[Беседа одржана 25. децембра у великој Александријској цркви] о Павлу који је раније говорио и о оваплоћењу Господњем

Светом Кирилу Александријском припада 8 беседа, изговорених у Ефесу у лето 431. године за време Трећег васељенског сабора и сачуваних као део саборних аката. Разговори су антинесторијанске природе. Они се дотичу питања догматског садржаја: Свети Кирило излаже учење о Оваплоћењу, Лику Господа Исуса Христа, Богородице, а тиче се и догађаја који су се одиграли на Сабору. Поред „ефеских“ проповеди налазе се 2 проповеди које датирају из времена мира између Александријске и Антиохијске цркве на почетку 433. „[Разговор вођен 25. децембра у великој цркви у Александрији] о Павлу, који је раније говорио, и о оваплоћењу Господњем“ представљен у овој публикацији је 3. хоми. Ово је кратак епилог беседе коју је 1. јануара 433. године у „великој александријској цркви“ изговорио изасланик антиохијских епископа. Павла из Емесе. Беседа се бави Оваплоћењем Сина Божијег. Блажени пророк Исаија је, наговестивши обиље речи хришћанских учитеља, рекао: „Црпите воду са радошћу са извора спасења“ (Ис. 12,3). И тако смо за вас црпили воду са светог извора: говорим о учитељу који је говорио пре нас, који нам је, просветљен светлошћу Светога Духа, открио велику и часну тајну нашег искупљења, тајну вером у којој се спасавамо, одложио тешке и неподношљиве јарме гријеха, ослободивши се од смрти, и кажемо у пророк: „Где је твој врт, смрт, где је твој, пакао“ (Ос. 13:14; 1. Кор. 15:55)? Дакле, Бог Реч, који „у почетку беше“ и остаје „у наручју Очевом“ (Јн. 1, 18), кроз кога се све и у коме све, нас ради, добровољно изнемогло и „постаде тело“, то јест човек. Ради нас Он је „понизио Себе“ (Фил. 2,8) и постао Син човечији, да бисмо се кроз Њега обогатили од Оца; јер смо у својим молитвама научени да говоримо: „Оче наш који си на небесима“ (Матеј 6:9). Тако је Јединородни постао прворођенац да бисмо се обогатили Његовим благословом. Он је понео крст, презревши срамоту, и добровољно предао своје тело на смрт, не да би остао мртав са нама, кривац смрти, него да би нас васкрсао са собом, уништивши силу смрти. Благодаримо Речи која је за нас постала човеком, сада и увек, и у векове векова. Амин.