Promluva přednesená v Efezu

Ti, kdo poslouchají Písmo svaté, mají moudré srdce, planoucí světlem dobrých skutků a pravou vírou. Takový život doprovází láska k opravdovému poznání. Jasným svědkem toho je sám Spasitel, který volá k Nebeskému Otci a Bohu: „Hle, toto je život věčný, aby poznali tebe, jediného pravého Boha, a kterého poslal Ježíš Kristus“ (Jan 17:3). Takže poznání Syna spojené s poznáním Otce za stejných podmínek je životodárným poznáním Boha. Pokud oddělíte jedno od druhého, bude zcela nemožné poznat Boha. Náš Pán Ježíš Kristus říká Židům: „Neznáte ani mne, ani mého Otce, jestliže mne poznali rychle, poznali i mého Otce“ (Jan 8:19). Židé si mysleli, že jejich otcové viděli Božího Syna od přírody na hoře, když sestoupil na horu Sinaj v podobě ohně; Domnívali se, že slyšeli Jeho hlas, a proto zvláště udivili Mojžíše, služebníka mystérií, a pohrdali naším Pánem Ježíšem Kristem pro jeho lidskou přirozenost a říkali: „Víme, že Mojžíš je Bůh, ale nevíme, odkud je“ (Jan 9:29). A co jim k tomu řekl Kristus: „Amen, amen, pravím vám, že jste nikde neslyšeli jeho hlas, neviděli jste jeho vidění, ani jste jeho slovo ve vás nezůstali, protože byl jeho poslem; v to nemáte víru“ (Jan 5:37–38). Pravda mluví absolutní pravdu. Na hoře Sinaj nebyla viditelná Boží přirozenost, ale byl vidět pouze oheň. Zároveň se ozývaly trubky, stoupal kouř a obrazy pravdy představovaly pravdu samotnou. Bůh všeho sestupuje na horu Sinaj v podobě ohně. Proč v podobě ohně? V úmyslu dát Židům zákon, bylo pro Boha pohodlnější sestoupit v podobě ohně, aby naučil přestupníky zákona, že se budou muset vypořádat s ohněm. Blahoslavený Mojžíš, děsiví hříšníci, proto obvykle zvolal: „Náš Bůh spaluje oheň“ (Dt 4:24). Přitom byl stále kouř a tma. Temnota dávala jasně najevo, že je nemožné nazývat Boha, a kouř znamenal slzy svévolných pohrdání zákonem, protože tělesné oko roní slzy z kouře. Židé tedy neviděli Otcovu tvář, ale my jsme ho viděli v Kristu. On je. nejjemnější a nejčistší krása Toho, který zrodil, Jeho obraz a záře. Ačkoli Slovo, jakožto Bůh, přijalo tělo a krev a bylo nazýváno Synem člověka, přijalo tělo, které nebylo bez duše a nebylo cizí mysli, jak tvrdí šílený kacíř Apollinaris, přesto to byl vždy Bůh. Toto tajemství jednou odhalil svatým otcům a je to vidět z mnoha výroků svatých proroků. Z Knihy Genesis částečně vidíme, že Syn byl viděn v lidské podobě a že byl nazýván Bohem. Když požehnaný Jákob opouštěl Mezopotámii, spěchal, aby se vrátil do domu svého otce, vzal obě Labanovy dcery s dětmi, které zplodil, a odvedl je k potoku jménem Jabbok, pak, jak říká Písmo, po propuštění dětí a manželek zůstal sám a jeho manžel s ním bojoval až do rána. Když manžel viděl, že ho nelze přemoci, dotkl se jeho stehna a poranil ho. A manžel, který s ním bojoval, mu řekl: "Nech mě jít, přijď ještě před svítáním. Řekl: Nepustím tě dovnitř, dokud mi nepožehneš... A požehnej mu tam. A Jákob nazval jméno toho místa Boží pohled, neboť jsem viděl Boha tváří v tvář a má duše byla spasena" (Gn 32:26,29-30). Ó moudrosti hodná svatých! Patriarcha před sebou viděl bojovníka a mezitím zvolal: „Viděl jsem Boha tváří v tvář a má duše byla zachráněna. Zjevením Ducha svatého okamžitě pochopil tajemství vtělení. Vezměte prosím na vědomí následující. Manžel celou noc zápasil s Jacobem, a když se rozednilo, řekl: "Nech mě jít, přijď ještě před svítáním." Co to znamená? Skutečnost, že Kristus bojuje a bojuje s těmi, kteří jako ti, kteří jsou ve tmě a noci, mají v myslích a srdcích temnotu nevědomosti, ale když se v jejich myslích rozbřeskne svítání a začne v nich zářit světlo pravého poznání Boha, jako den, pak Kristus boj ukončí. Neboť se zbrojí proti těm, kteří jako ti, kteří jsou ve tmě a šeru, mají temné a ponuré srdce, a ne proti těm, kdo chodí ve světle a mají duchovní úsvit. Přijmi tedy, člověče, duchovní úsvit, aby na tebe mohlo zářit světlo pravdy. Přestaň bojovat s Kristem. Kdo nezná vítězství sám nad sebou, vždy vyhraje. Přestože se Jednorozené Slovo Boží stalo člověkem, nepřestal být přirozeně Bohem. Nemůže se nijak změnit. Takže podle Otce je Slovo a podle Matky je člověk podle těla. Jeden je Bůh Otec, od něhož je všechno, a jeden Pán Ježíš Kristus, skrze něhož je vše, a jeden Duch svatý, v němž je vše. Jemu buď sláva na věky věků. Amen.