Przemówienie wygłoszone w Efezie podczas Świętego Zgromadzenia po detronizacji Nestoriusza

Św. Cyryl Aleksandryjski jest właścicielem 8 homilii, wygłoszonych w Efezie latem 431 r. podczas III Soboru Powszechnego i zachowanych jako część aktów soborowych. Rozmowy mają charakter antynestoriański. Dotykają zagadnień o treści dogmatycznej: św. Cyryl objaśnia naukę o Wcieleniu, Obliczu Pana Jezusa Chrystusa, Matki Bożej, a także dotyczy wydarzeń, które miały miejsce na Soborze. Prezentowana w tej publikacji „Rozmowa wygłoszona w Efezie podczas Świętego Zgromadzenia po złożeniu zeznań Nestoriusza” jest piątą z homilii „efeskich”. Zostało ogłoszone natychmiast po złożeniu Nestoriusza: 22 czerwca na pierwszym posiedzeniu Soboru. Powinieneś zadowolić się instrukcjami poprzednich nauczycieli i, jakbyś był pijany świętymi strumieniami, nie powinieneś już odczuwać pragnienia. Ale ponieważ dostrzegam w Tobie niezaspokojone pragnienie słuchania, powiemy trochę w zgodzie z tym, co już wiesz. Nie ma wątpliwości, że jasny zastęp świętych uważa za szczególny zaszczyt i chwałę uwielbienie Chrystusa i, że tak powiem, chełpi się tym uwielbieniem z gorącej miłości do Niego. Na przykład błogosławiony prorok Izajasz woła do Niego: „Panie, Boże mój, będę Cię wysławiał, będę śpiewał Twojemu imieniu, bo dokonałeś cudów” (Iz 25,1), a błogosławiony prorok Dawid mówi: „Mój język będzie się uczyć Twojej sprawiedliwości, Twojej chwały przez cały dzień” (Ps 34,28). I to jest cel świętych. Zli i bezprawni, nie rozumiejąc wielkiej, czcigodnej i głębokiej tajemnicy wcielenia Jednorodzonego, otwarcie bluźnią, otwierając niepohamowane i nieokiełznane usta. Niech usłyszą proroka Izajasza, który tak do nich przemawia: „Przyjdźcie teraz wy, synowie nieprawości, nasienie cudzołożników i nierządnic. W czym się znajdujecie upodobanie i przeciwko komu są otwarte wasze usta? Czyż nie jesteście dziećmi zagłady, potomstwem niegodziwości? (Iz. 57:3-4). Zaprawdę, dziećmi zagłady i nasieniem niegodziwości są ci, którzy odrzucili Pana, który ich odkupił. „Bo zostali kupieni za cenę naturalną” (1 Kor. 6:20), a „nie za przemijające srebro ani złoto, lecz za szczerą krew, jak nieskazitelną i najczystszą krew Chrystusa” (1 Piotra 1:18,19). Jak mogłaby to zrobić krew zwykłego człowieka? taki jak my, jest odkupicielską ceną całego świata? Jak ktoś umarł za wszystkich, aby wszystkich zbawić? Jak to się stało, że należeliśmy do Niego, my, którzy z natury należymy do prawdziwego Boga? Dlaczego Mu służymy i oddajemy cześć, skoro nie wolno nam służyć stworzeniu bardziej niż Stwórcy? słowami proroka: „Biada im, bo uciekli ode mnie; boją się, bo są wobec mnie nieuczciwi. Wybawiłem ich, a oni mówili kłamstwa przeciwko mnie” (Oz. 7:13). Naśladowcy złośliwości i niegodziwości faryzeuszy kłamią przeciwko chwale i wielkości naszego Zbawiciela. Noszą imię chrześcijan, ale oznacza to judaizowanie i język trujący i pełen goryczy, dlatego też Chrystus mówił o nim przez usta Jeremiasza: „Oto jestem nad tobą, dumny, mówi Pan” (Jer. 50:31). Prawdziwie starożytni Żydzi prześladowali Chrystusa, naszego wspólnego Zbawiciela, atakowali Go jak zwierzęta, chcieli ukamienować swojego dobroczyńcę i Zbawiciela; dlaczego wtedy Zbawiciel powiedział do nich: "Ukazało się wam wiele dobrych uczynków od mojego Ojca. Po co rzucacie na Mnie kamieniami? Odpowiedział Mu Żyd, mówiąc: "Nie rzucamy na Ciebie kamienia za dobry uczynek, ale za bluźnierstwo, że