Diskursi i mbajtur në Efes gjatë Asamblesë së Shenjtë pas deponimit të Nestorit

Shën Kirili i Aleksandrisë zotëron 8 predikime, të shqiptuara në Efes në verën e vitit 431 gjatë Koncilit të Tretë Ekumenik dhe të ruajtura si pjesë e akteve të këshillit. Bisedat janë të natyrës antinestoriane. Ata prekin çështje me përmbajtje dogmatike: Shën Kirili shpjegon doktrinën e Mishërimit, Fytyrën e Zotit Jezu Krisht, Nënës së Zotit, si dhe ka të bëjë me ngjarjet që ndodhën në Koncil. "Biseda e mbajtur në Efes gjatë Asamblesë së Shenjtë pas depozitimit të Nestorit" e paraqitur në këtë botim është e pesta e predikimeve "efesiane". Ajo u shqiptua menjëherë pas deponimit të Nestorit: më 22 qershor në mbledhjen e parë të Këshillit. Duhet të mjaftohesh me udhëzimet e mësuesve të mëparshëm dhe, sikur të jesh i dehur nga përrenjtë e shenjtë, të mos ndihesh më i etur. Por meqë vë re tek ju një etje të pashuar për të dëgjuar, do të themi pak në pajtim me atë që tashmë dini. Nuk ka dyshim se ushtria e ndritur e shenjtorëve e konsideron një nder dhe lavdi të veçantë për të lavdëruar Krishtin dhe, si të thuash, mburret me këtë lavdërim nga dashuria e zjarrtë për Të. Për shembull, profeti i bekuar Isaia e thërret: "O Zot, Perëndia im, unë do të të përlëvdoj, do t'i këndoj lavde emrit tënd, sepse ke bërë vepra të mrekullueshme" (Is. 25:1), dhe profeti i bekuar David thotë: "Gjuha ime do të mësojë drejtësinë tënde, lavdërimet e tua gjatë gjithë ditës. 2:4). Dhe ky është qëllimi i shenjtorëve. I ligu dhe i paligjshmi, duke mos kuptuar misterin e madh, të nderuar dhe të thellë të mishërimit të të Vetëmlindurit, blasfemojnë haptas, duke hapur buzë të papërmbajtura dhe të shfrenuara. Le të dëgjojnë profetin Isaia, i cili u flet atyre kështu: "Tani ejani, bij të paudhësisë, pasardhës të kurorëshkelësve dhe të prostitutave; ku të pëlqeni dhe kundër kujt i keni buzët hapur? A nuk jeni ju bij të shkatërrimit, pasardhës të ligësisë” (Is. 57:3-4). Në të vërtetë, fëmijët e shkatërrimit dhe fara e ligësisë janë ata që kanë hedhur poshtë Zotin që i shpengoi. Pet 1:18, 19 Si mundet që gjaku i një personi të zakonshëm të jetë çmimi shëlbues i gjithë botës, në mënyrë që t'i përkasim të gjithëve, ne që i përkasim Atij dhe e adhurojmë atë? lavdërimi i Shpëtimtarit tonë, hiq dorë nga Zoti, hidhe poshtë zgjedhën e skllavërisë, që edhe Krishti të flasë për ta me fjalët e profetit: "Mjerë ata, sepse kanë ikur prej meje; ata janë të frikësuar, sepse janë të pandershëm ndaj meje; i kam çliruar dhe këta kanë thënë gënjeshtra kundër meje" (Hos Farisenjtë gënjejnë kundër lavdisë dhe madhështisë së Shpëtimtarit tonë. Ata mbajnë emrin e të krishterëve, por kuptimi është judaizëm dhe një gjuhë helmuese dhe e mbushur me hidhërim, kështu që edhe Krishti foli për të me gojën e Jeremisë: “Ja, unë jam mbi ty, krenari, thotë Zoti” (Jer. 50:31). Me të vërtetë hebrenjtë e lashtë e persekutuan Krishtin, Shpëtimtarin tonë të përbashkët, e sulmuan si kafshë, donin të vrisnin me gurë mirëbërësin dhe Shpëtimtarin e tyre; përse Shpëtimtari u tha atyre: “Shumë vepra të mira ju janë treguar nga Ati im; për çfarë arsye po më gjuani gurë? Judeu iu përgjigj duke thënë: “Ne nuk të gjuajmë gurin kundër teje për një vepër të mirë, por për blasfemi, sepse ti, ky njeri, ke bërë për vete Perëndinë” (Gjoni 32–33, hebrenjtë e lashtë). Shpëtimtari ynë, por imituesit e çmendurisë dhe ligësisë së tyre, duke