Ansprache gehalten in Ephesus während der Heiligen Versammlung nach der Absetzung von Nestorius

Der heilige Kyrill von Alexandria besitzt acht Predigten, die im Sommer 431 während des Dritten Ökumenischen Konzils in Ephesus gehalten und als Teil der Konzilsakte aufbewahrt wurden. Die Gespräche sind antinestorianischer Natur. Sie berühren Fragen dogmatischen Inhalts: Der heilige Cyril erläutert die Lehre von der Menschwerdung, dem Antlitz des Herrn Jesus Christus, der Mutter Gottes, und geht auch auf die Ereignisse ein, die auf dem Konzil stattfanden. Das in dieser Veröffentlichung vorgestellte „Gespräch in Ephesus während der Heiligen Versammlung nach der Absetzung von Nestorius“ ist die fünfte der „ephesischen“ Predigten. Es wurde unmittelbar nach der Absetzung von Nestorius verkündet: am 22. Juni auf der ersten Sitzung des Rates. Sie sollten sich mit den Anweisungen früherer Lehrer zufrieden geben und, als ob Sie von heiligen Strömen betrunken wären, keinen Durst mehr verspüren. Aber da ich bei Ihnen einen unstillbaren Durst nach Zuhören bemerke, werden wir in Übereinstimmung mit dem, was Sie bereits wissen, ein wenig sagen. Es besteht kein Zweifel, dass die strahlende Schar der Heiligen es für eine besondere Ehre und Herrlichkeit hält, Christus zu verherrlichen, und sich dieser Verherrlichung sozusagen aus glühender Liebe zu Ihm rühmt. Zum Beispiel ruft ihm der gesegnete Prophet Jesaja zu: „Herr, mein Gott, ich will dich preisen, ich will deinen Namen lobsingen, denn du hast wunderbare Werke getan“ (Jes. 25,1), und der gesegnete Prophet David sagt: „Meine Zunge wird deine Gerechtigkeit und deinen Lobpreis lernen den ganzen Tag“ (Ps. 34,28). Und das ist das Ziel der Heiligen. Die Bösen und Gesetzlosen, die das große, ehrwürdige und tiefe Geheimnis der Menschwerdung des Einziggezeugten nicht verstehen, lästern offen und öffnen maßlose und ungezügelte Lippen. Mögen sie den Propheten Jesaja hören, der so zu ihnen spricht: „Nun kommt, Kinder der Gesetzlosigkeit, Samen der Ehebrecher und Huren! Woran habt ihr Gefallen, und gegen wen sind eure Lippen offen? Seid ihr nicht Kinder des Verderbens, Nachkommen der Bosheit?“ (Jes. 57,3-4). Wahrlich, die Kinder des Verderbens und der Same der Bosheit sind diejenigen, die den Herrn verworfen haben, der sie erlöst hat. „Denn es wurde mit natürlichem Preis erkauft“ (1. Kor. 6,20) und „nicht mit vergänglichem Silber oder Gold, sondern mit ehrlichem Blut, wie das makellose und reinste Blut Christi“ (1. Pet. 1,18,19). Wie könnte das Das Blut eines gewöhnlichen Menschen wie uns ist der Erlösungspreis für die ganze Welt? Wie sind wir, die wir von Natur aus dem wahren Gott angehören, dazu gekommen, ihm zu dienen, während es uns verboten ist, der Herablassung unseres Erlösers zu dienen, dem Herrn zu entsagen und das Joch der Sklaverei abzuwerfen, damit auch Christus sprechen kann? über sie in den Worten des Propheten: „Wehe ihnen, denn sie sind vor mir geflohen. Sie fürchten sich, denn sie sind unehrlich zu mir. Ich habe sie errettet, und diese haben Lügen gegen mich geredet“ (Hos 7,13). Die Nachahmer der Bosheit und Bosheit der Pharisäer lügen gegen die Herrlichkeit und Größe unseres Erlösers. Sie tragen den Namen Christen, aber die Bedeutung ist judaisierend und eine Zunge, die giftig und voller Bitterkeit ist, so dass Christus auch durch den Mund Jeremias über ihn sprach: „Siehe, ich bin über dir, der Stolze, spricht der Herr“ (Jer. 50:31). Wahrlich, die alten Juden verfolgten Christus, unseren gemeinsamen Erlöser, griffen ihn wie Tiere an und wollten ihren Wohltäter und Erlöser steinigen; Warum sagte der Erlöser dann zu ihnen: „Von meinem Vater sind euch viele gute Werke gezeigt worden. Aus welchem Grund wirft ihr Steine auf mich? Der Jude antwortete ihm und sprach: „Wir werfen einen Stein nicht wegen einer guten Tat gegen dich, sondern wegen einer Gotteslästerung, weil du, dieser Mann, dich selbst zu Gott gemacht hast.