[Diskursi i mbajtur më 25 dhjetor në kishën e madhe të Aleksandrisë] për Palin që foli më parë dhe për mishërimin e Zotit

Shën Kirili i Aleksandrisë zotëron 8 predikime, të shqiptuara në Efes në verën e vitit 431 gjatë Koncilit të Tretë Ekumenik dhe të ruajtura si pjesë e akteve të këshillit. Bisedat janë të natyrës antinestoriane. Ata prekin çështje me përmbajtje dogmatike: Shën Kirili shpjegon doktrinën e Mishërimit, Fytyrën e Zotit Jezu Krisht, Nënës së Zotit, si dhe ka të bëjë me ngjarjet që ndodhën në Koncil. Ngjitur me predikimet "Efesiane" janë 2 predikime që datojnë nga koha e paqes midis Kishave të Aleksandrisë dhe Antiokisë në fillim të vitit 433. "[Biseda e mbajtur më 25 dhjetor në kishën e madhe të Aleksandrisë] mbi Palin, i cili foli më parë dhe për mishërimin e Zotit" i paraqitur në këtë botim është homi i tretë. Ky është një epilog i shkurtër i predikimit të mbajtur më 1 janar 433 në “kishën e madhe të Aleksandrisë” nga i dërguari i antiokëve, peshkopi. Pali i Emesës. Predikimi trajton Mishërimin e Birit të Perëndisë. Profeti i bekuar Isaia, duke paralajmëruar bollëkun e fjalëve të mësuesve të krishterë, tha: "Nxirrni ujë me gëzim nga burimi i shpëtimit" (Is. 12:3). Dhe kështu, ne kemi nxjerrë ujë për ju nga një burim i shenjtë: e kam fjalën për mësuesin që foli para nesh, i cili, i ndriçuar nga drita e Frymës së Shenjtë, na zbuloi sakramentin e madh dhe të nderuar të shëlbimit tonë, sakramentin me anë të besimit në të cilin ne jemi të shpëtuar, të lënë mënjanë zgjedhën e rëndë dhe të padurueshme të mëkatit, duke thënë të çliruar me shtimin e mëkatit dhe nga profeti i vdekjes: “Ku është rrotullimi juaj, vdekja, ku është e juaja, ferr” (Hos. 13:14; 1 Kor. 15:55)? Pra, Zoti Fjala, i cili “ishte në fillim” dhe mbetet “në gjirin e Atit” (Gjoni 1:18), nëpërmjet të cilit çdo gjë dhe në të cilin çdo gjë, për hir tonë, u lodh vullnetarisht dhe “u bë mish”, domethënë njeriu. Për hir tonë Ai “u përul” (Filip. 2:8) dhe u bë Biri i njeriut, që nëpërmjet tij të pasurohemi nga Ati; sepse në lutjet tona ne jemi mësuar të themi: “Ati ynë që je në qiej” (Mateu 6:9). Kështu, i Vetëmlinduri u bë i parëlinduri që ne të pasurohemi me bekimet e Tij. Ai mbajti kryqin, duke përçmuar turpin dhe vullnetarisht ia dorëzoi trupin e tij vdekjes, jo për të mbetur i vdekur me ne, fajtor për vdekje, por për të na ringjallur me veten e Tij, duke shkatërruar fuqinë e vdekjes. Le të falënderojmë Fjalën e krijuar nga njeriu për ne, tani e përherë dhe në shekuj të shekujve. Amen.