Discurs rostit la Efes în timpul Sfintei Adunări după depunerea lui Nestorie

Sfântul Chiril al Alexandriei deține 8 omilii, pronunțate la Efes în vara anului 431 în timpul Sinodului al treilea ecumenic și păstrate ca parte a actelor sinodului. Conversațiile sunt de natură antinestoriană. Ele ating chestiuni cu conținut dogmatic: Sfântul Chiril expune doctrina Întrupării, Chipul Domnului Iisus Hristos, Maica Domnului și se referă, de asemenea, la evenimentele care au avut loc la Sinod. „Convorbirea rostită la Efes în timpul Sfintei Adunări după depunerea lui Nestorie” prezentată în această publicație este a 5-a dintre omiliile „Efesene”. S-a pronunțat imediat după depunerea lui Nestorie: la 22 iunie la prima ședință a Consiliului. Ar trebui să vă mulțumiți cu instrucțiunile profesorilor anteriori și, de parcă ați fi beat de pâraie sacre, să nu vă mai simțiți sete. Dar pe măsură ce observ în tine o sete nesățioasă de ascultare, vom spune puțin în acord cu ceea ce știi deja. Nu există nicio îndoială că oastea strălucitoare a sfinților consideră că este o cinste și o slavă deosebită să-L slăvim pe Hristos și, ca să spunem așa, se laudă cu această proslăvire din dragoste arzătoare pentru El. De exemplu, binecuvântatul profet Isaia Îl cheamă: „Doamne, Dumnezeul meu, Te voi slăvi, voi cânta lauda Numelui Tău, căci ai făcut fapte minunate” (Is. 25:1), iar binecuvântatul profet David spune: „Limba mea va învăța dreptatea Ta, lauda Ta toată ziua” (lauda Ta). Și acesta este scopul sfinților. Cei răi și fărădelege, neînțelegând marea, venerabilă și adâncă taină a întrupării Unului-Născut, hulă deschis, deschizând buzele necumpătate și neînfrânate. Fie ca ei să-l audă pe profetul Isaia, care le vorbește astfel: „Acum veniți, fii ai fărădelegii, sămânță de adulteri și curve; de ​​ce vă desfătați și împotriva cui sunt deschise buzele voastre? Nu sunteți voi copii ai nimicirii, sămânță ai răutății” (Isaia 57:3-4). Cu adevărat, copiii nimicirii și sămânța răutății sunt aceia care L-au lepădat pe Domnul care i-a răscumpărat. „Pentru că a fost cumpărat cu preț natural” (1 Cor. 6:20) și „nu cu argint stricăcios sau cu aur, ci cu sânge nepătat și curat al lui Hristos”. 1:18,19). Cum ar putea sângele unei persoane obișnuite ca noi să fie prețul răscumpărător al întregii lumi, pentru a-i salva pe toți, noi, care aparținem lui Dumnezeu prin natură, în timp ce ne este interzis să slujim creatura, în calitate de neprețuitoare? Mântuitorule, lepădă-te de Domnul, aruncă jugul robiei, pentru ca și Hristos să vorbească despre ei în cuvintele proorocului: „Vai de ei, că au fugit de Mine, sunt înfricoșați, că sunt necinstiți cu Mine; Eu i-am izbăvit și aceștia au spus minciuni împotriva Mea” (Os. 7:13). și măreția Mântuitorului nostru. Ei poartă numele de creștini, dar sensul este iudaizare și o limbă otrăvitoare și plină de amărăciune, astfel că și Hristos a vorbit despre el prin gura lui Ieremia: „Iată, Eu sunt peste tine, cel mândru, zice Domnul” (Ier. 50:31). Evreii cu adevărat din vechime L-au persecutat pe Hristos, Mântuitorul nostru comun, L-au atacat ca pe animale, au vrut să-l ucidă cu pietre pe binefăcătorul și Mântuitorul lor; de ce le-a spus atunci Mântuitorul: „Multe fapte bune vi s-au arătat de la Tatăl Meu: pentru ce aruncați cu pietre peste Mine? Iudeul I-a răspuns, zicând: „Nu aruncăm piatra împotriva Ta pentru o faptă bună, ci pentru o hulă, căci Tu, omul acesta, Te-ai făcut Dumnezeu” (Ioan 10:3). Mântuitorul nostru, dar imitatorii nebuniei și răutății lor, reînnoind aceste blasfemii, au zis: „Pentru ce, om fiind, te faci Dumnezeu?” O nebun și cel mai obscen! Nu înțelegi sacramentul. El nu S-a făcut pe Sine Dumnezeu, om fiind, ci, Dumnezeu fiind prin fire, s-a făcut om neschimbat și neconfundat și, născându-se inefabil din Dumnezeu Tatăl, S-a îngrădit să se nască în trup dintr-o femeie și să fie numit Fiul omului, pentru a ne mântui. El a devenit ca tine de dragul tău și a rămas în Sine ceea ce a fost. Recunoaște-L pe Unul Născut ca fiind născut după trup, mărturisește ca Dumnezeu pe Cel ce S-a făcut om pentru noi; El ți se oferă, zicând: „Eu sunt Cel ce vorbește” (Is. 52:6). El a dat legea oamenilor din vremuri trecute prin Moise, apoi s-a arătat în trup. Iată martorii tăi - sfinții profeți. Ce spune Baruch, aproape arătând cu degetul spre Immanuel? „Dumnezeu acesta este al nostru, nu Îi va fi socotit. Aflați orice cale de viclenie și dă-o lui Iacov, robului Său, și lui Israel, iubitul Său. De aceea s-a arătat pe pământ și a trăit cu oamenii” (Bar. 3:36-38). Fericitul David cântă și despre El: „Dumnezeul nostru va veni” (Ps. 49:3). Vrei să auzi mărturie despre El de la predicatorii Noului Testament? Ascultă, aici spune Ioan Botezătorul: „Pregătiți calea Domnului, faceți dreptate pe cărările Dumnezeului nostru” (Matei 3:3). Doriți să aveți un alt act de identitate complet? Dumnezeu a promis că îl va pune pe fericitul David pe tronul său din rodul pântecelui său (2 Sam. 12; Ps. 131:11). El (David), bucurându-se foarte mult de aceasta, a căutat cu grijă locul nașterii acestui (fruct). Respingi economia? Vă împotriviți voinței Domnului? Exact așa a vrut El să salveze lumea. Ești mai înțelept decât înțelepciunea însăși? Lucru minunat! Lampa vrea să fie egală cu soarele. Domnul știe ce face. Așadar, recunoașteți economia, aproape un mister prin credință, nu examinați cu atenție ceea ce este deasupra minții noastre, nu lucrați în zadar să înțelegeți neînțelesul: credeți cu noi. Dar dacă rămâi necredincios, „El rămâne credincios, căci nu se poate lepăda de Sine însuși” (2 Tim. 2:13). Lui să fie slava și puterea cu Duhul Sfânt în veci. Amin.