Przemówienie wygłoszone w Efezie

Św. Cyryl Aleksandryjski jest właścicielem 8 homilii, wygłoszonych w Efezie latem 431 roku podczas III Soboru Powszechnego i zachowanych jako część aktów soborowych. Rozmowy mają charakter antynestoriański. Dotykają zagadnień o treści dogmatycznej: św. Cyryl objaśnia naukę o Wcieleniu, Obliczu Pana Jezusa Chrystusa, Matki Bożej, a także dotyczy wydarzeń, które miały miejsce na Soborze. Prezentowana w tej publikacji „Rozmowa wygłoszona w Efezie” jest pierwszą z homilii „efeskich”, które święty napisał na początku Soboru. Ci, którzy słuchają Pisma Świętego, mają mądre serce, płonące światłem dobrych uczynków i prawdziwej wiary. Takiemu życiu towarzyszy miłość do prawdziwej wiedzy. Wyraźnym tego świadkiem jest sam Zbawiciel, wołający do Ojca Niebieskiego i Boga: „Oto życie wieczne, aby poznali Ciebie, jedynego prawdziwego Boga, którego posłał Jezus Chrystus” (Jana 17:3). Zatem wiedza o Synu, połączona z wiedzą o Ojcu, pod tym samym warunkiem, jest życiodajną znajomością Boga. Jeśli oddzielisz jedno od drugiego, poznanie Boga będzie całkowicie niemożliwe. Nasz Pan Jezus Chrystus mówi do Żydów: „Nie znacie ani mnie, ani mojego Ojca; jeśli mnie szybko poznali, poznali także mojego Ojca” (Jana 8:19). Żydzi myśleli, że ich ojcowie widzieli Syna Bożego z natury na górze, kiedy zstąpił na górę Synaj w postaci ognia; Myśleli, że słyszeli Jego głos i dlatego ze szczególnym zdziwieniem oddawali cześć Mojżeszowi, szafarzowi tajemnic, i gardzili Panem naszym Jezusem Chrystusem za Jego ludzką naturę, mówiąc: „Wiemy, że Mojżesz jest Bogiem, ale nie znamy Go, skąd jest” (J 9,29). I co powiedział im w związku z tym Chrystus: „Zaprawdę, zaprawdę, powiadam wam: Głosu jego nigdzie nie słyszeliście i widzenia nie widzieliście, i słowo jego w was nie mieszkało, bo on był jego posłańcem; w to nie macie wiary” (J 5,37–38). Prawda mówi prawdę absolutną. Na górze Synaj nie było widać natury Boga, widoczny był jedynie ogień. W tym samym czasie zabrzmiały trąby, uniósł się dym, a obrazy prawdy reprezentowały samą prawdę. Bóg wszystkich zstępuje na górę Synaj w postaci ognia. Dlaczego w postaci ognia? Chcąc dać Żydom prawo, wygodniej było Bogu zstąpić w postaci ognia, aby nauczyć przestępców prawa, że ​​będą musieli radzić sobie z ogniem. Dlatego błogosławiony Mojżesz, przerażający grzeszników, zwykle wołał: „Nasz Bóg ogień trawi” (Deut. 4:24). Jednocześnie nadal panował dym i ciemność. Ciemność dała jasno do zrozumienia, że ​​nie można wołać Boga, a dym oznaczał łzy samowolnych pogardzających prawem, gdyż cielesne oko roni łzy od dymu. Zatem Żydzi nie widzieli oblicza Ojca, ale my widzieliśmy Go w Chrystusie. On jest. najsubtelniejsze i najczystsze piękno Tego, który zrodził, Jego obraz i blask. Chociaż Słowo, będąc Bogiem, przyjęło ciało i krew i zostało nazwane Synem Człowieczym, przybierając ciało, które nie było bezduszne i nie było obce umysłowi, jak twierdzi szalony heretyk Apollinaris, mimo to zawsze był Bogiem. Kiedyś wyjawił tę tajemnicę świętym ojcom i można to wywnioskować z wielu wypowiedzi świętych proroków. Z Księgi Rodzaju częściowo widzimy, że Syn był widziany w ludzkiej postaci i że został nazwany Bogiem. Kiedy błogosławiony Jakub opuszczając Mezopotamię, pośpieszył do domu swego ojca i wziąwszy obie córki Labana z spłodzonymi przez nich dziećmi, zaprowadził je nad strumień zwany Jabbok, po czym, jak mówi Pismo, uwolniwszy dzieci i żony, został sam, a jego mąż walczył z nim aż do rana. Widząc, że nie da się go pokonać, mąż ten dotknął jego uda i zranił je. A mąż, który z nim walczył, rzekł do niego: "Wypuść mnie, przyjdę przed świtem. Powiedział: Nie wpuszczę cię, jeśli mi nie pobłogosławisz... I tam go pobłogosław. I Jakub nazwał imię tego miejsca widokiem Boga, bo widziałem Boga twarzą w twarz i moja dusza została zbawiona" (Rdz 32:26,29-30). O mądrość godna świętych! Patriarcha zobaczył przed sobą wojownika i tymczasem wykrzyknął: „Widziałem Boga twarzą w twarz i moja dusza została zbawiona”. Dzięki objawieniu Ducha Świętego od razu zrozumiał tajemnicę wcielenia. Proszę zwrócić uwagę na następujące kwestie. Mąż mocował się z Jakubem przez całą noc, a gdy nastał dzień, powiedział: „Puść mnie, przyjdź przed świtem”. Co to oznacza? Fakt, że Chrystus walczy i walczy z tymi, którzy podobnie jak ci, którzy są w ciemności i nocy, mają w umyśle i sercu ciemność niewiedzy, ale gdy w ich umysłach wzejdzie świt i zacznie w nich świecić światło prawdziwego poznania Boga, jak dzień, wówczas Chrystus kończy walkę. Zbroi się bowiem przeciwko tym, którzy podobnie jak ci, którzy są w ciemności i mroku, mają ciemne i ponure serce, a nie przeciwko tym, którzy chodzą w światłości i mają duchowy jutrzenkę. Przyjmij więc, człowiecze, duchowy jutrzenkę, aby zajaśniało nad tobą światło prawdy. Przestań walczyć z Chrystusem. Ten, kto nie zna zwycięstwa nad sobą, zawsze zwycięża. Chociaż Jednorodzone Słowo Boże stało się człowiekiem, nie przestało z natury być Bogiem. Nie może się w żaden sposób zmienić. Zatem według Ojca jest Słowem, a według Matki jest człowiekiem według ciała. Jeden jest Bóg Ojciec, z którego wszystko pochodzi, i jeden Pan Jezus Chrystus, przez którego wszystko się dzieje, i jeden Duch Święty, w którym wszystko się dzieje. Jemu chwała na wieki wieków. Amen.