ripërtërirë këto blasfemi, thanë: "Pse, duke qenë burrë, e bën veten Zot?" O i çmendur dhe më i turpshëm! Ju nuk e kuptoni sakramentin. Ai nuk e bëri veten Zot, duke qenë burrë, por, duke qenë Zot nga natyra, u bë burrë në mënyrë të pandryshueshme dhe të pakontestueshme dhe, pasi lindi në mënyrë të pashprehur nga Perëndia Atë, denjoi të lindte në mish nga një grua dhe të quhej Biri i njeriut, për të na shpëtuar. Ai u bë si ju për hirin tuaj dhe mbeti në Veten e Tij siç ishte. Njihni të Vetëmlindurin si të lindur sipas mishit, rrëfejeni si Perëndi Atë që u bë njeri për hir tonë; Ai ju ofron veten duke ju thënë: “Unë jam ai që flas” (Is. 52:6). Ai ua dha ligjin njerëzve të kohëve të mëparshme me anë të Moisiut, pastaj u shfaq në mish. Këtu janë dëshmitarët tuaj - profetët e shenjtë. Çfarë thotë Baruku, gati duke drejtuar gishtin nga Emanueli? "Ky Perëndi është i yni, nuk do t'i ngarkohet Atij. Zbuloni çdo mënyrë dinake dhe jepjani Jakobit, shërbëtorit të tij dhe Izraelit, të dashurit të Tij. Prandaj, ai u shfaq në tokë dhe jetoi me njerëzit" (Bar.3:36-38). Davidi i bekuar gjithashtu këndon për Të: "Perëndia ynë do të vijë" (Ps. 49:3). Dëshironi të dëgjoni dëshmi për Të nga predikuesit e Dhiatës së Re? Dëgjoni, këtu Gjon Pagëzori thotë: “Përgatitni udhën e Zotit, veproni me drejtësi në shtigjet e Perëndisë tonë” (Mateu 3:3). Dëshironi të keni një ID tjetër të plotë? Perëndia premtoi të vendoste Davidin e bekuar në fronin e tij që nga fryti i barkut të tij (2 Sam. 12; Ps. 131:11). Ai (Davidi), i gëzuar shumë për këtë, kërkoi me kujdes vendin e lindjes së këtij (fruti). Por ju duhet ta dëgjoni vetë: “Në qoftë se do të ngjitem në shtratin tim, në qoftë se do t'i jap gjumin syve të mi, dremitjen në çdo anë dhe paqen shpirtit tim” (Ps. 132:3-4). Sa kohë mendoni? “Do të gjej vendin e Zotit, një banesë për Perëndinë e Jakobit” (Ps. 132:5). Davidi i bekuar kërkon me kujdes një vend; E aprovoj zellin tuaj, lavderoj durimin tuaj, por nese keni mesuar dicka me shume na tregoni edhe ne. Ku do të jetë lindja e tij? Në cilin vend do të lindë Ai? Dëgjoni, këtu janë fjalët e tij të qarta: "Ja, dëgjova në Eufrata, gjeta në fushat e lisit" (Ps. 132:6). Kur flet për Eufratën, ai nënkupton Betlehemin. Zoti e dëshmon këtë nëpërmjet një prej profetëve të shenjtë: “Dhe ti, Betlehem, shtëpia e Eufratit, ke pak ushqim për të qenë mes mijërave të Judës, sepse prej teje do të dalë një plak, madje për të qenë princ në Izrael; prandaj ai doli që nga fillimi që nga ditët e botës” (Mik. 5:2). A e dëgjoni se si pohon ai për këtë Betlehemit (që kur u bë burrë) se Ai erdhi që në fillim të epokës? Sepse “në fillim ishte Fjala dhe Fjala ishte pranë Perëndisë” (Gjoni 1:1). Por a më vjen turp, thoni ju, të njoh si Zot atë që ka lindur nga një grua? Pra, nuk i vlerësoni përkufizimet hyjnore? E refuzoni ekonominë? A po i rezistoni vullnetit të Zotit? Kjo është pikërisht se si Ai donte të shpëtonte botën. A jeni më i mençur se vetë mençuria? Gjë e mrekullueshme! Llamba dëshiron të jetë e barabartë me diellin. Zoti e di se çfarë po bën. Pra, njihni ekonominë, pothuajse një mister nga besimi, mos e shqyrtoni me kujdes atë që është mbi mendjet tona, mos u mundoni kot për të kuptuar të pakuptueshmen: besoni me ne. Por nëse qëndroni jobesimtar, “Ai qëndron besnik, sepse nuk mund ta mohojë vetveten” (2 Tim. 2:13). Atij i qoftë lavdia dhe fuqia me Frymën e Shenjtë përjetë. Amen.