذكريات طفولة القديس سيرافيم ساروف

الناسك في الربع الأول من القرن التاسع عشر والحجاج في عصره في هذه الأيام، احتفلت كنيسة وشعب روسيا الأرثوذكسية، وعلى رأسها العائلة المالكة، بوقار بالانتصار الروحي العظيم الذي طال انتظاره - اكتشاف آثار القديس سيرافيم، صانع العجائب في ساروف. يتم جذب آلاف الحجاج من جميع أنحاء روسيا على طول الطريق الذي سلكه الناس بالفعل لتكريم الآثار الصادقة لقديس الله بإيمان دافئ بالشفاعة الجبارة في السماء لكتاب الصلاة الذي تمجده الكنيسة الآن من أجل نفوسنا. الشائعات حول هذا الحدث البهيج تعيد إلى الأذهان بشكل لا إرادي صور أيام طفولتي الطويلة جدًا: يبدو أن الماضي قد عاد إلى الحياة أمامي وصورة زاهد غابات موروم مصورة بوضوح في مخيلتي، حيث حظيت بسعادة كبيرة لرؤيته منذ حوالي ثلاثة أرباع قرن. ربما، ستضيف ذكرياتي القليل جدًا إلى ما هو معروف بالفعل عن حياة ومآثر القديس سيرافيم، لكن يبدو لي أن الشهادة الشخصية لشاهد عيان يجب أن يكون لها بعض الأهمية في الوقت الحاضر، وبالتالي أود أن أقول، بقدر ما أستطيع أن أتذكر، ما شهدته عند زيارة ساروف هيرميتاج في عام 1831 أو 1832. الآن لا أستطيع أن أتذكر، بسبب بعد الزمن، الأسباب المباشرة التي دفعت والدي وأمي إلى مغادرة عشهما في نيجني نوفغورود والذهاب إلى غابات موروم، آخذين معهم العائلة الكبيرة بأكملها، من المراهقين الأكبر سنا إلى الطفل الذي يرضع من ثدي الأم، وتقريبا الأسرة بأكملها - باختصار، في تعبير ذلك الوقت - الأطفال وأفراد الأسرة، منزلهم بأكمله ... سار معظم الحجاج وركبوا من أجل الوفاء بالنذر الذي قطعوه في لحظة أو أخرى من لحظات الحياة الصعبة. وكان هناك الكثير مما يجب أن نكون ممتنين له في تلك الأوقات البعيدة. كانت أهوال عام 12 لا تزال حاضرة في ذاكرة الجميع. تم تقديم العديد من الوعود في هذا الوقت العصيب من قبل الفقراء والأغنياء على حد سواء. ثم جاءت أفراح التحرير والابتهاج والاحتفال بانتصارات لم يسمع بها من قبل. واستمر ارتفاع الروح العامة لأكثر من عشرات السنين. وحيثما يوجد ارتفاع في الروح، يوجد انجذاب نحو الإنجاز. وهكذا... قبل وقت قصير من وصف الأحداث، حلت كارثة اجتماعية جديدة بالبلاد: أول هجمة هائلة لضيف آسيوي غير معروف حتى الآن - الكوليرا. وماذا في ذلك؟ "نفس الأشخاص من نفس الجيل، الذين، أثناء غزو أجنبي، احتشدوا في مقاومة ودية كشخص واحد، وشعروا بعمق بالتضامن المشترك في مواجهة محنة مشتركة للجميع، سارعوا الآن إلى التلاشي، كل منهم يختبئ في جحره. الخوف على نفسه، على نفسه شخصيًا، سيطر على الجميع. بدا الناس مثل الحيوانات عند المارة، يحمون منازلهم بالحرائق والدخان. ركض الرجل بتهور عبر الشارع، ورأى رجلاً على مسافة بعيدة. قاد المسافر سيارته عربة في جرف ثلجي في خوف، فقط حتى لا يستنشق النفس الملوث لشخص التقى به. لكن لحسن الحظ، فقد تقصيرت هذه الأيام أيضًا. تمت إزالة بؤر الحجر الصحي، وأصبح الطريق الذي يمتد على كامل عرض وسطح أرضنا خاليًا من العيوب مرة أخرى. تدفق الناس مرة أخرى إلى جميع أماكن الحج المجانية. في هذا الوقت بالذات، صادف أن قبض أخواتي وإخوتي (المتوفون منذ فترة طويلة) على ناسك غابات موروم وسط أعماله النسكية. ركبنا لفترة طويلة... أتذكر بوضوح سحر التوقف على حافة الغابة مع النيران بالقرب من جدول أو فوق حفرة في الغابة، مع السماور تحت ظلال الأشجار - مع كل مساحة البدو نصف الغجر ... أتذكر أنني أمضيت الليل في قرى ضخمة في منطقة غنية ومزدهرة: في كوخ واسع تم قطعه مؤخرًا، كنت أنام بهدوء على ضجيج مغازل النساء... أنظر، نصف نائمة، والنساء ما زلن يدورن، يدورن بصمت، ولم يمض وقت طويل بعد منتصف الليل. تجلس الحماة ذات الشعر الرمادي، ثم تنهض مرة أخرى، بحركات محسوبة مثل البندول، تُدخل شظية بعد شظية في الضوء العالي... ومن ارتفاع الضوء، ينهمر الشرر في رذاذ، مثل مطر ناري، مما يمنح العمل الصامت للفلاحات في صمت