[Ομιλία που εκφωνήθηκε στις 25 Δεκεμβρίου στη μεγάλη εκκλησία της Αλεξάνδρειας] για τον Παύλο που μίλησε πριν και για την ενσάρκωση του Κυρίου

Ο Άγιος Κύριλλος Αλεξανδρείας διαθέτει 8 ομιλίες, που εκφωνήθηκαν στην Έφεσο το καλοκαίρι του 431 κατά τη διάρκεια της Γ' Οικουμενικής Συνόδου και διατηρήθηκαν ως μέρος των πράξεων της συνόδου. Οι συνομιλίες έχουν αντινεστορικό χαρακτήρα. Θίγουν ερωτήματα δογματικού περιεχομένου: ο άγιος Κύριλλος εκθέτει το δόγμα της Σαρκώσεως, το Πρόσωπο του Κυρίου Ιησού Χριστού, της Μητέρας του Θεού, και αφορά επίσης τα γεγονότα που έλαβαν χώρα στη Σύνοδο. Δίπλα στις «Εφεσιακές» ομιλίες υπάρχουν 2 ομιλίες που χρονολογούνται από την εποχή της ειρήνης μεταξύ των Εκκλησιών της Αλεξάνδρειας και της Αντιόχειας στις αρχές του 433. Η «[Συζήτηση που έγινε στις 25 Δεκεμβρίου στη μεγάλη εκκλησία της Αλεξάνδρειας] για τον Παύλο, ο οποίος μίλησε πριν, και για την ενσάρκωση του Κυρίου» που παρουσιάζεται σε αυτή τη δημοσίευση είναι η 3η όμη. Αυτός είναι ένας σύντομος επίλογος στο κήρυγμα που εκφώνησε την 1η Ιανουαρίου 433 στη «μεγάλη εκκλησία της Αλεξάνδρειας» ο απεσταλμένος των Αντιοχέων Επίσκοπος. Παύλος της Έμεσας. Η ομιλία πραγματεύεται την Ενσάρκωση του Υιού του Θεού. Ο μακαριστός προφήτης Ησαΐας, προεικονίζοντας την αφθονία των λόγων των χριστιανών διδασκάλων, είπε: «Να αντλείτε με χαρά από την πηγή της σωτηρίας» (Ησ. 12:3). Και έτσι αντλήσαμε νερό για εσάς από μια ιερή πηγή: μιλώ για τον δάσκαλο που μίλησε πριν από εμάς, ο οποίος, φωτισμένος από το φως του Αγίου Πνεύματος, μας αποκάλυψε το μεγάλο και σεβαστό μυστήριο της λύτρωσής μας, το μυστήριο με την πίστη στο οποίο σωζόμαστε, παραμερίσαμε τον βαρύ και αβάσταχτο ζυγό της αμαρτίας, λέγοντας τον προφήτη της αμαρτίας, και από τον προφήτη: «Πού είναι το γύρισμα σου, θάνατος, πού είναι το δικό σου, κόλαση» (Οσ. 13:14, Α' Κορ. 15:55); Ο Θεός λοιπόν ο Λόγος, που «ήταν στην αρχή» και παραμένει «στην αγκαλιά του Πατέρα» (Ιωάν. 1:18), μέσω του οποίου τα πάντα και μέσα στον οποίο τα πάντα, για χάρη μας, εκούσια εξουθενώθηκαν και «έγιναν σάρκα», δηλαδή άνθρωπος. Για χάρη μας «ταπείνωσε τον εαυτό Του» (Φιλ. 2:8) και έγινε Υιός του ανθρώπου, ώστε μέσω αυτού να πλουτίσουμε από τον Πατέρα. γιατί στις προσευχές μας διδασκόμαστε να λέμε: «Πατέρα μας που είσαι στους ουρανούς» (Ματθαίος 6:9). Έτσι, ο Μονογενής έγινε πρωτότοκος για να πλουτίσουμε με τις ευλογίες Του. Φέρε το σταυρό, περιφρονώντας την ντροπή και οικειοθελώς παρέδωσε το σώμα Του στο θάνατο, όχι για να μείνει νεκρός μαζί μας, ένοχος θανάτου, αλλά για να μας αναστήσει μαζί Του, καταστρέφοντας τη δύναμη του θανάτου. Ας ευχαριστήσουμε τον Λόγο που έγινε άνθρωπος για μας, τώρα και πάντα, και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν.