Беседа изговорена у Ефесу за време Светог Сабора после Несторијевог свргавања

Светом Кирилу Александријском припада 8 беседа, изговорених у Ефесу у лето 431. године за време Трећег васељенског сабора и сачуваних као део саборних аката. Разговори су антинесторијанске природе. Они се дотичу питања догматског садржаја: Свети Кирило излаже учење о Оваплоћењу, Лику Господа Исуса Христа, Богородице, а тиче се и догађаја који су се одиграли на Сабору. „Разговор вођен у Ефесу током Свете скупштине после Несторијевог свргнућа“ представљен у овој публикацији је 5. од „ефеских“ проповеди. Изречена је одмах по депоновању Несторија: 22. јуна на првом састанку Савета. Треба да се задовољиш упутствима претходних учитеља и, као да си опијен светим потоцима, не треба више да осећаш жеђ. Али како у вама примећујем неутаживу жеђ за слушањем, рећи ћемо мало у складу са оним што већ знате. Нема сумње да светла војска светих сматра за посебну част и славу прослављање Христа и, да тако кажем, хвали се овим прослављањем из жарке љубави према Њему. На пример, блажени пророк Исаија Га позива: „Господе, Боже мој, прославићу Те, певаћу имену Твоме, јер си учинио чудесна дела“ (Ис. 25, 1), а блажени пророк Давид каже: „Језик мој научиће се правди Твојој, дуге славе Твоје“ (Пс.28). И ово је циљ светаца. Зли и безакони, не схватајући велику, часну и дубоку тајну оваплоћења Јединородног, отворено хуле, отварајући неумерене и необуздане усне. Да ли чују пророка Исаију, који им овако говори: „Сада дођите ви, синови безакоња, семе прељубника и блудница; у чему вам је драго и на кога су отворене усне ваше? Нисте ли синови пропасти, потомци безакоња" (Ис. 57,3-4). Заиста, деца пропасти и семе зла су они који су одбацили Господа који их је откупио. "Јер је купљено природном ценом" (1. Кор. 6,20), и "не трулежом, него крвљу трулежном и крвљу Христовом кварљивом". (1. Пет. 1:18,19) Како је крв једног обичног човека као што смо ми могли да буде искупитељска цена за све како бисмо могли да припадамо Њему, ми који припадамо истинском Богу, зашто му је забрањено да служимо, као што је већ створено? снисходљивост нашег Спаситеља, одреци се Господа, скидај јарам ропства, да би и Христос говорио о њима речима пророка: „Тешко њима, јер су побегли од Мене, уплашени су, јер су ми непоштени: ја сам их избавио, а ови изрекоше лажи против Мене“ (Ос. 7:1). Фарисеји лажу против славе и величине нашег Спаситеља. Они носе име хришћани, али значење је јудаизам и језик који је отрован и пун горчине, тако да је и Христос говорио о њему кроз Јеремијина уста: „Ево, ја сам на теби, горди, говори Господ“ (Јер. 50,31). Заиста стари Јевреји су прогонили Христа, нашег заједничког Спаситеља, насртали на Њега као животиње, хтели да каменују свог добротвора и Спаситеља; Зашто им је тада Спаситељ рекао: „Многа су вам добра дела показала од Оца Мога: због чега ме каменујете? Одговори Му Јеврејин, говорећи: Не бацамо камен на Тебе ради доброг дела, него због хуле, јер си ти, овај, учинио себи Бога“ (Јован 32, Јевреји су древни Јевреји – 33). против нашег Спаситеља, али подражавачи њиховог безумља и злобе, обнављајући ове хуле, рекоше: „Зашто ти, као човек, себе чиниш Богом?“ О луди и најопсценији! Ти не разумеш закрамент. Он није себе учинио Богом, будући човек, него је, будући Бог по природи, непроменљиво и непомућено постао човек и, неизрециво рођен од Бога Оца, удостојио се да се роди телом од жене и да се назове Сином човечијим, да би нас спасао. Он је постао као ти ради тебе и остао у Себи оно што је био. Признајте Јединородног по телу рођеног, исповедајте као Бога Онога који је постао човек нас ради; Он вам се нуди говорећи: „Ја сам онај који говори“ (Ис. 52,6). Он је преко Мојсија дао закон људима из ранијих времена, а затим се појавио у телу. Ево вам сведока – свети пророци. Шта каже Варух, скоро упирући прстом у Имануила? "Овај Бог је наш, неће му се приписати. Пронађи сваки начин лукавства и дај га Јакову, слузи Његовом, и Израиљу, љубљеном Његовом. Зато се појавио на земљи и живео са људима" (Вар.3:36-38). О Њему пева и блажени Давид: „Доћи ће Бог наш“ (Пс. 49,3). Да ли желите да чујете сведочанство о Њему од проповедника Новог Завета? Слушајте, овде Јован Крститељ каже: „Припремите пут Господу, чините праведно стазама Бога нашега“ (Матеј 3:3). Да ли желите да имате још један комплетан ИД? Бог је обећао да ће блаженог Давида поставити на његов престо од плода утробе (2 Сам. 12; Пс. 131:11). Он (Давид), веома се радујући томе, пажљиво је тражио место рођења овог (плода). Али треба послушати њега самог: „Хоћу ли ићи у постељу своју, даћу ли сан очима својим, и дремање на све стране своје, и мир души својој“ (Пс. 132,3-4). колико дуго мислите? „Наћи ћу место Господње, стан Бога Јаковљевог“ (Пс. 132:5). Блажени Давид пажљиво тражи место; Одобравам твоју марљивост, хвалим твоје стрпљење, али ако си још нешто научио, реци нам и ти. Где ће бити његово рођење? На ком месту ће се родити? Слушајте, ево његових јасних речи: „Ево чух у Еуфрати, нађох у храстовим пољима“ (Пс. 132:6). Када говори о Еуфрати, мисли на Витлејем. О томе Бог сведочи преко једног од светих пророка: „А ти, Витлејеме, доме Еуфратов, имаш мало хране да будеш међу хиљадама Јудиним; јер ће од тебе изаћи старешина, да буде кнез у Израиљу, зато је он отишао од почетка од дана света“ (Мих. 5, 2). Чујете ли како он за овог Витлејемца (откад је постао човек) тврди да је дошао од почетка века? Јер „у почетку беше Реч, и Реч беше у Бога“ (Јован 1:1). Али зар ме је срамота, кажете, да признам за Бога онога који је рођен од жене? Дакле, не цените божанске дефиниције? Одбацујете ли економију? Да ли се опирете вољи Господњој? Он је управо тако желео да спасе свет. Јеси ли мудрији од саме мудрости? Дивна ствар! Лампа жели да буде једнака сунцу. Господ зна шта ради. Дакле, препознај економију, готово мистерију по вери, не испитуј пажљиво оно што је изнад нашег ума, не труди се узалуд да схватиш несхватљиво: веруј са нама. Али ако останете неверник, „Он остаје веран, јер се не може одрећи“ (2 Тим. 2:13). Њему слава и сила са Духом Светим у векове. Амин.