الليل شيئًا رائعًا ورائعًا ... بعد كل ليلة، بعد كل توقف، أصبح قطار حجاج ساروف أطول وأطول. في تلك الأيام، كان الناس يحبون التماسك عند الاقتراب من المنطقة غير الآمنة في غابة موروم. أتذكر كيف كان صف من عرباتنا يسير ببطء وبقوة على طول الرمال المتحركة للطريق الرئيسي، متجاوزًا حافة غابة صنوبرية هائلة. وانضمت عربات الفلاحين إلى ذيل القطار الواحدة تلو الأخرى؛ كان الحجاج سيرا على الأقدام يعجنون الرمال المتحركة بأقدامهم بعناية حتى لا يتخلفوا عنهم ويفقدوا حراس القطار. من وقت لآخر، كان يُسمع صوت طلقة بندقية: لقد كان أسيرًا تركيًا عجوزًا، أخرجه جده ذات مرة، وكان يسلي نفسه. الآن، بصفته نادلًا أو مدبرة منزل، كان يجلس بشكل مهم على الأعمدة العريضة في مسكن جدته، ويقول بعد كل طلقة شيئًا مثل: "دعهم يخافون هناك في الغابة". لا أستطيع أن أتذكر المظهر العام لدير ساروف عند الدخول. ربما كان الوقت يقترب من المساء، ونحن الأطفال أخذنا قيلولة، نغفو في أحضان كبارنا. عند دخولنا غرفة طعام الدير الطويلة والمنخفضة والمقببة، أصابتنا ارتعاشة طفيفة، إما من رطوبة المبنى الحجري، أو من الخوف ببساطة. وفي منتصف الوجبة، وقف الراهب على المنصة، وقرأ سير القديسين. جلس الضيوف الكرام في صمت عميق على الطاولة الطويلة على اليمين. أكل "الشرفاء" بتكاسل، وازدراء، وهم يغرفون بملاعق خشبية من وعاء مشترك، وهو أمر غير معتاد بالنسبة لهم. كان الفلاحون على الطاولة الأخرى على اليسار يلتهمون طعام الدير اللذيذ باجتهاد. كلاهما كانا صامتين. تحت الأقواس ذات الإضاءة الخافتة، لم يكن من الممكن سماع سوى صوت القارئ الرتيب وخلط أحذية الخدم على الأرضية الحجرية، وهم يقدمون الطعام في أكواب خشبية وعلى صواني خشبية. في تلك الليلة، نحن الأطفال، لم نستيقظ من أجل صلاة الفجر، بل وصلنا فقط إلى القداس. ولم يكن الأب سيرافيم في الخدمة، وتوافد الناس مباشرة من الكنيسة إلى المبنى الذي تقع فيه محبسة الدير. انضمت عائلتنا أيضًا إلى الحجاج. مشينا لفترة طويلة تحت أقواس لا نهاية لها، كما بدا لي آنذاك، ممرات مظلمة. سار الراهب مع شمعة إلى الأمام. قال: «هنا»، ثم فك المفتاح من حزامه، واستخدمه لفتح القفل المعلق عند الباب الضيق المنخفض الموجود في عمق الجدار الحجري السميك. وانحنى الشيخ نحو الباب وقال التحية المعتادة في الأديرة: "أيها الرب يسوع المسيح، ابن الله، ارحمنا". لكن لم يكن هناك رد "آمين" كدعوة للدخول. قال المستشار القديم مخاطباً الحجاج: "جرب بنفسك، وانظر هل يستجيب أحد منكم". كرر والدي وآخرون صيحة التعجب المعتادة عند الباب المغلق - حاول كل من النساء والأطفال... "فليكن ذلك يا أليكسي نيفيدوفيتش"، دعت الأم بخجل الرجل الطويل الذي يرتدي زي الفرسان المتقاعد، وهو رجل لا يزال شابًا في مرونة شكله وبريق عينيه السوداوين العميقتين، لكنه رجل عجوز بشاربه الرمادي والتجاعيد التي تجعد جبهته العالية. مشى أليكسي نيفيدوفيتش بروكودين سريعًا إلى الباب، وانحنى إليه، وبثقة صديق في المنزل، وقال بهدوء، بابتسامة تحية جاهزة على وجهه، بلهجة صدرية مألوفة لدينا: "أيها الرب يسوع المسيح، ابن الله، ارحمنا". ومع ذلك، لم يكن هناك رد على صوته الوسيم من خلف الباب المغلق. "إذا لم يرد عليك أليكسي نيفيدوفيتش ، فهذا يعني أن الشيخ ليس في زنزانته. ربما ينبغي عليك الذهاب والتحقق من أسفل النافذة لمعرفة ما إذا كان قد قفز عندما سمعت هدير قطارك في الفناء. لقد تبعنا المستشار ذو الشعر الرمادي إلى خارج الممر عبر طريق آخر أقصر. وبعد أن دارنا حول زاوية المبنى خلفه، وجدنا أنفسنا على منصة صغيرة، أسفل نافذة الأب سيرافيم مباشرةً. في هذا الموقع بين قبرين قديمين، كانت هناك بالفعل آثار لقدمين يرتديان أحذية العمل. قال الراهب ذو الشعر الرمادي بقلق: "اهرب بعيدًا"، وأدار بشكل محرج المفتاح غير الضروري للزنزانة الفارغة بين يديه. "إيهما"، تنهد بعمق، وهو يعود بكل تواضع إلى عمل