[Prejav prednesený 25. decembra vo veľkom alexandrijskom kostole] o Pavlovi, ktorý hovoril predtým, a o vtelení Pána
[Беседа, произнесенная 25 декабря в великой александрийской церкви] о Павле, говорившем прежде, и о воплощении Господа
Voľné dielo — celý text je tu.
Strojový preklad z originálu · Zobraziť originál
Svätý Cyril Alexandrijský vlastní 8 homílií, vyslovených v Efeze v lete roku 431 počas Tretieho ekumenického koncilu a zachovaných ako súčasť aktov koncilu. Rozhovory majú protinestoriánsky charakter. Dotýkajú sa otázok dogmatického obsahu: Svätý Cyril vykladá náuku o vtelení, tvári Pána Ježiša Krista, Matky Božej, a týka sa aj udalostí, ktoré sa odohrali na koncile.
K „efezským“ homíliám susedia 2 homílie pochádzajúce z čias pokoja medzi cirkvami v Alexandrii a Antiochii na začiatku roku 433. „[Rozhovor prednesený 25. decembra vo veľkom alexandrijskom kostole] o Pavlovi, ktorý hovoril predtým, ao vtelení Pána“ prezentovaný v tejto publikácii je 3. homíliou. Toto je krátky epilóg kázne, ktorú 1. januára 433 predniesol vo „veľkom kostole Alexandrie“ vyslanec Antiochiánov biskup. Pavla z Emesy. Homília sa zaoberá Vtelením Božieho Syna.
Blahoslavený prorok Izaiáš, ktorý predznamenal množstvo slov kresťanských učiteľov, povedal: „Načerpajte s radosťou vodu z prameňa spásy“ (Iz. 12:3). A tak sme pre vás načerpali vodu z posvätného zdroja: Hovorím o učiteľovi, ktorý hovoril pred nami, ktorý nám, osvietený svetlom Ducha Svätého, zjavil veľkú a úctyhodnú sviatosť nášho vykúpenia, sviatosť vierou, v ktorej sme spasení, odložil ťažké a neznesiteľné jarmo hriechu a okrem toho hovoríme: „Oslobodení od smrti tvoja rotácia, smrť, kde je tvoja, peklo“ (Oz. 13:14; 1. Kor. 15:55)? Teda Boh Slovo, ktoré „bolo na počiatku“ a zostáva „v lone Otcovom“ (Ján 1:18), skrze ktorého všetko a v ktorom sa všetko pre nás dobrovoľne vyčerpalo a „stalo sa telom“, čiže človekom. Pre nás sa „ponížil“ (Flp 2:8) a stal sa Synom človeka, aby sme skrze Neho boli obohatení Otcom; lebo v našich modlitbách sa učíme hovoriť: „Otče náš, ktorý si na nebesiach“ (Matúš 6:9). Jednorodený sa tak stal prvorodeným, aby sme mohli byť obohatení Jeho požehnaním.
Niesol kríž, pohŕdal hanbou a dobrovoľne vydal svoje telo na smrť, nie preto, aby zostal mŕtvy s nami, vinný smrťou, ale aby nás vzkriesil so sebou a zničil moc smrti. Vzdávajme vďaku Slovu, ktoré sa pre nás stalo človekom, teraz i vždy a na veky vekov. Amen.