Ty, ten człowiek, uczyniłeś sobie Boga" (Jana 10:32-33). Takie były bluźnierstwa starożytnych Żydów przeciwko naszemu Zbawicielowi, ale naśladowcom ich szaleństwem i niegodziwością, ponawiając te bluźnierstwa, powiedział: „Dlaczego ty, będąc człowiekiem, uważasz siebie za Boga?” O szalony i najbardziej obsceniczny! Nie rozumiesz sakramentu. Nie uczynił siebie Bogiem, będąc mężczyzną, ale będąc Bogiem z natury, niezmiennie i bezbłędnie stał się człowiekiem, a narodziwszy się w niewysłowiony sposób z Boga Ojca, raczył narodzić się w ciele z niewiasty i nazwać się Synem Człowieczym, aby nas zbawić. Dla was stał się podobny do was i pozostał w sobie tym, czym był. Uznajcie Jednorodzonego za zrodzonego według ciała, wyznajcie jako Boga Tego, który dla nas stał się człowiekiem; Ofiarowuje się Tobie, mówiąc: „To Ja mówię” (Iz 52, 6). Dał prawo dawnym ludziom przez Mojżesza, a potem pojawił się w ciele. Oto twoi świadkowie – święci prorocy. Co mówi Baruch, niemal wskazując palcem na Immanuela? "Ten Bóg jest nasz, nie będzie mu poczytany. Wynajdź każdy sposób podstępu i daj go Jego słudze Jakubowi i Izraelowi, Jego umiłowanemu. Dlatego pojawił się na ziemi i żył wśród ludzi" (Bar. 3:36-38). Błogosławiony Dawid także śpiewa o Nim: „Nasz Bóg przyjdzie” (Ps. 49,3). Czy chcesz usłyszeć o Nim świadectwo od głosicieli Nowego Testamentu? Słuchajcie, tutaj Jan Chrzciciel mówi: „Przygotujcie drogę Panu, czyńcie sprawiedliwie na ścieżkach Boga naszego” (Mt 3,3). Chcesz mieć kolejny pełny identyfikator? Bóg obiecał umieścić błogosławionego Dawida na jego tronie już od owocu jego łona (2 Sam. 12; Ps. 131:11). On (Dawid), bardzo się z tego ciesząc, starannie szukał miejsca narodzin tego (owocu). Ale sam powinieneś go posłuchać: „Jeśli pójdę do swego łóżka, jeśli zapewnię sen moim oczom i sen ze wszystkich stron, a pokój mojej duszy” (Ps. 132,3-4). Jak myślisz, jak długo? „Znajdę miejsce Pana, mieszkanie Boga Jakuba” (Ps. 132:5). Błogosławiony Dawid pilnie szuka miejsca; Pochwalam twoją pracowitość, podziwiam twoją cierpliwość, ale jeśli dowiedziałeś się czegoś więcej, powiedz nam też. Gdzie będą jego narodziny? W jakim miejscu się narodzi? Posłuchajcie, oto jego jasne słowa: „Oto słyszałem w Eufracie, znalazłem na polach dębowych” (Ps. 132:6). Kiedy mówi o Eufracie, ma na myśli Betlejem. Bóg daje o tym świadectwo za pośrednictwem jednego ze świętych proroków: „A ty, Betlejem, domu Eufratu, masz mało pożywienia, aby być wśród tysięcy Judy, bo z ciebie wyjdzie starszy, który będzie księciem w Izraelu, dlatego od początku od dni świata wyszedł” (Mich. 5:2). Czy słyszycie, jak twierdzi o tym Betlejemczyku (odkąd stał się człowiekiem), że przyszedł od początku wieku? Albowiem „na początku było Słowo, a Słowo było u Boga” (J 1,1). Ale czy wstydzę się, powiadasz, uznać za Boga Tego, który narodził się z żony? Więc nie cenisz boskich definicji? Czy odrzucasz ekonomię? Czy sprzeciwiasz się woli Pana? Właśnie w ten sposób chciał zbawić świat. Czy jesteś mądrzejszy od samej mądrości? Cudowna rzecz! Lampa chce być równa słońcu. Pan wie co robi. Rozpoznajcie więc przez wiarę ekonomię, niemal tajemnicę, nie badajcie dokładnie tego, co jest ponad naszymi umysłami, nie trudźcie się na próżno, aby zrozumieć niepojęte: wierzcie z nami. Ale jeśli pozostaniesz niewierzący, „pozostanie wierny, bo nie może się zaprzeć samego siebie” (2 Tym. 2:13). Jemu chwała i moc z Duchem Świętym na wieki. Amen.