طاعته كقائد للحجاج حول مقام الدير. في هذه الأثناء، كان حشد منهم يتجمعون بالفعل حول قبر قديم يقف على مسافة مع تابوت من الحديد الزهر فوق الأرض بدلاً من النصب التذكاري. البعض، أثناء عبورهم، يبجلون الحديد الزهر البارد، وبعضهم جرف الرمال السائبة من تحت القبر إلى زاوية منديلهم. عبر الراهب نفسه ثلاث مرات، وانحنى على الأرض أمام القبر القديم. وسجد جميع الشعب بعده إلى الأرض. "أبانا مرقس" ، بدأ الراهب حكايته الرهبانية المعتادة: "لقد تم إنقاذ والدنا مرقس في هذه الغابات بالذات ، عندما كان ديرنا هذا قيد الإنشاء لأول مرة. قام أعداء لصوص الغابات الملعونين بتشويهه أكثر من مرة في الغابة ، وابتزوا منه المكان الذي من المفترض أن تكون فيه كنوز الدير مدفونة ، وأخيراً مزقوا لسانه بسبب الإحباط. وعاش الشهيد لعشرات السنين في غابتنا كرجل صامت لا إرادي ". وعلى الرغم من كل صبره خلال حياته، يمنح الرب الآن قوته المعجزية إلى القبر. كما تعلمون، لقد حدثت بالفعل العديد من المعجزات على هذا القبر، ونحن، غير المستحقين لإخوته، نغني هنا، في انتظار أن يكشف الله عن رفاته المقدسة من تحت الغطاء. انفصل حشد الحجاج باحترام وقاطع خطاب الراهب: ذهب رئيس الدير نفسه مع المطربين لخدمة قداس الأحد المعتاد على قبر أخيه المتوفى منذ فترة طويلة. بعد مراسم الجنازة، باركنا الأب رئيس الدير، نحن الحجاج، للبحث عن الأب سيرافيم في الغابة: "لن يذهب بعيدًا،" عزّى رئيس الدير، "بعد كل شيء، مثل والدنا مرقس، أصيب بشلل شديد في حياته. سوف ترى بنفسك: أين الذراع، أين الساق، وهناك سنام على الكتف. ما إذا كان الدب قد كسره ... أو ضربه الناس ... بعد كل شيء، فهو مثل طفل رضيع، لن يقول. لكن من غير المحتمل للعثور عليه في الغابة. سوف يختبئ في الأدغال ويستلقي على العشب. هل سيستجيب هو نفسه لأصوات الأطفال؟ خذ المزيد من الأطفال، حتى يتقدموا إليك بالتأكيد، "صرخ رئيس الدير بعد الحشد الذي تحرك بالفعل نحو الغابة. في البداية كان من الممتع بالنسبة لنا أن نركض بمفردنا، بمفردنا تمامًا؛ الجري دون مراقبة ودون إشراف عبر طبقة ناعمة مخملية من الرمال المتحركة. كان علينا، نحن أطفال المدينة، أن نتوقف بين الحين والآخر لنفض الرمال البيضاء الناعمة من حذاء أو آخر مشقوق (عصري في ذلك الوقت). صرخ علينا صنادل القرية وهم يضحكون ونحن نسير: "لماذا لا تخلعون حذائكم... سيكون الأمر أسهل". أصبحت الغابة أكثر سمكا وأطول. لقد غمرتنا رطوبة الغابة وهدوء الغابة ورائحة الراتنج اللاذعة غير العادية. أصبح الجو مظلمًا تمامًا تحت الأقواس العالية لأشجار التنوب الضخمة. أصبح الأمر مخيفًا لكل من القرية والمدينة في الغابة القاتمة. أردت البكاء... لحسن الحظ، في مكان ما على مسافة، ومض شعاع من ضوء الشمس وأضاء بين الفروع التي تشبه الإبرة... تحلينا بالشجاعة، وركضنا نحو الفجوة التي تومض في المسافة، وسرعان ما ركضنا جميعًا متناثرين في مساحة خضراء مبللة بالشمس. نحن ننظر: بالقرب من جذور شجرة التنوب المنفصلة التي تقف في المقاصة، يعمل رجل عجوز قصير ونحيف، ينحني إلى الأرض تقريبًا، ويقطع بمهارة أعشاب الغابة الطويلة بالمنجل. المنجل يتألق في ضوء الشمس. عند سماع حفيف في الغابة، وقف الرجل العجوز بسرعة، وخز أذنه نحو جانب الدير، ثم، مثل الأرنب الخائف، اندفع بسرعة نحو غابة الغابة. لكنه لم يكن لديه الوقت للركض، فقد كان لاهثًا، ونظر إلى الوراء بخجل، وانغمس في عشب الستارة السميكة التي لم يقطعها، واختفى عن أنظارنا. عندها فقط تذكرنا تعليمات آبائنا عند دخولنا الغابة، وصرخنا في صوت واحد تقريبًا بحوالي عشرين صوتًا: "الأب سيرافيم! الأب سيرافيم! الأب سيرافيم! الأب سيرافيم!" حدث بالضبط ما كان يتمناه حجاج الدير: سماع أصوات الأطفال على مسافة ليست بعيدة عنهم، لم يستطع الأب سيرافيم أن يتحمل كمينه وظهر رأسه العجوز من خلف السيقان الطويلة لعشب الغابة. وضع إصبعه على شفتيه ونظر إلينا بلمسة وكأنه يتوسل إلى الأطفال ألا يخونوه لكبار السن الذين سمعت خطواتهم بالفعل في الغابة. كان شعر الناسك المصفر، المبلل بعرق العمل، ممتدًا في خيوط ناعمة على جبهته العالية: وكان وجهه، الذي عضته حواف الغابة، مرقطًا بقطرات من الدم ملطخة بالتجاعيد. كان مظهر ناسك الغابة قبيحًا. في هذه الأثناء، عندما سلك طريقًا إلينا عبر كل العشب، جلس على العشب وأشار إلينا، كانت صغيرتنا ليزا أول من ألقت بنفسها على رقبة الرجل العجوز، وضغطت وجهها الرقيق على كتفه، المغطى بالقمامة. "كنوز، كنوز"، قال بصوتٍ خافتٍ، وهو يضغط على كلٍ منا على صدره النحيل. عانقنا الشيخ، وفي هذه الأثناء، ركض المراهق، الراعي سيما، الذي كان مختلطًا وسط حشد من الأطفال، بأسرع ما يمكن عائداً إلى جانب الدير، وهو يصرخ بصوت عالٍ: "هنا، هنا. ها هو... هنا الأب سيرافيم. "سيو يو دا آه". شعرنا بالخجل. بدت لنا صيحاتنا وعناقنا وكأنها شيء مثل الخيانة. شعرنا بالخجل أكثر عندما رأيت شخصين قويين، لاهثين، "لا أتذكر ما إذا كانوا رجالًا أم نساء، أمسكوا الشيخ من مرفقيه وقادوه إلى كومة من الناس الذين تدفقوا بالفعل من الغابة. بعد أن وصلنا إلى رشدنا، هرعنا وراء الأب سيرافيم... بعد أن تقدم على مستشاريه غير المدعوين، كان الآن يسير بمفرده، يعرج قليلاً، إلى كوخه فوق النهر. اقترب منها، واستدار لمواجهة الحجاج الذين كانوا ينتظرونه. "ليس لدي ما أعالجه "أنتم هنا يا أعزائي،" قال بنبرة هادئة ومحرجة لرب منزل تفاجأ في منتصف يوم عمل. "لكن ربما يمكنك علاج الأطفال"، كما لو كان مسرورًا بتخمينه. وبعد ذلك، التفت إلى شقيقنا المراهق، وقال: "هنا لدي أسرة بها بصل هناك. هل ترى؟ اجمع كل الأطفال، وقطع لهم بعض البصل؛ أطعمهم بعض البصل واسقهم ماء النهر شربة جيدة. ركضنا وقفزنا لتنفيذ أوامر الأب سيرافيم وجلسنا القرفصاء بين الأسرة. بالطبع، لم يلمس أحد لوك. نظرنا جميعًا مستلقيين على العشب من الخلف إلى الرجل العجوز الذي ضمنا بقوة إلى صدره. بعد حصوله على بركته، وقف الجميع على مسافة نصف دائرة محترمة، ومثلنا، نظروا من بعيد إلى الشخص الذي جاءوا لرؤيته والاستماع إليه. كان هناك الكثير من الناس هنا، حزينين بسبب حزنهم الأخير: كانت معظم الفلاحات يرتدين الأوشحة البيضاء كعلامة على الحداد. كانت ابنة مربيتنا العجوز، التي توفيت مؤخرًا بسبب الكوليرا، تبكي بهدوء وتغطي وجهها بمريلتها. "الطاعون آنذاك، والآن الكوليرا"، قال الناسك ببطء، كما لو كان يستذكر لنفسه شيئًا مضى منذ زمن بعيد. "انظر،" قال بصوت عالٍ، "هنا سيقطع الأطفال البصلة، ولن يتبقى منها شيء على سطح الأرض... لكنها ستنهض، وتنمو أقوى وأقوى من ذي قبل... وكذلك أمواتنا، الطاعون والكوليرا على حد سواء... وسيقوم الجميع بشكل أفضل وأجمل من ذي قبل. سوف يبعثون. سوف يبعثون. سوف يبعثون، كل واحد منهم..." ولم يخاطب الناسك الوثنيين بخبر القيامة. كل من يقف هنا يعرف منذ صغره "عن حياة القرن القادم". وتبادل الجميع التهاني المبهجة في "اليوم المشرق". في هذه الأثناء، هذا الصوت العالي: "سوف يقومون من جديد. سوف يقومون من جديد"، الذي أعلنته في غابة نائية شفاه لم تتحدث إلا قليلاً خلال حياتهم، تومض فوق الفسحة كتأكيد لشيء قريب لا شك فيه. واقفًا أمام باب كوخه في الغابة، حيث كان من المستحيل الوقوف أو الاستلقاء، رسم الرجل العجوز علامة الصليب بهدوء، مواصلًا صلاته، صلاته الصامتة... لم يتدخل الناس فيه، تمامًا كما لم يتدخل العمل بفأس، ولا صنع التبن، ولا الحرارة، ولا البرد، ولا الليل، ولا النهار، في محادثته المستمرة مع الله. كان الأمر كما لو أن ملاكًا هادئًا طار فوق المنطقة الصامتة. منفصلًا عن الحجاج وأمام الجميع يقف مخلوقًا هائلًا وفخورًا ومعروفًا لدينا - السيدة زورينا، وهي قريبة بعيدة لوالدي. وكان خلفها طاقم كامل من الخادمات، يرتدين مثلها ملابس سوداء مع أوشحة بيضاء على رؤوسهن. كانت المرأة العجوز مدعومة بمرفقين، إما السناجب أو النساء المجنحات في قبعات مخملية مدببة. بعد أن سئمت من الهدوء المهيب الذي يسود الغابة مع شعبها الذي يصلي بهدوء، تذمرت السيدة العجوز، والتفتت إلى فناء منزلها: "سيكون لدينا وقت للصلاة في المنزل. لقد جئت لأتحدث علنًا وسأتحدث علنًا". ودفعت حاشيتها في كلا الاتجاهين، سبحت معهما حتى منتصف نصف الدائرة. "الأب سيرافيم، الأب سيرافيم،" نادت بصوت عالٍ على الناسك. – ما النصيحة التي تقدمها لي؟ ها أنا أيها الجنرال زورينا أرملة منذ ثلاثين عامًا. أعيش منذ خمسة عشر عامًا، ربما سمعتم، في الدير مع كل هؤلاء الناس. طوال هذا الوقت كنت أراقب أيام الأربعاء والجمعة. الآن أفكر في الذهاب يوم الاثنين، فماذا تقول لذلك؟ بماذا توصي أيها الأب سيرافيم؟ لو ظهر قطيع من الغربان، يطير نعيقًا فوق حشد من الحجاج، لما أذهلنا صوت الطيور الصاخبة أكثر من ذهولنا من هذا الطلب المزعج من السيدة زورينا، الذي عطل المزاج العام فجأة. والأب سيرافيم، كما لو كان في حيرة، رمش فيها بعينيه اللطيفتين: "أنا لا أفهمك تمامًا"، ثم أضاف بعد التفكير قليلاً، "إذا كنت تتحدث عن الطعام، فسأقول لك هذا: عندما تصلي، تنسى الطعام - حسنًا، لا تأكل، لا تأكل ليوم واحد، لا تأكل لشخصين - وبعد ذلك، عندما تشعر بالجوع والضعف، تناول القليل". هذا الحل الحكيم للمشكلة، الذي قدمه ناسك عانى قرونًا من المشقة، جلب ابتسامة حنان على كل الوجوه. تراجعت المتعصبة القديمة المتغطرسة للصيام بطريقة محرجة مع حاشيتها، وسرعان ما اختبأت معهم وسط حشد من الناس. وفي هذه الأثناء ضعف الحجاج واقفين في حرارة الشمس. جاء جسد كل فرد إلى حالته الخاصة، وطالب بالطعام والراحة. أشار الأب سيرافيم إلى بروكودين بيده قائلاً: "قل لهم، اصنعوا لي معروفاً، اطلبوا من الجميع أن يشربوا بسرعة من ذلك النبع الموجود هناك. الماء هناك جيد. وغداً سأكون في الدير. بالتأكيد سأفعل". عندما نظر الجميع حولهم، بعد أن أروي عطشهم، لم يعد الأب سيرافيم على التل أمام كوخه، حيث لم يكن هناك مكان للوقوف أو الاستلقاء. فقط في المسافة خلف الشجيرات حدث حفيف منجل يقطع أعشاب الغابات الجافة. عدنا إلى الدير وحدنا مع عائلتنا، متتبعين المشية المتعبة لجدتي، والدة والدي. كان معنا فقط أليكسي نيفيدوفيتش، وخلفنا صف طويل من أفراد الأسرة. كانت حشود الحجاج تدخل بالفعل بوابات الدير، لكننا ما زلنا لم نترك المساحة الواسعة والباردة، وفي نهايتها يمكن رؤية رؤوس كاتدرائية الدير من مسافة بعيدة. بدأ الأب يغني بهدوء، وهو ما كان يفعله دائمًا عندما يكون بين عائلته، ويشعر بالارتياح في روحه؛ بدأت الأختان الأكبر سنا والأخ المراهق في الغناء، كما هو الحال دائما، بصوت ملائكي، لا يزال نصف طفولي؛ رددهم مضمون بروكودين العميق. انفصل سيميون وفاسيلي عن الخدم الآخرين، وتحركت الأصوات الجهير المعتادة لأغاني عائلتنا، وجوقة متواضعة ولكن متناغمة تعلن عن الأقواس العالية للمساحة: "نحن نغني لك، نباركك، نشكرك ونصلي لك، يا إلهنا، إلهنا، إلهنا..." كانت أصوات "إلهنا" الأخيرة لا تزال تتلاشى في المرتفعات عندما خرجنا بهدوء إلى مساحة الدير. وفي الوقت نفسه، ظهر المظهر الوديع لشيخ الغابة بشكل لا إرادي أمام أعين المطربين. أختي ليزا، نفس التي احتضنها الأب سيرافيم كثيرًا، ووصفها بأنها كنز، كانت أختي الصغيرة تحتضنني بقوة بكلتا يديها. عندما غادرت ظلام الغابة، ضغطت على يدي، ونظرت في وجهي بتساؤل، وقالت: "في النهاية، يبدو الأب سيرافيم كرجل عجوز، لكنه في الحقيقة طفل مثلي ومثلك. أليس هذا صحيحًا يا نادية؟" منذ ذلك الحين، على مدار السبعين عامًا التالية من حياتي، رأيت عيونًا ذكية ولطيفة وحكيمة، ورأيت العديد من العيون المليئة بالمودة الساخنة والصادقة، ولكن منذ ذلك الحين لم أر مثل هذه العيون الواضحة الطفولية والجميلة التي تعاني من الشيخوخة مثل تلك التي نظرت إلينا بشكل مؤثر في ذلك الصباح من خلف السيقان الطويلة لأعشاب الغابة. كان هناك كشف كامل عن