“ (Johannes 10:32-33). Das waren die Lästerungen der alten Juden gegen unseren Erlöser, aber gegen die Nachahmer von ihrem Wahnsinn und ihrer Bosheit, erneuerten diese Gotteslästerungen und sagten: „Warum machst du dich, der du ein Mensch bist, zu Gott?“ Oh verrückt und höchst obszön! Du verstehst das Sakrament nicht. Er machte sich nicht selbst zu Gott, da er ein Mensch war, sondern da er von Natur aus Gott war, wurde er unveränderlich und unveränderlich ein Mensch, und nachdem er unbeschreiblich von Gott dem Vater geboren worden war, geruhte er, im Fleisch von einer Frau geboren zu werden und der Sohn des Menschen genannt zu werden, um uns zu retten. Er wurde deinetwegen wie du und blieb in sich selbst, was Er war. Erkennen Sie den Einziggezeugten als fleischlich Geborenen an, bekennen Sie sich als Gott, der für uns Mensch geworden ist; Er bietet sich dir an und sagt: „Ich bin es, der redet“ (Jes 52,6). Er gab den Menschen früherer Zeiten durch Mose das Gesetz und erschien dann im Fleisch. Hier sind Ihre Zeugen – die heiligen Propheten. Was sagt Baruch und zeigt dabei fast mit dem Finger auf Immanuel? „Dieser Gott ist unser, er wird ihm nicht zugerechnet werden. Erkenne jede List und gib sie Jakob, seinem Diener, und Israel, seinem Geliebten. Deshalb erschien er auf der Erde und lebte mit den Menschen“ (Bar. 3:36–38). Auch der selige David singt über ihn: „Unser Gott wird kommen“ (Psalm 49,3). Möchten Sie von den Predigern des Neuen Testaments Zeugnisse über ihn hören? Hören Sie, hier sagt Johannes der Täufer: „Bereite den Weg des Herrn; tue gerecht auf den Wegen unseres Gottes“ (Matthäus 3,3). Möchten Sie einen weiteren vollständigen Ausweis haben? Gott versprach, den gesegneten David von der Frucht seines Leibes an auf seinen Thron zu setzen (2. Sam. 12; Ps. 131:11). Er (David) war darüber sehr erfreut und suchte sorgfältig nach dem Geburtsort dieser (Frucht). Aber du solltest auf ihn selbst hören: „Wenn ich mich zu meinem Bett begebe, wenn ich meinen Augen Schlaf gebe und meinem ganzen Leibe Schlaf und meiner Seele Frieden gebe“ (Psalm 132,3-4). Wie lange denkst du? „Ich werde die Stätte des Herrn finden, eine Wohnung für den Gott Jakobs“ (Psalm 132,5). Der selige David sucht sorgfältig nach einem Ort; Ich schätze Ihren Fleiß, ich lobe Ihre Geduld, aber wenn Sie noch etwas gelernt haben, sagen Sie es uns auch. Wo wird seine Geburt sein? An welchem ​​Ort wird er geboren? Hören Sie, hier sind seine klaren Worte: „Siehe, ich hörte es in Euphratha und fand es in den Eichenfeldern“ (Psalm 132,6). Wenn er von Euphratha spricht, meint er Bethlehem. Gott bezeugt dies durch einen der heiligen Propheten: „Und du, Bethlehem, das Haus des Euphrat, hast wenig Nahrung, um unter den Tausenden von Juda zu sein; denn aus dir wird ein Ältester hervorgehen, um ein Fürst in Israel zu sein; und er ist von Anfang an ausgegangen, seit der Welt.“ (Michael 5,2). Hören Sie, wie er über diesen Bethlehemiter (seit er Mensch geworden ist) behauptet, er stamme vom Anfang des Zeitalters? Denn „im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott“ (Johannes 1,1). Aber schäme ich mich, sagen Sie, jemanden als Gott anzuerkennen, der von einer Frau geboren wurde? Sie legen also keinen Wert auf göttliche Definitionen? Lehnen Sie die Wirtschaft ab? Widersetzen Sie sich dem Willen des Herrn? Genau so wollte Er die Welt retten. Bist du klüger als die Weisheit selbst? Wunderbare Sache! Die Lampe möchte der Sonne gleich sein. Der Herr weiß, was er tut. Erkennen Sie also die Wirtschaft, die durch den Glauben fast ein Mysterium ist, prüfen Sie nicht sorgfältig, was über unseren Köpfen liegt, bemühen Sie sich nicht umsonst, das Unverständliche zu begreifen: Glauben Sie mit uns. Aber wenn Sie ein Ungläubiger bleiben, „bleibt er treu, denn er kann sich selbst nicht verleugnen“ (2. Tim. 2:13). Ihm sei ewige Ehre und Kraft mit dem Heiligen Geist. Amen.