Беседа, изнесена в Ефес

Свети Кирил Александрийски притежава 8 проповеди, произнесени в Ефес през лятото на 431 г. по време на Третия вселенски събор и запазени като част от актовете на събора. Разговорите имат антинесториански характер. Те засягат въпроси с догматическо съдържание: св. Кирил излага учението за Въплъщението, Лицето на Господ Иисус Христос, Богородица, а също така засяга събитията, станали на Събора. „Разговорът, изнесен в Ефес“, представен в тази публикация, е първият от „Ефеските“ проповеди, които светецът пише в началото на Събора. Тези, които слушат Светото писание, имат мъдро сърце, пламтящо от светлината на добрите дела и истинската вяра. Любовта към истинското познание съпътства такъв живот. Ярък свидетел за това е Самият Спасителят, викащ към Небесния Отец и Бог: „Ето, това е вечният живот, да познаят Тебе, единия истинен Бог, Когото Иисус Христос изпрати” (Йоан 17:3). И така, познаването на Сина, съчетано със знанието на Отца, при същото условие, е животворно знание за Бога. Ако отделите едното от другото, ще бъде напълно невъзможно да познаете Бог. Нашият Господ Иисус Христос казва на евреите: „Вие не познавате нито Мен, нито Моя Отец; ако познаха Мен скоро, познаха и Отца Ми” (Йоан 8:19). Евреите смятаха, че бащите им са видели Божия Син по природа на планината, когато Той слиза на планината Синай във вид на огън; Те мислеха, че са чули гласа Му, и затова почитаха с особена изненада служителя на мистериите Мойсей и презряха нашия Господ Исус Христос за Неговата човешка природа, казвайки: „Ние знаем, че Мойсей е Бог, но не знаем откъде е Той“ (Йоан 9:29). И какво им каза Христос за това: „Амин, амин, казвам ви, нито сте чули гласа Му някъде, нито сте видели видението Му, нито словото Му пребъдва във вас, защото Той беше Негов пратеник; в това нямате вяра“ (Йоан 5:37-38). Истината говори абсолютната истина. Божието естество не се виждаше на планината Синай, а се виждаше само огън. В същото време прозвучаха тръби, издигна се дим и образите на истината представляваха самата истина. Богът на всичко слиза на планината Синай под формата на огън. Защо под формата на огън? Възнамерявайки да даде на евреите закон, за Бог беше по-удобно да слезе под формата на огън, за да научи нарушителите на закона, че ще трябва да се справят с огъня. Затова блаженият Мойсей, плашейки грешниците, обикновено възкликваше: „Нашият Бог изгаря огън” (Втор. 4:24). В същото време все още имаше дим и тъмнина. Тъмнината ясно показваше, че е невъзможно да се призове Бог, а димът означаваше сълзите на своеволни презиратели на закона, тъй като телесното око лее сълзи от дима. И така, евреите не видяха лицето на Отец, но ние го видяхме в Христос. Той е. най-фината и чиста красота на родилия, Неговия образ и сияние. Въпреки че Словото, бидейки Бог, прие плът и кръв и беше наречено Човешки Син, приейки тяло, което не беше бездушно и не чуждо на ума, както твърди лудият еретик Аполинарий, въпреки това, То винаги е било Бог. Някога той разкри тази тайна на светите отци и това се вижда от много изказвания на светите пророци. От книгата Битие виждаме отчасти, че Синът е видян в човешка форма и че е наречен Бог. Когато блаженият Яков, напускайки Месопотамия, побърза да се върне в дома на баща си и, като взе и двете дъщери на Лаван с децата, които бяха родили, ги заведе до потока на име Явок, тогава, както се казва в Писанието, след като освободи децата и жените, той остана сам и съпругът му се бори с него до сутринта. Виждайки, че не може да бъде овладян, този съпруг докосна бедрото му и го нарани. И съпругът, който се биеше с него, му каза: "Пусни ме, ела преди зазоряване. Той каза: Няма да те пусна, ако не ме благословиш... И го благослови там. И Яков нарече името на това място Божие виждане; защото видях Бога лице в лице и душата ми беше спасена" (Бит. 32:26,29-30). О, мъдрост, достойна за светци! Патриархът видял борец пред себе си и междувременно възкликнал: „Видях Бога лице в лице и душата ми беше спасена“. Чрез откровението на Светия Дух той веднага разбра тайната на въплъщението. Моля, обърнете внимание на следното. Съпругът се бори с Яков цяла нощ и когато се разсъмна, той каза: „Пусни ме, ела преди зазоряване“. какво значи това Фактът, че Христос се бори и се бори с онези, които, подобно на тези, които са в тъмнина и нощ, имат тъмнината на невежеството в умовете и сърцата си, но когато зората пукне в умовете им и светлината на истинското познание на Бога започне да свети в тях, като ден, тогава Христос прекратява борбата. Защото Той се въоръжава срещу тези, които като онези, които са в тъмнина и мрак, имат тъмно и мрачно сърце, а не тези, които ходят в светлината и имат духовна зора. И така, човече, приеми духовната зора, за да те огрее светлината на истината. Спрете да се борите с Христос. Който не знае победа над себе си, винаги печели. Въпреки че Единородното Божие Слово стана човек, то не престана по природа да бъде Бог. Той не може да се промени по никакъв начин. И така, според Отца Той е Словото, а според Майката е човек по плът. Има един Бог Отец, от Когото е всичко, и един Господ Исус Христос, чрез Когото е всичко, и един Свети Дух, в Когото е всичко. Нему да бъде слава во веки веков. амин