الحب فيهم.. لا يمكن مقارنة الابتسامة التي غطت هذا الوجه المتجعد والمرهق إلا بابتسامة مولود جديد نائم، عندما، وفقا للمربيات، لا يزال يشعر بالارتياح في نومه من قبل رفاقه الجدد - الملائكة. سأتذكر بقية حياتي شتلات الحطب الصغيرة التي تتخللها أكوام القش، التي رأيتها في طفولتي المبكرة في غابة مقطوعة، بين غابة كثيفة، بين أشجار الصنوبر العملاقة، كما لو كنت أحرس هذا العمل الفقير والمكسر للظهر الضعيف الجسم، ولكنه قوي بعون الله، الناسك. منذ الصباح الباكر من اليوم التالي، كان الأب سيرافيم، وفقا لوعده، موجودا بالفعل في الدير. لقد استقبلنا نحن الحجاج، كما يرحب رب البيت المضياف بضيوفه المدعوين، في أبواب قلايته الداخلية المفتوحة. لم يكن هناك أي أثر لإقامته في الصحراء: تم تمشيط شعره الرمادي المصفر بسلاسة، في التجاعيد العميقة لم يكن هناك دم مرئي من لدغة بعوضة الغابة؛ تم استبدال قميص الكتان الأبيض الثلجي بالملابس المنزلية؛ كان شخصه كله، كما لو كان، تعبيرًا عن كلمات المخلص: "إذا صمت فادهن رأسك واغسل وجهك، لكي تظهر صائمًا لا أمام الناس، بل أمام أبيك الذي في الخفاء، وأبوك الذي يرى في الخفاء، يجازيك علانية". كان وجه الناسك بهيجًا، وكانت الزنزانة مليئة بأكياس مليئة بفتات الخبز من البروسفورا. المساحة الوحيدة المتبقية كانت أمام أيقونات الركوع والصلاة. بجانب الراهب العجوز كان هناك نفس كيس البسكويت، لكنه مفتوح. ووزّع الأب سيرافيم حفنة منه على كل حاج يقترب منه قائلاً: "كل، كل، نوري، ترى كم لدينا من وفرة هنا". بعد الانتهاء من هذا التوزيع ومباركة آخر من جاء، تراجع الرجل العجوز نصف خطوة، وانحنى بشدة على كلا الجانبين، وقال: "اغفر لي، أيها الآباء والإخوة، على ما أخطأت به إليك بالقول أو الفعل أو الفكر". (ذهب الأب سيرافيم إلى الاعتراف في ذلك المساء مع المعترف المشترك في جميع الأديرة). ثم انتصب، وظلل جميع الحاضرين بصليب كهنوتي عريض، وأضاف بجدية: "ليغفر الرب لكم جميعًا ويرحمكم". وهكذا انتهى لقائنا الثاني مع الشيخ القس. لا أتذكر كيف أمضينا بقية ذلك اليوم، لكن اليوم الثالث والأخير من إقامتنا في صحراء ساروف ظل أكثر حيوية في ذاكرتي. بعد أن اعترف، كما قلت في اليوم السابق، خدم الأب سيرافيم القداس ككاهن في كنيسة صغيرة في ذلك اليوم. حجمها يسمح فقط لعدد قليل من الحجاج بالحضور في الخدمة. تذكرنا نحن الذين لم نصل إلى الكنيسة، أرسل القس مبتدئًا ليخبرنا أنه سيأتي إلينا بالصليب بعد الخدمة. كنا جميعًا، أغنياء وفقراء، ننتظره، متزاحمين حول رواق الكنيسة. وعندما ظهر على أبواب الكنيسة كانت أعين الجميع مثبتة عليه. هذه المرة كان يرتدي ثيابًا رهبانية كاملة وفي عباءة الخدمة. جبهته العالية وكل ملامح وجهه المتحرك أشرقت بفرح رجل ذاق جسد المسيح ودمه باستحقاق؛ في عينيه الكبيرتين والزرقاء، كان هناك بريق من الذكاء والفكر. كان يسير ببطء على درجات الشرفة، وعلى الرغم من عرجته وسنام كتفه، فقد بدا جميلًا بشكل مهيب. أمام حشدنا بأكمله في ذلك الوقت كان هناك طالب ألماني مألوف وصل إلينا للتو من دوربات. إن قامته الطويلة والوسيم والفضول الذي نظر به إلى ما بدا له طقسًا روسيًا غريبًا لم يستطع إلا أن يجذب انتباه الناسك، وكان أول من أعطاه الصليب. كنيريم - هذا هو اسم الشاب الألماني - دون أن يفهم ما هو مطلوب منه، أمسك الصليب بيده، وعلاوة على ذلك، بيده مرتدية قفازًا أسود. قال الرجل العجوز موبخًا: "قفاز". أصبح الألماني محرجًا تمامًا. ثم تراجع الأب سيرافيم خطوتين وتحدث: "هل تعرف ما هو الصليب؟ هل تفهم معنى صليب الرب؟ - وتدفق الكلام الرنان المتناغم من شفتي الراهب الملهم في نهر بليغ... حتى لو كانت لدي ذاكرة كافية للاحتفاظ بكلمات الناسك طوال هذه السنوات، فحتى في ذلك الوقت لن أتمكن من إدراج هذه الخطبة المرتجلة في ذاكرتي. في ذلك الوقت لم أتمكن من فهم ذلك. في ذلك الوقت لم يكن عمري أكثر من تسع سنوات. لكن ما يمكن للطفل أن يفهمه ويراه ويسمعه لم يُمح من ذاكرتي طوال عشرات السنين من الحياة التي عشتها منذ ذلك الحين. يجب ألا أنسى هذه النظرة الواضحة، المستوحاة في تلك اللحظة من الحكمة القادمة من الأعلى، ويجب ألا أنسى الوجه المتغير فجأة للحطاب في غابات موروم. أتذكر بوضوح أصوات صوت يقول "من له قوة" لقطيع صغير من الحجاج المجتمعين في ساروف. أتذكر البريق المتعاطف في عيون بروكودين السوداء، أتذكر جدتي العجوز، واقفة بتواضع أمام الناسك، “مثل الشفة المبللة”. أتذكر فرحة الشباب التي اندلعت في عيني العم الأصغر. لاحظه الواعظ، فانحنى قليلًا نحو عمه، وقال: هل معك مال؟ أسرع العم للبحث عن المحفظة في جيوبه. لكن الناسك أوقفه بحركةٍ هادئةٍ بيده: "لا، ليس الآن". - "أعط دائمًا وفي كل مكان." وبهذه الكلمات مد له الصليب أولاً. وعمي الراحل لم "يذهب ليحزن" كما حدث مع شاب الكتاب الغني... كنا في عجلة من أمرنا للعودة. لقد تأخرنا قليلاً، ولم يكن علينا الخروج قبل حلول الظلام من أطراف الرمال المتحركة التي تحيط بغابة ساروف الكثيفة التي لا تزال رهيبة، وفقًا للشائعات. الحجاج المشي، ومن بينهم، كما هو الحال دائما، كان هناك العديد من النساء والأطفال الضعفاء الذين يعانون من الشيخوخة، قد تقدموا بالفعل. في باحة الدير، كان يُسمع بين الحين والآخر هدير عربات الحجاج الأثرياء المغادرة. وكانت خيولنا تقف بالفعل عند شرفة الفندق. كانت خيولنا ذات التغذية الجيدة تضرب الأرض بحوافرها، وتسرع مع نفاد صبرها الخدم الذين كانوا يحملون أمتعة سفرنا إلى العربات. اقترب خادم الدير القديم من أليكسي نيفيدوفيتش، الذي كان يمتطي حصانًا ورفع قدمه بالفعل في الركاب. قال: "حتى قبل الصباح، غادر الأب سيرافيم الكنيسة، وتنازل لي أن يهمس لي بشكل عابر بأمره، حتى لا تغادر، أليكسي نيفيدوفيتش، في المساء دون رؤيته مرة أخرى". "صديق قديم، والدي الروحي، يريد أن يقول وداعا"، لاحظ بروكودين هذا، والتفت إلينا، وقال: "اتبعني، جميعكم". وهكذا امتدت عائلتنا بأكملها، مع هوسار متقاعد على رأسهم، مرة أخرى على طول الممرات الطويلة لمبنى الدير. كان باب مدخل الناسك مفتوحًا على مصراعيه، كما لو كان يدعو للدخول. وقفنا بصمت على طول جدار غرفة طويلة وضيقة، مقابل أبواب الزنزانة الداخلية. سقط آخر شعاع باهت من غروب الشمس على نعش مجوف من سلسلة من خشب البلوط، والذي كان يقف في الزاوية على مقعدين مستعرضين لعقود من الزمن. متكئًا على الحائط، كان غطاء التابوت جاهزًا... فُتح باب الزنزانة بصمت وببطء. بخطوات صامتة اقترب الشيخ من التابوت. كان وجهه الذي أصبح الآن شاحبًا، وعيناه تنظران إلى مكان ما بعيدًا، كما لو كانت تحدق باهتمام في شيء غير مرئي يحتل روحه بأكملها، وبنيته الداخلية بأكملها. ارتعد لهب في يده فوق مجموعة من الشموع المضاءة. بعد أن علق أربع شموع على أطراف التابوت، أشار إليه بروكودين ثم نظر باهتمام وحزن في عينيه. بعد أن عبر التابوت المصنوع من خشب البلوط بصليب رعوي عريض، كتم صوته لكنه قال رسميًا: "على الشفاعة". لقد فهم بروكودين نفسه ومن حوله كلمة الشيخ المقدس على أنها تنبؤ بوفاة بروكودين. تحت الانطباع المذهل لهذا التنبؤ، غادرنا دير ساروف. لم تتح لي الفرصة لرؤية القديس سيرافيم مرة أخرى في حياتي. وفي العام التالي تقريبًا (1833) وجده الرهبان في قلايته ميتًا جاثيًا على ركبتيه أثناء الصلاة. لكن، بالطبع، في عائلتنا لفترة طويلة لم يكن هناك نهاية للمحادثات حول الشخصية الساحرة لرسول العمل العظيم الزاهد والمسالم، والآن تمجد الكنيسة العجائب. يبقى لي أن أخبركم كيف تحققت نبوءة الأب سيرافيم التي سمعتها، وتحققت في نفس العام. لقد أتى عيد شفاعة السيدة العذراء مريم. ما حدث في هذا اليوم لنجني، كان دائمًا هادئًا جدًا، عندما اختفى عنه صخب المعرض ونام طوال الشتاء، كما لو كان في نوم ميت. رباعيات تلو الأخرى تندفع عبر منزلنا في نهاية مالايا بوكروفكا. يبدو أن كل من لديه عربة تعهد بالقيادة على طول هذا الشارع، ثم الانعطاف يمينًا والتوقف أمام منزل البارونة مورينهايم الأبيض الكبير. أ.ن. أقيم هنا هذا الشتاء. بروكودين. لقد نال اليوم الأسرار المقدسة، وجاءت المدينة كلها إلى هنا لتهنئته. وذهب جميع شيوخنا إلى هناك أيضًا. بالطبع، لم يتم تسخير الخيول، لأنه من نوافذ غرفة المعيشة لدينا كانت نوافذ منزل مورينهايم مرئية بشكل غير مباشر. لقد تُركنا أنا وأختي الأصغر تحت حراسة السيدة أوليفيرا، وهي امرأة إسبانية عجوز وجدها بروكودين في مكان ما في الأحياء الفقيرة في موسكو، تموت من الجوع والعوز، وأحضرها إلى منزل والدتي حتى تتمكن من إرضاعها وتسمينها بينما كان القس، الأب بافيل، يعلمها عقائد وطقوس إيماننا. كانت رغبة المرأة الإسبانية الشديدة الآن هي أن تصبح راهبة في دير العذراء القريب. أثناء جلوسها معنا نحن الفتيات في هذا اليوم الذي لا يُنسى، والعمل على قطعة بطانيتها التي لا تنتهي أبدًا، نظرت الأجنبية المسكينة إلى ذراعيها الهزيلتين والنحيفتين وتنهدت، معتقدة أنها ربما ستصبح أكثر بدانة يومًا ما. لكنها، بعد أن قامت بتجميع عملها بعناية، قالت لنا: "ألا يجب أن نذهب أنا وأنت أيضًا في نزهة على الأقدام إلى منزل مورينهايم؟ أنا وأنت، بالطبع، لن ندخل المنزل، لكن يمكننا أن نلتقط اللحظة التي يخرج فيها المحسن إلى الشرفة لينحني له ويهنئه." استعدنا في دقيقة واحدة، وبعد أن انعطفنا عند الزاوية، بدأنا نسير ببطء أمام المنزل، حيث كان الأطفال الآخرون يسيرون بالفعل، بعضهم مع المربية، والبعض مع المربية. عندما ضرب برج الجرس في كنيسة مجاورة الساعة الثانية صباحًا، بدأ الباب الزجاجي لشرفة مورينهايم يتحرك، ولكن عندما فُتح لم يخرج مالك المنزل، بل خرج فقط الطبيب العام وصديق نيجني ليندجرين. اقتربت امرأة إسبانية على استحياء من القضبان، متسائلة: "ماذا عن بروكودين لدينا؟" أجاب الطبيب: "إنه يتمتع بصحة أفضل منا جميعًا ومن المحتمل أن يعيش حتى يبلغ من العمر مائة عام. وهو الآن يمشي من غرفة إلى أخرى بخطواته السريعة، ويُمتع ضيوفه بقصص عن أعمال المخلص على الأرض، ويرويها بطريقة يبدو للجميع كما لو أنه يسمعها لأول مرة. ولرغبتي في التأكد تمامًا من صحته، خطرت لي نكتة غبية حيث كان علي أن أشعر بنبض كل ضيف. لقد شعرت بنبض السيد السمين. سميرنوف والمدام بوجولاييفا العجوز، ونبض الشخص الذي كان من المفترض أن يموت في ذلك اليوم، وفقًا للتنبؤ، تبين أنه الأكثر سلاسة وأقوى بعد ذلك، يرجى تصديق التنبؤ. واستدار الألماني الطيب على ساق واحدة، وانحنى باحترام للإسباني، وقبل كل واحد منا وعاد عبر الباب الزجاجي. ضرب برج الجرس الساعة الثالثة والنصف. وفجأة انفتح الباب الزجاجي في الطابق العلوي وركض خادم، شاحب كالموت، بتهور على الدرج؛ صرخ: "إنه يحتضر، لقد أرسلوني للمعترف". ولكن بغض النظر عن مدى قرب الكنيسة وبغض النظر عن مدى استعجال الأب بولس، فلا يزال يتعين عليه الانتهاء من قراءة مراسم الجنازة على المتوفى، على الجثة الباردة بالفعل للشخص الذي وصفه الفقراء والأغنياء بصديق الفقراء والبائسين. وهو يموت، غرق في الكرسي، وأسند رأسه إلى ظهره المرتفع. كانت ملامح الوجه النبيلة الصحيحة للحصار المتقاعد هادئة تمامًا. بدا وكأنه طفل نائم بهدوء في حضن أمه. قال السيكستون ذو الشعر الرمادي بصوت عالٍ وهو يقف حاملاً مبخرة في يديه: «لقد استراح.» "نعم"، أضاف القس وهو يمسح دمعة كبيرة من خده. "والآن هو هناك، من حيث هرب الحزن والمرض والتنهد". ولم يجد الأطباء أي مرض لدى المتوفى ولم يجدوا أي علامات على اقتراب الموت. ربما في نيجني نوفغورود أو في محيط ساروف، سيكون هناك شخص ما زال يتذكر وفاة بروكودين، هذا الرجل الذي أحب الله وجيرانه بشغف. ربما سيؤكد ذكرياتي. هل يتذكر أهل ساروف أم لا يتذكرون الكلمة النبوية التي قالها الناسك لصديقه وتلميذه، في ضوء التابوت الذي أعده لنفسه منذ زمن طويل؟ لا أعرف. وعلى أية حال، فقد أصبح صحيحا.